Ayyanar Temple, Nagalkudi, Nagalkudi

Ayyanar Temple, Nagalkudi, Nagalkudi. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Nagalkudi.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन स्वामी (श्री धर्म शास्ता)

Best Season

नागलकुडी अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय नवंबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान करने और परिक्रमा करने के लिए आदर्श है। विशेष रूप से मंडल काल (नवंबर मध्य से जनवरी मध्य) में यहाँ का आध्यात्मिक वातावरण अपने चरम पर होता है, क्योंकि यह सबरीमलाई तीर्थयात्रा का समय है। मकर संक्रांति (जनवरी) का समय भी अत्यंत शुभ माना जाता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान अत्यधिक ऊँचा रहता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा रहता है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर जलभराव की समस्या हो सकती है। पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल) का त्योहार भी यात्रा का एक उत्तम अवसर है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों या मंडल काल में ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

नागलकुडी ग्राम में स्थित यह अय्यनार मंदिर, जो वास्तव में भगवान अय्यप्पन को समर्पित है, एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। संभवतः इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित 'कावल देवम' (रक्षक देवता) की अवधारणा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। माना जाता है कि स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी फसलों और गांव की सीमाओं की रक्षा हेतु भगवान अय्यप्पन की इस मूर्ति की स्थापना की थी। यह मंदिर चोल या पांड्य काल की स्थापत्य कला का प्रभाव लिए हुए हो सकता है, क्योंकि इस क्षेत्र में इन राजवंशों का शासन रहा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ का मुख्य विग्रह स्वयंभू नहीं है, बल्कि आगम शास्त्रों के अनुसार प्रतिष्ठित किया गया था। कालांतर में, सबरीमलाई तीर्थयात्रा की बढ़ती लोकप्रियता के साथ, इस मंदिर का महत्व भी बढ़ा और यह स्थानीय भक्तों के लिए एक प्रमुख आराधना केंद्र बन गया। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है, जिससे इसकी प्राचीनता बनी रही। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वृद्ध ग्रामीणों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा, क्योंकि लिखित अभिलेखों का अभाव है।

Spiritual Significance

नागलकुडी का यह अय्यनार मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। भगवान अय्यप्पन, जिन्हें धर्म शास्ता भी कहा जाता है, यहाँ एक रक्षक और न्यायप्रिय देवता के रूप में विराजमान हैं। इस मंदिर की ऊर्जा का मुख्य स्रोत इसकी ग्राम सीमा पर स्थिति है, जो इसे एक 'सीमा रक्षक' का गुण प्रदान करती है। तांत्रिक दृष्टि से, ऐसे मंदिर नकारात्मक ऊर्जाओं को गांव में प्रवेश करने से रोकने का कार्य करते हैं। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्थिरता है, जो ध्यान और मानसिक शांति के लिए अत्यंत अनुकूल है। भगवान अय्यप्पन का यह स्वरूप ब्रह्मचर्य और गृहस्थ दोनों आश्रमों के संतुलन का प्रतीक है, क्योंकि उनके साथ पूर्णा और पुष्कला देवी भी विराजमान हैं। यहाँ आने वाले भक्त प्रायः एक गहन आंतरिक शांति और सुरक्षा की भावना का अनुभव करते हैं। विशेष रूप से शनिवार और मंगलवार को यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल मानी जाती है, जब विशेष पूजा अर्चना की जाती है। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि इस मंदिर की परिक्रमा करने से शनि दोष और अन्य ग्रह बाधाओं में कमी आती है। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को भी ऊर्जा का वाहक माना जाता है, जहाँ बैठकर ध्यान करने से मानसिक स्पष्टता बढ़ती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल परंपराओं और सबरीमलाई अय्यप्पा भक्ति से प्रभावित हैं। भक्तगण प्रातः काल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है नारियल अर्पित करना और नीरांजनम (दीप आरती) करना। अनेक भक्त ४१ दिनों का व्रत रखते हैं, जो सबरीमलाई यात्रा की तैयारी का एक भाग है, और इस दौरान वे नियमित रूप से इस मंदिर में दर्शन करते हैं। इस व्रत में मांस, मदिरा और तामसिक भोजन का त्याग, शयन में संयम, तथा काले या नीले वस्त्र धारण करना शामिल है। मंदिर में 'अय्यप्पा सरणम' मंत्र का सामूहिक जाप एक प्रमुख साधना है, जो वातावरण को भक्तिमय बना देता है। विशेष अवसरों पर 'हरिवरासनम' का गायन किया जाता है। अभिषेकम के लिए जल, दूध, हल्दी, चंदन और विभूति का प्रयोग किया जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर 'श्री अय्यप्पा अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ करना अत्यंत फलदायी होता है। इसके अतिरिक्त, करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे क्षेत्रपाल देवताओं को प्रसन्न करने के लिए सिगरेट या बीड़ी अर्पित करने की अनोखी लोक प्रथा भी यहाँ देखने को मिलती है, जो तांत्रिक परंपरा का एक ग्रामीण रूप है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नागलकुडी के इस प्राचीन अय्यनार मंदिर की सीमा में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर तमिलनाडु की चिलचिलाती धूप थी, पर मंदिर परिसर में घने वृक्षों की छाया ने एक शीतल आवरण प्रदान किया। मुख्य द्वार से प्रवेश करते ही धूप और कर्पूर की मिश्रित सुगंध ने मेरे मन को तत्काल शांत कर दिया। गर्भगृह के सामने खड़े होकर जब मैंने भगवान अय्यप्पन के सौम्य एवं तेजस्वी स्वरूप को देखा, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई पितृतुल्य रक्षक मेरी ओर आश्वासन भरी दृष्टि से देख रहा हो। उनकी मुद्रा में एक विचित्र आकर्षण था — योगी जैसी शांति और योद्धा जैसी सतर्कता का अद्भुत संगम। मैंने आँखें बंद कीं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक गहन स्पंदन उठा, मानो रीढ़ की हड्डी में कोई ऊर्जा प्रवाहित हो रही हो। बाहरी दुनिया की चिंताएँ धुंधली पड़ती गईं। पुजारी जी ने जब जलते हुए कर्पूर की आरती मेरे सामने घुमाई, तो उस प्रकाश में मुझे अपने भीतर का अंधकार मिटता हुआ महसूस हुआ। यह कोई भव्य मंदिर नहीं था, परंतु इसकी सादगी में ही एक गहरी आध्यात्मिक गहराई छिपी थी। यहाँ से लौटते समय मुझे ऐसा लगा जैसे मैंने कोई अदृश्य कवच धारण कर लिया है, जो मुझे जीवन की नकारात्मकता से बचाएगा।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय संभावित है
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो नागलकुडी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या बस द्वारा रामनाथपुरम मार्ग पर आगे बढ़ सकते हैं। दूसरा विकल्प तिरुचिरापल्ली हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन किराए पर लेकर सीधे नागलकुडी पहुँचना सबसे सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन रामनाथपुरम है, जो नागलकुडी से लगभग ३५ किलोमीटर दूर है। रामनाथपुरम स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ से अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें गुजरती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा नागलकुडी पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें प्रायः उपलब्ध रहती हैं, परंतु समय सारिणी अनियमित हो सकती है।
• नागलकुडी सड़क मार्ग द्वारा रामनाथपुरम और परमकुडी से भली-भांति जुड़ा हुआ है। रामनाथपुरम से नागलकुडी की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने में निजी वाहन से लगभग ४५ मिनट लगते हैं। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें नियमित अंतराल पर उपलब्ध रहती हैं। मदुरै से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १२० किलोमीटर है, जिसमें लगभग २.५ घंटे का समय लगता है।

Major Festivals

• मंडल पूजा (वृश्चिक-धनु मास, नवंबर-जनवरी): ४१ दिनों का यह पर्व सबरीमलाई मंडल काल के साथ चलता है। इस दौरान भक्त व्रत रखते हैं और प्रतिदिन विशेष अभिषेकम होता है। यहाँ का वातावरण 'स्वामिये शरणम' के जाप से गूंजता रहता है।
• मकर ज्योति (मकर संक्रांति, जनवरी): इस दिन सबरीमलाई में मकर ज्योति के दर्शन के समय यहाँ भी विशाल दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है। हजारों भक्त इस दिन उपवास रखकर भगवान के दर्शन करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (फाल्गुन-चैत्र, मार्च-अप्रैल): यह भगवान अय्यप्पन का दिव्य विवाह उत्सव है। इस दिन पूर्णा और पुष्कला देवी के साथ भगवान की विशेष शोभायात्रा निकलती है और गांव भर में उत्सव मनाया जाता है।
• आदि मास उत्सव (आषाढ़, जुलाई-अगस्त): इस मास में देवी पूर्णा और पुष्कला के लिए विशेष पूजा होती है। महिलाएँ कुंकुमार्चना करती हैं और मंगल गीत गाती हैं। यह पर्व कृषि कार्यों की शुरुआत का भी प्रतीक है।
• केदार गौरी व्रत (कार्तिक, नवंबर): दीपावली के आसपास आने वाला यह व्रत यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है। अविवाहित कन्याएँ और सुहागिन स्त्रियाँ २१ दिनों का व्रत रखती हैं और मंदिर में दीपदान करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का बीज है, 'अय्यप्पाय' का अर्थ है भगवान अय्यप्पन को, और 'नमः' नमस्कार या समर्पण का भाव है। यह मंत्र साधक को धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है, जिसका अर्थ है 'हे स्वामी अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ'। यह मंत्र भक्त के अहंकार का त्याग और पूर्ण समर्पण का प्रतीक है। सबरीमलाई तीर्थयात्रियों के लिए यह दीक्षा मंत्र है, जो भय और संदेह को दूर करता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज मंत्र है, जो करुणा और दिव्य प्रेम को जागृत करता है। 'धर्म शास्त्रे' भगवान अय्यप्पन के उस रूप को संबोधित करता है जो धर्म के शासक और शिक्षक हैं। यह मंत्र न्याय और सत्य की प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है सभी प्राणियों और तत्वों के स्वामी। 'भवनंदिनी' भवानी (दुर्गा) के पुत्र को इंगित करता है। यह मंत्र बुद्धि को तीव्र करने और आंतरिक अंधकार को दूर करने के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनंदिन्यै धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

नागलकुडी के इस अय्यनार मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय संस्कृति और सबरीमलाई परंपरा का मिश्रण हैं। सबसे प्रमुख है 'मंडल पूजा', जो वृश्चिक मास (नवंबर-दिसंबर) में ४१ दिनों तक चलती है। इस दौरान प्रतिदिन विशेष अभिषेकम और 'हरिवरासनम' का गायन होता है। मकर संक्रांति के अवसर पर 'मकर ज्योति' के समय यहाँ विशेष दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को देवियों पूर्णा और पुष्कला के लिए कुंकुमार्चना की जाती है, जो सुहागिन स्त्रियों के लिए विशेष महत्व रखती है। मंगलवार और शनिवार को करुप्पुसामी और मदुरै वीरन के लिए विशेष बलि और अनुष्ठान होते हैं, जिसमें नींबू की माला और मिर्च का प्रयोग दृष्टि दोष निवारण हेतु किया जाता है। 'पंगुनी उथिरम' का त्योहार यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें भगवान अय्यप्पन का दिव्य विवाह उत्सव होता है। इसके अतिरिक्त, 'केदार गौरी व्रत' के समय भी यहाँ महिलाओं की विशेष उपस्थिति रहती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार ५ शनिवार यहाँ दर्शन करे और नीरांजनम करे, तो उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• करुप्पुसामी को सिगरेट अर्पण: यह एक अत्यंत अनोखी ग्रामीण तांत्रिक प्रथा है। माना जाता है कि क्षेत्रपाल देवता करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए जलती हुई सिगरेट या बीड़ी अर्पित की जाती है। यह अनुष्ठान मुख्यतः रात्रि के समय किया जाता है और इसके पीछे मान्यता है कि इससे दुष्ट आत्माओं और शत्रुओं पर विजय प्राप्त होती है।
• नींबू दीप प्रज्ज्वलन: भक्तगण नींबू को आधा काटकर, उसके छिलके में घी या तेल डालकर दीपक के रूप में जलाते हैं। यह विशेष रूप से दृष्टि दोष (बुरी नज़र) से बचने और शनि ग्रह की शांति के लिए किया जाने वाला एक सरल किंतु शक्तिशाली लोक अनुष्ठान है।
• पीपल वृक्ष परिक्रमा एवं सूत्र बांधना: मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन पीपल वृक्ष के चारों ओर १०८ परिक्रमा करने तथा उसके तने पर पीले या काले धागे में सुपारी बांधने की प्रथा है। यह मनोकामना पूर्ति हेतु किया जाता है और कार्य सिद्ध होने पर धागा खोल दिया जाता है।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिष्ठा: ग्रामीण परंपरा के अनुसार, संतान प्राप्ति या किसी विशेष मनोकामना की पूर्ति हेतु भक्त मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा मंदिर में चढ़ाते हैं। यह अय्यनार को समर्पित एक प्राचीन प्रथा है, क्योंकि घोड़ा उनका वाहन भी है और शक्ति का प्रतीक भी।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व नागलकुडी गांव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक सिद्ध पुरुष की सलाह पर जंगल में जाकर भगवान अय्यप्पन की तपस्या की। कहा जाता है कि स्वयं भगवान एक शिकारी के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने एक विशेष स्थान पर अपना धनुष गाड़ दिया। उसी स्थान पर यह मंदिर स्थापित किया गया और महामारी समाप्त हो गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गांव की सीमा पर रात्रि के समय कोई अज्ञात शक्ति लोगों को भयभीत करती थी। ग्रामीणों ने भगवान अय्यप्पन से प्रार्थना की। माना जाता है कि भगवान ने करुप्पुसामी के रूप में प्रकट होकर उस दुष्ट शक्ति का वध किया और तब से करुप्पुसामी यहाँ अय्यप्पन के प्रमुख पार्षद के रूप में विराजमान हैं। यही कारण है कि यहाँ करुप्पुसामी को विशेष सम्मान और बलि दी जाती है।
• परंपरा के अनुसार, पांड्य राजाओं के समय में एक व्यापारी का बैलगाड़ी से भरा धन इसी स्थान के पास चोरी हो गया था। व्यापारी ने एक वृक्ष के नीचे बैठकर न्याय की गुहार लगाई। कहते हैं कि रात में ही चोर स्वयं बंधे हाथों से धन सहित उसी स्थान पर आ गए। तभी से यह स्थान न्याय और धर्म की प्राप्ति के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सबसे प्रमुख फल है न्यायिक मामलों और शत्रु बाधाओं से रक्षा। भगवान अय्यप्पन को 'धर्म शास्ता' कहा जाता है, अतः जो लोग झूठे आरोपों या अदालती मुकदमों में फंसे होते हैं, वे यहाँ विशेष पूजा करवाते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर न्याय अवश्य मिलता है। दूसरा प्रमुख फल है संतान प्राप्ति। निःसंतान दंपत्ति यहाँ मिट्टी का पालना या घोड़ा चढ़ाते हैं और माना जाता है कि एक वर्ष के भीतर उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। तीसरा फल है ग्राम सीमा से संबंधित भूमि विवादों का निपटारा। चूँकि अय्यनार सीमा के रक्षक हैं, भूमि विवादों में यहाँ की मिट्टी या जल को न्यायालय में ले जाने की परंपरा है। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त लोग यहाँ करुप्पुसामी की पूजा करवाते हैं, जिससे उन्हें साहस और आत्मबल की प्राप्ति होती है। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर फसल खराब होने या पशुधन की हानि होने पर भी ग्रामीण यहाँ सामूहिक पूजा करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है न्यायिक मामलों में अचानक मिलने वाली सफलता। अनेक लोगों का दावा है कि मंदिर में प्रार्थना करने के कुछ ही दिनों बाद उनके वर्षों से लंबित मुकदमों का निपटारा उनके पक्ष में हो गया। एक स्थानीय किसान के अनुसार, भयंकर सूखे के समय उसने मंदिर में विशेष पूजा करवाई और अगले ही दिन उसके खेत में वर्षा हो गई, जबकि आसपास के खेत सूखे रहे। संतान प्राप्ति के अनेक चमत्कार भी यहाँ दर्ज हैं; निःसंतान दंपत्तियों ने मिट्टी का पालना चढ़ाया और एक वर्ष के भीतर संतान प्राप्ति की। यह भी माना जाता है कि करुप्पुसामी की पूजा करने से भूत-प्रेत बाधा से तत्काल मुक्ति मिलती है। एक बार एक भक्त की खोई हुई गाय स्वयं मंदिर के प्रांगण में आकर बैठ गई थी, जिसे ग्रामीण भगवान का चमत्कार मानते हैं। यद्यपि ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

नागलकुडी के इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी तथ्य स्थानीय लोगों में प्रचलित हैं। माना जाता है कि मंदिर के मुख्य विग्रह के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कभी गांव के बाहर तक जाती थी, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं मिलता। एक अन्य मान्यता के अनुसार, करुप्पुसामी की मूर्ति के पास रखा पत्थर का एक टुकड़ा स्वतः ही गर्म रहता है, चाहे मौसम कितना भी ठंडा क्यों न हो। स्थानीय लोग इसे देवता की जीवंत उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात को मंदिर परिसर में घुंघरू और घोड़े की टापों की आवाज सुनाई देती है, जो भगवान अय्यप्पन की रात्रि गश्त का संकेत है। संभवतः यह ध्वनि वायु या पशुओं के कारण हो सकती है, परंतु ग्रामीण इसे चमत्कार ही मानते हैं। मंदिर के पीपल वृक्ष पर कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट कारण के जल की बूंदें गिरती देखी गई हैं, जिसे 'देव अश्रु' कहा जाता है।

Scriptural References

• श्री अय्यप्पा अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र भगवान अय्यप्पन के १०८ नामों का संग्रह है, जो उनके विभिन्न गुणों और लीलाओं का वर्णन करता है। इसमें 'धर्म शास्ता', 'हरिहर सुत', 'भूतनाथ' जैसे नाम सम्मिलित हैं। इसका पाठ प्रतिदिन संध्या के समय इस मंदिर में करने की परंपरा है।
• भूतनाथ गीता: यह एक तमिल ग्रंथ है जो भगवान अय्यप्पन की महिमा का गान करता है। इसमें अय्यप्पन को 'कलियुग वरदान' कहा गया है और उनके ग्राम देवता स्वरूप का विस्तृत वर्णन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस ग्रंथ की रचना स्वयं एक सिद्ध पुरुष ने इसी क्षेत्र में की थी।
• स्कंद पुराण (सह्याद्रि खंड): स्कंद पुराण के इस खंड में शास्ता या अय्यप्पन की उत्पत्ति की कथा का वर्णन है, जिसमें बताया गया है कि कैसे भगवान विष्णु ने मोहिनी रूप धारण कर भगवान शिव से अय्यप्पन को जन्म दिया। यह कथा इस मंदिर की मूल प्रेरणा है।
• कंदर अलंकारम: अरुणगिरिनाथर द्वारा रचित इस तमिल ग्रंथ में यद्यपि मुख्यतः भगवान मुरुगन की स्तुति है, तथापि इसमें 'शास्ता' का उल्लेख एक महान योगी और रक्षक के रूप में किया गया है, जो तमिलनाडु के ग्रामीण मंदिरों में उनकी प्राचीन उपस्थिति को दर्शाता है।

Open this temple in the Encyclopedia