Ayyanar Temple, Andikurumbalur

Ayyanar Temple, Andikurumbalur. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Andikurumbalur.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन (धर्म शास्ता)

Best Season

अंदिकुरुम्बलूर अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिल नाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच होता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान करने और ग्रामीण परिवेश का आनंद लेने के लिए आदर्श है। विशेष रूप से जनवरी मध्य में 'थाई पोंगल' का समय उत्तम है, जब पूरा गाँव उत्सव के रंग में डूबा होता है और आप प्रामाणिक ग्रामीण संस्कृति का अनुभव कर सकते हैं। मार्च-अप्रैल में 'पंगुनी उथिरम' भी एक प्रमुख आकर्षण है, यद्यपि तब गर्मी बढ़ने लगती है। अप्रैल से जून तक तीव्र गर्मी पड़ती है, तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। जुलाई-अगस्त में 'आदि' मास के शुक्रवार धार्मिक दृष्टि से महत्वपूर्ण हैं, किंतु वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में थोड़ी कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

तमिल नाडु के अंदिकुरुम्बलूर ग्राम में स्थित यह अय्यनार मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण संभवतः कई शताब्दियों पूर्व स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा ग्राम रक्षक के रूप में किया गया था। 'अय्यनार' दक्षिण भारत में लोकप्रिय एक शक्तिशाली ग्रामीण देवता हैं, जिन्हें प्रायः अय्यप्पन का ही एक स्थानीय रूप माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक खुले आकाश के नीचे का स्थान था, जहाँ एक विशाल वृक्ष के नीचे देवता की प्रतिमा स्थापित थी। कालांतर में ग्रामीणों ने मिलकर एक छोटे मंडप का निर्माण करवाया। माना जाता है कि यहाँ के अय्यनार ने ग्राम को महामारी और पशुधन की हानि से बचाया था। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपराएँ इसे चोल काल से जोड़ती हैं। मंदिर की वास्तुकला अत्यंत सरल है, जो एक सामान्य ग्रामीण तमिल शैली को दर्शाती है। यहाँ के पुजारी पीढ़ी दर पीढ़ी सेवा करते आ रहे हैं। मंदिर का मुख्य उत्सव ग्राम देवता को समर्पित वार्षिक पंगुनी उथिरम है, जिसमें आसपास के सभी गाँवों के लोग भाग लेते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

अंदिकुरुम्बलूर का यह अय्यनार मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र माना जाता है। तंत्र और ग्राम देवता परंपरा के अनुसार, अय्यनार एक उग्र किंतु अत्यंत करुणामय रक्षक देवता हैं। माना जाता है कि मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा रेखा पर स्थित है, जो भूमि की उर्वरता और ग्राम की सुरक्षा से जुड़ी है। यहाँ की मिट्टी में संभवतः एक विशेष प्रकार की चुंबकीय शक्ति है, जिसके कारण भक्त यहाँ बैठकर ध्यान करने पर एक गहरी स्थिरता और सुरक्षा की अनुभूति करते हैं। स्थानीय मान्यता है कि संध्या के समय, जब दीपक जलाए जाते हैं, मंदिर परिसर में एक विशेष प्रकार की तरंग उत्पन्न होती है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करती है। अय्यनार की ऊर्जा को 'कावल दैवम' अर्थात सीमा रक्षक ऊर्जा कहा जाता है, जो गाँव की चारों दिशाओं से आने वाले अनिष्ट को रोकती है। यहाँ आने वाले भक्त विशेष रूप से मानसिक भय और असुरक्षा की भावना से मुक्ति पाने के लिए प्रार्थना करते हैं। मंदिर के पीछे स्थित विशाल वट वृक्ष को भी ऊर्जा का एक प्रमुख स्रोत माना जाता है, जहाँ नाग प्रतिमाएँ स्थापित हैं। कहा जाता है कि यह वृक्ष सैकड़ों वर्षों से यहाँ की आध्यात्मिक ऊर्जा को संचित किए हुए है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल परंपराओं पर आधारित हैं। भक्त प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है नारियल चढ़ाना और कपूर जलाकर आरती करना। अय्यनार को प्रसन्न करने के लिए 'पोंगल' (मीठे चावल) का नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जिसे प्रायः मंदिर परिसर में ही पकाया जाता है। कई भक्त मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे 'वलम' कहा जाता है। यह परिक्रमा सामान्यतः ३, ९ या १०८ बार की जाती है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। स्थानीय पुजारी द्वारा 'शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ किया जाता है। कुछ भक्त मौन धारण कर मंदिर के एक कोने में बैठकर 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप करते हैं। नवरात्रि के समय यहाँ देवी पूजा का भी आयोजन होता है, यद्यपि मुख्य देवता पुरुष हैं। एक अनोखी प्रथा है मिट्टी के घोड़ों की प्रतिमा चढ़ाना, जो अय्यनार की अश्वारोही सेना का प्रतीक है। संतान प्राप्ति के लिए दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और पालने चढ़ाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार अंदिकुरुम्बलूर के इस छोटे से मंदिर में आया, तो मन में एक अजीब सी शांति उतर आई। शहर के कोलाहल से दूर, नारियल के पेड़ों और हरे-भरे खेतों के बीच स्थित यह मंदिर समय से परे का अनुभव कराता है। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही एक पुराने वट वृक्ष की शीतल छाया ने मेरा स्वागत किया। गर्भगृह में विराजमान अय्यनार की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो कोई परिवार का बुजुर्ग मेरी रक्षा के लिए सदा तत्पर खड़ा हो। उनके नेत्रों में एक अद्भुत तेज था, किंतु साथ ही असीम करुणा भी। मैंने वहाँ बैठकर आँखें बंद कीं और 'स्वामिये शरणम' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे अपने चारों ओर एक सुरक्षा कवच का आभास हुआ, मानो कोई अदृश्य शक्ति मुझे थामे हुए है। पुजारी जी ने जब कपूर की आरती उतारी और घंटियाँ बजीं, तो वह ध्वनि सीधे हृदय को भेदती हुई प्रतीत हुई। मैंने देखा कि आसपास के गाँवों से आए साधारण किसान भी कितनी गहरी आस्था से सिर झुकाए खड़े थे। यहाँ का वातावरण इतना सहज और आत्मीय है कि कोई भी औपचारिकता का बोझ महसूस नहीं करता। बाहर निकलते समय मैंने मिट्टी के घोड़े चढ़ाए और मन ही मन अपनी चिंताएँ उन घोड़ों पर सवार कर दीं। लौटते समय ऐसा लगा जैसे मैं अपने जीवन का कोई अनमोल खजाना पीछे छोड़ आया हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अंदिकुरुम्बलूर से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, कोयंबटूर हवाई अड्डा भी लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन अरियालूर है, जो लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। अरियालूर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर पड़ता है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा अंदिकुरुम्बलूर पहुँच सकते हैं। यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लगता है।
• अंदिकुरुम्बलूर सड़क मार्ग द्वारा तमिल नाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ द्वारा तिरुचिरापल्ली की ओर जाएँ और पेरम्बलूर से अरियालूर मार्ग पर मुड़ें। चेन्नई से कुल दूरी लगभग २८० किलोमीटर है। तिरुचिरापल्ली से यह दूरी लगभग ८० किलोमीटर है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से अरियालूर और आसपास के कस्बों से चलती हैं।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह अय्यनार का सबसे बड़ा वार्षिक उत्सव है। इस दिन भव्य रथ यात्रा निकलती है और भक्त कावड़ी लेकर पैदल यात्रा करते हैं। मान्यता है कि इस दिन अय्यनार अपनी समस्त सेना सहित ग्राम की परिक्रमा करते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का पर्व। इस दिन मंदिर प्रांगण में सैकड़ों भक्त मिलकर सूर्य देव और अय्यनार को नए चावल का पोंगल अर्पित करते हैं। यह कृतज्ञता और समृद्धि का उत्सव है।
• आदि शुक्रवार (जुलाई-अगस्त): आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला का विशेष श्रृंगार और अभिषेक होता है। महिलाएँ व्रत रखती हैं और मंगल्य (सुहाग) की लंबी आयु के लिए प्रार्थना करती हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में दीपों की माला सजाई जाती है और मुख्य दीप स्तंभ पर विशाल दीपक जलाया जाता है। यह प्रकाश का पर्व अय्यनार के ज्योति स्वरूप को समर्पित है।
• माट्टु पोंगल (जनवरी): थाई पोंगल के अगले दिन पशुओं की पूजा की जाती है। किसान अपने बैलों और गायों को सजाकर मंदिर लाते हैं और उनकी रक्षा के लिए अय्यनार का आशीर्वाद लेते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किंतु शक्तिशाली षडाक्षर मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का बीज है, 'श्री' समृद्धि और शक्ति का सूचक है, तथा 'अय्यनाराय नमः' का अर्थ है ग्राम रक्षक अय्यनार को नमन। इस मंत्र का जाप भय और असुरक्षा की भावना को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह अय्यप्पा भक्तों का सर्वाधिक प्रिय मंत्र है। 'स्वामिये' अर्थात हे स्वामी, 'शरणम' अर्थात मैं आपकी शरण में आता हूँ। यह पूर्ण समर्पण का भाव है। इस मंत्र का निरंतर जाप करने से साधक को शीघ्र ही आत्मिक शांति और दैवीय सुरक्षा का अनुभव होता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति और माया का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और ऐश्वर्य का बीज है। 'धर्म शास्त्रे' अय्यप्पन का एक प्रमुख नाम है, जो धर्म के रक्षक हैं। यह मंत्र न्याय और सत्य की प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' अर्थात प्रेतों और प्राणियों के स्वामी, 'भवनंदिनी' अर्थात भवानी (देवी) के आनंददाता। यह मंत्र बुद्धि को तीव्र करता है और भक्त को सही मार्ग दिखाने की प्रेरणा देता है। इसका नियमित जाप साधक को सांसारिक मोह से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनंदिनी धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर कई विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं जो ग्रामीण तमिल संस्कृति का जीवंत स्वरूप हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'पंगुनी उथिरम' का वार्षिक उत्सव, जो मार्च-अप्रैल माह में पड़ता है। इस दिन अय्यनार की विशेष सवारी निकाली जाती है और भक्त 'कावड़ी' (सजी हुई धनुषाकार संरचना) लेकर पैदल यात्रा करते हैं। 'आदि मास' (जुलाई-अगस्त) में प्रत्येक शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला का विशेष अभिषेक होता है, जिसमें हल्दी और कुंकुम का प्रमुखता से प्रयोग होता है। 'थाई पोंगल' के अवसर पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और नए चावल की पहली फसल अय्यनार को अर्पित की जाती है। एक अनोखी पूजा है 'मुड़ी कनिक्का', जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर बाल चढ़ाते हैं। कार्तिकाई मास में सोमवार के दिन रुद्राभिषेक किया जाता है, जो यद्यपि शिव जी का है, किंतु अय्यनार के शिवांश होने के कारण यहाँ भी प्रचलित है। पशुओं के स्वास्थ्य के लिए 'माट्टु पोंगल' के दिन गाय-बैलों को मंदिर लाकर पूजा की जाती है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पित करना: यह अय्यनार मंदिरों की एक विशिष्ट प्रथा है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर पकी हुई मिट्टी के विशाल घोड़े मंदिर को भेंट करते हैं। मान्यता है कि ये घोड़े अय्यनार की अदृश्य सेना में शामिल होकर ग्राम की रक्षा करते हैं।
• पोंगल प्रसाद पकाना: मंदिर परिसर में ही मिट्टी के बर्तनों में ताज़ा चावल, गुड़ और दूध से पोंगल पकाने की अनुमति है। यह प्रसाद सीधे अग्नि पर पकता है और इसे अत्यंत पवित्र माना जाता है।
• करुप्पन्नस्वामी को सिगार चढ़ाना: मंदिर में स्थित अय्यनार के सेनापति करुप्पन्नस्वामी को प्रसन्न करने के लिए भक्त सिगार या बीड़ी जलाकर चढ़ाते हैं। यह एक अनोखी लोक परंपरा है जो देवता के उग्र स्वरूप को शांत करने के लिए की जाती है।
• सीमा पूजा: गाँव की सीमा पर स्थित इस मंदिर में वर्ष में एक बार 'सीमा पूजा' होती है, जिसमें पुजारी गाँव की चारों दिशाओं में मंत्र-जल छिड़क कर नकारात्मक शक्तियों और बीमारियों को गाँव में प्रवेश करने से रोकने की प्रार्थना करते हैं।

Associated Legends

• ग्राम रक्षा की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व अंदिकुरुम्बलूर गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक रात एक दिव्य पुरुष को गाँव की सीमा पर घोड़े पर सवार भ्रमण करते देखा। उस रात के बाद महामारी समाप्त हो गई। तभी से ग्रामीणों ने उसी स्थान पर अय्यनार की मूर्ति स्थापित कर पूजा आरंभ की।
• न्याय का चमत्कार: एक बार दो भाइयों में भूमि विवाद हुआ। बड़े भाई ने छोटे की भूमि हड़पने के लिए झूठी गवाही दी। कहते हैं कि मंदिर में शपथ लेने के कुछ ही दिनों बाद बड़े भाई की फसल नष्ट हो गई और उसे स्वप्न में अय्यनार ने चेतावनी दी। भयभीत होकर उसने अपना अपराध स्वीकार किया और भूमि लौटा दी।
• मिट्टी के घोड़े का रहस्य: परंपरा के अनुसार, एक भक्त ने संतान प्राप्ति के लिए मन्नत माँगी। संतान होने पर वह एक मिट्टी का घोड़ा चढ़ाने आया, किंतु गरीबी के कारण बहुत छोटा घोड़ा लाया। रात में पुजारी को स्वप्न हुआ कि अय्यनार कह रहे हैं, 'मेरी सेना के लिए यह घोड़ा बहुत छोटा है।' प्रातः देखा तो वह घोड़ा चमत्कारिक रूप से अन्य घोड़ों के बराबर बड़ा हो गया था।

What Devotees Pray For

• इस ग्रामीण अय्यनार मंदिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की सांसारिक समस्याओं के समाधान की कामना लेकर आते हैं। सबसे प्रमुख है भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामले। चूँकि अय्यनार ग्राम सीमा के रक्षक हैं, अतः सीमा विवादों में यहाँ न्याय की प्रार्थना की जाती है। स्थानीय मान्यता है कि जो व्यक्ति झूठी गवाही देता है, उसे अय्यनार का दंड अवश्य भोगना पड़ता है। दूसरा प्रमुख कारण है पशुधन की रक्षा और रोगों से मुक्ति। किसान अपनी गाय-भैंसों के स्वास्थ्य के लिए यहाँ मन्नत माँगते हैं। मानसिक भय और बुरे सपनों से पीड़ित लोग भी यहाँ आते हैं; कहा जाता है कि अय्यनार के दर्शन मात्र से अज्ञात भय दूर हो जाते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दंपत्ति यहाँ विशेष पूजा करते हैं और पालने चढ़ाते हैं। न्यायालयीन मामलों में सफलता के लिए भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। कुछ भक्त शत्रु बाधा से रक्षा हेतु 'करुप्पन्नस्वामी' को विशेष चढ़ावा चढ़ाते हैं। कुल मिलाकर, यह मंदिर ग्रामीण जीवन की हर छोटी-बड़ी समस्या के समाधान का एक जीवंत केंद्र है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में अनेक चमत्कार घटित हुए हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा। ग्रामीणों ने अय्यनार के सामने सामूहिक प्रार्थना की और मिट्टी के घोड़े चढ़ाने की मन्नत माँगी। कहते हैं कि उसी रात वर्षा हुई और फसलें बच गईं। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गायें स्वतः वापस आ गईं जब उसने मंदिर में दीपक जलाने का संकल्प लिया। कुछ लोगों का दावा है कि मंदिर की राख (विभूति) लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। न्यायालयीन मामलों में फँसे लोग बताते हैं कि यहाँ प्रार्थना करने के बाद उनके मुकदमों का अप्रत्याशित रूप से सकारात्मक समाधान हुआ। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था और गवाही पर आधारित हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य है मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष के नीचे की नाग प्रतिमाएँ। माना जाता है कि ये प्रतिमाएँ स्वयंभू हैं और समय के साथ स्वतः बढ़ रही हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, रात्रि के समय मंदिर के बंद होने के बाद परिसर में घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, जो अय्यनार की ग्राम सीमा पर गश्त का संकेत है। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात को मंदिर के सामने का दीपक बिना तेल के जलता रहता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर की मुख्य प्रतिमा के नेत्रों की स्थिति में परिवर्तन होता है; जब गाँव पर कोई संकट आने वाला होता है, तो वे अधिक उग्र प्रतीत होते हैं। ये सभी बातें स्थानीय मान्यताओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शास्ता पुराण: यह एक उपपुराण है जो पूर्णतः धर्म शास्ता (अय्यप्पन) को समर्पित है। इसमें अय्यनार के ग्राम रक्षक स्वरूप का विस्तृत वर्णन है। माना जाता है कि इसमें वर्णित कथाएँ ही ग्रामीण अय्यनार मंदिरों की स्थापना का आधार हैं।
• भूतनाथ गद्यम्: यह एक स्तोत्र है जो अय्यप्पन के 'भूतनाथ' स्वरूप की स्तुति करता है। इसमें उन्हें समस्त प्राणियों और प्रेतों का स्वामी बताया गया है, जो अपने सेवकों की रक्षा करते हैं। यह ग्रंथ अय्यनार की उग्र और सौम्य दोनों प्रकृति को स्पष्ट करता है।
• स्थानीय मौखिक परंपरा: चूँकि यह एक ग्राम देवता मंदिर है, इसका अधिकांश इतिहास लिखित पुराणों में नहीं, अपितु 'ग्राम देवता कथै' नामक लोकगाथाओं में संरक्षित है। ये गाथाएँ पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से गाई जाती हैं और अय्यनार के चमत्कारों का वर्णन करती हैं।
• कंद पुराणम्: तमिल ग्रंथ कंद पुराणम् में अय्यनार का उल्लेख मुरुगन (कार्तिकेय) के सहायक देवता के रूप में आता है। यह ग्रंथ बताता है कि कैसे अय्यनार को ग्रामों की सीमा की रक्षा का दायित्व सौंपा गया था।

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