Ayyanar Temple, Inamsamayapuram

Ayyanar Temple, Inamsamayapuram. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Inamsamayapuram.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन (श्री धर्म शास्ता)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवंबर से मार्च तक का है। यह अवधि तमिलनाडु में शीत ऋतु होती है, जब तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है और आर्द्रता कम होती है। इस मौसम में मंदिर परिसर में भ्रमण करना और बाहरी अनुष्ठान करना सुखद रहता है। विशेष रूप से, मंडल काल (नवंबर-जनवरी) में यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण चरम पर होता है, क्योंकि सैकड़ों अय्यप्प भक्त माला धारण कर यहाँ से सबरीमलाई यात्रा की तैयारी करते हैं। जनवरी में पोंगल का पर्व ग्रामीण संस्कृति का जीवंत दर्शन कराता है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री से अधिक हो जाता है, जिससे दर्शन कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में हरियाली तो सुंदर होती है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, त्योहारों या मंडल काल में ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा संभव है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

इनामसमयपुरम ग्राम में स्थित यह श्री अय्यनार मंदिर, जिसे स्थानीय श्रद्धालु श्री अय्यप्पन के रूप में पूजते हैं, एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है, क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों या कृषक समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था। माना जाता है कि यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ ग्रामवासी अपनी फसलों और पशुओं की रक्षा हेतु अय्यनार की उपासना करते थे। अय्यनार, जो शिव और विष्णु (मोहिनी रूप) के पुत्र माने जाते हैं, तमिल ग्रामीण परंपरा में सीमा रक्षक देवता के रूप में पूजित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना एक स्वप्नादेश के पश्चात हुई, जिसमें ग्राम प्रमुखों को यहाँ एक दिव्य विग्रह प्राप्त हुआ था। कालांतर में, केरल के सबरीमलाई अय्यप्पन भक्ति आंदोलन के प्रभाव से इस ग्राम देवता का स्वरूप श्री धर्म शास्ता के साथ एकीकृत हो गया। मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय दानदाताओं द्वारा समय-समय पर कराया जाता रहा है। वर्तमान संरचना संभवतः बीसवीं शताब्दी के मध्य की है, जिसमें पारंपरिक तमिल शैली के साथ आधुनिक तत्वों का मिश्रण दिखाई देता है। मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में स्थानीय ग्राम समिति द्वारा किया जाता है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

इनामसमयपुरम का यह अय्यनार मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र है, जिसकी आध्यात्मिक शक्ति मुख्यतः भूमि और सीमा रक्षा से जुड़ी हुई है। अय्यनार को तमिल परंपरा में 'कावल देवम' अर्थात रक्षक देवता कहा जाता है। यहाँ की ऊर्जा का मूल स्वरूप सौम्य किंतु अत्यंत सतर्क है, जो भक्तों को एक अदृश्य सुरक्षा कवच प्रदान करता है। मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवता इस रक्षात्मक ऊर्जा को और अधिक तीव्र बनाते हैं। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह के नीचे एक प्राकृतिक ताम्र पट्टिका या 'यन्त्र' स्थापित है, जो पृथ्वी की ऊर्जा को संकेंद्रित करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भय, मानसिक अस्थिरता या शत्रु बाधा से पीड़ित हैं। यहाँ की मिट्टी को 'भस्म' के रूप में प्रयोग करने की परंपरा है, जिसे रक्षा कवच माना जाता है। सबरीमलाई यात्रा से पूर्व अनेक भक्त यहाँ आकर 'माला' धारण करते हैं, जिससे यह स्थान एक प्रकार से सबरीमलाई की ऊर्जा का विस्तार बन गया है। मंदिर का मुख्य द्वार पूर्व दिशा में है, जो उदीयमान सूर्य की जीवनदायिनी किरणों को ग्रहण करता है और संपूर्ण परिसर में प्राण शक्ति का संचार करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु गहन भक्ति भाव से परिपूर्ण हैं। प्रातःकालीन पूजा में अभिषेकम का विशेष महत्व है, जिसमें जल, दूध, हल्दी, चंदन और विभूति से भगवान अय्यप्पन का अभिषेक किया जाता है। अय्यप्प भक्त प्रतिदिन 'शरणम विलि' का उच्चारण करते हैं, जो 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' के रूप में प्रसिद्ध है। मंदिर परिसर में १८ सीढ़ियों का प्रतीकात्मक निर्माण किया गया है, जिस पर चढ़कर भक्त सबरीमलाई यात्रा का स्मरण करते हैं। अनेक भक्त यहाँ ४१ दिनों का व्रत (मंडलम) करते हैं, जिसमें ब्रह्मचर्य, शाकाहार, और नियमित प्रार्थना का पालन अनिवार्य है। शनिवार और मंगलवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें करुप्पुसामी को सिगरेट, बीड़ी, या नारियल अर्पित करने की अनूठी परंपरा है। महिलाएँ पेचियम्मन को हल्दी-कुमकुम और मंगल सूत्र अर्पित कर सुखी दांपत्य की कामना करती हैं। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर के पिछले भाग में स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर 'ॐ श्री अय्यप्पाय नमः' का जप करना अत्यंत फलदायी माना जाता है। नवरात्रि में ललिता सहस्रनाम का पाठ और कार्तिक मास में दीपदान की परंपरा भी प्रचलित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सीमा द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की दुनिया की भागदौड़ और चिंताएँ जैसे द्वार पर ही रुक गईं। मेरे पैरों ने स्वतः ही जूते उतार दिए, और लाल मिट्टी का स्पर्श माथे तक को शीतलता दे गया। मुख्य मंदिर की ओर बढ़ते हुए, मैंने देखा कि कैसे प्राचीन वृक्षों की छाया में छोटे-छोटे दीपक टिमटिमा रहे थे। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो भगवान अय्यप्पन की मूर्ति, जो सिंहासन पर विराजमान थी, मुझे एकदम जीवंत लगी। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और साथ ही एक कठोर अनुशासन का भाव था। जैसे वे कह रहे हों, 'डरो मत, परंतु मर्यादा का पालन करो।' मैंने आँखें बंद कीं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे शरीर में एक सिहरन दौड़ गई। ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य हाथ मेरे सिर पर आशीर्वाद रख रहा है। मेरे मन में उठ रहे सभी प्रश्न मौन हो गए, और एक गहरी स्वीकृति का भाव जागा। बाहर निकलकर जब मैंने करुप्पुसामी के स्थान पर नारियल फोड़ा, तो ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे भीतर का अहंकार भी उसी के साथ चकनाचूर हो गया हो। उस दिन मैंने समझा कि यह कोई साधारण ग्राम देवता नहीं, बल्कि साक्षात धर्म की प्रतिमूर्ति हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (कालसंधि आरती) एवं सायं ६:३० बजे (दीपाराधना)
• सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो इनामसमयपुरम से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिसका किराया लगभग २५००-३००० रुपये होगा। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से अरियालुर या जयमकोंडम के लिए बस ले सकते हैं और वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन अरियालुर है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। अरियालुर स्टेशन चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा जयमकोंडम पहुँच सकते हैं। जयमकोंडम से इनामसमयपुरम मात्र १०-१२ किलोमीटर दूर है, जहाँ के लिए स्थानीय बसें और ऑटो उपलब्ध हैं।
• इनामसमयपुरम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह जयमकोंडम से लगभग १२ किलोमीटर और अरियालुर से ३५ किलोमीटर दूर है। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग २८० किलोमीटर है और आप राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें जयमकोंडम से इनामसमयपुरम के लिए नियमित रूप से चलती हैं। निजी वाहन से आने पर ग्राम में पार्किंग की सीमित सुविधा है, अतः मंदिर के बाहर निर्धारित स्थान पर ही वाहन खड़ा करें।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह अय्यप्पन का विवाहोत्सव है। इस दिन भगवान का विशेष अलंकरण किया जाता है और ग्राम में भव्य शोभायात्रा निकलती है। माना जाता है कि इस दिन देवता स्वयं अपने भक्तों के बीच विचरण करते हैं।
• मंडल पूजा (नवंबर-जनवरी): ४१ दिनों का यह कठोर व्रत काल है। भक्त इस दौरान ब्रह्मचर्य का पालन करते हैं और प्रतिदिन मंदिर में दीपदान करते हैं। मकर संक्रांति के दिन 'मकर ज्योति' का प्रतीकात्मक दर्शन कराया जाता है।
• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आषाढ़ मास के शुक्रवार देवी पेचियम्मन को समर्पित हैं। महिलाएँ इस दिन 'मुलैप्पारी' (अंकुरित अनाज) चढ़ाती हैं और सुहाग की लंबी आयु की कामना करती हैं।
• केदार गौरी व्रत (अक्टूबर-नवंबर): दीपावली के आसपास मनाया जाने वाला यह पर्व करुप्पुसामी को समर्पित है। रात्रि में 'थी मिथि' (अग्नि पर चलना) का अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपनी श्रद्धा की परीक्षा देते हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व किसानों के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है। प्रथम उपज का भोग अय्यनार को लगाया जाता है और पशुओं की पूजा की जाती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। माना जाता है कि इस प्रकाश से ग्राम की सभी नकारात्मक शक्तियाँ पलायन कर जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का सूचक है, 'अय्यप्पाय' का अर्थ है 'पिता के समान पूज्य', और 'नमः' नमस्कार का भाव है। यह मंत्र साधक को धर्म और अनुशासन के पथ पर स्थिर करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है। 'स्वामिये' का अर्थ है 'हे स्वामी', 'शरणम' का अर्थ है 'शरण में', और 'अय्यप्पा' भगवान का नाम है। इसका भाव है 'हे प्रभु अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ।' यह मंत्र भक्त के अहंकार का विसर्जन करता है और पूर्ण समर्पण सिखाता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, जो करुणा जगाती है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य की बीज है। 'धर्म शास्त्रे' भगवान अय्यप्पन का एक नाम है, जो धर्म के शासक हैं। यह मंत्र जीवन में धर्म, अर्थ और काम का संतुलन स्थापित करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह धर्म शास्ता का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथाय' का अर्थ है समस्त प्राणियों के स्वामी, 'भवनन्दनाय' का अर्थ है शिव के पुत्र। हम उनका ध्यान करते हैं, वे शास्ता हमारी बुद्धि को सन्मार्ग पर प्रेरित करें। यह मंत्र भय और अज्ञान को दूर करता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे भवनन्दनाय धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यंत विशिष्ट हैं। 'मंडल पूजा' (वृश्चिकम/मार्गशीर्ष मास) का अत्यधिक महत्व है, जो ४१ दिनों तक चलती है। इस दौरान प्रतिदिन 'नैय्यभिषेकम' (घी से अभिषेक) किया जाता है, जो भक्तों के रोगों का नाश करता है। 'पंगुनी उथिरम' (फाल्गुन-चैत्र) का पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसे अय्यप्पन का विवाहोत्सव माना जाता है। इस दिन भगवान को रेशमी वस्त्र और स्वर्ण आभूषण पहनाए जाते हैं। प्रत्येक शुक्रवार को देवी पेचियम्मन के लिए 'पोंगल' (मीठा चावल) अर्पित करने की विशेष प्रथा है, जिसे महिलाएँ बड़ी श्रद्धा से करती हैं। करुप्पुसामी के लिए 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) जलाने की अनूठी रस्म है, जो रात्रि ८ बजे के पश्चात की जाती है। पशु रक्षा हेतु 'माट्टु पोंगल' के दिन सभी ग्राम पशुओं को मंदिर प्रांगण में लाकर पूजा की जाती है। यदि कोई भक्त किसी गंभीर संकट में हो, तो 'अंग प्रदक्षिणम' (शरीर को भूमि पर लोटते हुए परिक्रमा) का संकल्प लेता है, जो यहाँ का एक कठिन किंतु प्रभावशाली अनुष्ठान है।

Unique Rituals

• सिगरेट/बीड़ी अर्पण: सहायक देवता करुप्पुसामी को प्रसन्न करने हेतु भक्त सिगरेट या बीड़ी जलाकर अर्पित करते हैं। यह प्रथा ग्रामीण तमिल परंपरा में प्रचलित है, जहाँ करुप्पुसामी को एक रक्षक योद्धा के रूप में देखा जाता है जो सांसारिक वस्तुओं का त्याग नहीं करता।
• माविलक्कु दीपम: चावल के आटे में गुड़ और घी मिलाकर उसका दीपक बनाया जाता है और उसमें बत्ती जलाकर अय्यप्पन को अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से कार्तिक मास में किया जाता है और इसे मनोकामना पूर्ति का प्रतीक माना जाता है।
• अंग प्रदक्षिणम: भक्त अपने शरीर को भूमि पर लोटते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यह कठिन व्रत तब लिया जाता है जब कोई अत्यंत कठिन मनोकामना पूर्ण होती है या किसी गंभीर रोग से मुक्ति मिलती है।
• पीपल वृक्ष नाग प्रतिष्ठा: मंदिर के पीछे स्थित विशाल पीपल वृक्ष के नीचे नाग देवताओं की प्रतिमाएँ स्थापित हैं। संतान प्राप्ति की कामना से महिलाएँ यहाँ हल्दी से सरसों के तेल का दीपक जलाती हैं और वृक्ष की १०८ परिक्रमा करती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस ग्राम में एक रहस्यमयी महामारी फैली थी। ग्रामवासी भयभीत होकर भागने लगे। तभी एक वृद्ध सन्यासी ने स्वप्न में आदेश दिया कि ग्राम की सीमा पर एक घुड़सवार देवता की मूर्ति स्थापित करो। जब ग्रामवासियों ने खुदाई की, तो उन्हें स्वयंभू अय्यनार की प्रतिमा प्राप्त हुई। प्रतिमा स्थापित होते ही महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार एक चोर ने मंदिर के पास छिपकर ग्रामवासियों के पशु चुराने का प्रयास किया। रात्रि में उसने देखा कि एक भयंकर योद्धा घोड़े पर सवार होकर ग्राम की सीमा पर गश्त लगा रहा है। भयभीत चोर ने भागने का प्रयास किया, परंतु वह अदृश्य शक्ति से बंध गया। प्रातःकाल ग्रामवासियों ने उसे मंदिर के समीप बेहोश पाया। तभी से माना जाता है कि अय्यनार स्वयं रात्रि में ग्राम की रक्षा करते हैं।
• परंपरा के अनुसार, भगवान अय्यप्पन ने सबरीमलाई जाने से पूर्व इस क्षेत्र में विश्राम किया था। यहाँ के घने वनों में उन्होंने एक व्याघ्र के साथ मित्रता की थी। इसी स्मृति में मंदिर में व्याघ्र वाहन की पूजा की जाती है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ का तालाब स्वयं अय्यप्पन के बाण से प्रकट हुआ था, जिसका जल कभी नहीं सूखता।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फल संतान प्राप्ति का है; स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो दम्पति ५ शुक्रवार लगातार पेचियम्मन को हल्दी-कुमकुम चढ़ाकर पीपल वृक्ष की परिक्रमा करते हैं, उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। दूसरा प्रमुख लाभ भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी मामलों में विजय का है। अय्यनार को सीमा रक्षक देवता माना जाता है, अतः भूमि संबंधी मुकदमों में यहाँ नारियल चढ़ाने से शीघ्र न्याय मिलने की मान्यता है। मानसिक भय और शत्रु बाधा से मुक्ति हेतु करुप्पुसामी की पूजा अत्यंत प्रभावी मानी जाती है। भक्तगण बताते हैं कि यहाँ 'एलुमिचाई माला' (नींबू की माला) चढ़ाने से दुष्ट आत्माओं और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा होती है। पशुधन की रक्षा और रोगमुक्ति के लिए भी यह मंदिर प्रसिद्ध है। किसान वर्ग फसल कटाई से पूर्व प्रथम उपज का 'पडियल' (भोग) यहाँ अवश्य चढ़ाते हैं, जिससे वर्ष भर अन्न भंडार भरे रहते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित एक निःसंतान दंपत्ति की कथा है। स्थानीय निवासियों के अनुसार, एक दंपत्ति ने ११ शुक्रवार तक पीपल वृक्ष की परिक्रमा की और पेचियम्मन को हल्दी-कुमकुम चढ़ाया। ठीक एक वर्ष बाद उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य चमत्कारिक घटना एक किसान से जुड़ी है, जिसकी फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने करुप्पुसामी को 'माविलक्कु' चढ़ाने का संकल्प लिया। बताया जाता है कि अगली ही फसल में उसे रिकॉर्ड तोड़ उपज प्राप्त हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भक्त का खोया हुआ पशु तीन दिन बाद स्वयं मंदिर के प्रांगण में आकर बैठ गया, जबकि उसे कोई चोट नहीं आई थी। हालाँकि, ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों द्वारा बताए जाते हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के पीछे स्थित तालाब का है। माना जाता है कि इस तालाब का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक रूप से इसका कारण भूमिगत जल स्रोत हो सकता है, परंतु स्थानीय मान्यता इसे अय्यप्पन का चमत्कार मानती है। दूसरा रहस्य गर्भगृह में स्थित मूर्ति से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ रहा है। हालाँकि, इसकी पुष्टि नहीं की जा सकती। तीसरा रहस्य रात्रि में घोड़े की टापों की आवाज़ का है। अनेक ग्रामवासियों का दावा है कि रात्रि के सन्नाटे में उन्हें मंदिर की दिशा से घोड़े के दौड़ने की ध्वनि सुनाई देती है, जो इस विश्वास को बल देता है कि अय्यनार रात्रि में ग्राम की सीमा पर गश्त लगाते हैं।

Scriptural References

• भूतनाथ गीता: यह एक तमिल ग्रंथ है जो अय्यनार की महिमा का वर्णन करता है। इसमें अय्यनार को 'भूतनाथ' अर्थात समस्त प्राणियों और आत्माओं का स्वामी बताया गया है। यह ग्रंथ ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का आधार है।
• कंद पुराणम (स्कंद पुराण का तमिल संस्करण): इसमें अय्यप्पन के जन्म की कथा का वर्णन है, जहाँ शिव और मोहिनी (विष्णु) के मिलन से एक दिव्य बालक का जन्म होता है, जो बाद में धर्म शास्ता कहलाता है।
• शास्ता स्तोत्रम: यह संस्कृत स्तोत्र धर्म शास्ता की स्तुति में रचित है। इसमें उन्हें 'हरिहर सुत' कहा गया है और उनके रक्षक स्वरूप का गुणगान किया गया है। ग्रामीण मंदिरों में इसका पाठ प्रचलित है।
• अग्नि पुराण: इसमें ग्राम देवताओं की स्थापना और उनकी पूजा विधि का उल्लेख है। अय्यनार जैसे सीमा रक्षक देवताओं को ग्राम के बाहरी छोर पर स्थापित करने का विधान इसमें मिलता है।

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