Ayyanar Temple, Vengadampettai

Ayyanar Temple, Vengadampettai. Dedicated to Ayyanar. Located in Vengadampettai.

Primary Deity

Ayyanar / श्री अय्यनार स्वामी

Best Season

वेंगदमपेट्टई के श्री अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु की जलवायु सुहावनी और शुष्क रहती है, जिससे मंदिर परिसर में बैठना और ध्यान करना सुखद होता है। विशेष रूप से जनवरी मध्य में पड़ने वाला 'ताई पोंगल' का पर्व यहाँ की संस्कृति और भक्ति का सर्वोत्तम अनुभव प्रदान करता है। नवंबर-दिसंबर में 'कार्तिकाई दीपम' के समय मंदिर दीपों से जगमगा उठता है, जो एक अद्भुत दृश्य होता है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जुलाई से सितंबर तक मानसून का समय होता है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या मंगलवार/शुक्रवार को ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं को साड़ी, सलवार कमीज या चूड़ीदार जैसे पारंपरिक परिधान में आना चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

वेंगदमपेट्टई स्थित श्री अय्यनार मंदिर का इतिहास अत्यंत प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं शताब्दी में एक स्थानीय सामंत या ग्राम प्रधान द्वारा स्थापित किया गया था। परंपरा के अनुसार, अय्यनार स्वामी ग्राम देवता के रूप में यहाँ प्रतिष्ठित हैं, जो गाँव की सीमाओं और कृषि भूमि की रक्षा करते हैं। माना जाता है कि मूल मंदिर एक साधारण छप्पर या छोटी संरचना थी, जिसे बाद में ग्रामीणों के सहयोग से पक्की ईंटों और पत्थरों से पुनर्निर्मित किया गया। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, इसलिए ऐतिहासिक तथ्य सीमित हैं। स्थानीय विद्वानों का मत है कि यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ अय्यनार की उपासना कुल देवता या कावल देवम के रूप में होती थी। मंदिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य में जीर्णोद्धार के पश्चात आया। यहाँ की पूजा पद्धति मुख्यतः तमिल ग्रामीण परंपराओं पर आधारित है, जिसमें आगम शास्त्रों का सीमित प्रभाव दिखता है। अय्यनार को हरिहर पुत्र के रूप में भी मान्यता प्राप्त है, जो शैव और वैष्णव दोनों परंपराओं का समन्वय करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

वेंगदमपेट्टई का श्री अय्यनार मंदिर एक शक्तिशाली ग्रामीण ऊर्जा केंद्र के रूप में जाना जाता है। यहाँ की भूमि को 'कावल देवम' या रक्षक ऊर्जा से आवेशित माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अय्यनार स्वामी की उपस्थिति से सम्पूर्ण ग्राम एक सुरक्षात्मक ऊर्जा आवरण में बंधा रहता है, जो प्राकृतिक आपदाओं, रोगों और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है। मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुंबकीय क्षेत्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने पर साधक को तीव्र ग्राउंडिंग ऊर्जा का अनुभव होता है। यहाँ की मिट्टी को चर्म रोगों के लिए लाभकारी बताया जाता है। अय्यनार की मूर्ति के समक्ष स्थित विशाल त्रिशूल और अश्व प्रतिमाएँ ऊर्जा के संवाहक का कार्य करती हैं। विशेष रूप से अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रि में यहाँ की ऊर्जा तरंगें अत्यंत प्रबल हो जाती हैं, जिससे भक्तों को मानसिक शांति और संकल्प शक्ति प्राप्त होती है। तंत्र दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने में सहायक है, क्योंकि अय्यनार पृथ्वी तत्व से गहराई से जुड़े हुए हैं। ग्रामीणों का विश्वास है कि मंदिर की परिक्रमा करने मात्र से ही शरीर की नकारात्मक ऊर्जा समाप्त हो जाती है और एक दिव्य सुरक्षा कवच का निर्माण होता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण तमिल भक्ति परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातः काल स्नान कर स्वच्छ वस्त्रों में मंदिर आते हैं और सर्वप्रथम गणेश जी को प्रणाम करते हैं। तत्पश्चात अय्यनार स्वामी को तेल का दीपक प्रज्वलित करना एक प्रमुख साधना है, जिसे 'दीपाराधना' कहते हैं। यहाँ नारियल फोड़ने और नींबू की माला चढ़ाने की प्रथा अत्यंत प्रचलित है, जो नकारात्मकता के नाश का प्रतीक है। कई भक्त मौन धारण कर मंदिर प्रांगण में बैठकर 'अय्यनार गायत्री' का जाप करते हैं। पशु बलि की प्राचीन परंपरा अब लगभग समाप्त हो चुकी है और उसके स्थान पर लाल फूलों और मिर्च-नमक की आहुति दी जाती है। शुक्रवार और मंगलवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और विभूति का प्रयोग होता है। ध्यान की दृष्टि से, मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठना शुभ माना जाता है। यहाँ 'पोंगल' उत्सव के दौरान सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में खीर पकाने की साधना की जाती है, जो समृद्धि और सामूहिक चेतना का प्रतीक है। स्थानीय पुजारी द्वारा विभूति और कुंकुम का प्रसाद अत्यंत जागृत माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वेंगदमपेट्टई के श्री अय्यनार मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अजीब सी शांति और सुरक्षा की भावना ने मुझे घेर लिया। बाहर की चिलचिलाती धूप और शोर यहाँ आकर मानो विलीन हो गया। मुख्य गर्भगृह के सामने विशाल त्रिशूल और घोड़े की प्रतिमाएँ देखकर मन में एक गंभीर भक्ति भाव जागृत हुआ। जब मैंने आँखें बंद कीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई दिव्य योद्धा अपने अश्व पर सवार होकर मेरे चारों ओर चक्कर लगा रहा है, मेरी रक्षा कर रहा है। पुजारी जी द्वारा दी गई विभूति माथे पर लगाते ही एक ठंडक सी पूरे शरीर में दौड़ गई। वहाँ बैठे बुजुर्ग भक्तों के चेहरे पर एक अद्भुत संतोष और विश्वास की चमक थी। मंदिर के पिछवाड़े स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर जब मैंने 'अय्यनार स्वामीये पोत्री' का जाप किया, तो समय मानो थम गया। मुझे लगा कि मेरे सारे भय और चिंताएँ उस विशाल वृक्ष की जड़ों में समा रहे हैं। यह अनुभव किसी भव्य मंदिर के वैभव से कहीं अधिक गहरा था; यह एक माँ की गोद जैसी सुरक्षा और पिता के कंधे जैसी शक्ति का मिलाजुला एहसास था। लौटते समय मन में एक ही विचार था कि यह स्थान केवल ईंट-पत्थर का नहीं, बल्कि जीवंत आस्था का निवास है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली (त्रिची) अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वेंगदमपेट्टई से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। त्रिची से आप टैक्सी या बस द्वारा लगभग २.५ से ३ घंटे में मंदिर पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से नियमित घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय उड़ानें उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन विरुद्धाचलम जंक्शन है, जो वेंगदमपेट्टई से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। विरुद्धाचलम चेन्नई-तिरुचिरापल्ली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित एक महत्वपूर्ण जंक्शन है। यहाँ से आप ऑटो रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा लगभग ४५ मिनट में मंदिर तक पहुँच सकते हैं। कुड्डालोर और तिरुचिरापल्ली से भी रेल द्वारा आया जा सकता है।
• वेंगदमपेट्टई सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। यह गाँव विरुद्धाचलम से कुड्डालोर जाने वाले राज्य राजमार्ग पर स्थित है। चेन्नई से यहाँ की दूरी लगभग २२० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग ४-५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें विरुद्धाचलम और कुड्डालोर से नियमित रूप से उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर गाँव के मुख्य चौराहे से मंदिर तक पक्की सड़क है।

Major Festivals

• तमिल नव वर्ष (चित्तिरै १): अप्रैल मध्य में मनाया जाने वाला यह पर्व नववर्ष के आगमन का प्रतीक है। इस दिन विशेष अभिषेक और फलों का भोग लगाया जाता है। ग्रामीण नए वस्त्र पहनकर मंदिर आते हैं और कृषि कार्यों की सफलता की कामना करते हैं।
• आदि पेरुक्कु (आदि १८): जुलाई-अगस्त में मनाया जाने वाला यह त्योहार नदियों और जल स्रोतों की पूजा का है। यद्यपि मंदिर नदी तट पर नहीं है, फिर भी कुओं और तालाबों की पूजा कर अय्यनार को प्रसन्न किया जाता है, जिससे वर्षा ऋतु में सुरक्षा बनी रहे।
• पुरट्टासी शनिवार (सितंबर-अक्टूबर): पुरट्टासी मास के शनिवार अय्यनार के लिए अत्यंत पवित्र हैं। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और सायंकाल दीप प्रज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इस मास में अय्यनार अपने भूतगणों सहित गाँव की परिक्रमा करते हैं।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): कार्तिक मास की पूर्णिमा को मंदिर में दीपों का विशाल उत्सव होता है। मंदिर के शिखर पर और प्रांगण में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। यह प्रकाश पर्व अज्ञान और अंधकार पर विजय का प्रतीक है।
• ताई पोंगल (जनवरी १४-१६): यह फसल कटाई का सबसे बड़ा पर्व है। मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में नए चावल की खीर बनाई जाती है और सूर्य देव तथा अय्यनार को अर्पित की जाती है। इस दिन पशुओं की भी विशेष पूजा होती है।
• पंगुनी उत्तिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन अय्यनार के दिव्य विवाह का प्रतीक माना जाता है। इस दिन देवी पूर्णा और पुष्कला का विशेष श्रृंगार किया जाता है और भक्त बड़ी संख्या में दर्शन हेतु आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अय्यनार का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और शक्ति का बीज है, 'अय्यनाराय' का अर्थ है शिव और विष्णु के पुत्र, तथा 'नमः' समर्पण का भाव है। इस मंत्र का जाप करने से भय का नाश होता है और रक्षा कवच का निर्माण होता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदय चक्र की शक्ति है, जो माया का नाश करती है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। 'अय्यप्पाय' अय्यनार का ही एक रूपांतर है। यह मंत्र सांसारिक बाधाओं को दूर कर भक्ति मार्ग को प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं अय्यप्पाय नमः
• अर्थ: 'ऐं' सरस्वती का बीज है, जो ज्ञान और विवेक देता है, 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति प्रदान करता है। यह तांत्रिक मंत्र विशेष रूप से न्यायालयीन मामलों में विजय और शत्रु बाधा निवारण के लिए अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं श्री अय्यनार स्वामिने नमः
• अर्थ: यह अय्यनार के वाहन अश्व को समर्पित मंत्र है। 'घृत' का अर्थ है तीव्र गति वाला। वाहन की पूजा का विशेष महत्व है। इस मंत्र के जाप से यात्रा में आने वाली बाधाएँ दूर होती हैं और मार्ग सुरक्षित रहता है।
  मन्त्र: ॐ घृतायै नमः

Special Puja

वेंगदमपेट्टई के श्री अय्यनार मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण जीवन चक्र से गहराई से जुड़ी हुई हैं। फसल कटाई के उपरांत 'पोंगल' उत्सव के दौरान यहाँ विशाल सामूहिक पूजा होती है, जिसमें नए चावल से खीर बनाकर अय्यनार को अर्पित किया जाता है। यह पूजा सूर्योदय से पूर्व प्रारंभ होती है और इसमें पूरा गाँव भाग लेता है। 'कावल देवम' पूजा एक अन्य विशिष्ट अनुष्ठान है, जो प्रत्येक अमावस्या को रात्रि में किया जाता है। इसमें गाँव की चारों सीमाओं पर दीप प्रज्वलित कर अय्यनार से ग्राम रक्षा की प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि इस दिन अय्यनार अपने भूतगणों सहित गाँव की परिक्रमा करते हैं। मंगलवार और शुक्रवार को 'अभिषेकम' का विशेष महत्व है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) से स्नान कराया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) चढ़ाने की प्रथा भी अत्यंत फलदायी मानी जाती है, विशेषकर संतान प्राप्ति और विवाह बाधा निवारण हेतु। नवरात्रि के समय यहाँ देवी पूर्णा और पुष्कला की विशेष अर्चना होती है।

Unique Rituals

• ग्राम सीमा परिक्रमा (कावल दीपम): प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को ग्रामवासी मंदिर से जलती मशाल लेकर गाँव की सीमाओं पर दीपक रखते हैं। मान्यता है कि इससे अय्यनार स्वामी दुष्ट आत्माओं और महामारियों को गाँव में प्रवेश नहीं करने देते।
• अश्व पूजा (कुतिरै पडैयल): मंदिर में स्थित मिट्टी के विशाल घोड़ों को भक्तों द्वारा चना, गुड़ और नारियल अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई भक्त नया वाहन खरीदता है या लंबी यात्रा पर जाता है।
• त्रिशूल आराधना: मुख्य देवता के समक्ष स्थापित विशाल लोहे के त्रिशूल पर हल्दी और कुंकुम लगाकर नींबू की माला पहनाई जाती है। ऐसा विश्वास है कि इस त्रिशूल में स्वयं अय्यनार की शक्ति का वास है और यह न्याय का प्रतीक है।
• मिर्च-नमक आहुति: नकारात्मक ऊर्जा और 'दृष्टि दोष' से बचने के लिए भक्त लाल मिर्च और सेंधा नमक को मंदिर के बाहर एक विशेष अग्नि कुंड में डालते हैं, जिससे तीखा धुआँ उठता है और वातावरण शुद्ध होता है।

Associated Legends

• हरिहर पुत्र की उत्पत्ति: पौराणिक कथा के अनुसार, जब भगवान विष्णु ने मोहिनी रूप धारण कर समुद्र मंथन से निकला अमृत दानवों से छीना, तब भगवान शिव मोहिनी पर मोहित हो गए। उनके संयोग से एक दिव्य बालक उत्पन्न हुआ, जो अय्यनार या शास्ता कहलाया। यह बालक अत्यंत पराक्रमी था और उसे दक्षिण भारत की रक्षा का भार सौंपा गया।
• ग्राम रक्षक की प्रतिज्ञा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार वेंगदमपेट्टई क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। ग्रामीणों ने अय्यनार की आराधना की। कहते हैं कि अय्यनार ने एक वृद्ध साधु के रूप में प्रकट होकर गाँव की सीमा पर त्रिशूल से एक रेखा खींच दी और कहा कि जब तक मेरी पूजा होती रहेगी, कोई विपत्ति इस रेखा को पार नहीं करेगी। तभी से यहाँ त्रिशूल की पूजा होती है।
• अश्व का चमत्कार: एक अन्य कथा के अनुसार, मंदिर के पास एक किसान का घोड़ा अचानक बीमार पड़ गया। किसान ने अय्यनार से प्रार्थना की। रात्रि में उसे स्वप्न हुआ कि एक श्वेत अश्व उसके खेत में दौड़ रहा है। प्रातः उठकर देखा तो उसका घोड़ा स्वस्थ था और खेत में अश्व के खुरों के निशान थे। तभी से भक्त यहाँ मिट्टी के घोड़े चढ़ाते हैं।

What Devotees Pray For

• वेंगदमपेट्टई के श्री अय्यनार मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं। सबसे प्रमुख फल है भूमि विवाद और संपत्ति संबंधी समस्याओं का समाधान। चूँकि अय्यनार ग्राम सीमा के रक्षक हैं, अतः सीमा विवादों में यहाँ प्रार्थना करना अचूक उपाय माना जाता है। दूसरा प्रमुख लाभ है भय और मानसिक अवसाद से मुक्ति। जिन लोगों को अज्ञात भय, रात्रि में बुरे स्वप्न या नकारात्मक शक्तियों का आभास होता है, वे यहाँ विभूति धारण करने और त्रिशूल के दर्शन करने से शीघ्र ही स्वस्थ हो जाते हैं। कृषि कार्यों में हानि, फसल खराब होने या पशुओं के रोगग्रस्त होने पर भी किसान यहाँ मन्नत माँगते हैं और फसल कटाई के बाद पहला अनाज अर्पित करते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर दम्पति यहाँ 'माविलक्कु' चढ़ाते हैं और पुत्र प्राप्ति की कामना करते हैं। न्यायालयीन मामलों में विजय हेतु भी अय्यनार की आराधना प्रभावी मानी जाती है, क्योंकि वे धर्म और न्याय के देवता हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है अचानक धन प्राप्ति या खोई हुई वस्तु का मिल जाना। एक किसान के अनुसार, उसकी गायें चोरी हो गई थीं और पुलिस में शिकायत के बाद भी कुछ पता नहीं चला। उसने अय्यनार के सामने नारियल फोड़कर प्रार्थना की और अगले ही दिन गायें स्वयं गौशाला में वापस आ गईं। एक अन्य भक्त ने बताया कि भूमि विवाद के एक जटिल मुकदमे में फँसे होने पर उसने यहाँ ११ मंगलवार लगातार दीपक जलाया, और अप्रत्याशित रूप से न्यायालय में उसके पक्ष में निर्णय आया। स्थानीय महिलाएँ बताती हैं कि संतान प्राप्ति की मन्नत माँगने और 'माविलक्कु' चढ़ाने के पश्चात कई दंपतियों को संतान सुख प्राप्त हुआ है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, किंतु स्थानीय समुदाय में इन्हें अय्यनार स्वामी की कृपा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

वेंगदमपेट्टई के इस मंदिर से जुड़े कुछ रहस्य स्थानीय चर्चाओं का विषय हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मंदिर के त्रिशूल से संबंधित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह त्रिशूल स्वयंभू है और इसे भूमि से खोदकर निकाला गया था। कहते हैं कि इसे हिलाने का प्रयास करने पर यह और अधिक भारी हो जाता है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। माना जाता है कि इस वृक्ष की जड़ों में एक गुप्त सुरंग है जो पास की पहाड़ियों तक जाती है, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं मिला। कुछ बुजुर्ग ग्रामीणों का कहना है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के आसपास घोड़ों की टापों की आवाज सुनाई देती है, मानो अय्यनार अपने भूतगणों सहित गश्त पर निकले हों। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में रखा प्राचीन तलवार कभी भी जंग नहीं पकड़ता, चाहे उस पर कितनी भी नमी क्यों न हो। ये सभी तथ्य अप्रमाणित हैं और केवल जनश्रुतियों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र अय्यनार (शास्ता) के १०८ नामों का संग्रह है। इसमें उन्हें 'ग्राम देवता', 'भूतनाथ', 'कालारि' और 'हरिहर पुत्र' जैसे नामों से संबोधित किया गया है। यह ग्रंथ तमिलनाडु के ग्रामीण मंदिरों में पूजा का आधार है।
• ब्रह्माण्ड पुराण (स्थानीय पाठ): यद्यपि मुख्य ब्रह्माण्ड पुराण में अय्यनार का सीधा उल्लेख नहीं है, किंतु तमिलनाडु में प्रचलित स्थानीय पाठों में हरिहर पुत्र की कथा का वर्णन मिलता है, जिसमें शिव और मोहिनी (विष्णु) के मिलन से उत्पन्न दिव्य बालक की गाथा है।
• कंद पुराणम: तमिल महाकाव्य कंद पुराणम में अय्यनार को मुरुगन (कार्तिकेय) का सहायक और सेनापति बताया गया है। इसमें उनकी भूमिका दक्षिण भारत की सीमाओं की रक्षा करने वाले देवता के रूप में वर्णित है।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): वेंगदमपेट्टई का स्थानीय स्थल पुराण लिखित रूप में उपलब्ध नहीं है, किंतु मौखिक परंपरा के अनुसार यह स्थान उन स्थानों में से एक है जहाँ अय्यनार ने विश्राम किया था। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी ग्रामीणों द्वारा सुनाई जाती है।

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