Ayyanar Temple, Chettipillaiyarnatham

Ayyanar Temple, Chettipillaiyarnatham. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Chettipillaiyarnatham.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री धर्म शास्ता (श्री अय्यप्पन)

Best Season

चेट्टिपिल्लैयारनाथम के अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह आदि (जुलाई-अगस्त) और ताई (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय हैं। आदि माह में शुक्रवार को होने वाली विशेष पूजा और पोंगल पडैयल का दृश्य अत्यंत मनोरम और आध्यात्मिक होता है। इस समय मानसून का आगमन होता है और चारों ओर हरियाली रहती है। ताई माह में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति का जीवंत उदाहरण प्रस्तुत करता है। अक्टूबर से मार्च तक का मौसम भी यात्रा के लिए उपयुक्त है, क्योंकि तापमान सहनीय रहता है। अप्रैल से जून की भीषण गर्मी में यात्रा से बचना चाहिए, क्योंकि इस क्षेत्र का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो सकता है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिगाई दीपम का पर्व भी विशेष आकर्षण का केंद्र होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, मंगलवार और शुक्रवार को ३०-४५ मिनट, त्योहारों पर १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

चेट्टिपिल्लैयारनाथम ग्राम में स्थित यह श्री अय्यप्पन मंदिर, जिसे स्थानीय रूप से अय्यनार कोविल के नाम से जाना जाता है, तमिलनाडु की ग्रामीण लोक परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, परंतु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह लगभग २००-३०० वर्ष पुराना है। संभवतः इसकी स्थापना स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा ग्राम देवता के रूप में की गई थी। परंपरा के अनुसार, ग्राम के संरक्षक देवता के रूप में श्री अय्यनार की प्रतिष्ठा यहाँ सर्वप्रथम हुई, जो कालांतर में श्री धर्म शास्ता के रूप में पूजित हुए। माना जाता है कि मूल मंदिर एक साधारण छप्परनुमा संरचना थी, जिसका पुनर्निर्माण स्थानीय भूस्वामियों और भक्तों के सहयोग से कई चरणों में हुआ। इस क्षेत्र में शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के प्राचीन इतिहास की पुष्टि नहीं हो पाती। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह देवता ग्राम की सीमाओं की रक्षा करते हैं और अकाल, महामारी तथा प्राकृतिक आपदाओं से ग्रामवासियों की रक्षा करते हैं। मंदिर का संचालन वंशानुगत पुजारी परिवार द्वारा किया जाता है, जो पीढ़ियों से यहाँ की पूजा पद्धति का निर्वहन कर रहे हैं।

Spiritual Significance

चेट्टिपिल्लैयारनाथम का यह अय्यनार मंदिर ग्राम देवता परंपरा के अंतर्गत एक शक्तिशाली ऊर्जा केंद्र माना जाता है। तमिल संस्कृति में अय्यनार को क्षेत्रपाल या सीमा रक्षक देवता के रूप में पूजा जाता है, जिनका मुख्य कार्य ग्राम की सीमाओं को नकारात्मक शक्तियों, प्रेतात्माओं और रोगों से सुरक्षित रखना है। इस मंदिर की ऊर्जा को विशेष रूप से 'कावल देवम' अर्थात रक्षक दैवीय शक्ति के रूप में अनुभव किया जाता है। माना जाता है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच से घिरा हुआ है, जो ग्राम की समृद्धि और शांति बनाए रखता है। यहाँ की भूमि में स्थानीय देवियों जैसे पेचियम्मन और करुप्पन्नस्वामी की उपस्थिति इस स्थान को एक बहुआयामी शक्ति पीठ बनाती है। भक्तगण विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा को अत्यंत प्रबल अनुभव करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राचीन यंत्र स्थापित है, जो देवता की शक्ति का मूल स्रोत है। यहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और भय से मुक्ति का अनुभव होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल परंपराओं पर आधारित हैं। प्रातःकालीन पूजा में देवता का अभिषेक जल, हल्दी, चंदन और तिल के तेल से किया जाता है। श्री अय्यप्पन को नैवेद्य में विशेष रूप से चावल का पोंगल, नारियल और गुड़ अर्पित किया जाता है। भक्तगण यहाँ शनि और मंगलवार को विशेष रूप से दीप प्रज्वलित करते हैं और नीम के पत्तों की माला अर्पित करते हैं। करुप्पन्नस्वामी की पूजा में सिगार (स्थानीय बीड़ी) और मांस का प्रसाद चढ़ाने की अनूठी परंपरा है, जो तमिल लोक देवताओं की पूजा पद्धति का अभिन्न अंग है। मंदिर परिसर में भक्त 'अंगप्रदक्षिणा' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) करते हैं, विशेषकर मनौती पूर्ण होने पर। शाम की आरती में घंटे, शंख और तमिल पारंपरिक वाद्य 'उरुमी' का प्रयोग होता है। नवरात्रि में देवी पेचियम्मन को कुमकुम अर्चना और नींबू की माला चढ़ाई जाती है। स्थानीय भक्त घरों में 'पडैयल' (देवता को भोजन अर्पण) की प्रथा का पालन करते हैं और फिर उसे प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चेट्टिपिल्लैयारनाथम के इस प्राचीन अय्यनार मंदिर की सीमा में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। मंदिर के प्रांगण में स्थापित विशाल अय्यनार प्रतिमा, जिसके साथ उनके वाहन श्वेत अश्व की प्रतिमा भी है, को देखकर मन में स्वतः ही श्रद्धा जाग उठी। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही वातावरण में एक विशेष प्रकार की गंध का अनुभव हुआ, जो संभवतः नीम, हल्दी और जलते हुए कपूर का मिश्रण थी। पुजारी जी के मंत्रोच्चार के साथ जब दीप जलाया गया, तो देवता के मुखमंडल पर पड़ती प्रकाश की रेखाओं ने एक दिव्य आभा उत्पन्न की। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवता की आँखें सीधे मेरी आत्मा को देख रही हों। करुप्पन्नस्वामी के स्थान के पास जाते ही वातावरण में एक तीव्रता आ गई, मानो कोई अदृश्य प्रहरी सतर्क खड़ा हो। मंदिर की परिक्रमा करते हुए हर कदम पर एक गहरी सुरक्षा की भावना ने मुझे घेर लिया, जैसे किसी पिता ने अपनी संतान को अपने आँचल में ले लिया हो। शाम की आरती के समय उरुमी की थाप और घंटों की ध्वनि के बीच मेरा मन पूर्णतः शांत और एकाग्र हो गया। यह अनुभव किसी भव्य मंदिर की अपेक्षा कहीं अधिक आत्मीय और गहन था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे (मंगलवार एवं शुक्रवार को विशेष आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो चेट्टिपिल्लैयारनाथम से लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै से आगे की यात्रा टैक्सी या बस द्वारा की जा सकती है। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित टैक्सी सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर है। दिंडीगुल से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा चेट्टिपिल्लैयारनाथम पहुँचा जा सकता है। दूसरा विकल्प मदुरै जंक्शन है, जो लगभग ७५ किलोमीटर दूर है और यहाँ से बस या टैक्सी द्वारा यात्रा संभव है।
• चेट्टिपिल्लैयारनाथम सड़क मार्ग द्वारा दिंडीगुल और मदुरै से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। दिंडीगुल से लगभग ४५ किलोमीटर और मदुरै से लगभग ७५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। राज्य परिवहन की बसें नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर दिंडीगुल-नाथम मार्ग का अनुसरण करें और नाथम से चेट्टिपिल्लैयारनाथम की ओर जाने वाले ग्रामीण मार्ग पर लगभग १५ किलोमीटर की यात्रा करें।

Major Festivals

• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि माह के प्रत्येक शुक्रवार को मंदिर में विशेष पूजा और पोंगल पडैयल का आयोजन होता है। यह पर्व कृषि कार्यों की शुरुआत और मानसून के स्वागत का प्रतीक है। भक्त नए मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाकर देवता को अर्पित करते हैं।
• मासी मगम (फरवरी-मार्च): मासी माह की पूर्णिमा को देवता का विशेष तैलाभिषेक और ग्राम भ्रमण होता है। माना जाता है कि इस दिन देवता स्वयं ग्राम की सीमाओं का निरीक्षण करते हैं और नकारात्मक शक्तियों को दूर करते हैं।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): पुरट्टासी माह के शनिवार को करुप्पन्नस्वामी की विशेष पूजा होती है। भक्त उपवास रखते हैं और रात्रि जागरण करते हैं। इस अवसर पर देवता को सिगार और विशेष नैवेद्य चढ़ाया जाता है।
• ताई पोंगल (जनवरी): तमिल माह ताई के प्रथम दिन सूर्य देवता के साथ श्री अय्यनार को भी पोंगल अर्पित किया जाता है। यह फसल कटाई का उत्सव है और किसानों के लिए विशेष महत्व रखता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नवरात्रि के नौ दिनों में पेचियम्मन देवी की विशेष पूजा होती है। प्रतिदिन देवी का विभिन्न अलंकार किया जाता है और भक्त कुमकुम अर्चना करते हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिगाई माह की पूर्णिमा को मंदिर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश पर्व अज्ञान और अंधकार पर विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह श्री अय्यप्पन का मूल मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि का आदि नाद है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का बीज है, 'धर्म शास्ता' का अर्थ है धर्म के शासक और पालनकर्ता, तथा 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से धर्म मार्ग पर चलने की प्रेरणा मिलती है और सांसारिक कष्टों से रक्षा होती है।
  मन्त्र: ॐ श्री धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह करुप्पन्नस्वामी का बीज मंत्र है। 'ह्रीं' माया बीज है जो शक्ति और सुरक्षा प्रदान करता है। 'करुप्पन्न' का अर्थ है काला या गहन रक्षक, जो अंधकार और नकारात्मक शक्तियों का नाश करता है। इस मंत्र का जाप भय, शत्रु बाधा और भूत-प्रेत संबंधी कष्टों से मुक्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं करुप्पन्न स्वामिने नमः
• अर्थ: यह ग्राम देवी पेचियम्मन का शक्ति मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती बीज है जो ज्ञान और वाणी को शुद्ध करता है, 'ह्रीं' माया बीज सुरक्षा कवच है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज समृद्धि प्रदान करता है। यह मंत्र विशेष रूप से स्त्रियों द्वारा परिवार की सुख-समृद्धि और संतान कल्याण के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं पेचियम्मन देव्यै नमः
• अर्थ: यह मंत्र श्री अय्यनार के रक्षक स्वरूप को समर्पित है। 'शं' शांति और कल्याण का बीज है। 'खड्गधारी' का अर्थ है तलवार धारण करने वाले, जो अधर्म और अन्याय का नाश करते हैं। इस मंत्र का जाप न्याय प्राप्ति, शत्रु पर विजय और आत्मरक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ शं खड्गधारिणे नमः

Special Puja

इस मंदिर की विशेष पूजाओं में 'पोंगल पडैयल' सर्वप्रमुख है, जो तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) में प्रत्येक शुक्रवार को आयोजित होती है। इस पूजा में भक्त मंदिर प्रांगण में ही नवीन मिट्टी के बर्तनों में चावल, गुड़ और दूध का पोंगल पकाते हैं और देवता को अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह पूजा कृषि समृद्धि और पारिवारिक कल्याण के लिए अत्यंत फलदायी है। 'मासी मगम' के अवसर पर देवता का विशेष तैलाभिषेक और अलंकार किया जाता है। करुप्पन्नस्वामी के लिए 'मुट्टै पडैयल' (अंडे का प्रसाद) और 'कोझी कुट्टू' (मुर्गे की करी) चढ़ाने की अनूठी प्रथा है, जो केवल स्थानीय लोक परंपरा में ही देखने को मिलती है। पेचियम्मन देवी के लिए 'मंजल नीराट्टम' (हल्दी जल से अभिषेक) और 'सेम्मई पूजा' (लाल वस्त्र व कुमकुम अर्चना) विशेष रूप से मनौतियों की पूर्ति के लिए की जाती है। प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में 'कावल दीपम' प्रज्वलित किया जाता है, जिसके विषय में मान्यता है कि यह ग्राम को अदृश्य शत्रुओं से बचाता है।

Unique Rituals

• करुप्पन्नस्वामी को सिगार और मांस का प्रसाद चढ़ाने की प्रथा: यह तमिल लोक देवताओं की पूजा की एक विशिष्ट परंपरा है, जिसमें भक्त करुप्पन्नस्वामी को सिगार, बीड़ी, मांसाहारी भोजन और मदिरा अर्पित करते हैं। माना जाता है कि इससे देवता प्रसन्न होकर भक्तों की शत्रुओं और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करते हैं।
• अंगप्रदक्षिणा (शारीरिक परिक्रमा): भक्त अपनी मनौती पूर्ण होने पर मंदिर प्रांगण में भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा करते हैं। यह कठिन साधना आत्मसमर्पण और कृतज्ञता का प्रतीक है, जो विशेष रूप से चर्म रोग, संतान प्राप्ति और न्यायालयीन मामलों में सफलता के लिए की जाती है।
• पोंगल पडैयल (मंदिर प्रांगण में खाना पकाना): आदि माह के शुक्रवार को भक्त मंदिर के प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाते हैं और सूर्योदय के समय देवता को अर्पित करते हैं। यह प्रसाद बाद में पूरे ग्राम में वितरित किया जाता है।
• मंजल कप्पू (हल्दी लेपन): पेचियम्मन देवी की प्रतिमा पर विशेष अवसरों पर हल्दी का लेप चढ़ाया जाता है, जिसे बाद में भक्त प्रसाद रूप में ग्रहण करते हैं। मान्यता है कि यह हल्दी स्त्री रोगों और त्वचा विकारों में औषधि का कार्य करती है।
• कावल दीपम (रक्षा दीप): प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मंदिर की चारों दिशाओं में सरसों के तेल के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह दीप ग्राम की सीमाओं को अदृश्य शक्तियों से सुरक्षित करते हैं और महामारी को रोकते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस ग्राम में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक रात्रि स्वप्न में एक दिव्य पुरुष को श्वेत अश्व पर आते देखा, जिन्होंने ग्राम की सीमा पर एक स्थान चिह्नित किया और कहा कि यहाँ मेरी स्थापना करो, मैं ग्राम की रक्षा करूँगा। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने उस स्थान पर खुदाई की तो वहाँ एक स्वयंभू शिला प्राप्त हुई, जिसे अय्यनार का रूप मानकर स्थापित किया गया। इसके बाद महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, करुप्पन्नस्वामी मूलतः एक वीर योद्धा थे जो इस ग्राम की रक्षा करते हुए वीरगति को प्राप्त हुए। उनकी अदम्य वीरता और बलिदान से प्रसन्न होकर श्री अय्यनार ने उन्हें अपना प्रमुख गण और सहायक बनाया। तभी से करुप्पन्नस्वामी की पूजा अय्यनार मंदिर के साथ अनिवार्य रूप से की जाती है और उन्हें मांस और मदिरा का प्रसाद चढ़ाया जाता है, जो उनके योद्धा स्वरूप का प्रतीक है।
• पेचियम्मन देवी के विषय में मान्यता है कि वे सप्त कन्याओं में से एक हैं जो इस क्षेत्र की अधिष्ठात्री देवी हैं। कथा के अनुसार, एक बार ग्राम में अकाल पड़ा और सभी कुएँ सूख गए। देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर ग्रामवासियों को एक विशेष स्थान पर खुदाई करने का निर्देश दिया। खुदाई करने पर जल का अक्षय स्रोत प्राप्त हुआ। तभी से देवी पेचियम्मन की पूजा जल और कृषि समृद्धि के लिए की जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भूमि विवाद और सीमा संबंधी मामलों में श्री अय्यनार की पूजा विशेष फलदायी होती है, क्योंकि वे स्वयं सीमा रक्षक देवता हैं। न्यायालयीन मामलों में उलझे भक्त यहाँ ११ मंगलवार तक दीप दान करते हैं और नीम के पत्तों की माला चढ़ाते हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दंपत्ति पेचियम्मन देवी को हल्दी और कुमकुम अर्पित करते हैं तथा मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। मानसिक भय, अनिद्रा और अज्ञात भय से पीड़ित व्यक्तियों को करुप्पन्नस्वामी की शरण में आने की सलाह दी जाती है। कृषि संबंधी समस्याओं, फसल खराब होने या पशुधन की हानि होने पर किसान 'पोंगल पडैयल' का आयोजन करते हैं। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी निष्फल नहीं जाती और देवता अवश्य ही अपने भक्तों की रक्षा करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है भूमि विवादों का अप्रत्याशित समाधान। कई भक्तों का दावा है कि मंदिर में ११ मंगलवार दीप दान करने के बाद उनके वर्षों से लंबित भूमि संबंधी मामले अचानक सुलझ गए। एक स्थानीय किसान के अनुसार, भीषण सूखे के समय पेचियम्मन देवी को हल्दी अर्पित करने के अगले ही दिन उनके खेत में वर्षा हो गई, जबकि आसपास के क्षेत्रों में वर्षा नहीं हुई। कुछ भक्तों ने करुप्पन्नस्वामी की पूजा के बाद अज्ञात भय और अनिद्रा से मुक्ति पाने की सूचना दी है। ये सभी अनुभव भक्तों की व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी स्वतंत्र पुष्टि संभव नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राचीन यंत्र स्थापित है, जिसे किसी सिद्ध पुरुष ने सैकड़ों वर्ष पूर्व स्थापित किया था। यह यंत्र ग्राम की सीमाओं की रक्षा करता है और इसकी शक्ति आज भी विद्यमान है। एक अन्य रहस्यमय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को करुप्पन्नस्वामी की प्रतिमा के समक्ष रखा गया सिगार स्वतः ही जल उठता है, जो देवता की उपस्थिति का संकेत माना जाता है। पेचियम्मन देवी के स्थान पर स्थित पीपल वृक्ष के विषय में कहा जाता है कि इसकी छाया दिन में कभी भी गर्भगृह पर नहीं पड़ती, चाहे सूर्य किसी भी दिशा में हो। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक विश्वास पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• श्री भूतनाथोपाख्यान (स्थानीय स्थल पुराण): यह ग्रामीण तमिल पांडुलिपि चेट्टिपिल्लैयारनाथम के अय्यनार मंदिर की महिमा का वर्णन करती है। इसके अनुसार, भगवान शिव ने स्वयं इस स्थान पर अय्यनार को ग्राम रक्षक के रूप में नियुक्त किया था। यह ग्रंथ मंदिर के पुजारी परिवार के पास पीढ़ियों से सुरक्षित है।
• कंद पुराणम (तमिल स्कंद पुराण): इस ग्रंथ में अय्यनार को भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री रूप) के पुत्र के रूप में वर्णित किया गया है। इसमें अय्यनार के ग्राम देवता स्वरूप और उनकी आठ शक्तियों का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की पूजा पद्धति का आधार है।
• अग्नि पुराण (संस्कृत): अग्नि पुराण के क्षेत्रपाल अध्याय में ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन है। यद्यपि इसमें इस विशिष्ट मंदिर का नामोल्लेख नहीं है, परंतु यहाँ की पूजा पद्धति अग्नि पुराण में वर्णित क्षेत्रपाल पूजा से साम्य रखती है।
• स्थानीय ग्राम देवता आगम (तमिल लोक आगम): यह तमिलनाडु के ग्रामीण मंदिरों की पूजा पद्धतियों का संग्रह है, जिसमें अय्यनार, करुप्पन्नस्वामी और पेचियम्मन जैसे लोक देवताओं की पूजा विधि, मंत्र और नैवेद्य का विस्तृत वर्णन है। इस मंदिर की अनुष्ठान पद्धति इसी आगम पर आधारित है।

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