Ayyanar Temple, Velakurichi

Ayyanar Temple, Velakurichi. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Velakurichi.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री अय्यप्पन (श्री धर्म शास्ता)

Best Season

वेलाकुरिची अय्यप्पन मंदिर की यात्रा के लिए नवंबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर परिसर में बैठकर ध्यान और प्रार्थना करना सुखद होता है। विशेष रूप से, मंडल काल (नवंबर-दिसंबर) आध्यात्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, क्योंकि इस समय भगवान अय्यप्पन की विशेष उपासना होती है और वातावरण भक्तिमय रहता है। जनवरी में थाई पोंगल और थाईपुसम के अवसर पर मंदिर में भव्य आयोजन होते हैं, जो ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का सुनहरा अवसर प्रदान करते हैं। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक हो सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-अक्टूबर) में गाँव की सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं, यद्यपि हरियाली मनोरम होती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शनिवार या त्योहारों पर ४५-६० मिनट लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

वेलाकुरिची ग्राम में स्थित यह श्री अय्यप्पन मंदिर एक प्राचीन ग्राम देवता स्थल है। इस मंदिर का निर्माण काल निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ के ग्रामीणों ने एक स्वयंभू शिला के रूप में भगवान अय्यप्पन की उपस्थिति का अनुभव किया। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण पूजा स्थल था जो कालांतर में एक पूर्ण मंदिर के रूप में विकसित हुआ। तमिलनाडु के इस भाग में अय्यप्पन की उपासना, जिन्हें स्थानीय रूप से 'अय्यनार' कहा जाता है, प्राचीन काल से ग्राम सीमाओं के रक्षक देवता के रूप में प्रचलित रही है। यह मंदिर संभवतः उसी परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र है। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों के सहयोग से होता रहा है, जिससे इसकी प्राचीनता का सटीक अनुमान लगाना कठिन है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वेलाकुरिची का यह अय्यप्पन मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जहाँ की ऊर्जा अत्यंत जाग्रत और सुरक्षात्मक मानी जाती है। भगवान अय्यप्पन, जो धर्म शास्ता के रूप में पूजित हैं, यहाँ एक क्षेत्रपाल या ग्राम रक्षक के रूप में विराजमान हैं। मंदिर का वातावरण सघन स्थलीय ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो भक्तों को एक गहन आधारभूत सुरक्षा और स्थिरता का अनुभव कराती है। यह माना जाता है कि मंदिर के आसपास का क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ देवता की उपस्थिति विशेष रूप से नकारात्मक शक्तियों और बाधाओं को दूर करने वाली है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'शास्ता' तत्व से संबंधित है, जो नियंत्रण, अनुशासन और धार्मिकता का प्रतीक है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि मंदिर में प्रवेश करते ही एक अदृश्य कवच का अनुभव होता है। विशेष रूप से, यहाँ स्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे सहायक देवता इस रक्षात्मक ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भय, मानसिक अस्थिरता या अज्ञात शत्रु बाधाओं से ग्रस्त हैं। मंदिर की ऊर्जा सीधी और सरल है, जो किसी जटिल आध्यात्मिक अनुष्ठान की अपेक्षा श्रद्धा और समर्पण पर अधिक बल देती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल परंपराओं पर आधारित हैं। भक्त प्रातःकाल मंदिर में आकर दीप प्रज्ज्वलित करते हैं और नारियल अर्पित करते हैं। भगवान अय्यप्पन को तुलसी और रुद्राक्ष की माला से अर्चना करने की परंपरा है। यहाँ 'शरणम विलि' का उच्चारण, जो 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का तमिल रूप है, अत्यंत श्रद्धा से किया जाता है। मंदिर में नियमित रूप से अभिषेकम किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और विभूति का उपयोग होता है। स्थानीय भक्त प्रायः शनिवार और मंगलवार को व्रत रखते हैं, जो अय्यप्पन और उनके सहायक देवताओं को समर्पित है। मंदिर परिसर में ध्यान और मौन प्रार्थना का भी महत्व है, विशेषकर संध्या के समय जब दीपाराधना होती है। कई भक्त मंदिर की परिक्रमा करते हुए मानसिक जाप करते हैं। यहाँ कोई जटिल तांत्रिक साधना नहीं की जाती, बल्कि सरल भक्ति और ग्राम देवता के प्रति समर्पण ही मुख्य साधना है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वेलाकुरिची के इस प्राचीन अय्यप्पन मंदिर में प्रवेश किया, मुझे एक अद्भुत शांति और सुरक्षा की अनुभूति हुई। मंदिर का वातावरण सादगीपूर्ण किंतु अत्यंत प्रभावशाली था। गर्भगृह में विराजमान श्री धर्म शास्ता की प्रतिमा को देखकर ऐसा लगा मानो कोई स्नेहमय पिता अपनी संतान की प्रतीक्षा कर रहा हो। मैंने अपनी आँखें बंद कीं और 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मन की सारी चिंताएँ और भय विलीन होने लगे। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे चारों ओर एक सुरक्षा कवच बना रही है। वहाँ उपस्थित करुप्पुसामी और मदुरै वीरन की प्रतिमाओं के समक्ष खड़े होकर मैंने एक गहन स्थलीय ऊर्जा का संचार अनुभव किया, जो अत्यंत जाग्रत और सतर्क थी। मंदिर की परिक्रमा करते समय, हर कदम पर मुझे अपने पैरों के नीचे की धरती से एक स्पंदन सा महसूस हुआ। दीपाराधना के समय जब घंटे और शंख की ध्वनि गूँजी, तो मेरा रोम-रोम पुलकित हो उठा। उस क्षण मुझे लगा कि मेरी सभी बाधाएँ और नकारात्मक ऊर्जाएँ उस दीपक की लौ में भस्म हो रही हैं। बाहर निकलने पर मैं स्वयं को पूर्णतः शुद्ध, सुरक्षित और एक नवीन ऊर्जा से परिपूर्ण अनुभव कर रहा था।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• वेलाकुरिची का निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे वेलाकुरिची पहुँचने में लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तिरुचि से कराईकुडी के लिए बस ले सकते हैं और फिर वहाँ से स्थानीय परिवहन द्वारा मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो वेलाकुरिची से लगभग ३०-४० किलोमीटर दूर है। कराईकुडी चेन्नई, मदुरै और तिरुचि से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या बस द्वारा वेलाकुरिची पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प देवकोट्टई रोड रेलवे स्टेशन है, जो अपेक्षाकृत छोटा है किंतु कुछ पैसेंजर ट्रेनों के लिए निकटतम पड़ाव हो सकता है।
• वेलाकुरिची सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से नियमित बसें और साझा ऑटो-रिक्शा उपलब्ध हैं। मदुरै से यह दूरी लगभग १०० किलोमीटर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। चेन्नई से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ४५० किलोमीटर है, जिसमें त्रिची होते हुए यात्रा करना सर्वोत्तम मार्ग है। गाँव में प्रवेश करते ही मंदिर आसानी से मिल जाता है क्योंकि यह मुख्य मार्ग के समीप ही स्थित है।

Major Festivals

• थाई पोंगल (जनवरी): यह तमिल फसल उत्सव है। इस दिन मंदिर में विशेष पोंगल पडैयल का आयोजन होता है। भक्त नए चावल से बना पोंगल भगवान को अर्पित करते हैं और सूर्य देव तथा पशुधन के प्रति आभार प्रकट करते हैं।
• मंडल पूजा (वृश्चिक/नवंबर-दिसंबर): 41 दिनों का यह व्रत काल भगवान अय्यप्पन की उपासना का सबसे पवित्र समय है। भक्त कठोर नियमों का पालन करते हैं और प्रतिदिन मंदिर में अभिषेकम एवं दीपाराधना करते हैं।
• थाईपुसम (जनवरी-फरवरी): यह पर्व विशेष रूप से कावड़ी चढ़ाने के लिए प्रसिद्ध है। भक्त अलंकृत कावड़ी लेकर पैदल यात्रा करते हैं और मंदिर में भगवान को अर्पित करते हैं। यह शारीरिक कष्ट सहन कर भक्ति प्रदर्शित करने का दिन है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): इस दिन भगवान अय्यप्पन का दिव्य विवाह उत्सव मनाया जाता है। पूर्णा और पुष्कला के साथ शास्ता की विशेष अलंकरण पूजा होती है और गाँव में शोभायात्रा निकाली जाती है।
• आदि मास (जुलाई-अगस्त): यह मास देवी पूजा के लिए समर्पित है, किंतु यहाँ पेचियम्मन और अन्य ग्राम देवियों के लिए विशेष अनुष्ठान होते हैं। भक्त नीम के पत्तों का हार पहनाकर और नींबू की माला चढ़ाकर बुरी आत्माओं से रक्षा की प्रार्थना करते हैं।
• शनिवार पूजा (प्रत्येक सप्ताह): यद्यपि यह वार्षिक पर्व नहीं है, तथापि प्रत्येक शनिवार को करुप्पुसामी और मदुरै वीरन की विशेष तामसिक पूजा होती है, जिसमें दूर-दूर से भक्त आते हैं। यह दिन न्यायिक मामलों और शत्रु बाधा निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान अय्यप्पन का मूल मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि की आदि ध्वनि है, 'श्री' समृद्धि और पवित्रता का बीज है, 'धर्म शास्ता' का अर्थ है धर्म के शासक, और 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से जीवन में धार्मिकता और अनुशासन की स्थापना होती है।
  मन्त्र: ॐ श्री धर्म शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह शरणागति मंत्र है, जिसका अर्थ है 'हे स्वामी अय्यप्पा, मैं आपकी शरण में हूँ'। यह मंत्र भक्त और भगवान के बीच के अहंकार को समाप्त करता है। इसका निरंतर जाप भय, चिंता और जीवन की सभी बाधाओं से रक्षा करता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, जो भक्ति जागृत करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'अय्यप्पाय नमः' भगवान अय्यप्पन को नमन है। यह मंत्र भौतिक और आध्यात्मिक दोनों प्रकार की समृद्धि के लिए प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: यह शास्ता गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है सभी प्राणियों और तत्वों के स्वामी, 'भवनंदन' का अर्थ है शिव के पुत्र। हम उस शास्ता का ध्यान करते हैं, जो हमारी बुद्धि को सन्मार्ग की ओर प्रेरित करें। यह मंत्र ज्ञान और विवेक की प्राप्ति के लिए अत्यंत शक्तिशाली है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, भवनंदनाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

वेलाकुरिची अय्यप्पन मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण परंपराओं के अनुसार संपन्न होती हैं। यहाँ का 'पोंगल पडैयल' एक अनूठा अनुष्ठान है, जिसमें भक्त नए चावल, गुड़ और दूध से पोंगल तैयार करते हैं और उसे खुले आकाश के नीचे देवता को अर्पित करते हैं। यह मुख्यतः थाई पोंगल के अवसर पर किया जाता है। शनिवार को करुप्पुसामी के लिए विशेष पूजा होती है, जिसमें सिगार, बीड़ी और मद्य जैसी तामसिक सामग्री अर्पित करने की परंपरा है, जो ग्राम देवताओं की उपासना का एक विशिष्ट अंग है। मदुरै वीरन के लिए मटन का भोग लगाने की भी प्रथा है। अय्यप्पन के लिए नीरांजनम (दीपाराधना) अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो प्रतिदिन संध्या के समय की जाती है। मंडल पूजा के दौरान (वृश्चिक मास में) भक्त विशेष व्रत रखते हैं और प्रतिदिन अभिषेकम करते हैं। यहाँ की एक अन्य विशेषता 'कावड़ी' चढ़ाने की प्रथा है, जो थाईपुसम के समय अपने चरम पर होती है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• पोंगल पडैयल: थाई पोंगल के अवसर पर, भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में नए चावल का पोंगल पकाते हैं और सूर्योदय के समय उसे भगवान अय्यप्पन को अर्पित करते हैं। यह कृषि और ग्राम देवता के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।
• करुप्पुसामी तामसिक अर्चना: प्रत्येक शनिवार को सहायक देवता करुप्पुसामी को सिगार, बीड़ी और स्थानीय मद्य अर्पित किया जाता है। यह ग्राम देवताओं की उपासना की एक प्राचीन पद्धति है, जो उनकी उग्र प्रकृति को शांत करने के लिए की जाती है।
• मदुरै वीरन बलि: मदुरै वीरन को प्रसन्न करने के लिए यहाँ मटन (बकरे) की बलि देने की परंपरा है, जो ग्राम सीमा की रक्षा के लिए की जाती है। यह अनुष्ठान स्थानीय मान्यता के अनुसार गाँव को बुरी नज़र और महामारी से बचाता है।
• मंडल व्रत कावड़ी: मंडल काल (वृश्चिक मास) के दौरान, भक्त कठोर व्रत रखते हैं और कावड़ी (अलंकृत भार) लेकर पैदल यात्रा करते हुए मंदिर पहुँचते हैं। यह शारीरिक कष्ट सहन कर भक्ति प्रदर्शित करने की एक पारंपरिक विधि है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, वेलाकुरिची के आसपास का क्षेत्र कभी घना वन था। एक बार गाँव के पशुपालकों ने देखा कि उनकी गायें एक विशेष स्थान पर स्वयं ही दूध छोड़ रही थीं। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो उन्हें एक शिला प्राप्त हुई जो भगवान अय्यप्पन की आकृति से मिलती-जुलती थी। माना जाता है कि तभी से इस स्थान पर पूजा आरंभ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान अय्यप्पन ने अपने भूतगणों के साथ इस गाँव की सीमा पर विश्राम किया था। उन्होंने ग्रामवासियों को आश्वासन दिया कि वे सदैव गाँव की रक्षा करेंगे। तब से वे यहाँ 'अय्यनार' के रूप में विराजमान हैं। कहा जाता है कि रात्रि के समय गाँव की सीमा पर घुड़सवारी की आवाज़ें सुनाई देती हैं, जो उनके गश्त लगाने का संकेत हैं।
• परंपरा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्राम प्रधान ने स्वप्न में देखा कि भगवान अय्यप्पन ने उन्हें करुप्पुसामी और मदुरै वीरन की मूर्तियाँ स्थापित करने का निर्देश दिया। जैसे ही ये मूर्तियाँ स्थापित हुईं, महामारी समाप्त हो गई। तभी से इन सहायक देवताओं की भी पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, वेलाकुरिची के श्री अय्यप्पन मंदिर में प्रार्थना करने से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। यह मंदिर विशेष रूप से न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में सफलता के लिए प्रसिद्ध है, क्योंकि भगवान धर्म शास्ता स्वयं न्याय के अधिष्ठाता हैं। माना जाता है कि शनिवार को करुप्पुसामी की पूजा करने से शत्रु बाधाएँ और काला जादू (बिल्ली सूण्यम) का प्रभाव समाप्त हो जाता है। भय और मानसिक अवसाद से ग्रस्त लोग यहाँ आकर विश्राम और साहस का अनुभव करते हैं। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, फसल खराब होने या पशुधन की हानि के निवारण के लिए भी यहाँ विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। संतान प्राप्ति की कामना से दम्पति यहाँ पूर्णा-पुष्कला समेत शास्ता की अर्चना करते हैं। ग्रामवासियों का विश्वास है कि मंदिर की परिक्रमा करने और नारियल तोड़ने से घर में सुख-शांति बनी रहती है और अकाल मृत्यु का भय दूर होता है।

Miracles

भक्तों के अनुसार, वेलाकुरिची मंदिर में अनेक चमत्कार देखे गए हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक भक्त के भूमि विवाद का मुकदमा वर्षों से लंबित था। उसने मंदिर में ११ शनिवार लगातार करुप्पुसामी की पूजा की और नारियल चढ़ाया। माना जाता है कि १२वें सप्ताह में अचानक निर्णय उसके पक्ष में आ गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसकी गायों को कोई अज्ञात बीमारी हो गई थी। उसने मंदिर में दीप जलाकर प्रार्थना की और विभूति लेकर गौशाला में छिड़क दी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अगले ही दिन सभी गायें स्वस्थ हो गईं। यह भी कहा जाता है कि संतानहीन दंपत्तियों ने पूर्णा-पुष्कला समेत शास्ता की पूजा करने के पश्चात संतान सुख प्राप्त किया है। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, वेलाकुरिची मंदिर में कुछ अकथनीय घटनाएँ घटित होती हैं। कहा जाता है कि रात्रि के समय, जब मंदिर बंद होता है, गाँव की सीमा पर घोड़ों की टापों की आवाज़ सुनाई देती है। यह माना जाता है कि भगवान अय्यप्पन अपने भूतगणों के साथ गाँव की सीमा पर गश्त लगाते हैं। एक अन्य रहस्य मंदिर के वट वृक्ष से जुड़ा है। कहते हैं कि इस वृक्ष के नीचे अमावस्या की रात को दीपक जलाने पर वह बिना तेल डाले प्रातः तक जलता रहता है। कुछ भक्तों का यह भी विश्वास है कि करुप्पुसामी की प्रतिमा के समक्ष रखा गया प्रसाद कभी-कभी अदृश्य रूप से गायब हो जाता है, जिसे देवता द्वारा स्वीकार किए जाने का संकेत माना जाता है। ये सभी बातें स्थानीय लोक विश्वासों पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• भूतनाथोपाख्यान: यह कथा स्कंद पुराण के अंतर्गत आती है, जिसमें भगवान शिव के पुत्र शास्ता की उत्पत्ति का वर्णन है। माना जाता है कि मोहिनी अवतार के समय भगवान विष्णु और शिव के तेज से उत्पन्न शास्ता ही अय्यप्पन हैं। यह आख्यान वेलाकुरिची जैसे ग्राम देवता स्थलों की धार्मिक पृष्ठभूमि प्रदान करता है।
• शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र भगवान शास्ता के 108 नामों का संग्रह है, जिसमें उन्हें 'ग्राम देवता', 'भूतनाथ', 'धर्म शास्ता' और 'अय्यनार' जैसे नामों से संबोधित किया गया है। यह ग्रंथ ग्रामीण अय्यप्पन मंदिरों की पूजा पद्धति का आधार है।
• कंद पुराणम (तमिल): यह तमिल ग्रंथ भगवान मुरुगन की कथाओं के साथ-साथ तमिल ग्राम देवताओं की उत्पत्ति और महिमा का भी वर्णन करता है। इसमें अय्यनार को ग्राम सीमाओं का रक्षक और न्याय का देवता बताया गया है, जो वेलाकुरिची मंदिर की मान्यता से मेल खाता है।
• स्थानीय स्थल पुराण: यद्यपि इस मंदिर का कोई लिखित स्थल पुराण उपलब्ध नहीं है, तथापि मौखिक परंपरा के अनुसार यह स्थान उन अनेक ग्राम देवता स्थलों में से एक है जहाँ शास्ता ने अपने भूतगणों के साथ विश्राम किया था। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी स्थानीय पुजारियों द्वारा सुनाई जाती है।

Open this temple in the Encyclopedia