Ayyanar Temple, Noraiyur

Ayyanar Temple, Noraiyur. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Noraiyur.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन (श्री धर्म शास्ता)

Best Season

नोरैयुर अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीतकाल है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में बिना किसी असुविधा के समय व्यतीत करने के लिए उपयुक्त है। विशेषकर जनवरी में 'थाई पोंगल' का पर्व यहाँ के ग्रामीण जीवन और संस्कृति को उसके चरम उत्साह पर देखने का अवसर प्रदान करता है। मार्च-अप्रैल में 'पंगुनी उथिरम' का उत्सव भी एक प्रमुख आकर्षण है। ग्रीष्मकाल (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वातावरण हरा-भरा हो जाता है, परंतु ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है। अतः अक्टूबर से मार्च का समय धार्मिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है और यात्रा की दृष्टि से भी सर्वाधिक आरामदायक है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों के दौरान ४५-६० मिनट तक प्रतीक्षा करनी पड़ सकती है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

नोरैयुर स्थित श्री अय्यनार मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का कोई सटीक शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर एक ग्राम देवता के रूप में स्थापित किया गया था, जो क्षेत्र के कृषक समुदाय की रक्षा और कल्याण के लिए समर्पित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के मूल निवासियों ने अपनी फसलों और पशुधन की सुरक्षा हेतु भगवान अय्यप्पन के उग्र रूप 'अय्यनार' की प्रतिमा को एक पवित्र वृक्ष के नीचे स्थापित किया था। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक अत्यंत साधारण पूजा स्थल था, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक पूर्ण मंदिर के रूप में विकसित हुआ। मंदिर की वास्तुकला तमिलनाडु की पारंपरिक ग्रामीण शैली का अनुसरण करती है, जिसमें भव्य गोपुरम का अभाव है, परंतु एक सुदृढ़ प्राकार और पवित्र गर्भगृह विद्यमान है। यह मंदिर स्थानीय समुदाय के सामाजिक और धार्मिक जीवन का केंद्र बिंदु रहा है। पीढ़ियों से, यहाँ के पुजारी परिवार ही अनुष्ठानों का संचालन करते आ रहे हैं। मंदिर से जुड़ी एक मौखिक परंपरा के अनुसार, यहाँ की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो सदियों पहले एक चरवाहे को प्राप्त हुई थी। यद्यपि इस दावे की पुष्टि हेतु कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं है, फिर भी यह आस्था मंदिर की प्राचीनता और पवित्रता में गहरा विश्वास उत्पन्न करती है। मंदिर के साथ लगा विशाल तालाब, जो 'अय्यनार कुलम' कहलाता है, संभवतः मंदिर के निर्माण काल का ही है और वर्षा जल संचयन का एक उत्कृष्ट प्राचीन उदाहरण है।

Spiritual Significance

नोरैयुर का यह अय्यनार मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। तंत्र और ग्राम देवता परंपराओं के अनुसार, अय्यनार को 'सीमा देवता' अर्थात सीमाओं का रक्षक माना जाता है। इसलिए, मंदिर की ऊर्जा मुख्यतः सुरक्षा, न्याय और बाधा निवारण से संबंधित है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जो साधक के मूलाधार चक्र को सक्रिय करता है, जिससे स्थायित्व और निर्भयता की भावना उत्पन्न होती है। यहाँ की ऊर्जा सौम्य और उग्र दोनों रूपों का सम्मिश्रण है; अय्यप्पन का धर्म शास्ता रूप ज्ञान और करुणा का संचार करता है, जबकि उनके सहचर देवता करुप्पुसामी और मदुरै वीरन की उपस्थिति एक प्रचंड सुरक्षा कवच का निर्माण करती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर परिसर में स्थित विशाल वट और नीम के वृक्षों में दिव्य चेतना का वास है, और इन वृक्षों के नीचे ध्यान करने से मानसिक अवसाद और भय का शमन होता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में, यहाँ की ऊर्जा अत्यंत प्रबल हो जाती है, जो साधकों को गहन आध्यात्मिक अनुभूतियाँ प्रदान करती है। नवग्रहों की स्थापना के कारण, यह स्थान ग्रह दोषों से उत्पन्न नकारात्मक ऊर्जा के शमन हेतु भी एक प्रभावी केंद्र माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ अत्यंत सहज और भक्तिपूर्ण हैं, जो ग्रामीण तमिल परंपराओं में गहराई से निहित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा 'अर्चना' है, जिसमें पुजारी द्वारा भगवान के 108 नामों का उच्चारण किया जाता है। भक्त 'शरणम अय्यप्पा' मंत्र का निरंतर जाप करते हुए मंदिर की 11 या 21 परिक्रमा करते हैं। यहाँ एक विशेष प्रथा 'पोंगल प्रसाद' तैयार करने की है, जहाँ भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तन में चावल और गुड़ से खीर बनाते हैं और उसे देवता को अर्पित करते हैं। यह क्रिया अपने आप में एक ध्यान साधना है, जो अग्नि तत्व से जुड़ती है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, दूध और विभूति से स्नान कराया जाता है। कई भक्त यहाँ मौन व्रत रखकर एक दिन व्यतीत करते हैं, जिसे 'मौनम अनुष्ठानम' कहा जाता है। मानसिक शांति और न्यायिक मामलों में सफलता के लिए भक्त नारियल तोड़ने और नींबू के दीपक जलाने की प्रथा का पालन करते हैं। करुप्पुसामी को प्रसन्न करने हेतु सिगार और मदिरा चढ़ाने की तांत्रिक प्रथा भी प्रचलित है, जो पूर्णतः आस्था और स्थानीय रीति-रिवाजों पर आधारित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने नोरैयुर के इस प्राचीन अय्यनार मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति और सुरक्षा की अनुभूति ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और सड़क का शोर मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया हो। मेरे कदम धीमे पड़ गए, और एक गहरी साँस स्वतः ही भीतर उतर गई। गर्भगृह के सामने पहुँचा तो भगवान अय्यप्पन की विशाल, भव्य प्रतिमा को देखकर मेरी आँखें भर आईं। उनके नेत्रों से एक अद्भुत करुणा झलक रही थी, साथ ही एक ऐसा तेज जो मानो मेरे सारे भयों को भस्म कर रहा था। पुजारी जी ने जब घंटी बजाई और 'शरणम अय्यप्पा' का उद्घोष किया, तो वह ध्वनि मेरे रोम-रोम में गूँज गई। मैंने आँखें बंद कीं तो मुझे ऐसा लगा मानो मैं किसी घने जंगल के बीचोबीच खड़ा हूँ, और चारों ओर से एक दिव्य प्रकाश मेरी ओर बढ़ रहा है। वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन एकदम हल्का और निर्मल था। मंदिर के पीछे विशाल वट वृक्ष के नीचे बैठा तो लगा जैसे सदियों पुरानी साधनाओं का पुण्य प्रवाह उस वृक्ष की जड़ों से होता हुआ मेरे भीतर प्रवेश कर रहा है। यह केवल एक दर्शन नहीं था, यह तो मानो एक आध्यात्मिक स्नान था, जिसने मेरी आत्मा की धूल धो दी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (अभिषेक के पश्चात) एवं सायं ६:३० बजे (दीपाराधना)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• नोरैयुर का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। तिरुचिरापल्ली से नोरैयुर तक सड़क मार्ग से आने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, मदुरै हवाई अड्डा भी लगभग १५० किलोमीटर दूर है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ३.५ घंटे में मंदिर पहुँचा जा सकता है।
• मंदिर का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तंजावुर जंक्शन है, जो लगभग ७० किलोमीटर दूर है। तंजावुर भारत के प्रमुख शहरों से रेल मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आपको नोरैयुर के लिए बस या टैक्सी आसानी से मिल जाएगी। एक अन्य विकल्प अरियालूर रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर है, परंतु यहाँ सभी ट्रेनें नहीं रुकतीं। स्टेशन से स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।
• नोरैयुर सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। तंजावुर से राज्य राजमार्ग द्वारा लगभग ७० किमी की दूरी तय करनी होती है। चेन्नई से यह दूरी लगभग ३५० किमी है, जो राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ और ३६ से होते हुए आती है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें तंजावुर और अरियालूर से नोरैयुर के लिए नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर, गाँव के प्रवेश द्वार पर ही मंदिर का तोरण दिखाई देता है। पार्किंग की सुविधा मंदिर परिसर के बाहर उपलब्ध है।

Major Festivals

• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह भगवान अय्यप्पन का विवाहोत्सव है। इस दिन विशेष अभिषेक और श्रृंगार पूजा होती है। मान्यता है कि इस दिन भगवान शिव और विष्णु के तेज से शास्ता का अवतरण हुआ था।
• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): यह पर्व देवी पेचियम्मन को समर्पित है। महिलाएँ सुहाग की रक्षा और परिवार के कल्याण के लिए व्रत रखती हैं और देवी को विशेष चूड़ियाँ और हल्दी अर्पित करती हैं।
• थाई पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का उत्सव। इस दिन भक्त मंदिर प्रांगण में नए चावल से पोंगल (खीर) बनाते हैं और सूर्य देव तथा अय्यनार को प्रथम भोग लगाते हैं। यह कृतज्ञता का पर्व है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं। मंदिर के पीछे की पहाड़ी पर एक विशाल दीप स्तंभ प्रज्वलित किया जाता है, जो भगवान शिव के ज्योतिर्लिंग स्वरूप का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन भक्त पवित्र तालाब में स्नान कर पितरों का तर्पण करते हैं। मान्यता है कि इस दिन अय्यनार अपने पितरों के साथ यहाँ विचरण करते हैं और उनकी कृपा से पितृ दोष का निवारण होता है।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी पेचियम्मन का विशेष श्रृंगार और पूजा होती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर अय्यनार की शस्त्र पूजा की जाती है, जो बुराई पर अच्छाई की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान अय्यनार का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का बीज है, 'अय्यनार' ग्राम देवता का उग्र और रक्षक स्वरूप है, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन के भक्तों का सर्वोच्च मंत्र है। 'स्वामिये' का अर्थ है 'हे स्वामी', और 'शरणम' का अर्थ है 'शरणागति'। यह मंत्र पूर्ण आत्मसमर्पण का प्रतीक है, जो अहंकार के विसर्जन और दिव्य कृपा की प्राप्ति का सरलतम मार्ग है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र का बीज मंत्र है, जो करुणा और दिव्य ज्ञान को जागृत करता है। 'धर्म शास्त्रे' भगवान अय्यप्पन के उस रूप को संबोधित करता है जो धर्म का उपदेशक और रक्षक है। यह मंत्र सत्य और न्याय के मार्ग पर चलने की प्रेरणा देता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह अय्यनार का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों और गणों का स्वामी। 'भैरव' उनके उग्र रक्षक स्वरूप को दर्शाता है। यह मंत्र बुद्धि को तीव्र करने और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु अत्यंत शक्तिशाली है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भैरव ध्याय धीमहि, तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्

Special Puja

नोरैयुर अय्यनार मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय संस्कृति और परंपरा का जीवंत स्वरूप हैं। इनमें सबसे प्रमुख है 'आदि मासम' (जुलाई-अगस्त) में होने वाली 'आदि पूरम' पूजा। इस दिन देवी पेचियम्मन को विशेष फल और फूलों का श्रृंगार चढ़ाया जाता है और महिलाएँ सुहाग की लंबी आयु के लिए व्रत रखती हैं। 'पंगुनी उथिरम' (मार्च-अप्रैल) का पर्व भगवान अय्यप्पन के विवाहोत्सव के रूप में मनाया जाता है, जिसमें देवता को विशेष रेशमी वस्त्र और आभूषण पहनाए जाते हैं। प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को होने वाला 'अष्टोत्तर शतनाम अर्चना' और 'अभिषेकम' अत्यंत फलदायी माना जाता है। इसमें भगवान का दूध, दही, शहद, पंचामृत और नारियल पानी से अभिषेक किया जाता है। एक अत्यंत अनूठी पूजा है 'मुड़ी कनिक्का', जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर अपने बाल देवता को अर्पित करते हैं। इसके अतिरिक्त, 'कावड़ी आट्टम' एक विशेष अनुष्ठान है, जहाँ भक्त भारी कावड़ी उठाकर नृत्य करते हुए मंदिर तक की यात्रा करते हैं। फसल कटाई के बाद 'पोंगल' उत्सव भी यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें नई फसल का चावल सर्वप्रथम भगवान को अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• नींबू दीप प्रज्वलन: भक्त नींबू को काटकर उसके भीतर घी और बत्ती रखकर दीपक बनाते हैं और उसे मंदिर के निर्दिष्ट स्थान पर जलाते हैं। मान्यता है कि इससे शत्रु बाधा और कानूनी अड़चनें दूर होती हैं।
• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा अर्पण: यह एक अत्यंत प्राचीन प्रथा है, जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मंदिर को पकी मिट्टी के विशाल घोड़े की प्रतिमा भेंट करते हैं। यह अय्यनार के वाहन और सेना के प्रतीक के रूप में अर्पित किया जाता है।
• करुप्पुसामी को सिगार अर्पण: मंदिर के सहायक देवता करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए भक्त सिगार या बीड़ी जलाकर अर्पित करते हैं। यह तांत्रिक प्रथा ग्राम देवताओं की उग्र प्रकृति को शांत करने से जुड़ी है।
• सप्त कन्यार पूजा: सात कुँवारी कन्याओं को देवी का स्वरूप मानकर उनका पैर धोकर भोजन कराया जाता है और वस्त्र भेंट किए जाते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर संतान प्राप्ति और विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले नोरैयुर एक घना वन क्षेत्र था। एक चरवाहा प्रतिदिन अपनी गायें चराने आता था। एक दिन उसने देखा कि एक गाय स्वयं ही एक विशेष स्थान पर जाकर अपना सारा दूध एक दीमक के टीले पर गिरा देती है। चरवाहे ने स्वप्न में भगवान अय्यनार को देखा, जिन्होंने उसे उस टीले को खोदने का आदेश दिया। खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसे आज भी मुख्य देवता के रूप में पूजा जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, ब्रिटिश काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि पर अतिक्रमण करने का प्रयास किया। जब वह अपने सैनिकों के साथ मंदिर को ध्वस्त करने आया, तो अचानक उसके घोड़े ने उसे गिरा दिया और वहाँ हजारों चींटियों ने उस पर आक्रमण कर दिया। भयभीत होकर अधिकारी ने क्षमा माँगी और मंदिर को सुरक्षित छोड़ दिया। तब से यह विश्वास दृढ़ हुआ कि अय्यनार अपने क्षेत्र की रक्षा स्वयं करते हैं।
• माना जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर हैजा फैला। ग्रामीणों ने अय्यनार के समक्ष प्रार्थना की और रात्रि में मंदिर के चारों ओर भजन-कीर्तन किया। कहते हैं कि उसी रात गाँव की सीमा पर एक दिव्य घुड़सवार देखा गया, जो हाथ में जलती मशाल लिए गाँव की परिक्रमा कर रहा था। अगले दिन से बीमारी का प्रकोप चमत्कारिक रूप से समाप्त हो गया। यह घटना अय्यनार के 'सीमा देवता' स्वरूप को पुष्ट करती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की अनुभूति की गई है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मंदिर न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में सफलता के लिए प्रसिद्ध है। माना जाता है कि सच्चे मन से भगवान अय्यनार की शरण में आने पर, वे स्वयं 'धर्म शास्ता' के रूप में न्याय सुनिश्चित करते हैं। किसान वर्ग के लिए यह मंदिर विशेष महत्व रखता है; फसल खराब होने, पशुधन की हानि या सिंचाई के जल विवादों में भक्त यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और उन्हें अनुकूल परिणाम प्राप्त होते हैं। मानसिक अवसाद, अनजान भय और बुरे स्वप्नों से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर के वट वृक्ष के नीचे ध्यान करने और विभूति धारण करने से तत्काल राहत मिलने की बात कही जाती है। संतान प्राप्ति में विलंब या वैवाहिक जीवन में कलह की स्थिति में, दंपत्ति द्वारा 'सप्त कन्यार पूजा' और 'अभिषेकम' करवाने से शीघ्र ही सकारात्मक परिणाम देखे गए हैं। इसके अतिरिक्त, ग्रह दोषों, विशेषकर शनि और राहु-केतु के अशुभ प्रभावों की शांति हेतु यहाँ नवग्रह पूजा अत्यंत प्रभावी मानी जाती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है न्यायिक मामलों में अप्रत्याशित सफलता। कई भक्तों का दावा है कि मंदिर में प्रार्थना करने के बाद, वर्षों से लंबित अदालती मुकदमों का निर्णय अचानक उनके पक्ष में आ गया। एक स्थानीय किसान के अनुसार, भयंकर सूखे के दौरान उसने मंदिर में 'पोंगल' चढ़ाने की मन्नत मानी, और अगले ही दिन उसके खेत में बादल फटने जैसी वर्षा हुई, जबकि आसपास के क्षेत्र सूखे रहे। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी खोई हुई गायों का झुंड, जिसे बाघ उठा ले गया था, मंदिर में 'मिट्टी का घोड़ा' चढ़ाने की मन्नत मानने के बाद सकुशल वापस आ गया। संतानहीन दंपत्तियों द्वारा 'सप्त कन्यार पूजा' करवाने के बाद संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। ये सभी अनुभव स्थानीय आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित प्रमाणिक पुष्टि नहीं है।

Mysteries

नोरैयुर अय्यनार मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और इसे किसी मानव शिल्पी ने नहीं बनाया। कहा जाता है कि प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मंदिर के तालाब से जुड़ा है। माना जाता है कि तालाब के जल में औषधीय गुण हैं और यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के प्रांगण में घोड़े की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो स्वयं अय्यनार अपने क्षेत्र की रखवाली के लिए निकले हों। मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उस पर आज तक कोई पक्षी रात्रि में निवास नहीं करता, क्योंकि वह स्थान भूतगणों का निवास स्थान है।

Scriptural References

• शास्ता पुराण (संभवतः तमिल ग्रंथ): यह ग्रंथ भगवान शास्ता (अय्यप्पन) की उत्पत्ति, उनके बाल्यकाल और राक्षसों के संहार की कथाओं का वर्णन करता है। इसमें ग्राम देवता के रूप में अय्यनार की स्थापना और उनकी पूजा विधियों का उल्लेख मिलता है।
• भूतनाथ तंत्र: यह एक उप-तंत्र ग्रंथ है जो ग्राम देवताओं और क्षेत्रपाल देवताओं की साधना पर केंद्रित है। इसमें अय्यनार को 'भूतनाथ' कहकर संबोधित किया गया है और उनके आवाहन, मंत्र तथा यंत्र विधान का विस्तृत वर्णन है।
• ब्रह्माण्ड पुराण (स्थानीय पाठभेद): इस पुराण के एक स्थानीय पाठभेद में भगवान शिव और विष्णु के मोहिनी अवतार से उत्पन्न शास्ता की कथा है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार शास्ता ने ग्रामीण क्षेत्रों में अय्यनार के रूप में निवास करना स्वीकार किया।
• कंद पुराणम (तमिल स्कंद पुराण): यह तमिल ग्रंथ मुरुगन की कथाओं के साथ-साथ तमिल क्षेत्र के ग्राम देवताओं का भी वर्णन करता है। इसमें अय्यनार को मुरुगन का एक प्रमुख पार्षद और स्वतंत्र ग्राम रक्षक बताया गया है।
• अग्नि पुराण: इस पुराण में विभिन्न देवताओं की प्रतिमा लक्षण विज्ञान का वर्णन है। इसमें ग्राम देवताओं की प्रतिमाओं के निर्माण के नियम दिए गए हैं, जिनमें अय्यनार की घोड़े पर सवार, हाथ में तलवार लिए प्रतिमा का उल्लेख मिलता है, जो नोरैयुर मंदिर की प्रतिमा से मेल खाता है।

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