Ayyanar Temple, Perugamani

Ayyanar Temple, Perugamani. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Perugamani.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री धर्म शास्ता (भगवान अय्यप्पन)

Best Season

पेरुगमणि अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए नवंबर से जनवरी (मंडल काल) का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि भगवान अय्यप्पा की उपासना के लिए अत्यंत पवित्र मानी जाती है और इस दौरान मंदिर का वातावरण भक्ति और उत्साह से परिपूर्ण रहता है। मौसम भी सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। दिसंबर-जनवरी में मकर संक्रांति और पोंगल के त्योहार मंदिर में विशेष आयोजन लाते हैं। मार्च-अप्रैल (पंगुनी उथिरम) भी एक उत्तम समय है, जब विवाह उत्सव का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तिरुचि क्षेत्र का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो जाता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है, विशेषकर दोपहर के समय। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है, यद्यपि यह समय हरियाली और प्राकृतिक सौंदर्य की दृष्टि से मनोरम होता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर परिसर में नंगे पाँव ही प्रवेश करें।

Address

Available soon.

History

पेरुगमणि स्थित यह अय्यनार मंदिर, जो भगवान अय्यप्पन को समर्पित है, एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर का निर्माण कई शताब्दियों पूर्व स्थानीय कृषक समुदाय द्वारा ग्राम रक्षक के रूप में किया गया था। संभवतः यह मंदिर १८वीं या १९वीं शताब्दी का है, यद्यपि इसका सटीक निर्माण काल ज्ञात नहीं है क्योंकि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। माना जाता है कि यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जो भगवान अय्यप्पन के शबरीमलै निवास की स्मृति दिलाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ग्रामवासियों ने अपनी फसलों और पशुधन की रक्षा हेतु यहाँ एक शक्तिशाली देवता की स्थापना की, जो कालांतर में धर्म शास्ता के रूप में पूजित हुए। मंदिर की वास्तुकला अत्यंत सरल है, जो तमिल ग्रामीण शैली को दर्शाती है, जिसमें एक छोटा गर्भगृह और खुला प्रांगण है। पारंपरिक रूप से यह मंदिर स्थानीय समुदाय के लिए न्याय और सुरक्षा का केंद्र रहा है, जहाँ विवादों का समाधान देवता के समक्ष शपथ लेकर किया जाता था। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय दान से होता रहा है, जिससे इसकी प्राचीनता बनी रही। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वृद्ध ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित इतिहास का अभाव है।

Spiritual Significance

पेरुगमणि का यह अय्यनार मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। भगवान धर्म शास्ता की उपस्थिति यहाँ एक संतुलनकारी और रक्षात्मक ऊर्जा का संचार करती है। तंत्र और ग्राम देवता परंपराओं के अनुसार, अय्यनार मंदिर प्रायः गाँव की सीमा पर स्थित होते हैं ताकि वे नकारात्मक शक्तियों और प्राकृतिक आपदाओं से ग्राम की रक्षा कर सकें। इस मंदिर की भौगोलिक स्थिति, जो संभवतः कावेरी नदी के निकट है, जल तत्व और पृथ्वी तत्व के संगम का प्रतीक है, जिससे यहाँ की भूमि अत्यंत उर्वर और ऊर्जावान मानी जाती है। मंदिर के गर्भगृह में स्थापित शास्ता की मूर्ति को स्वयंभू नहीं माना जाता, परंतु वर्षों की पूजा-अर्चना से यह चैतन्य से परिपूर्ण हो गई है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की शांति और सुरक्षा की भावना उत्पन्न होती है। विशेष रूप से, यहाँ के करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवता, जो शास्ता के सेवक माने जाते हैं, तीव्र ऊर्जा के स्रोत हैं और अन्याय के विरुद्ध त्वरित कार्यवाही के लिए प्रसिद्ध हैं। नवग्रहों की उपस्थिति ग्रह दोषों के निवारण हेतु इस स्थल को एक सूक्ष्म ऊर्जा संतुलन केंद्र बनाती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ सरल किंतु प्रभावशाली हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्रों में भगवान शास्ता का दर्शन करते हैं। यहाँ अभिषेक का विशेष महत्व है, जो प्रायः पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और पवित्र जल से किया जाता है। शास्ता को चंदन का लेप अत्यंत प्रिय है, अतः भक्त चंदन अर्पित करते हैं। 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' मंत्र का जाप यहाँ का मूल आधार है, जो भक्ति और समर्पण का प्रतीक है। मंडल काल (वृश्चिक मास से धनु मास तक) के दौरान कई भक्त व्रत धारण करते हैं, जिसमें ब्रह्मचर्य, सात्विक भोजन और नियमित प्रार्थना शामिल है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नीरांजनम (दीप आराधना) और अर्चना प्रमुख हैं। स्थानीय भक्त पारंपरिक रूप से फसल कटाई के बाद प्रथम उपज का नैवेद्य अर्पित करते हैं, जो कृतज्ञता का प्रतीक है। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर का शांत वातावरण मानसिक एकाग्रता के लिए उपयुक्त है, विशेषकर प्रातःकाल के समय।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पेरुगमणि के इस प्राचीन अय्यनार मंदिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अज्ञात शांति ने मेरे मन को घेर लिया। बाहर की गर्मी और शोर जैसे अचानक विलीन हो गए। मंदिर का प्रांगण विशाल था, और पीपल के वृक्ष की छाँव में बैठे कुछ वृद्ध भक्त शांत मुद्रा में 'स्वामिये शरणम' का जाप कर रहे थे। गर्भगृह के समीप पहुँचा तो घंटे की ध्वनि और कर्पूर की सुगंध ने वातावरण को और पवित्र बना दिया। जब पुजारी जी ने पट खोला और मैंने भगवान धर्म शास्ता के विग्रह को देखा, तो ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। उनके नेत्रों में एक अद्भुत करुणा और तेज था। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और हृदय में एक गहरी सुरक्षा की अनुभूति हुई, जैसे कोई पिता अपने पुत्र के सिर पर हाथ रख रहा हो। मेरे सारे भय और चिंताएँ उस क्षण गायब हो गईं। पास ही स्थित करुप्पुसामी के स्थान पर जाने पर एक भिन्न प्रकार की ऊर्जा का आभास हुआ—अत्यंत जागृत और सतर्क। ऐसा प्रतीत हुआ कि यह संपूर्ण स्थल एक दिव्य कवच से घिरा है, जहाँ कोई भी अनिष्ट शक्ति प्रवेश नहीं कर सकती। दर्शन के पश्चात प्रसाद रूप में मिला चंदन और तुलसी मिश्रित जल पीकर ऐसा लगा जैसे शरीर और आत्मा दोनों पवित्र हो गए हों। लौटते समय मैं भौतिक रूप से थका हुआ नहीं, बल्कि एक नई ऊर्जा से परिपूर्ण था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• पेरुगमणि का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जो आपको सीधे पेरुगमणि गाँव तक ले जाएगी। यात्रा में लगभग ३०-४५ मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड तक ऑटो रिक्शा लेकर वहाँ से स्थानीय बस द्वारा भी पेरुगमणि पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो दक्षिण भारत के प्रमुख रेलवे स्टेशनों में से एक है और देश के सभी प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से पेरुगमणि की दूरी लगभग १२-१५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे मंदिर पहुँच सकते हैं। सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करने के लिए, स्टेशन से चिंतामणि बस स्टॉप तक पैदल या ऑटो से जाएँ और वहाँ से पेरुगमणि जाने वाली सिटी बस पकड़ें।
• पेरुगमणि तिरुचिरापल्ली शहर से लगभग १०-१२ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। तिरुचिरापल्ली सेंट्रल बस स्टैंड से पेरुगमणि के लिए नियमित सिटी बसें उपलब्ध हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो तिरुचि-करूर राजमार्ग (NH-67) का उपयोग करें और पेरुगमणि के लिए संकेतकों का अनुसरण करें। गाँव में मंदिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है। तिरुचि से ऑटो रिक्शा या टैक्सी द्वारा आने में लगभग २०-३० मिनट लगते हैं।

Major Festivals

• मंडल पूजा (वृश्चिक-धनु मास, नवंबर-जनवरी): यह ४१ दिनों का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। इस दौरान भक्त व्रत रखते हैं और प्रतिदिन विशेष अभिषेक व दीपाराधना होती है। मकर संक्रांति के दिन मंडल पूजा का समापन होता है, जो भगवान अय्यप्पा के मकर ज्योति दर्शन का प्रतीक है।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): इस दिन भगवान अय्यप्पा का विवाह उत्सव मनाया जाता है। मंदिर में पूर्णा और पुष्कला देवी के साथ शास्ता की विशेष शोभायात्रा निकाली जाती है। यह दिन दिव्य दंपत्तियों की पूजा के लिए उत्तम माना जाता है।
• आदि अमावस्या (आदि मास, जुलाई-अगस्त): यह दिन पितृ तर्पण और करुप्पुसामी की विशेष पूजा के लिए समर्पित है। इस दिन मंदिर में हजारों दीप जलाए जाते हैं और रात्रि जागरण किया जाता है। मान्यता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त होता है।
• थाई पोंगल (थाई मास, जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व मंदिर में बड़े हर्षोल्लास से मनाया जाता है। सूर्योदय के समय मंदिर प्रांगण में नए चावल से पोंगल पकाया जाता है और सर्वप्रथम भगवान शास्ता को अर्पित किया जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिगाई मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर के शिखर पर और चारों ओर असंख्य दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है और माना जाता है कि इस दिन भगवान शिव ने अग्नि स्तंभ के रूप में प्रकट होकर ब्रह्मा और विष्णु के अहंकार का नाश किया था।
• चित्रा पौर्णमी (चित्रै मास, अप्रैल-मई): यह दिन चित्रगुप्त और नवग्रहों की पूजा के लिए विशेष है। भक्त इस दिन अपने कर्मों के लेखे-जोखे की शुद्धि हेतु विशेष अर्चना करते हैं और दान-पुण्य करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान धर्म शास्ता का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का वाचक है, 'धर्म शास्ता' का अर्थ है धर्म के शासक, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से साधक को धर्म के मार्ग पर चलने की प्रेरणा और न्याय की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ श्री धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पा का सर्वाधिक प्रसिद्ध शरणागति मंत्र है। 'स्वामिये' का अर्थ है स्वामी या प्रभु, 'शरणम' का अर्थ है शरण या आश्रय, और 'अय्यप्पा' भगवान का नाम है। यह मंत्र पूर्ण समर्पण का प्रतीक है और शबरीमलै तीर्थयात्रियों का मूल जाप है। इसके निरंतर जाप से भय का नाश होता है और साहस का संचार होता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। इन बीजों के संयोग से साधक को आध्यात्मिक ज्ञान, भक्ति और मनोकामना पूर्ति की शक्ति प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं ऐं क्लीं श्री अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह भगवान शास्ता का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों के स्वामी, 'भवनंदन' का अर्थ है शिव के पुत्र। इस मंत्र में ध्यान करने से बुद्धि तीव्र होती है और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा होती है। यह मंत्र साधक को धर्म के मार्ग पर प्रेरित करता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनंदनाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

पेरुगमणि अय्यनार मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय कृषि चक्र और तमिल परंपराओं से जुड़ी हैं। 'पोंगल' के अवसर पर सूर्य देवता को प्रसन्न करने हेतु मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल पकाया जाता है और शास्ता को नैवेद्य अर्पित किया जाता है। मंडल पूजा (वृश्चिक मास से धनु मास) के ४१ दिनों तक प्रतिदिन विशेष अभिषेक और दीपाराधना होती है, जिसमें भक्त बड़ी संख्या में भाग लेते हैं। प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को करुप्पुसामी और शास्ता के लिए रागी (मडुआ) के आटे से बने दीपक जलाए जाते हैं, जो एक प्राचीन लोक अनुष्ठान है। 'आदि' मास (जुलाई-अगस्त) में अमावस्या के दिन पितृ तर्पण और विशेष नवग्रह शांति पूजा का आयोजन होता है, क्योंकि माना जाता है कि इस काल में पितरों का आशीर्वाद सहजता से प्राप्त होता है। फसल कटाई के उपरांत 'पुथु कलम' नामक अनुष्ठान होता है, जिसमें नए धान से तैयार चावल का नैवेद्य चढ़ाकर कृतज्ञता ज्ञापित की जाती है। इन पूजाओं में ग्राम के सभी समुदाय बिना किसी भेदभाव के सम्मिलित होते हैं।

Unique Rituals

• मंदिर में भगवान शास्ता को 'वेट्टैवरी' (शिकार भोजन) अर्पित करने की परंपरा है, जो एक प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। इसमें शाकाहारी सामग्री से बने व्यंजनों को जंगली भोजन के रूप में सजाकर अर्पित किया जाता है, जो वनवासी रूप में शास्ता के जीवन का स्मरण कराता है।
• यहाँ करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए सुपारी और नींबू की माला अर्पित करने की अनूठी प्रथा है। माना जाता है कि इससे शत्रु बाधा और नजर दोष से रक्षा होती है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर नकली घोड़े या हथियार चढ़ाते हैं।
• वर्षा की कामना हेतु ग्रामवासी सामूहिक रूप से मंदिर के चारों ओर जल से भरे कलश लेकर परिक्रमा करते हैं। यह 'मारी पूजा' कहलाती है और सूखे की स्थिति में इसका आयोजन होता है। यह अनुष्ठान केवल स्थानीय पुजारी के नेतृत्व में ही संपन्न होता है।
• प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को मुख्य देवता के समक्ष एक विशेष दीप स्तंभ प्रज्वलित किया जाता है, जिसे 'कावल विलक्कु' (रक्षक दीप) कहते हैं। मान्यता है कि यह दीप गाँव की सीमा पर नकारात्मक शक्तियों को रोकता है और रात्रि में देवता स्वयं ग्राम की रक्षा हेतु भ्रमण करते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व पेरुगमणि गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने एक सिद्ध पुरुष से सहायता माँगी, जिन्होंने बताया कि गाँव की सीमा पर धर्म शास्ता की स्थापना करो। जैसे ही मंदिर बनकर तैयार हुआ और प्रथम पूजा संपन्न हुई, महामारी का प्रकोप शांत हो गया। तभी से यहाँ नियमित पूजा होती है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव का एक किसान अपनी फसल काट रहा था, तभी उसने देखा कि एक श्वेत अश्व पर सवार एक तेजस्वी पुरुष खेतों की रखवाली कर रहा है। जब वह निकट गया तो वह दिव्य पुरुष अदृश्य हो गया और उस स्थान पर एक शिला प्रकट हुई। माना जाता है कि वह शिला ही वर्तमान मंदिर का मूल स्थान है और स्वयं शास्ता ने यहाँ प्रकट होकर अपनी उपस्थिति दर्शाई थी।
• कहा जाता है कि ब्रिटिश काल में एक अंग्रेज अधिकारी ने मंदिर की भूमि हड़पने का प्रयास किया। जब उसने मंदिर के समीप वृक्ष कटवाने का आदेश दिया, तो कुल्हाड़ी चलाते ही पेड़ से रक्त की धारा बह निकली और अधिकारी अचेत हो गया। इस घटना के बाद अंग्रेजों ने भी इस मंदिर की शक्ति को स्वीकार किया और भूमि अधिग्रहण का प्रयास त्याग दिया।

What Devotees Pray For

• पेरुगमणि के श्री धर्म शास्ता मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में विजय प्राप्त होती है, क्योंकि शास्ता धर्म और न्याय के देवता हैं। कृषक वर्ग के लिए यह मंदिर विशेष महत्व रखता है; फसल की बुवाई से पूर्व यहाँ दर्शन करने और प्रसाद ग्रहण करने से उत्तम उपज की प्राप्ति होती है। संतान प्राप्ति में विलंब का सामना कर रहे दंपत्ति यहाँ पूर्णा और पुष्कला देवी की पूजा करते हैं और मनौती माँगते हैं। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को करुप्पुसामी के स्थान पर नींबू दीप जलाने की सलाह दी जाती है, जिससे साहस और आत्मविश्वास की प्राप्ति होती है। नवग्रह दोषों के कारण जीवन में बाधाओं का सामना कर रहे लोग यहाँ नियमित रूप से नवग्रह परिक्रमा और अर्चना करते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि यहाँ की भस्म और चंदन का लेप करने से चर्म रोगों में राहत मिलती है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, पेरुगमणि मंदिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक किसान ने बताया कि उसकी फसल कीटों से पूरी तरह नष्ट होने वाली थी, तब उसने मंदिर में आकर प्रार्थना की और विभूति अपने खेत में छिड़क दी। आश्चर्यजनक रूप से, अगले ही दिन कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया और फसल बच गई। एक अन्य भक्त का दावा है कि उसकी पुत्री, जो वर्षों से मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी, करुप्पुसामी के स्थान पर ११ मंगलवार नींबू दीप जलाने के पश्चात पूर्णतः स्वस्थ हो गई। यह भी बताया जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर सूखा पड़ा था और सभी कुएँ सूख गए थे। ग्रामवासियों ने मंदिर में सामूहिक 'मारी पूजा' की और अगले ही दिन मूसलाधार वर्षा हुई। यद्यपि इन घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण नहीं है और इन्हें आस्था और विश्वास के चश्मे से देखा जाना चाहिए।

Mysteries

पेरुगमणि अय्यनार मंदिर से जुड़े कुछ रहस्यमयी अनुभव स्थानीय भक्तों द्वारा साझा किए जाते हैं। माना जाता है कि रात्रि के समय मंदिर के प्रांगण में घोड़ों की टापों की ध्वनि सुनाई देती है, जो भगवान शास्ता के ग्राम भ्रमण का संकेत है। कुछ वृद्ध ग्रामवासियों का कथन है कि अमावस्या की रात को करुप्पुसामी के स्थान के समीप से एक रहस्यमयी ज्योति उठती हुई देखी गई है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। मंदिर के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष के विषय में मान्यता है कि उसकी छाल से कभी-कभी रक्त मिश्रित रस निकलता है, जिसे चमत्कार माना जाता है। संभवतः यह वृक्ष की प्राकृतिक प्रक्रिया हो सकती है, परंतु भक्त इसे दैवीय संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में रखे प्राचीन त्रिशूल का भार सामान्य दिनों में स्थिर रहता है, परंतु जब गाँव पर कोई संकट आने वाला होता है तो वह कंपन करने लगता है।

Scriptural References

• भूतनाथोपाख्यान: यह कथा स्कंद पुराण के सह्याद्रि खंड में वर्णित है, जिसमें भगवान शिव के पुत्र शास्ता के जन्म की कथा है। माना जाता है कि शास्ता ने महिषी नामक राक्षसी का वध किया था, जो ब्रह्मा के वरदान से अजेय थी। यह कथा धर्म शास्ता के वीरता और रक्षक स्वरूप को स्थापित करती है।
• शबरीमलै माहात्म्यम्: यह ग्रंथ भगवान अय्यप्पा की लीलाओं का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि कैसे भगवान ने पंथलम राजा के दत्तक पुत्र के रूप में जन्म लिया और तेंदुआ के दूध की खोज में वन गए। यह ग्रंथ ग्रामीण अय्यनार मंदिरों की पूजा पद्धति का आधार है।
• कुल देवता आगम: तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में प्रचलित यह आगम ग्रंथ कुल देवताओं और ग्राम रक्षकों की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन करता है। इसमें अय्यनार को ग्राम सीमा का रक्षक बताया गया है और उनकी पूजा में मिट्टी के घोड़ों और हथियारों के महत्व पर प्रकाश डाला गया है।
• कांजी पुराणम्: यह तमिल ग्रंथ शास्ता के विभिन्न स्वरूपों का वर्णन करता है। इसमें धर्म शास्ता को न्याय का अधिष्ठाता बताया गया है और उनके मंदिरों में शपथ लेने की परंपरा का उल्लेख है। पेरुगमणि जैसे ग्रामीण मंदिर इसी परंपरा का पालन करते हैं।
• ललिता सहस्रनाम: यद्यपि यह देवी का स्तोत्र है, इसमें 'भंडासुर वध' प्रसंग में शास्ता का उल्लेख आता है, जहाँ वे देवी की सेना के सेनापति के रूप में प्रकट होते हैं। यह संदर्भ शास्ता और शक्ति उपासना के गहरे संबंध को दर्शाता है।

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