Ayyanar Temple, P.Kollathangkurichi

Ayyanar Temple, P.Kollathangkurichi. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in P.Kollathangkurichi.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री धर्म शास्ता (श्री अय्यप्पन)

Best Season

इस मंदिर की यात्रा के लिए सबसे अच्छा समय अक्टूबर से मार्च का महीना है। इस दौरान तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो ग्रामीण क्षेत्रों में यात्रा के लिए आदर्श है। विशेष रूप से, जनवरी के मध्य में आने वाला थाई पोंगल का त्योहार यहाँ की सांस्कृतिक जीवंतता को देखने का सर्वोत्तम अवसर प्रदान करता है। नवंबर-दिसंबर का मंडल काल भी आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, जब वातावरण भक्तिमय हो जाता है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म और शुष्क होते हैं, जिससे दिन में यात्रा कठिन हो सकती है। मानसून (जुलाई-सितंबर) में मध्यम वर्षा होती है, जिससे गाँव की हरियाली तो बढ़ जाती है, परंतु सड़कों पर कीचड़ होने की संभावना रहती है।

Darshan Time

सम्भवतः १५ से ३० मिनट साधारण दर्शन के लिए। विशेष पूजा में ४५ मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

पी. कोल्लाथानकुरिची में स्थित यह श्री अय्यनार (अय्यप्पन) मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। संभवतः यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूल रूप से एक साधारण खुले आकाश के नीचे का तीर्थ था, जिसकी स्थापना स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी फसलों और पशुओं की रक्षा हेतु की थी। परंपरा के अनुसार, अय्यनार को ग्राम देवता के रूप में सीमा रक्षक और न्याय प्रदाता माना जाता है। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से चोल और पांड्य प्रभाव क्षेत्र में आता था, जिसके कारण मंदिर की स्थापत्य शैली में द्रविड़ तत्वों का सम्मिश्रण देखने को मिलता है। माना जाता है कि स्थानीय जमींदारों और ग्राम पंचायतों ने समय-समय पर इस मंदिर का जीर्णोद्धार करवाया। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले १००-१५० वर्षों के भीतर निर्मित हुई है। मंदिर का नाम 'कोल्लाथानकुरिची' संभवतः स्थानीय बोली के शब्दों से बना है, जिसका अर्थ 'कोल्लान' (लोहार) के गाँव से जुड़ा हो सकता है। यह मंदिर स्थानीय समुदाय की आस्था का केंद्र बिंदु है और पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराओं में इसकी महत्ता अंकित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

श्री अय्यनार मंदिर, पी. कोल्लाथानकुरिची, अपनी स्थलीय ऊर्जा के लिए ग्रामीण परिवेश में एक विशिष्ट स्थान रखता है। यह मंदिर ग्राम देवता की 'कावल देवम' (रक्षक ऊर्जा) का केंद्र माना जाता है। परंपरा के अनुसार, अय्यनार की शक्ति गाँव की सीमाओं की रक्षा करती है और नकारात्मक शक्तियों को प्रवेश से रोकती है। मंदिर का स्थान संभवतः भू-चुंबकीय दृष्टि से सक्रिय है, जहाँ साधक गहन ध्यान के दौरान एक स्थिर और सुरक्षात्मक ऊर्जा क्षेत्र का अनुभव करते हैं। यहाँ की मिट्टी और वातावरण में एक विशेष प्रकार की ग्राम्य शांति है, जो शहरी कोलाहल से दूर, साधक को अपनी मूल प्रकृति से जोड़ती है। माना जाता है कि मंदिर के गर्भगृह में स्थित श्री धर्म शास्ता की मूर्ति स्वतः ही एक शक्तिशाली आवरण उत्पन्न करती है, जो भक्तों के मानसिक तनाव और भय को हर लेती है। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या की रातों में यहाँ की ऊर्जा तीव्र हो जाती है, जब स्थानीय लोग दीप प्रज्ज्वलित कर अपनी मनोकामनाएँ रखते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भय, असुरक्षा की भावना या न्यायिक मामलों में उलझे हों। यहाँ की शक्ति 'धार्मिक क्रोध' और 'सुरक्षात्मक करुणा' का अद्भुत संतुलन प्रस्तुत करती है, जो शास्ता स्वरूप का सार है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले भक्त प्रायः पारंपरिक ग्रामीण पूजा पद्धतियों का पालन करते हैं। सबसे सामान्य प्रथा है तेल के दीपक का प्रज्ज्वलन, विशेषकर शनिवार और मंगलवार को, जो अय्यनार को अत्यंत प्रिय हैं। भक्त 'अय्यप्पा शरणम' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है; संभवतः स्थानीय पुजारी द्वारा तैलाभिषेक और पंचामृत अभिषेक किया जाता है। कई भक्त मंदिर परिसर में मौन ध्यान करते हैं, क्योंकि यहाँ का शांत वातावरण एकाग्रता में सहायक होता है। फसल कटाई के मौसम में, किसान अपनी पहली उपज का 'पोंगल' (मीठा चावल) चढ़ाते हैं, जो कृतज्ञता का प्रतीक है। मंदिर में ललिता सहस्रनाम या विष्णु सहस्रनाम जैसे जटिल पाठ कम प्रचलित हैं, परंतु 'हरिवरासनम' और 'भजन' गायन नियमित होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष के नीचे बैठकर 'नीलकंठ स्तोत्र' का पाठ करने से कष्टों का निवारण होता है। यहाँ की साधना में सादगी और श्रद्धा का प्रमुख स्थान है, न कि जटिल तांत्रिक क्रियाओं का।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पी. कोल्लाथानकुरिची के इस प्राचीन अय्यनार मंदिर की सीमा में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के शोर से दूर, यह स्थान मानो समय में ठहरा हुआ था। मुख्य द्वार पर खड़ी विशाल घोड़े की प्रतिमा और करुप्पुसामी की मूर्तियाँ देखकर मन में आदर और हल्का भय मिश्रित भाव जागा। गर्भगृह के समीप पहुँचते ही हवा में नारियल तेल के दीपकों की सुगंध और सूखे नीम के पत्तों की महक थी। श्री धर्म शास्ता की मूर्ति के सम्मुख खड़े होकर, मैंने आँखें बंद कीं। उस क्षण, मुझे लगा जैसे कोई अदृश्य सुरक्षा कवच मेरे चारों ओर बन गया हो। मेरे मन का हर भय, हर चिंता, मानो उनके चरणों में विलीन हो रही थी। पुजारी जी के 'अय्यप्पा शरणम' के उद्घोष ने वातावरण को और पवित्र कर दिया। मैंने देखा कि स्थानीय भक्त बिना किसी दिखावे के, सच्चे मन से अपनी समस्याएँ उन्हें समर्पित कर रहे थे। यह अनुभव किसी भव्य मंदिर के दर्शन से भिन्न था; यह एक पारिवारिक देवता से मिलने जैसा था, जहाँ आप न्याय की आशा में नहीं, बल्कि पिता के संरक्षण की निश्चितता के साथ जाते हैं। बाहर निकलते समय, पीपल की जड़ों में बंधे सूत्र और रखी छोटी-छोटी मिट्टी की मूर्तियाँ यह बता रही थीं कि यह देवता कितनी गहराई से इस गाँव की आत्मा में बसे हैं।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० बजे और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से ७:३० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से ११:३० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पी. कोल्लाथानकुरिची से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब किराए पर ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचिरापल्ली से पुदुकोट्टई के लिए बस ले सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन द्वारा गाँव तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी पर है। पुदुकोट्टई स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या टैक्सी किराए पर ले सकते हैं। साझा ऑटो या स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो आपको सीधे पी. कोल्लाथानकुरिची गाँव तक ले जाएँगी।
• पी. कोल्लाथानकुरिची सड़क मार्ग द्वारा पुदुकोट्टई और आसपास के कस्बों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं जो इस गाँव से होकर गुजरती हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो पुदुकोट्टई से अरंथंगी मार्ग पर चलते हुए, आपको स्थानीय संकेतों का पालन करते हुए गाँव की ओर मुड़ना होगा। सड़कें ग्रामीण हैं परंतु चलने योग्य हैं। मंदिर गाँव के मुख्य मार्ग पर ही स्थित है, जिससे इसे ढूँढना आसान है।

Major Festivals

• थाई पोंगल (जनवरी-फरवरी): यह मंदिर का सबसे बड़ा त्योहार है। इस दिन सैकड़ों भक्त मंदिर प्रांगण में एकत्रित होकर सूर्य देवता और श्री अय्यनार को पोंगल अर्पित करते हैं। यह फसल कटाई का उत्सव है और गाँव में हर्षोल्लास का वातावरण रहता है।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार को देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष पूजा होती है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और मंदिर में हल्दी-कुमकुम का कार्यक्रम होता है। माना जाता है कि इस दिन पूजा करने से वैवाहिक जीवन सुखी रहता है।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): पुरट्टासी मास के शनिवार श्री अय्यनार के लिए अत्यंत पवित्र माने जाते हैं। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और शाम को तिल के तेल के दीपक जलाकर विशेष प्रार्थना करते हैं। यह शत्रु बाधा और न्यायिक मामलों के लिए विशेष महत्व रखता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में हजारों दीपक प्रज्ज्वलित किए जाते हैं। पहाड़ी की चोटी पर बड़ा दीपक जलाने की परंपरा न होते हुए भी, मंदिर परिसर को दीपों से सजाया जाता है और श्री अय्यनार की महाआरती होती है।
• मंडल पूजा (नवंबर-जनवरी): शबरीमलै की तरह ही, यहाँ भी ४१ दिनों का मंडल काल मनाया जाता है। इस दौरान व्रतधारी भक्त नियमित रूप से मंदिर आते हैं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का जाप करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अय्यप्पन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और पवित्रता का वाचक है, 'धर्म शास्ता' का अर्थ है धर्म के उपदेशक और रक्षक, तथा 'नमः' नमन करने का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से साधक के जीवन में धर्म का मार्ग प्रशस्त होता है और अधर्म पर विजय प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ श्री धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है। 'स्वामिये' का अर्थ है स्वामी या ईश्वर, और 'शरणम' का अर्थ है शरण में आना। यह मंत्र पूर्ण समर्पण का भाव प्रकट करता है। इसका निरंतर जाप करने से अहंकार का नाश होता है और भक्त को अपने गुरु या इष्टदेव का पूर्ण संरक्षण प्राप्त होता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति और माया का बीज है, जो भक्त के हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। इन बीजों के साथ अय्यप्पन का नाम लेने से साधक को भौतिक सुख और आध्यात्मिक उन्नति दोनों की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों और पंचभूतों के स्वामी। 'भवनन्द' का अर्थ है संसार को आनंदित करने वाले। इस मंत्र के माध्यम से हम उस शास्ता के ध्यान में स्थित होते हैं जो हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें। यह ज्ञान और विवेक की प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनन्दाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप ग्रामीण परंपराओं से गहराई से जुड़ा हुआ है। 'पोंगल पूजा' यहाँ का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो मुख्यतः थाई (जनवरी-फरवरी) महीने में फसल कटाई के उपरांत की जाती है। इसमें भक्त मंदिर प्रांगण में नए चावल, गुड़ और दूध से पोंगल पकाते हैं और सूर्योदय के समय अय्यनार को अर्पित करते हैं। शुक्रवार और मंगलवार को विशेष अभिषेक होता है, जिसमें हल्दी, चंदन और तिल के तेल का उपयोग किया जाता है। माना जाता है कि तिल के तेल का अभिषेक शनि दोष और न्यायिक बाधाओं को दूर करता है। 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की प्रथा भी प्रचलित है, जो मनोकामना पूर्ति के लिए की जाती है। नवरात्रि के दौरान यहाँ कोई भव्य उत्सव नहीं होता, परंतु आदि मास (जुलाई-अगस्त) में विशेष पूजा होती है, जब गाँव के लोग सामूहिक रूप से देवता को नए वस्त्र और आभूषण अर्पित करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई भक्त लगातार ५ शनिवार तक यहाँ नींबू का दीपक जलाता है, तो उसके शत्रुओं का नाश होता है और कार्यों में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े की प्रतिमा चढ़ाना: यह अय्यनार मंदिरों की एक विशिष्ट प्रथा है। जब भक्तों की मनोकामना पूर्ण होती है, विशेषकर संतान प्राप्ति या भूमि विवाद में विजय, तो वे मंदिर परिसर में छोटी मिट्टी या टेराकोटा की घोड़े की मूर्ति चढ़ाते हैं। यह अय्यनार के वाहन और उनकी सैन्य शक्ति के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• नीम पत्ता अर्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, अय्यनार को नीम के पत्ते अत्यंत प्रिय हैं। बुखार, चर्म रोग या गाँव में महामारी के समय, भक्त नीम के पत्तों की माला पहनाकर देवता से रोग निवारण की प्रार्थना करते हैं। यह अनुष्ठान देवता के चिकित्सकीय और रक्षक स्वरूप से जुड़ा है।
• सीमा पूजा (एल्लई पूजा): वर्ष में एक बार, गाँव के पुरुष रात्रि के समय गाँव की चारों सीमाओं पर अय्यनार के नाम का घोष करते हुए परिक्रमा करते हैं। इस दौरान वे मंदिर से जलती हुई मशाल लेकर जाते हैं और सीमा पर बलि चढ़ाते हैं, ताकि देवता की सुरक्षा शक्ति गाँव की परिधि में सक्रिय रहे।
• करुप्पुसामी को सिगार अर्पण: मंदिर में स्थित करुप्पुसामी (अय्यनार के सेनापति) की मूर्ति को प्रसन्न करने के लिए भक्त सिगार या बीड़ी अर्पित करते हैं और उनके मुख पर रखते हैं। यह एक अद्वितीय लोक अनुष्ठान है जो देवता के स्थानीयकरण और मानवीकरण को दर्शाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष से सहायता माँगी, जिन्होंने गाँव की सीमा पर एक शक्तिशाली यंत्र स्थापित कर ध्यान किया। उनके ध्यान के फलस्वरूप, श्री अय्यनार एक सफेद घोड़े पर सवार होकर प्रकट हुए और उन्होंने अपने सेनापति करुप्पुसामी के साथ मिलकर रोग फैलाने वाली दुष्ट आत्माओं को गाँव से बाहर खदेड़ दिया। तभी से यहाँ अय्यनार की पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, गाँव के एक किसान पर झूठा भूमि हड़पने का आरोप लगा। राजा के दरबार में उसे न्याय नहीं मिला। निराश होकर वह इसी स्थान पर एक पीपल के पेड़ के नीचे सो गया। स्वप्न में श्री अय्यनार ने उसे दर्शन देकर कहा कि वह निडर होकर राजा के सामने सत्य बोले। अगले दिन, राजा के दरबार में चमत्कारिक रूप से सत्य सामने आ गया और किसान को उसकी भूमि वापस मिल गई। तब से यह मंदिर न्याय का प्रतीक बन गया।
• परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना स्वयं अगस्त्य मुनि ने की थी। जब वे दक्षिण भारत की यात्रा पर थे, तो उन्होंने इस क्षेत्र में नकारात्मक शक्तियों का साम्राज्य देखा। उन्होंने अपने कमंडल के जल से इस स्थान को पवित्र किया और श्री धर्म शास्ता का आह्वान कर एक विग्रह स्थापित किया, ताकि यह क्षेत्र सदा सुरक्षित रहे। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है, किंतु यह कथा स्थानीय लोगों की आस्था का आधार है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख है भूमि और संपत्ति संबंधी विवादों का निपटारा। स्थानीय मान्यता के अनुसार, श्री अय्यनार न्याय के देवता हैं और झूठे मुकदमों में फंसे लोगों को राहत देते हैं। किसान वर्ग फसल खराब होने या पशुओं की बीमारी के समय यहाँ मन्नत माँगता है, और समस्या समाप्त होने पर पोंगल चढ़ाता है। संतानहीन दम्पति यहाँ पालने की मन्नत बाँधते हैं और संतान प्राप्ति पर मिट्टी का घोड़ा अर्पित करते हैं। मानसिक भय, विशेषकर अंधेरे या अज्ञात शत्रुओं का डर, यहाँ की प्रार्थना से दूर होने की बात कही जाती है। यह भी माना जाता है कि गाँव से बाहर नौकरी करने गए युवकों की सुरक्षा और विदेश यात्रा में आने वाली बाधाओं का निवारण यहाँ की नियमित पूजा से होता है। कुल मिलाकर, यह मंदिर सांसारिक कष्टों के व्यावहारिक समाधान का केंद्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है न्यायालयीन मामलों में अप्रत्याशित सफलता। कई लोगों का दावा है कि मंदिर में मन्नत माँगने के बाद, वर्षों से लंबित मुकदमे का निर्णय अचानक उनके पक्ष में आ गया। एक स्थानीय किसान के अनुसार, लगातार सूखे की मार झेल रहे उसके खेत में, मंदिर में विशेष पूजा करवाने के कुछ ही दिनों बाद अप्रत्याशित वर्षा हुई और फसल बच गई। यह भी माना जाता है कि गाँव से बाहर काम करने गए युवकों पर आए संकट के समय, यदि परिवार वाले यहाँ दीपक जलाते हैं, तो संकट टल जाता है। एक मान्यता यह भी है कि मंदिर की परिक्रमा करते समय यदि भक्त को अचानक नीम के पत्तों की तीव्र गंध आए, तो यह श्री अय्यनार की उपस्थिति का संकेत है और उसकी हर मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित श्री अय्यनार की मूर्ति स्वयंभू नहीं है, परंतु इसमें एक विशेष प्रकार की ऊर्जा का वास है जो समय-समय पर स्वतः प्रकट होती है। कहा जाता है कि कुछ विशेष रात्रियों में, विशेषकर अमावस्या पर, मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष से घोड़े की टापों की आवाज सुनाई देती है, मानो अय्यनार अपने वाहन पर सवार होकर गाँव की सीमा पर गश्त कर रहे हों। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर परिसर में रखी सैकड़ों मिट्टी की मूर्तियाँ वर्षों की वर्षा और धूप के बावजूद सामान्य मिट्टी की तरह जल्दी गलती नहीं हैं, जिसे स्थानीय लोग दैवीय शक्ति का प्रमाण मानते हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर में चढ़ाया गया नींबू यदि कुछ दिनों बाद भी ताजा रहता है, तो मनोकामना पूर्ण होने का संकेत है।

Scriptural References

• शास्ता पुराण (संभवतः): यद्यपि यह एक प्रमुख पुराण नहीं है, किंतु दक्षिण भारत में शास्ता या अय्यप्पन की महिमा पर आधारित अनेक स्थानीय पुराण ग्रंथ मिलते हैं। इनमें धर्म शास्ता के अवतरण की कथा का वर्णन है, जिसमें वे मोहिनी (विष्णु) और शिव के मिलन से उत्पन्न हुए। यह ग्रंथ अय्यनार की ग्राम देवता के रूप में स्थापना का आधार प्रदान करते हैं।
• भूतनाथ गीता: यह एक लोकप्रचलित ग्रंथ है जो अय्यप्पन के भूतनाथ (प्राणियों के स्वामी) स्वरूप का गुणगान करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार शास्ता ने जंगली जानवरों और नकारात्मक शक्तियों को वश में किया, जो ग्राम देवता अय्यनार के रक्षक स्वरूप से मेल खाता है।
• स्कन्द पुराण (अप्रत्यक्ष): स्कन्द पुराण के कुछ खंडों में हरिहर सुत (विष्णु और शिव के पुत्र) की कथा आती है। यद्यपि इसमें सीधे तौर पर पी. कोल्लाथानकुरिची का उल्लेख नहीं है, परंतु यह शास्ता के जन्म और उनके धर्म-स्थापना के कार्यों का धार्मिक आधार प्रस्तुत करता है, जिससे इस मंदिर की परंपरा जुड़ी है।
• स्थानीय ग्राम देवता आगम: तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित अलिखित आगम परंपराएँ हैं, जो कावल देवम (रक्षक देवताओं) की पूजा विधि बताती हैं। यह मंदिर इन्हीं मौखिक आगम परंपराओं का पालन करता है, जिसमें मिट्टी की मूर्तियाँ, बलि प्रथा (प्रतीकात्मक) और सीमा पूजा शामिल हैं।

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