Ayyanar Temple, Arakkattalai

Ayyanar Temple, Arakkattalai. Dedicated to Iyyanar. Located in Arakkattalai.

Primary Deity

Iyyanar / श्री अय्यनार स्वामी (हरिहरपुत्र)

Best Season

अरक्कट्टलै के श्री अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास आदि (जुलाई-अगस्त) से लेकर थाई (जनवरी-फरवरी) तक का है। इस अवधि में अनेक महत्वपूर्ण त्योहार आते हैं, जैसे आदि पेरुक्कु, कार्तिगाई दीपम और थाई पोंगल। इन त्योहारों के दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत जीवंत और ऊर्जा से भरपूर होता है। मौसम की दृष्टि से, अक्टूबर से मार्च तक का समय सर्वाधिक सुखद होता है, जब तमिलनाडु में सर्दी का मौसम होता है और तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है। अप्रैल से जून के ग्रीष्म माह में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे खुले ग्रामीण मंदिर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में हालांकि हरियाली सुंदर होती है, किंतु गाँव की सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है। पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल) का त्योहार भी यात्रा के लिए एक उत्तम अवसर है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या मंगलवार/शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के अरक्कट्टलै ग्राम में स्थित श्री अय्यनार मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता (कावल दैवम) का स्थान है। संभवतः इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा ग्राम की सीमा पर रक्षक देवता के रूप में स्थापित किया गया था। माना जाता है कि अय्यनार, जिन्हें हरिहरपुत्र भी कहा जाता है, भगवान शिव और विष्णु (मोहिनी रूप) के पुत्र हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक छोटे से मिट्टी के टीले और पत्थरों से निर्मित था, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से एक स्थायी संरचना का रूप दिया गया। इस मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु स्थानीय लोकगीतों और मौखिक परंपराओं में इसका उल्लेख मिलता है। यह मंदिर ग्रामीण तमिल संस्कृति के लोक धर्म का एक जीवंत उदाहरण है, जहाँ वैदिक और अगमिक परंपराओं का मिश्रण देखने को मिलता है। अय्यनार को न्याय का देवता माना जाता है और यहाँ आज भी छोटे-मोटे विवादों का निपटारा देवता के समक्ष शपथ लेकर किया जाता है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप स्थानीय दानदाताओं के सहयोग से समय-समय पर हुए जीर्णोद्धार का परिणाम है।

Spiritual Significance

श्री अय्यनार मंदिर, अरक्कट्टलै, एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, अय्यनार की ऊर्जा 'रक्षा' और 'न्याय' के तत्त्व से संबंधित है। यह मंदिर ग्राम की सीमा पर स्थित है, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार नकारात्मक ऊर्जाओं और बुरी आत्माओं को गाँव में प्रवेश करने से रोकता है। यहाँ की भूमि को 'कावल देवता' की उपस्थिति के कारण अत्यंत जागृत माना जाता है। भक्तों का विश्वास है कि मंदिर परिसर में स्थित विशाल वृक्षों और खुले आकाश के नीचे ध्यान करने से मानसिक शांति और भय से मुक्ति मिलती है। अय्यनार की मूर्ति प्रायः मिट्टी या पत्थर की बनी होती है और इसमें एक विशेष प्रकार की स्थानिक ऊर्जा का वास होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'अरुल' कहते हैं। मंदिर में स्थित सहायक देवता जैसे करुप्पुसामी और मदुरै वीरन, जो स्वयं उग्र देवता माने जाते हैं, इस स्थान की ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। ऐसा माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना तुरंत फलित होती है, विशेषकर भूमि विवाद, पारिवारिक कलह और मानसिक अवसाद से संबंधित समस्याओं में। यह स्थान विशेष रूप से रात्रि के समय एक गहन आध्यात्मिक स्पंदन से भर जाता है, जब स्थानीय पुजारी द्वारा दीपाराधना की जाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं। यहाँ सबसे प्रमुख प्रथा 'पोंगल' (मीठे चावल) का नैवेद्य चढ़ाना है, जिसे प्रायः मंदिर परिसर में ही नवीन मिट्टी के बर्तनों में पकाया जाता है। अय्यनार को प्रसन्न करने के लिए 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की अनूठी परंपरा है। भक्त नारियल फोड़कर और नींबू की माला चढ़ाकर अपनी मनोकामनाएँ प्रस्तुत करते हैं। यद्यपि यहाँ वैदिक मंत्रों का उच्चारण सीमित है, तथापि 'ऐं ह्रीं श्रीं' जैसे बीज मंत्रों का मानसिक जाप करने की सलाह दी जाती है। स्थानीय पुजारी द्वारा सिंदूर और हल्दी का लेप देवता को अर्पित किया जाता है, जिसे बाद में प्रसाद रूप में भक्तों को वितरित किया जाता है। कई भक्त यहाँ मौन व्रत रखते हैं और मंदिर की परिक्रमा करते हैं। विशेष अवसरों पर, भक्त 'अलगु' (तीक्ष्ण धातु की कील) शरीर में धारण करके या अग्नि पर चलकर अपनी भक्ति प्रदर्शित करते हैं, जो एक लोक तांत्रिक साधना है। मानसिक शांति के लिए मंदिर के पीछे स्थित वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करना एक सामान्य प्रथा है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने अरक्कट्टलै ग्राम की सीमा पर स्थित इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक विचित्र शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। नगर के कोलाहल से दूर, यहाँ केवल पक्षियों का कलरव और वृक्षों की पत्तियों की सरसराहट सुनाई दे रही थी। मुख्य द्वार पर स्थित दो विशाल अश्वों की मिट्टी की प्रतिमाओं ने मानो मेरा स्वागत किया। जैसे ही मैंने गर्भगृह में विराजमान श्री अय्यनार स्वामी की विशाल, भव्य किंतु सौम्य प्रतिमा को देखा, मेरी आँखें स्वतः ही नम हो गईं। उनके दोनों ओर पूर्णा और पुष्कला देवी विराजमान थीं। मूर्ति पर चढ़ा सिंदूर और हल्दी का लेप उनके तेज को और भी प्रकट कर रहा था। मैंने आँखें बंद कीं और मानसिक रूप से अपनी चिंताओं को उनके चरणों में समर्पित कर दिया। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रख रही है और मेरे भीतर का सारा भय समाप्त हो रहा है। पास ही करुप्पुसामी के स्थान पर जल रहे दीपक की लौ हवा के बिना भी स्थिर थी, मानो वह समय स्तंभित हो गया हो। बाहर निकलकर जब मैंने प्रसाद रूप में विभूति और कुमकुम ग्रहण किया, तो मेरा मन एक अकथनीय साहस और आत्मविश्वास से भर गया। वह अनुभव किसी देवालय में दर्शन मात्र का नहीं, अपितु एक जीवंत रक्षक के सान्निध्य का था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:०० बजे (मंगलवार एवं शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (त्रिची) है, जो अरक्कट्टलै से लगभग १०० किलोमीटर दूर स्थित है। त्रिची से आप टैक्सी या बस द्वारा कराईकुडी या पुदुकोट्टई होते हुए अरक्कट्टलै पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन किराए पर लेना सर्वाधिक सुविधाजनक रहता है, क्योंकि गाँव तक सीधी सार्वजनिक परिवहन सेवा सीमित है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो अरक्कट्टलै से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कराईकुडी चेन्नई, मदुरै और त्रिची से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप ऑटो रिक्शा या शेयरिंग जीप द्वारा अरक्कट्टलै पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, किंतु उनकी आवृत्ति कम है। यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
• अरक्कट्टलै ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ द्वारा तिंडीवनम, विल्लुपुरम, त्रिची होते हुए लगभग ४०० किलोमीटर की दूरी तय करनी पड़ती है। मदुरै से दूरी लगभग ९० किलोमीटर है और वहाँ से मेलुर होते हुए राज्य राजमार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर का पता स्थानीय लोगों से पूछा जा सकता है, यह गाँव के मुख्य मार्ग पर ही स्थित है।

Major Festivals

• आदि पेरुक्कु (जुलाई-अगस्त): आदि मास की १८वीं तिथि को मनाया जाने वाला यह त्योहार जल और कृषि समृद्धि का प्रतीक है। इस दिन नदी तट से जल लाकर अय्यनार का अभिषेक किया जाता है और विशेष पोंगल नैवेद्य चढ़ाया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन अय्यनार के विवाह का प्रतीक माना जाता है। इस दिन देवता को विशेष रूप से सजाया जाता है और ग्राम में भव्य शोभायात्रा निकाली जाती है। भक्त बड़ी संख्या में मिट्टी के घोड़े चढ़ाते हैं।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): तमिल नववर्ष के दिन मंदिर में विशेष पंचांग पूजन होता है और भक्त नए वर्ष की समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं। इस दिन मंदिर में 'माविलक्कु' चढ़ाने की विशेष प्रथा है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है, जिसमें अय्यनार को अंधकार पर विजय के देवता के रूप में पूजा जाता है।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व किसानों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। इस दिन नई फसल का चावल सर्वप्रथम अय्यनार को अर्पित किया जाता है और सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन पितरों की शांति हेतु विशेष तर्पण किया जाता है और अय्यनार से पितृ दोष निवारण की प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि इस दिन देवता अपने पितरों के साथ ग्राम की सीमा पर भ्रमण करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया और हृदय की शक्ति का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से अय्यनार स्वामी को नमन करने से ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं अय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह अय्यनार का गायत्री मंत्र है। 'हरिहरपुत्र' अर्थात विष्णु और शिव के पुत्र, 'महाशास्ता' अर्थात महान शासक और गुरु। इस मंत्र के माध्यम से हम उनके तेज का ध्यान करते हैं और प्रार्थना करते हैं कि वे हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें।
  मन्त्र: ॐ हरिहरपुत्राय विद्महे, महाशास्त्रे धीमहि, तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह अय्यनार के प्रमुख सेनापति करुप्पुसामी का मूल मंत्र है। 'करुप्पु' का अर्थ तमिल में काला या अंधकार को चीरने वाला होता है। यह मंत्र भय, शत्रु बाधा और तांत्रिक प्रयोगों से रक्षा के लिए अत्यंत शक्तिशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्री करुप्पन्न स्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार की दो पत्नियों, पूर्णा और पुष्कला देवी को समर्पित है। पूर्णा का अर्थ है पूर्णता और पुष्कला का अर्थ है पुष्टि या प्रचुरता। इन दोनों देवियों के आशीर्वाद से गृहस्थ जीवन में सुख, संतान और वैभव की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ पूर्णायै च पुष्कलायै च नमः

Special Puja

अरक्कट्टलै के श्री अय्यनार मंदिर में विशेष पूजा की परंपरा अत्यंत लोकप्रिय है। यहाँ प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है। मंगलवार को देवता को तिल के तेल का अभिषेक कराया जाता है, जिसे 'एन्नै काप्पु' कहते हैं, जो शनि दोष और शारीरिक कष्टों के निवारण हेतु किया जाता है। शुक्रवार को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से अभिषेक कर देवी पूर्णा और पुष्कला सहित अय्यनार का श्रृंगार किया जाता है। 'पोंगल पडैयल' एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसमें भक्त मंदिर प्रांगण में नवीन मिट्टी के बर्तन में चावल, गुड़ और दूध से खीर तैयार करते हैं और उसे सूर्योदय के समय देवता को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से कृषि योग्य भूमि और संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि पेरुक्कु' का उत्सव मनाया जाता है, जिसमें नदी तट से जल लाकर अभिषेक किया जाता है। रात्रि के समय 'माविलक्कु माला' चढ़ाने की प्रथा है, जिसमें चावल के आटे, घी और गुड़ से बने दीपकों की माला देवता को पहनाई जाती है। यह पूजा नकारात्मक शक्तियों से रक्षा और मानसिक स्पष्टता के लिए अत्यंत प्रभावी मानी जाती है।

Unique Rituals

• माविलक्कु पूजा: यह एक अनूठी लोक परंपरा है जिसमें चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार दिया जाता है और उसे जलाकर अय्यनार को अर्पित किया जाता है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से पारिवारिक कलह समाप्त होते हैं और घर में समृद्धि आती है।
• पोंगल पडैयल: मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के नए बर्तन में सूर्योदय के समय मीठा पोंगल पकाना और उसे प्रथम नैवेद्य के रूप में चढ़ाना। यह अनुष्ठान कृषि उपज और संतान सुख के लिए विशेष रूप से किया जाता है।
• सप्त कन्नियर पूजा: अय्यनार के साथ सात कुंवारी देवियों (सप्त कन्नियर) की पूजा का विधान है, जिन्हें गाँव की सीमाओं की रक्षिका माना जाता है। इनके लिए हल्दी और सिंदूर से सज्जित सात पत्थरों की स्थापना मंदिर के बाहरी परिसर में की जाती है।
• अश्व प्रतिमा दान: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर को मिट्टी के विशाल अश्व (घोड़े) की प्रतिमा दान में देते हैं। यह अय्यनार की सेना में वृद्धि का प्रतीक है और ग्राम रक्षा के लिए किया जाने वाला एक अद्वितीय लोकाचार है।

Associated Legends

• हरिहरपुत्र की उत्पत्ति: पौराणिक कथा के अनुसार, जब भगवान विष्णु ने मोहिनी का रूप धारण किया, तब भगवान शिव उन पर मोहित हो गए। उनके संयोग से एक दिव्य बालक का जन्म हुआ, जो हरिहरपुत्र कहलाया। यही बालक आगे चलकर अय्यनार या शास्ता के नाम से विख्यात हुआ। स्थानीय मान्यता है कि इसी दिव्य शक्ति ने अरक्कट्टलै में निवास किया।
• ग्राम रक्षा की प्रतिज्ञा: स्थानीय लोककथा के अनुसार, प्राचीन काल में अरक्कट्टलै गाँव में भयंकर महामारी फैली थी और रात्रि में दुष्ट आत्माएँ ग्रामीणों को परेशान करती थीं। तब ग्राम प्रमुखों ने तपस्या की, जिससे प्रसन्न होकर अय्यनार ने अपने सेनापति करुप्पुसामी के साथ गाँव की सीमा पर निवास करने और सदा के लिए रक्षा करने का वचन दिया। तभी से यह मंदिर गाँव का रक्षक कवच माना जाता है।
• न्याय का चमत्कार: एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक बार एक निर्धन किसान पर धनी जमींदार ने भूमि हड़पने का झूठा आरोप लगाया। किसान ने अय्यनार के समक्ष शपथ ली और कहा कि यदि वह झूठा है तो देवता उसे दंड दें। कुछ ही दिनों में जमींदार की फसल नष्ट हो गई और उसके घर में अकथनीय भय व्याप्त हो गया। भयभीत होकर उसने अपना अपराध स्वीकार किया और किसान को भूमि लौटा दी।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विभिन्न प्रकार के लाभों की अनुभूति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री अय्यनार न्याय के देवता हैं, अतः भूमि विवाद, संपत्ति संबंधी मुकदमों और पारिवारिक झगड़ों में यहाँ प्रार्थना करने से शीघ्र न्याय मिलता है। किसान वर्ग वर्षा की कमी या फसल खराब होने पर यहाँ 'पोंगल पडैयल' चढ़ाते हैं, जिससे उनकी कृषि संबंधी समस्याओं का समाधान होता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ संतान प्राप्ति की कामना से पूर्णा और पुष्कला देवी की पूजा करते हैं और मन्नत पूरी होने पर पालना चढ़ाते हैं। मानसिक अवसाद, अनजान भय और बुरे स्वप्नों से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ 'माविलक्कु' जलाने और मंदिर में रात्रि विश्राम करने की सलाह दी जाती है। ऐसा भी माना जाता है कि शत्रु बाधा या काला जादू (बिल्ली सूनियम) के प्रभाव से मुक्ति हेतु यहाँ करुप्पुसामी की विशेष पूजा अत्यंत प्रभावशाली होती है। व्यापार में हानि या नौकरी में अस्थिरता की स्थिति में भक्त मंगलवार को तिल तेल का अभिषेक कराते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे आम है भूमि विवादों का अचानक समाधान हो जाना। कई लोगों का दावा है कि मंदिर में शपथ लेने के कुछ ही दिनों के भीतर विरोधी पक्ष ने स्वयं आकर समझौता कर लिया। एक स्थानीय किसान के अनुसार, लगातार फसल खराब होने पर उसने यहाँ 'पोंगल पडैयल' चढ़ाया और अगले ही सीजन में अप्रत्याशित रूप से अच्छी वर्षा हुई और फसल लहलहा उठी। निःसंतान दंपत्तियों द्वारा पालना चढ़ाने के बाद संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक भक्त जिस पर कथित रूप से काला जादू किया गया था, उसने करुप्पुसामी की पूजा के बाद स्वयं को पूर्णतः स्वस्थ पाया। यद्यपि इन घटनाओं का कोई प्रामाणिक दस्तावेज नहीं है, तथापि स्थानीय लोगों की इनमें अटूट आस्था है और ये कथाएँ मंदिर की ख्याति का आधार हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोक मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर में स्थापित मिट्टी के अश्वों से जुड़ा है। माना जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों, विशेषकर अमावस्या को, ये अश्व जीवित हो उठते हैं और अय्यनार उन पर सवार होकर गाँव की सीमा पर गश्त लगाते हैं। प्रातःकाल इन प्रतिमाओं पर पसीने की बूँदें देखे जाने की बातें स्थानीय वृद्धजन करते हैं, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष पर एक अदृश्य दिव्य ज्योति रात्रि में दिखाई देती है, जिसे 'अरुल ज्योति' कहा जाता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में रखा मुख्य शस्त्र (अरुवल) कभी-कभी स्वतः हिलने लगता है, जो किसी आसन्न संकट का संकेत माना जाता है। इन रहस्यों के कारण स्थानीय लोग रात्रि में अकेले मंदिर जाने से बचते हैं।

Scriptural References

• शास्ता महात्म्यम्: यह एक उप-पुराण है जो पूर्णतः भगवान अय्यनार (शास्ता) को समर्पित है। इसमें हरिहरपुत्र के रूप में उनके जन्म की कथा, भस्मासुर वध, और ग्राम देवता के रूप में उनकी स्थापना का वर्णन है। यह ग्रंथ स्थानीय लोक परंपराओं का प्रमुख आधार है।
• भूतनाथ तंत्र: इस तांत्रिक ग्रंथ में अय्यनार को 'भूतनाथ' अर्थात समस्त प्रेत और गणों के स्वामी के रूप में संबोधित किया गया है। इसमें करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे पार्षद देवताओं की साधना और उनके मंत्रों का विस्तृत विवरण मिलता है।
• स्कन्द पुराण (दक्षिण काण्ड): स्कन्द पुराण के दक्षिण भारतीय संस्करण में अय्यनार को कार्तिकेय का एक रूप या सहचर माना गया है। इसमें तमिल क्षेत्र के विभिन्न ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधियों का उल्लेख है।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): अरक्कट्टलै ग्राम का अपना कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपरा के अनुसार, यह स्थान मूलतः एक घना वन क्षेत्र था जहाँ अय्यनार ने एक राक्षस का वध कर ग्रामवासियों की रक्षा की थी। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी गाई जाती है।

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