Ayyar Peramanor Temple, Melur, Thiruchirappalli

Ayyar Peramanor Temple, Melur, Thiruchirappalli. Dedicated to Iyyanar. Located in Thiruchirappalli.

Primary Deity

Iyyanar / श्री अय्यर पेरुमानोर (श्री इय्यनार स्वामी)

Best Season

श्री अय्यर पेरुमानोर मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे ग्रामीण क्षेत्र में यात्रा करना सुगम होता है। विशेषकर जनवरी मध्य में थाई पोंगल का उत्सव यहाँ की सांस्कृतिक जीवंतता को चरम पर पहुँचा देता है; यदि आप लोक परंपराओं और सामूहिक उत्सव का अनुभव लेना चाहते हैं तो यह समय अत्यंत उपयुक्त है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिगाई दीपम के अवसर पर मंदिर दीपों से जगमगा उठता है, जो एक अद्भुत आध्यात्मिक दृश्य प्रस्तुत करता है। गर्मियों (अप्रैल-जून) में तिरुचिरापल्ली का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस से अधिक हो जाता है, जिससे दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में गाँव की सड़कों पर कीचड़ और जलभराव की समस्या हो सकती है, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर भीड़ के कारण ४५ मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के तिरुचिरापल्ली जिले के मेलूर ग्राम में स्थित श्री अय्यर पेरुमानोर मंदिर, ग्राम देवता इय्यनार को समर्पित एक प्राचीन एवं जागृत स्थल है। संभवतः इस मंदिर का इतिहास कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है और कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण देवस्थान था, जिसका जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामवासियों द्वारा किया जाता रहा है। इय्यनार, जिन्हें शास्ता या अय्यप्पा का ही एक ग्रामीण स्वरूप माना जाता है, तमिल ग्रामों के पारंपरिक संरक्षक देवता हैं। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर गाँव की उत्तरी या पूर्वी सीमा पर स्थापित किया गया था, जो ग्राम रक्षक के रूप में इनकी भूमिका को दर्शाता है। माना जाता है कि इस क्षेत्र में कभी घना वन हुआ करता था और इय्यनार की उपस्थिति से वन्य जीवों एवं अशुभ शक्तियों से ग्राम की रक्षा होती थी। मंदिर का नाम 'पेरुमानोर' संभवतः 'पेरुमाळ' (महान व्यक्ति) का अपभ्रंश है, जो इय्यनार के प्रति श्रद्धा व्यक्त करता है। कालांतर में, ग्रामीणों की बढ़ती आस्था के कारण मंदिर का विस्तार हुआ और यहाँ पूर्णा-पुष्कला देवियों तथा अन्य परिवार देवताओं की प्रतिष्ठा की गई। यह मंदिर आज भी ग्रामीण संस्कृति और लोक आस्था का जीवंत केंद्र बना हुआ है।

Spiritual Significance

श्री अय्यर पेरुमानोर मंदिर एक शक्तिशाली ग्राम देवता स्थल है, जहाँ की ऊर्जा को अत्यंत जागृत और सुरक्षात्मक माना जाता है। इय्यनार स्वामी को ग्राम सीमा का रक्षक माना जाता है, अतः इस मंदिर की ऊर्जा एक दिव्य कवच के समान कार्य करती है। माना जाता है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक विशेष प्रकार की स्थिरता और सुरक्षा की अनुभूति होती है, जो भक्तों के मन से भय और नकारात्मकता को दूर करती है। यहाँ की भूमि में स्थानीय देवी-देवताओं की उपस्थिति का स्पंदन है, विशेषकर करुप्पुसामी और मदुरै वीरन जैसे उग्र देवताओं की ऊर्जा, जो इय्यनार के आदेश पर कार्य करते हैं। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थल पृथ्वी तत्व से अत्यधिक प्रभावित है, जो भक्तों को जड़ता से मुक्त कर व्यावहारिक जीवन में स्थिरता प्रदान करता है। ग्राम देवताओं के मंदिरों में सामूहिक प्रार्थना और पशु बलि (अब प्रतीकात्मक) की प्राचीन परंपरा रही है, जिससे यहाँ की ऊर्जा सघन और तीव्र बनी रहती है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब स्थानीय लोग दीप प्रज्ज्वलित कर अपनी मनोकामनाएँ रखते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो शत्रु बाधा, न्यायिक मामलों या अज्ञात भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और ग्रामीण तांत्रिक पद्धतियों पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर स्वच्छ वस्त्रों में मंदिर आते हैं और इय्यनार स्वामी को ताजे फूल, विशेषकर लाल अड़हुल के फूल, अर्पित करते हैं। यहाँ नारियल फोड़ने और मिट्टी के घोड़े चढ़ाने की प्राचीन प्रथा है, जो मनोकामना पूर्ति का प्रतीक है। 'पोंगल' (मीठे चावल) का प्रसाद तैयार करना एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है, जिसे प्रायः मंदिर प्रांगण में ही पकाया जाता है। मौन प्रार्थना और इय्यनार के नाम का जप (इय्यनार स्वामिये पोत्री) यहाँ की सरलतम साधना है। कई भक्त मंगलवार और शुक्रवार को उपवास रखते हैं। करुप्पुसामी के लिए सिगरेट या बीड़ी अर्पित करने की अनोखी परंपरा भी यहाँ देखने को मिलती है, जो लोक आस्था का गहरा प्रतीक है। संध्याकाल में दीप प्रज्ज्वलन और घंटी नाद के साथ आरती की जाती है। हालाँकि यह कोई वैदिक मंदिर नहीं है, फिर भी श्रद्धालु ललिता सहस्रनाम या सरल श्लोकों का पाठ कर सकते हैं, क्योंकि इय्यनार को शिव-विष्णु का पुत्र मानकर वैदिक देवताओं से जोड़ा जाता है। ध्यान और मौन साधना के लिए मंदिर का पिछला भाग शांत वातावरण प्रदान करता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मेलूर गाँव की सीमा पर स्थित इस प्राचीन मंदिर में कदम रखा, एक अजीब सी शांति और परिचय की भावना ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, नीम और पीपल के वृक्षों से घिरा यह स्थान मानो समय से परे था। मुख्य गर्भगृह में विराजमान श्री इय्यनार स्वामी की विशाल, भव्य किन्तु सौम्य प्रतिमा को देखकर मेरा मस्तक स्वतः झुक गया। उनके नेत्रों में एक पितृवत स्नेह और रक्षक का तेज था। मैंने आँखें बंद कीं तो मिट्टी के घोड़ों की कतार और सिन्दूर से सजी शिलाओं के बीच एक अदृश्य शक्ति का आभास हुआ। ऐसा लगा जैसे सैकड़ों वर्षों की ग्रामीण आस्था और प्रार्थनाएँ इस वातावरण में व्याप्त हैं। पास ही करुप्पुसामी के स्थान पर काली मूर्तियाँ और चढ़ावे की वस्तुएँ देखकर एक क्षण के लिए भय हुआ, परन्तु शीघ्र ही वह भय एक सुरक्षा कवच में बदल गया। जब पुजारी ने कर्पूर की आरती उतारी और घंटियाँ बजीं, तो उस ध्वनि ने मेरे भीतर तक कंपन पैदा कर दिया। मैंने महसूस किया कि मेरे जीवन की सभी नकारात्मक शक्तियाँ और बाधाएँ, मानो इय्यनार के घोड़े की टापों तले कुचली जा रही हैं। बाहर निकलते समय मन अत्यंत हल्का और आश्वस्त था, मानो किसी ने कहा हो – 'अब तुम्हें कुछ नहीं होगा, मैं हूँ न।'

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मेलूर गाँव से लगभग २५-३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं। मेलूर तक पहुँचने में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ४५ मिनट से १ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से निकटतम बस स्टैंड तक ऑटो रिक्शा लेकर स्थानीय बस भी पकड़ी जा सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुचिरापल्ली जंक्शन है, जो देश के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मेलूर गाँव की दूरी लगभग २०-२५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से स्थानीय बसें या ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। आप चाहें तो पूरे दिन के लिए ऑटो या टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, जिससे आसपास के अन्य मंदिरों के दर्शन भी हो सकेंगे।
• तिरुचिरापल्ली शहर से मेलूर गाँव सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। शहर के सेंट्रल बस स्टैंड से मेलूर की ओर जाने वाली स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जिनकी आवृत्ति मध्यम है। निजी वाहन से जाने पर तिरुचि-पुदुकोट्टई मार्ग लेना होता है और मेलूर के लिए बाएँ मुड़ना होता है। गाँव की सड़कें संकरी हैं, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए।

Major Festivals

• थाई पोंगल (जनवरी-फरवरी): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन सैकड़ों भक्त मंदिर प्रांगण में एकत्रित होकर सूर्य देवता और इय्यनार स्वामी को पोंगल अर्पित करते हैं। यह फसल कटाई का उत्सव है, जो समृद्धि और कृतज्ञता का प्रतीक है।
• आदि अमावस्या (जुलाई-अगस्त): इस दिन करुप्पुसामी और मदुरै वीरन की विशेष पूजा होती है। माना जाता है कि इस दिन पितरों का आशीर्वाद प्राप्त करने और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा हेतु यहाँ दीपदान करना अत्यंत फलदायी होता है।
• पुरट्टासी मास (सितंबर-अक्टूबर): इस पूरे माह में शनिवार को इय्यनार स्वामी के लिए विशेष अभिषेक और अलंकरण किया जाता है। भक्त व्रत रखते हैं और मिट्टी के घोड़े चढ़ाते हैं। यह माह शास्ता भक्ति के लिए विशेष माना जाता है।
• कार्तिगाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों मिट्टी के दीपक जलाए जाते हैं। पहाड़ी की चोटी पर बड़ा दीप जलाने की परंपरा है, जो इय्यनार के प्रकाश स्वरूप को दर्शाता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन इय्यनार स्वामी की मूर्ति को निकटवर्ती जलाशय में ले जाकर तीर्थ स्नान कराया जाता है। यह पवित्रता और पुनर्जीवन का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह इय्यनार स्वामी का सरलतम एवं प्रभावशाली ग्रामीण मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का सूचक है, तथा 'इय्यनार स्वामिये पोत्री' का अर्थ है 'इय्यनार स्वामी की जय हो, आपको प्रणाम है'। यह मंत्र भक्ति और समर्पण का प्रतीक है, जो सीधे ग्राम देवता से जुड़ता है।
  मन्त्र: ॐ श्री इय्यनार स्वामिये पोत्री
• अर्थ: यह शास्ता (इय्यनार) का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथाय' का अर्थ है भूत-प्रेतों के स्वामी, 'अश्वारूढाय' का अर्थ है घोड़े पर सवार, और 'शास्ता' का अर्थ है शिक्षक या नियंत्रक। इस मंत्र के माध्यम से साधक इय्यनार से बुद्धि, रक्षा और मार्गदर्शन की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, अश्वारूढाय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्।
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की ऊर्जा और माया का बीज है, जो रक्षा कवच का निर्माण करता है। 'श्रीं' समृद्धि और ऐश्वर्य का बीज है। इन बीजों के साथ 'इय्यनार देवाय नमः' का जप करने से भक्त को भौतिक सुरक्षा के साथ-साथ आध्यात्मिक उन्नति भी प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं इय्यनार देवाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र इय्यनार के सेनापति करुप्पुसामी को समर्पित है। 'क्लीं' आकर्षण और शक्ति का बीज है, जो शत्रुओं को परास्त करने की क्षमता रखता है। 'करुप्पु' का अर्थ काला या अजेय है। इस मंत्र का जप नकारात्मक शक्तियों और शत्रु बाधा से त्वरित रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं करुप्पु स्वामिये नमः

Special Puja

श्री अय्यर पेरुमानोर मंदिर में विशेष पूजाएँ ग्रामीण रीति-रिवाजों से परिपूर्ण होती हैं। यहाँ का 'पोंगल उत्सव' अत्यंत महत्वपूर्ण है, जो प्रायः थाई (जनवरी-फरवरी) माह में मनाया जाता है, जिसमें भक्त नवान्न का प्रसाद ग्रहण करते हैं। प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को इय्यनार और उनकी पत्नियों पूर्णा-पुष्कला के लिए विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन और पंचामृत का प्रयोग होता है। अमावस्या की रात्रि को 'करुप्पुसामी पूजा' विशेष होती है, जिसमें देर रात तक जागरण और उग्र देवता को प्रसन्न करने के लिए नींबू माला और मिर्च की माला अर्पित की जाती है। यहाँ की एक विशिष्ट पूजा 'कुथिरै एडुप्पु' (घोड़ा चढ़ाना) है, जहाँ भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर मिट्टी के सुसज्जित घोड़े मंदिर में चढ़ाते हैं। नवरात्रि के दौरान, हालाँकि यह शाक्त मंदिर नहीं है, ग्राम देवी के रूप में पूर्णा देवी की विशेष आराधना की जाती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में वर्षा और फसल सुरक्षा हेतु सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है।

Unique Rituals

• मिट्टी के घोड़े अर्पित करना (कुथिरै काणिक्कै): यह इय्यनार मंदिरों की सबसे प्रमुख प्रथा है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर, या ग्राम रक्षा हेतु, विशेष रूप से निर्मित रंग-बिरंगे मिट्टी के घोड़े मंदिर प्रांगण में चढ़ाते हैं। ऐसा माना जाता है कि इय्यनार इन्हीं घोड़ों पर सवार होकर रात्रि में गाँव की सीमाओं पर गश्त लगाते हैं।
• करुप्पुसामी को बीड़ी-सिगरेट अर्पण: मंदिर परिसर में स्थित करुप्पुसामी (इय्यनार के सेनापति) की प्रतिमा के समक्ष भक्त सिगरेट या बीड़ी जलाकर रखते हैं। यह एक अत्यंत प्राचीन लोक परंपरा है, जो देवता को प्रसन्न करने और उनसे त्वरित न्याय प्राप्त करने के लिए की जाती है।
• नींबू माला दीप प्रज्ज्वलन: शत्रु बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति हेतु, भक्त नींबुओं में घी का दीपक जलाकर मंदिर के बाहरी चबूतरे पर रखते हैं। यह अनुष्ठान प्रायः अमावस्या या मंगलवार की रात्रि को किया जाता है, जिससे उग्र देवता शांत होते हैं और रक्षा करते हैं।
• प्रांगण में पोंगल पकाना: त्योहारों या मनोकामना पूर्ति पर, भक्त मंदिर के खुले प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तनों में चावल, गुड़ और दूध का पोंगल पकाते हैं। सूर्योदय के समय बर्तन से उबाल आने पर शंखनाद किया जाता है और इसे इय्यनार को अर्पित कर प्रसाद बाँटा जाता है।

Associated Legends

• राक्षस कट्टन का वध: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस क्षेत्र में कट्टन नामक एक राक्षस ने आतंक मचा रखा था। वह फसलों को नष्ट कर देता और पशुओं को मार डालता था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर इय्यनार स्वामी एक भव्य श्वेत अश्व पर सवार होकर प्रकट हुए और उन्होंने अपने सेनापति करुप्पुसामी के साथ मिलकर उस राक्षस का संहार किया। युद्ध स्थल पर ही यह मंदिर स्थापित हुआ।
• सीमा रक्षक की प्रतिज्ञा: एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में महामारी फैली। ग्राम देवता इय्यनार ने ग्राम प्रधान को स्वप्न में आदेश दिया कि यदि गाँव वाले उन्हें उत्तरी सीमा पर स्थापित करें और प्रतिदिन दीप जलाएँ, तो वे गाँव की रक्षा करेंगे। ग्रामवासियों ने ऐसा ही किया और महामारी समाप्त हो गई। तभी से यह परंपरा चली आ रही है कि इय्यनार गाँव की सीमा पर निवास करते हैं।
• पूर्णा-पुष्कला का आगमन: परंपरा के अनुसार, इय्यनार अकेले ही ग्राम रक्षा करते थे, परन्तु एक बार उन्होंने देखा कि ग्राम की स्त्रियाँ पारिवारिक कष्टों से पीड़ित हैं। तब उन्होंने दिव्य लोक से पूर्णा और पुष्कला देवियों को बुलाकर अपने साथ स्थापित किया, ताकि वे ग्राम की स्त्रियों की मनोकामनाएँ पूर्ण करें और उन्हें सौभाग्य प्रदान करें।

What Devotees Pray For

• श्री अय्यर पेरुमानोर मंदिर को ग्रामीण समस्याओं के समाधान हेतु अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। भक्तों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भूमि विवाद, फसल हानि, और पारिवारिक कलह जैसी समस्याओं का शीघ्र निवारण होता है। विशेषकर, जो लोग अज्ञात शत्रुओं या 'काला जादू' (बिल्ली सूण्यम) से भयभीत रहते हैं, उन्हें यहाँ करुप्पुसामी की पूजा से तत्काल राहत मिलने की बात कही जाती है। न्यायालयीन मामलों में उलझे व्यक्ति इय्यनार को नारियल अर्पित कर न्याय की याचना करते हैं, और परंपरा के अनुसार उन्हें विजय प्राप्त होती है। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर पूर्णा-पुष्कला देवियों को पालने चढ़ाने की प्रथा है। इसके अतिरिक्त, मानसिक अवसाद और अनिद्रा से ग्रस्त लोग मंगलवार की रात्रि यहाँ दीपक जलाकर जाते हैं, जिससे उन्हें शांति मिलती है। ग्रामवासियों का विश्वास है कि इय्यनार की कृपा से पशुओं की बीमारियाँ भी दूर होती हैं और चोरी की घटनाएँ नहीं होतीं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति। कहा जाता है कि पूर्णा-पुष्कला देवियों को पालना चढ़ाने और लगातार पाँच शुक्रवार व्रत करने से अनेक महिलाएँ गर्भवती हुई हैं। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक किसान की लाइलाज बीमारी से ग्रस्त गाय इय्यनार को नारियल चढ़ाने के बाद स्वस्थ हो गई थी। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि गाँव में कभी भी साँप के काटने से मृत्यु नहीं होती, क्योंकि इय्यनार की कृपा से विष का प्रभाव समाप्त हो जाता है। न्यायालय में फँसे एक व्यक्ति ने बताया कि मंदिर में प्रार्थना के अगले ही दिन उसके पक्ष में अप्रत्याशित गवाह सामने आए और वह केस जीत गया। ये सभी विवरण श्रद्धालुओं की आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में रात्रि के समय इय्यनार स्वामी अपने घोड़े पर सवार होकर गाँव की सीमाओं पर गश्त लगाते हैं। कई ग्रामवासियों का दावा है कि उन्होंने अमावस्या की रात को मंदिर के आसपास घोड़े की टापों की आवाज़ सुनी है, जबकि वहाँ कोई भौतिक घोड़ा उपस्थित नहीं था। एक अन्य रहस्य करुप्पुसामी की प्रतिमा से जुड़ा है; कहा जाता है कि यदि कोई व्यक्ति झूठी शपथ लेकर इस प्रतिमा को स्पर्श करता है, तो उसे तत्काल शारीरिक कष्ट होता है। यह भी माना जाता है कि मंदिर में चढ़ाए गए मिट्टी के घोड़े कभी-कभी स्वतः ही अपना स्थान बदल लेते हैं, जो देवता की सक्रिय उपस्थिति का संकेत है। हालाँकि इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परन्तु ये लोक आस्था को अत्यंत गहराई से प्रभावित करती हैं।

Scriptural References

• शास्ता पुराण (तमिल लोक ग्रंथ): यह एक स्थानीय तमिल पुराण है जो इय्यनार/शास्ता की उत्पत्ति और लीलाओं का वर्णन करता है। इसके अनुसार, इय्यनार शिव और विष्णु (मोहिनी रूप) के पुत्र हैं, जिन्हें ग्राम देवताओं का अधिपति नियुक्त किया गया। यह ग्रंथ ग्राम सीमा पर इनकी स्थापना के महत्व को रेखांकित करता है।
• कंद पुराण (स्कंद पुराण का तमिल संस्करण): कंद पुराण में इय्यनार का उल्लेख मुरुगन (कार्तिकेय) की सेना के एक प्रमुख योद्धा के रूप में मिलता है। परंपरा के अनुसार, मेलूर जैसे ग्रामीण क्षेत्रों में इनकी पूजा का विधान इसी पुराण की शाखाओं से प्रभावित है, जहाँ इन्हें वन एवं सीमा रक्षक बताया गया है।
• अग्नि पुराण: अग्नि पुराण में ग्राम देवताओं की प्रतिष्ठा और उनके मंत्रों का उल्लेख है। हालाँकि इसमें सीधे मेलूर का नाम नहीं है, परन्तु इसमें वर्णित 'ग्राम रक्षक देवता' की अवधारणा और पूजा पद्धति, श्री अय्यर पेरुमानोर मंदिर की परंपराओं से मेल खाती है।
• स्थल पुराण (मौखिक परंपरा): मेलूर गाँव की मौखिक स्थल पुराण के अनुसार, यह स्थान वही है जहाँ इय्यनार ने एक भयंकर राक्षस का वध कर ग्रामवासियों की रक्षा की थी। इस युद्ध में करुप्पुसामी और मदुरै वीरन ने उनकी सहायता की थी, जिसके फलस्वरूप इन तीनों की यहाँ संयुक्त रूप से पूजा होती है।

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