Ayyanar Temple, Pottapalaiyam

Ayyanar Temple, Pottapalaiyam. Dedicated to Ayyanar. Located in Pottapalaiyam.

Primary Deity

Ayyanar / श्री अय्यनार स्वामी

Best Season

पोट्टापलैयम के श्री अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय तमिल मास कार्तिगाई (नवंबर-दिसंबर) से लेकर पंगुनी (मार्च-अप्रैल) तक का है। यह अवधि शीत ऋतु है, जब तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्रों में यात्रा करना सुगम होता है। विशेष रूप से, जनवरी में थाई पोंगल का समय मंदिर की जीवंतता और सांस्कृतिक समृद्धि को देखने का सबसे अच्छा अवसर है। मार्च-अप्रैल में पंगुनी उथिरम का त्योहार भी एक प्रमुख आकर्षण है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म होने के कारण दर्शन कठिन हो सकता है, विशेषकर दोपहर में। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में ग्रामीण सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या विशेष दिनों में भीड़ के कारण ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र (शॉर्ट्स, स्लीवलेस) पहनने से बचें।

Address

Available soon.

History

पोट्टापलैयम स्थित श्री अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कम से कम ३००-४०० वर्ष पुराना है और इसकी स्थापना ग्राम देवता के रूप में हुई थी। परंपरा के अनुसार, अय्यनार स्वामी को गांवों का रक्षक और सीमाओं का संरक्षक माना जाता है। संभवतः यह मंदिर प्रारंभ में एक साधारण खुले आकाश के नीचे स्थापित मूर्ति रहा होगा, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से एक पक्के मंदिर का स्वरूप दिया गया। तमिलनाडु के ग्रामीण क्षेत्रों में अय्यनार पूजा की परंपरा संगम काल से चली आ रही है, और यह मंदिर उसी प्राचीन परंपरा का एक जीवंत उदाहरण है। माना जाता है कि यहां की मुख्य प्रतिमा स्वयंभू है, जो मिट्टी और पारंपरिक सामग्रियों से निर्मित है, जिसका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहता है। मंदिर से संबंधित कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मौखिक परंपराओं में इसकी महिमा का वर्णन मिलता है। यह मंदिर आसपास के कई गांवों के लिए आस्था का केंद्र है और पारिवारिक देवता के रूप में पूजनीय है।

Spiritual Significance

श्री अय्यनार मंदिर, पोट्टापलैयम, एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। अय्यनार स्वामी को शिव और विष्णु का संयुक्त अवतार माना जाता है, जिससे इस स्थल में शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं की ऊर्जा का संगम होता है। यह मंदिर गांव की सीमा पर स्थित है, जो इसे एक सुरक्षा कवच का ऊर्जा क्षेत्र प्रदान करता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यहां की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्पंदनात्मक ऊर्जा है जो नकारात्मक शक्तियों और बुरी नजर से रक्षा करती है। मंदिर के आसपास विशाल वृक्ष और खुले स्थान इस ऊर्जा को संचित करने में सहायक होते हैं। विशेष रूप से, यहां स्थित करुप्पुस्वामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवता, जिन्हें क्षेत्रपाल माना जाता है, मंदिर की रक्षात्मक ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। भक्तगण यहां मानसिक शांति, भय से मुक्ति और न्यायिक मामलों में सफलता के लिए आते हैं। माना जाता है कि अमावस्या और पूर्णिमा के दिन यहां की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब भक्त विशेष अनुष्ठान करते हैं। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक शक्ति केंद्र है जो साधारण ग्रामीण जीवन में दैवीय हस्तक्षेप का अनुभव कराता है।

Spiritual Practices

पोट्टापलैयम के श्री अय्यनार मंदिर में आध्यात्मिक साधना का स्वरूप सरल किंतु गहन भक्ति पर आधारित है। यहां प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेकम किया जाता है, जिसमें मुख्य देवता को पवित्र जल, हल्दी, चंदन और तेल से स्नान कराया जाता है। भक्तगण 'श्री अय्यनार गायत्री' और 'अय्यप्पा अष्टोत्तर शतनामावली' का जाप करते हैं। विशेष रूप से, शनिवार और मंगलवार को करुप्पुस्वामी के लिए विशेष पूजा की जाती है, जिसमें नींबू की माला और मिर्च का चढ़ावा शामिल है। ग्रामीण परंपरा के अनुसार, यहां मौन प्रार्थना और प्रदक्षिणा का विशेष महत्व है; भक्त नंगे पांव ११ या १०८ बार मंदिर की परिक्रमा करते हैं। फसल कटाई के मौसम में पोंगल (मीठा चावल) बनाकर चढ़ाने की प्रथा है, जिसे प्रसाद के रूप में वितरित किया जाता है। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर के पीछे का शांत वृक्ष-आच्छादित क्षेत्र साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है। यहां कोई जटिल तांत्रिक क्रिया नहीं होती, बल्कि सच्ची श्रद्धा और ग्राम देवता के प्रति समर्पण ही मुख्य साधना है। संकट के समय भक्त यहां 'व्रत' (नोनबु) रखते हैं, जिसमें वे एक समय भोजन करते हैं और संध्याकाल में दीप प्रज्ज्वलित करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने पोट्टापलैयम के श्री अय्यनार मंदिर की सीमा में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यह स्थान एक गहन मौन में डूबा हुआ था, जिसे केवल पत्तों की सरसराहट और दूर से आती पक्षियों की ध्वनि भंग कर रही थी। मुख्य द्वार पर स्थित अश्वारूढ़ अय्यनार की विशाल प्रतिमा को देखकर मन में स्वतः ही श्रद्धा और सुरक्षा का भाव जाग उठा। गर्भगृह में, मिट्टी से निर्मित विशाल नेत्रों वाली प्रतिमा के सम्मुख खड़े होकर, मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई सजीव शक्ति मेरी ओर एकाग्र दृष्टि से देख रही है। यह कोई भय का अनुभव नहीं था, बल्कि एक पितृवत स्नेह और अनुशासन का मिश्रित भाव था। जब पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी, तो उस स्वर्णिम प्रकाश में प्रतिमा का तेज और भी प्रखर हो उठा। मैंने आंखें बंद कीं तो एक गहरी जड़ता का अनुभव हुआ, मानो मेरी सारी चिंताएं उसी मिट्टी में समा गई हों जिससे यह देवता निर्मित हैं। बाहर निकलकर, करुप्पुस्वामी के स्थान पर रखे नींबू और मिर्च की सुगंध ने वातावरण को एक कच्ची, मिट्टी जैसी आध्यात्मिकता से भर दिया। यहां बिताया हर क्षण एक ध्यान के समान था, जिसने मुझे मेरी जड़ों से जोड़ दिया।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:३० बजे (अभिषेकम के पश्चात) और संध्याकालीन आरती सूर्यास्त के समय, लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पोट्टापलैयम से लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। मदुरै से आप टैक्सी या निजी वाहन किराए पर लेकर लगभग २ घंटे में मंदिर तक पहुंच सकते हैं। मार्ग में दिंडीगुल और नाथम जैसे कस्बे आते हैं। सड़क मार्ग ग्रामीण क्षेत्र से होकर गुजरता है, अतः दिन के उजाले में यात्रा करना सुरक्षित और सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन दिंडीगुल जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ४०-५० किलोमीटर दूर है। दिंडीगुल से पोट्टापलैयम के लिए सीमित स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, किंतु टैक्सी या ऑटो-रिक्शा किराए पर लेना अधिक व्यावहारिक विकल्प है। एक अन्य छोटा स्टेशन नाथम रोड हो सकता है, किंतु वहां अधिकांश एक्सप्रेस ट्रेनें नहीं रुकतीं।
• पोट्टापलैयम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। मदुरै से राष्ट्रीय राजमार्ग ४५ (NH-45) द्वारा दिंडीगुल पहुंचकर, वहां से राज्य राजमार्ग द्वारा नाथम होते हुए पोट्टापलैयम जाया जा सकता है। तिरुचिरापल्ली से दूरी लगभग १०० किलोमीटर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें दिंडीगुल और नाथम से उपलब्ध हैं, किंतु इनकी आवृत्ति कम है। निजी वाहन से यात्रा करना सर्वोत्तम रहता है।

Major Festivals

• थाई पोंगल (जनवरी): यह मंदिर का सबसे बड़ा त्योहार है। इस दिन सैकड़ों भक्त नए चावल से पोंगल बनाकर चढ़ाते हैं। मान्यता है कि इस दिन अय्यनार स्वामी अपने परिवार सहित गांव की परिक्रमा करते हैं और सभी घरों में समृद्धि का आशीर्वाद देते हैं।
• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष पूजा के लिए समर्पित हैं। महिलाएं व्रत रखती हैं और हल्दी-कुमकुम का अर्चन करती हैं। यह पर्व सुहाग और संतान की प्राप्ति के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन अय्यनार के दिव्य विवाह का उत्सव मनाया जाता है। मंदिर को फूलों से सजाया जाता है और भक्त बड़ी संख्या में दर्शन के लिए आते हैं। यह दिन पारिवारिक एकता और वैवाहिक सुख का प्रतीक है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन गांव के तालाब या नदी में मूर्तियों का पवित्र स्नान कराया जाता है। यह एक भव्य जुलूस का रूप लेता है, जिसमें करुप्पुस्वामी और मदुरै वीरन की मूर्तियां भी शामिल होती हैं।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है और माना जाता है कि इस दिन अय्यनार स्वामी की ज्योति से सारी नकारात्मक शक्तियां नष्ट हो जाती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अय्यनार स्वामी का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है, 'श्री' समृद्धि और दैवीय शक्ति का बीज है, 'अय्यनाराय' का अर्थ है 'आर्य' या श्रेष्ठ पुरुष, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से रक्षा और मार्गदर्शन प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार के अय्यप्पा स्वरूप को समर्पित है। 'ह्रीं' हृदय की आध्यात्मिक ऊर्जा का बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। 'हरिहरपुत्राय' का अर्थ है विष्णु (हरि) और शिव (हर) के पुत्र। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं हरिहरपुत्राय अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र क्षेत्रपाल करुप्पुस्वामी का है। 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और शक्ति का बीज है। 'करुप्पु' का अर्थ है काला या रक्षक। इस मंत्र का जाप नकारात्मक शक्तियों, भूत-प्रेत बाधा और शत्रु निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं करुप्पुस्वामिने नमः
• अर्थ: यह मंत्र अय्यनार को उनकी दो पत्नियों पूर्णा और पुष्कला सहित संबोधित करता है। 'पूर्णा' का अर्थ है पूर्णता और 'पुष्कला' का अर्थ है प्रचुरता। यह मंत्र वैवाहिक जीवन में सुख, संतान प्राप्ति और पारिवारिक कलह के निवारण के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं पूर्णायै पुष्कलायै सहिताय श्री अय्यनार स्वामिने नमः

Special Puja

इस मंदिर में विशेष पूजा का स्वरूप ग्रामीण तमिल परंपराओं से गहराई से जुड़ा हुआ है। 'पोंगल पूजा' यहां का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जो मुख्यतः थाई पोंगल (जनवरी) के अवसर पर किया जाता है, जिसमें नए चावल, गुड़ और दूध से खीर बनाकर खुले आकाश के नीचे चढ़ाई जाती है। 'मुलैपारी' नामक एक अद्वितीय अनुष्ठान भी होता है, जिसमें महिलाएं मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें मंदिर में लाकर अंकुरित करती हैं, जो समृद्धि का प्रतीक है। शनिवार को करुप्पुस्वामी के लिए 'करुप्पु पूजा' विशेष होती है, जिसमें भक्त सिगरेट, बीड़ी, या शराब (प्रतीकात्मक रूप से या वास्तविक) चढ़ाते हैं, जो लोक आस्था का एक कच्चा किंतु शक्तिशाली रूप है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में 'आदि वेल्ली' (शुक्रवार) को देवी पूर्णा और पुष्कला के लिए हल्दी और कुमकुम का विशेष अर्चन होता है। इसके अतिरिक्त, जब भी गांव में कोई सामूहिक संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तो 'ग्राम शांति' नामक एक विशेष यज्ञ का आयोजन किया जाता है, जिसमें पूरा गांव भाग लेता है और अय्यनार स्वामी से क्षेत्र की रक्षा की प्रार्थना करता है।

Unique Rituals

• अश्व पूजा: मंदिर में अय्यनार के वाहन अश्व की विशाल मिट्टी की प्रतिमा की पूजा की जाती है। भक्त घोड़े की नाल और चने की दाल चढ़ाते हैं, मान्यता है कि इससे जीवन की यात्रा में आने वाली बाधाएं दूर होती हैं और कार्यों में गति आती है।
• नींबू दीप प्रज्वलन: करुप्पुस्वामी के समक्ष नींबू को आधा काटकर, उसमें घी और बाती डालकर दीपक के रूप में जलाया जाता है। यह अनुष्ठान शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
• मिट्टी की मूर्ति विसर्जन: भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मिट्टी की छोटी अश्व या हाथी की मूर्ति मंदिर परिसर में चढ़ाते हैं। यह एक प्रकार की मन्नत है, जिससे मंदिर के चारों ओर सैकड़ों छोटी मूर्तियां देखी जा सकती हैं।
• सप्त कन्निका पूजा: मंदिर परिसर में सात कुंवारी देवियों (सप्त कन्निका) के प्रतीक सात पत्थर या छोटी मूर्तियां स्थापित हैं। महिलाएं सुहाग और संतान की प्राप्ति के लिए इनकी विशेष पूजा करती हैं और हल्दी-कुमकुम चढ़ाती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गांव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक सिद्ध पुरुष से सहायता मांगी, जिन्होंने गांव की सीमा पर एक दिव्य पुरुष को अश्व पर सवार देखा। उन्होंने बताया कि यह अय्यनार स्वामी हैं और उन्होंने गांव की रक्षा का भार लिया है। उसी स्थान पर मिट्टी की मूर्ति स्थापित कर पूजा करने से महामारी समाप्त हुई, और तभी से यह मंदिर स्थापित है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गांव का एक किसान अपनी फसल काट रहा था, तभी उसने देखा कि एक विशाल अश्व रात में उसके खेत में घुसकर फसल खराब कर रहा है। क्रोधित किसान ने अश्व का पीछा किया, तो अश्व एक स्थान पर अदृश्य हो गया और वहां अय्यनार की मूर्ति प्रकट हुई। माना जाता है कि स्वामी ने स्वयं किसान को दर्शन देकर बताया कि वे सदैव गांव की सीमा पर पहरा देते हैं।
• करुप्पुस्वामी के संबंध में मान्यता है कि वे अय्यनार के प्रमुख सेनापति हैं। एक बार गांव पर दस्युओं ने आक्रमण किया, तो एक भयंकर योद्धा ने अकेले ही उन्हें खदेड़ दिया। बाद में वह योद्धा मंदिर में विलीन हो गया। तभी से करुप्पुस्वामी को अय्यनार के साथ पूजा जाता है और उन्हें न्याय का रक्षक माना जाता है।

What Devotees Pray For

• पोट्टापलैयम के श्री अय्यनार मंदिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए फलितों की सूची विस्तृत है। सबसे प्रमुख रूप से, यह मंदिर भूमि विवादों और संपत्ति संबंधी मामलों के समाधान के लिए प्रसिद्ध है; माना जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अय्यनार स्वामी न्याय सुनिश्चित करते हैं। किसान वर्ग के लिए यह मंदिर कृषि संकट, विशेषकर वर्षा की कमी और फसल रोगों से मुक्ति का केंद्र है। मानसिक भय, विशेषकर अंधेरे या अज्ञात शक्तियों का डर, यहां दूर होने की मान्यता है। निःसंतान दंपत्ति संतान प्राप्ति के लिए पूर्णा और पुष्कला देवी की आराधना करते हैं और मन्नत पूरी होने पर बच्चे का मुंडन संस्कार यहीं कराते हैं। ग्रामीण मान्यता के अनुसार, चोरी हुई वस्तुओं की प्राप्ति और खोए हुए पशुओं की वापसी के लिए यहां विशेष प्रार्थना की जाती है। करुप्पुस्वामी के भक्त न्यायालयीन मामलों में विजय और शत्रुओं पर विजय प्राप्ति की कामना से यहां आते हैं। कुल मिलाकर, यह मंदिर सांसारिक समस्याओं के व्यावहारिक समाधान का एक दैवीय केंद्र है, जहां आस्था को तत्काल प्रतिफल मिलने का विश्वास है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है न्यायिक मामलों में अप्रत्याशित सफलता। कई लोगों का मानना है कि मंदिर में प्रार्थना करने के बाद उनके लंबित पड़े भूमि विवाद अचानक उनके पक्ष में हल हो गए। एक किसान के अनुसार, लगातार सूखे की मार झेल रहे गांव में सामूहिक पूजा के अगले ही दिन वर्षा हुई। निःसंतान दंपत्तियों द्वारा पूर्णा-पुष्कला देवी की पूजा के बाद संतान प्राप्ति के अनेक किस्से प्रचलित हैं। यह भी माना जाता है कि मंदिर की राख (विभूति) लगाने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। ये सभी चमत्कार जनश्रुति और व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं, और इनकी पुष्टि के लिए कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में रात्रि के समय अश्व की टापों की ध्वनि सुनाई देती है, जो इस बात का संकेत है कि अय्यनार स्वामी गांव की सीमा पर गश्त लगा रहे हैं। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात में एक छाया को अश्व पर सवार होकर खेतों की ओर जाते देखा है। मंदिर में स्थापित मुख्य मिट्टी की मूर्ति के संबंध में एक रहस्य यह है कि यह कभी भी पूरी तरह से क्षतिग्रस्त नहीं होती; वर्षा ऋतु में भी इसका मूल ढांचा सुरक्षित रहता है, जबकि सामान्यतः कच्ची मिट्टी बह जाती है। माना जाता है कि करुप्पुस्वामी के स्थान पर रखे नींबू कभी सड़ते नहीं, बल्कि सूखकर पत्थर की तरह कठोर हो जाते हैं। ये सभी घटनाएं स्थानीय लोककथाओं और आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र अय्यनार/अय्यप्पा के १०८ नामों का संग्रह है, जिसमें उन्हें 'भूतनाथ', 'ग्रामदेवता', और 'धर्मशास्ता' कहा गया है। यह ग्रंथ ग्रामीण पूजा पद्धति का आधार है और इस मंदिर में नियमित रूप से इसका पाठ किया जाता है।
• स्कंद पुराण (दक्षिण कैलाश खंड): यद्यपि यह सीधे पोट्टापलैयम का उल्लेख नहीं करता, किंतु इसमें शास्ता के अवतार और ग्राम देवता के रूप में उनकी स्थापना का वर्णन है। परंपरा के अनुसार, इसी पुराण की कथाओं के आधार पर तमिलनाडु में अय्यनार मंदिरों की स्थापना हुई।
• भूतनाथ तंत्र: यह एक क्षेत्रीय तांत्रिक ग्रंथ है जो ग्राम देवताओं और क्षेत्रपालों की साधना पर केंद्रित है। इसमें करुप्पुस्वामी और अय्यनार की पूजा विधि, मिट्टी की मूर्तियों के निर्माण और प्राण प्रतिष्ठा का विस्तृत वर्णन मिलता है।
• कुलदेवता महात्म्य: यह एक मौखिक परंपरा पर आधारित ग्रंथ है, जो विभिन्न कुलों (गोत्रों) की कुलदेवियों और कुलदेवताओं की कथाएं बताता है। इसमें अय्यनार को कई कृषक और योद्धा जातियों का कुलदेवता बताया गया है, जिससे इस मंदिर का पारिवारिक महत्व सिद्ध होता है।

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