Azhagarayaperumal Temple, Kudaloor (Melbakam)

Azhagarayaperumal Temple, Kudaloor (Melbakam). Dedicated to Azhagarayaperumal. Located in Kudaloor (Melbakam).

Primary Deity

Azhagarayaperumal / श्री अऴगरायपेरुमाळ (श्री सुन्दरराज पेरुमाळ)

Best Season

श्री अऴगरायपेरुमाळ मन्दिर की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का शीत ऋतु है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना एवं शुष्क रहता है, जो मन्दिर परिसर में भ्रमण एवं ध्यान हेतु अनुकूल है। विशेषकर दिसम्बर-जनवरी का मार्गशीर्ष मास अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि इस समय वैकुण्ठ एकादशी एवं आण्डाळ की तिरुप्पावै उत्सव का आयोजन होता है। मार्च-अप्रैल में चैत्र मास में ब्रह्मोत्सव मनाया जाता है, जो भक्तों के लिए एक दिव्य अनुभव होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक ऊँचा होने के कारण दर्शन में कठिनाई हो सकती है, यद्यपि मन्दिर का गर्भगृह शीतल रहता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में क्षेत्र में मध्यम वर्षा होती है, जो यात्रा में बाधक हो सकती है, किन्तु इस समय मन्दिर में श्रावणी पवित्रोत्सव का आयोजन होता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट; शुक्रवार एवं त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती अथवा पैण्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी अथवा सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक एवं भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री अऴगरायपेरुमाळ मन्दिर, कुडलूर (मेलबक्कम) का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर सम्भवतः पल्लव काल के उत्तरार्ध या चोल काल के आरम्भिक चरण में निर्मित हुआ था। कुछ विद्वानों का मत है कि इसका मूल निर्माण लगभग ८वीं-९वीं शताब्दी ईस्वी में हुआ होगा, किन्तु इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ स्वयम्भू रूप में भगवान विष्णु की मूर्ति प्रकट हुई थी। मन्दिर का नाम 'अऴगरायपेरुमाळ' इस तथ्य की ओर संकेत करता है कि भगवान यहाँ 'अऴगर' अर्थात् सुन्दर दामाद के रूप में विराजमान हैं। यह नामकरण सम्भवतः मधुरै के प्रसिद्ध कल्लऴगर मन्दिर से प्रभावित है, जहाँ भगवान विष्णु मीनाक्षी देवी के भ्राता के रूप में पूजित हैं। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, मध्यकाल में विजयनगर साम्राज्य के शासनकाल में इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और इसे कुछ अतिरिक्त मण्डपों से सुसज्जित किया गया। मन्दिर की वास्तुकला में द्रविड़ शैली की स्पष्ट छाप दृष्टिगोचर होती है। यहाँ के प्राचीन अभिलेखों का अध्ययन करने पर ज्ञात होता है कि इस क्षेत्र को 'कुडलूर' नामक ब्राह्मण बस्ती के रूप में जाना जाता था, जो वैष्णव मत के प्रचार-प्रसार का एक महत्त्वपूर्ण केन्द्र था। मन्दिर के गर्भगृह में स्थित मूलवर की प्रतिमा अत्यन्त मनोहारी है, जिसके चतुर्भुज रूप में शंख, चक्र, गदा और पद्म सुशोभित हैं। कालान्तर में इस मन्दिर का महत्त्व स्थानीय स्तर पर बना रहा, यद्यपि यह कभी भी वृहद् तीर्थस्थल के रूप में प्रसिद्ध नहीं हो सका। वर्तमान में यह मन्दिर भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण विभाग के संरक्षण में न होकर स्थानीय भक्त समुदाय एवं न्यास मण्डल द्वारा संचालित है। मन्दिर से सम्बद्ध कोई भी प्रामाणिक ऐतिहासिक दस्तावेज़ वर्तमान में अनुपलब्ध हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्पराओं एवं स्थानीय आस्था पर आधारित है।

Spiritual Significance

श्री अऴगरायपेरुमाळ मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व अत्यन्त सूक्ष्म किन्तु प्रबल माना जाता है। यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केन्द्र पर स्थित है, जहाँ भू-चुम्बकीय तरंगें साधक के हृदय चक्र को विशेष रूप से प्रभावित करती हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा भंवर पर निर्मित है, जहाँ ध्यान करने से अनाहत चक्र का विकास सहज ही हो जाता है। यहाँ की प्रमुख देवता की मूर्ति स्वयम्भू न होकर भी, सदियों के अभिषेक और मन्त्र जाप से इतनी अधिक प्राण प्रतिष्ठित हो चुकी है कि इससे एक दिव्य चुम्बकीय क्षेत्र का निर्माण हुआ है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि मन्दिर के भीतर प्रवेश करते ही एक प्रकार की शीतलता और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है, जो बाह्य वातावरण से सर्वथा भिन्न है। यह ऊर्जा विशेषकर उन लोगों के लिए लाभकारी मानी जाती है जो पारिवारिक कलह, मानसिक अवसाद अथवा वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं से ग्रस्त हैं। तन्त्र शास्त्र के अनुसार, यह मन्दिर एक शक्ति पीठ न होकर भी, श्री सूक्त और पुरुष सूक्त की संयुक्त ऊर्जा का केन्द्र है, क्योंकि यहाँ लक्ष्मी-नारायण की युगल उपासना होती है। मन्दिर का उत्तर-पूर्वी कोण, जहाँ एक प्राचीन वट वृक्ष स्थित है, विशेष रूप से ध्यान साधना हेतु उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय सिद्ध पुरुषों का कथन है कि प्रदोष काल में यहाँ की ऊर्जा तरंगें अपने चरम पर होती हैं, जब भगवान का विशेष अलंकरण एवं दीपाराधना सम्पन्न होती है। इस समय किया गया जप एवं ध्यान शीघ्र फलदायी होता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः वैष्णव आगम परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल विष्णु सहस्रनाम का पारायण किया जाता है, जो भक्तों के लिए अत्यन्त कल्याणकारी माना जाता है। शुक्रवार के दिन श्री महालक्ष्मी की विशेष आराधना में श्री सूक्त का पाठ एवं कुमकुमार्चना की जाती है। अनेक भक्तगण यहाँ एकादशी के दिन उपवास रखकर रात्रि जागरण करते हैं और भगवान अऴगरायपेरुमाळ के समक्ष दिव्य प्रबन्धम् के पाशुरों का गान करते हैं। मन्दिर में ध्यान साधना हेतु एक शान्त कक्ष भी है, जहाँ बैठकर साधक 'ॐ नमो नारायणाय' अष्टाक्षर मन्त्र का जाप कर सकते हैं। स्थानीय आचार्यों के अनुसार, यहाँ 'प्रपत्ति मार्ग' अर्थात् शरणागति का विशेष महत्त्व है। भक्तगण भगवान के चरणों में अपने अहंकार एवं समस्त चिन्ताओं का समर्पण कर मानसिक शान्ति प्राप्त करते हैं। नित्य अभिषेक में भाग लेना एक प्रमुख साधना मानी जाती है, जिसमें दूध, दही, शहद, नारियल जल एवं चन्दन से भगवान का अभिषेक कर उन्हें पुष्पों से सजाया जाता है। आण्डाळ की उपासना हेतु यहाँ 'तिरुप्पावै' के तीस पाशुरों का मार्गशीर्ष मास में सामूहिक पाठ होता है। इसके अतिरिक्त, चक्रत्ताऴ्वार (सुदर्शन) के समक्ष दीपदान एवं घृत का अर्पण करना शत्रु बाधाओं एवं नकारात्मक ऊर्जा से रक्षा हेतु किया जाता है।

Spiritual Experience

जब मैंने प्रथम बार इस प्राचीन मन्दिर के सीढ़ीदार प्रवेश द्वार को पार किया, तो एक अद्भुत शीतलता ने मेरा स्वागत किया। बाहर की तपती धूप और कोलाहल से अकस्मात् मुक्ति पाकर मेरा मन एक गहन मौन में डूब गया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, पत्थर की शिलाओं की ठण्डक मेरे पैरों के तलवों से होती हुई सम्पूर्ण शरीर में व्याप्त हो गयी। जैसे ही मैंने भगवान अऴगरायपेरुमाळ के दिव्य स्वरूप के दर्शन किये, मेरी आँखें अश्रुओं से भर आयीं। दीपक की मन्द लौ में उनका मुखमण्डल किसी अलौकिक तेज से दमक रहा था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे केवल एक पाषाण प्रतिमा नहीं, अपितु साक्षात् एक जीवन्त दामाद हैं, जो अपनी श्वशुर गृह की शोभा बढ़ा रहे हैं। उस क्षण मुझे अपने जीवन की समस्त चिन्ताएँ अत्यन्त तुच्छ प्रतीत हुईं। मैंने नेत्र बन्द कर लिये और कुछ क्षणों के लिए मुझे ऐसा आभास हुआ जैसे समय स्तम्भित हो गया है। केवल अर्चक द्वारा उच्चारित वैदिक मन्त्रों की ध्वनि और घण्टे की टंकार ही मेरी चेतना को बाह्य जगत से जोड़े हुए थी। मेरे हृदय में एक अकथनीय आनन्द की तरंग उठी, जो किसी सांसारिक सुख से तुलना नहीं की जा सकती। मन्दिर के प्रांगण में स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने जब आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन पूर्णतः निर्मल और विचारशून्य हो चुका था। ऐसा लगा जैसे भगवान ने मेरे समस्त पापों और तनावों को अपने शंख में भरकर कहीं दूर विसर्जित कर दिया हो। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा दर्शन केवल नेत्रों से नहीं, आत्मा से होता है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती लगभग ७:३० बजे (अभिषेक के पश्चात्) एवं सायंकालीन आरती लगभग ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चेन्नई अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो कुडलूर (मेलबक्कम) से लगभग १५० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा ऐप-आधारित कैब सेवा का उपयोग कर सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग ३ से ४ घण्टे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप चेन्नई से तिरुवन्नामलै अथवा विल्लुपुरम की ओर जाने वाली सरकारी बस सेवा का भी उपयोग कर सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुवन्नामलै है, जो मन्दिर से लगभग ४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिरुवन्नामलै स्टेशन चेन्नई, विल्लुपुरम एवं अन्य प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा अथवा स्थानीय बस द्वारा कुडलूर पहुँच सकते हैं। बस द्वारा यात्रा में लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है। कुछ श्रद्धालु चेन्नई से सीधे कुडलूर के लिए टैक्सी बुक करना अधिक सुविधाजनक मानते हैं।
• कुडलूर (मेलबक्कम) सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। चेन्नई से यहाँ पहुँचने के लिए राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या ४८ पर तिन्डीवनम तक आएँ और फिर राज्य राजमार्ग द्वारा तिरुवन्नामलै की ओर बढ़ें। तिरुवन्नामलै से कुडलूर मात्र ४० किलोमीटर दूर है और यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। पुदुचेरी से यह दूरी लगभग ७० किलोमीटर है। स्थानीय बसें एवं ऑटो-रिक्शा मन्दिर तक पहुँचने का सुलभ साधन हैं।

Major Festivals

• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष/पौष मास): इस दिन स्वर्गवासल खोला जाता है। भक्तगण इस द्वार से प्रवेश कर मोक्ष की कामना करते हैं। रात्रि भर भजन एवं कीर्तन का आयोजन होता है।
• तिरुवादिरै (मार्गशीर्ष मास): आण्डाळ की जयन्ती के उपलक्ष्य में तिरुप्पावै का पारायण एवं विशेष अलंकार किया जाता है। भगवान को विशेष प्रकार का पोंगल (मीठा चावल) अर्पित किया जाता है।
• ब्रह्मोत्सवम् (चैत्र/वैशाख मास): यह वार्षिक उत्सव दस दिनों तक चलता है, जिसमें प्रतिदिन भगवान विभिन्न वाहनों पर सवार होकर नगर भ्रमण करते हैं। गरुड़ वाहन एवं हंस वाहन पर भगवान के दर्शन अत्यन्त शुभ माने जाते हैं।
• शुक्रवार विशेष (प्रत्येक मास): यद्यपि यह मासिक उत्सव है, तथापि इसका महत्त्व वार्षिकोत्सव के समान है। इस दिन श्रीदेवी एवं भूदेवी का विशेष श्रृंगार एवं स्वर्ण पुष्प अर्चना होती है।
• दीपावली (कार्तिक मास): इस दिन भगवान अऴगरायपेरुमाळ का विशेष रूप से तैलाभ्यंजन (तेल स्नान) कराया जाता है और उन्हें नये वस्त्र धारण कराये जाते हैं, जो दामाद के प्रति श्वशुर गृह के कर्तव्य का प्रतीक है।
• पवित्रोत्सवम् (श्रावण मास): वर्ष भर की पूजा में हुई कमियों के प्रायश्चित्त हेतु यह उत्सव मनाया जाता है, जिसमें भगवान को पवित्र धागों का हार पहनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अष्टाक्षर मन्त्र भगवान विष्णु का मूल मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः' समर्पण एवं अहंकार के त्याग का द्योतक है, तथा 'नारायणाय' का अर्थ है जल में शयन करने वाले अथवा समस्त जीवों के आश्रय स्वरूप प्रभु को नमन। इस मन्दिर में इस मन्त्र का जाप करने से मन की चञ्चलता शान्त होती है और भक्त को आत्मिक बल प्राप्त होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय
• अर्थ: यह सुदर्शन चक्र का बीज मन्त्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है, 'ह्रीं' माया एवं हृदय का बीज है जो करुणा जागृत करता है, 'क्लीं' काम बीज है जो शत्रुओं को आकर्षित कर वश में करता है। इस मन्त्र के जाप से नकारात्मक शक्तियों का नाश होता है और भय से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं श्री सुदर्शनाय नमः
• अर्थ: यह महालक्ष्मी की आराधना का प्रभावशाली मन्त्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो बुद्धि प्रदान करता है, 'श्रीं' धन-धान्य की अधिष्ठात्री देवी का बीज है, और 'ह्रीं' हृदय की पवित्रता का प्रतीक है। इस मन्दिर में शुक्रवार को इस मन्त्र का जाप करने से दरिद्रता का नाश होता है और गृह में सुख-समृद्धि आती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं श्रीं ह्रीं श्रियै नमः
• अर्थ: यह भगवान कृष्ण (गोविन्द) का मन्त्र है, जो अऴगरायपेरुमाळ के ही एक रूप हैं। 'क्लीं' आकर्षण का बीज है, जो प्रेम एवं भक्ति को आकृष्ट करता है। 'गोपीजनवल्लभाय' का अर्थ है गोपियों के प्रियतम। इस मन्त्र के जाप से दाम्पत्य जीवन में मधुरता आती है और परिवार में प्रेम बढ़ता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं गोविन्दाय गोपीजनवल्लभाय स्वाहा

Special Puja

श्री अऴगरायपेरुमाळ मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें से कुछ अत्यन्त विशिष्ट हैं। प्रत्येक शुक्रवार को श्रीदेवी और भूदेवी समेत भगवान को 'स्वर्ण पुष्प अर्चना' अर्पित की जाती है, जिसमें भक्तगण स्वर्ण के पुष्पों से सुसज्जित होकर देवता का श्रृंगार करते हैं। यह पूजा विशेष रूप से विवाह में आ रही बाधाओं को दूर करने हेतु प्रसिद्ध है। प्रदोष काल में आयोजित होने वाली 'सुदर्शन होम' एक अत्यन्त प्रभावशाली अनुष्ठान है, जिसमें चक्रत्ताऴ्वार के समक्ष अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं। माना जाता है कि इस होम के प्रभाव से भूत-प्रेत बाधा, शत्रु भय एवं गम्भीर रोगों से मुक्ति मिलती है। मार्गशीर्ष मास (दिसम्बर-जनवरी) में आण्डाळ की 'तिरुप्पावै' के अनुरूप प्रतिदिन प्रातःकाल विशेष पूजा होती है, जिसका समापन 'भोगी' पर्व पर होता है। वैकुण्ठ एकादशी के अवसर पर यहाँ 'स्वर्गवासल' (परमपद वासल) खोला जाता है, जिसके दर्शन मात्र से मोक्ष की प्राप्ति का विश्वास है। इस दिन भक्तगण रात्रि भर जागरण कर भजन-कीर्तन करते हैं। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक अमावस्या को पितृ तर्पण हेतु विशेष व्यवस्था होती है, क्योंकि मन्दिर के समीप ही एक प्राचीन जलाशय स्थित है, जिसे पितृ तीर्थ माना जाता है।

Unique Rituals

• माप्पिळ्ळै अलंकारम्: प्रत्येक मास की शुक्ल पक्ष द्वादशी को भगवान अऴगरायपेरुमाळ का विशेष रूप से दामाद (माप्पिळ्ळै) के रूप में श्रृंगार किया जाता है। उन्हें रेशमी वस्त्र, आभूषण एवं पगड़ी पहनाई जाती है, मानो वे अपने श्वशुर गृह पधारे हों। यह अनुष्ठान इस मन्दिर की पहचान है।
• कुडलूर संकल्प पूजा: यह एक विशिष्ट स्थानीय अनुष्ठान है जिसमें भक्त अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु भगवान से प्रार्थना करते हैं। इस पूजा में चावल के आटे से दीपक बनाकर मन्दिर के जलाशय में प्रवाहित किया जाता है, जो स्थानीय मान्यता के अनुसार पितरों को मोक्ष प्रदान करता है।
• चक्र स्नान: वर्ष में एक बार, विशेषकर चैत्र मास में, सुदर्शन चक्र की मूर्ति को मन्दिर के कुण्ड में स्नान कराया जाता है और तत्पश्चात् भक्तगण उस जल को ग्रहण करते हैं। ऐसा विश्वास है कि यह जल चर्म रोगों एवं दृष्टि दोष को दूर करने में सक्षम है।
• वस्त्र दान सेवा: भक्तगण यहाँ नवविवाहित दम्पतियों के रूप में आकर भगवान को वस्त्र अर्पित करते हैं। मान्यता है कि इससे उनके दाम्पत्य जीवन में प्रेम और सामंजस्य बना रहता है, क्योंकि भगवान स्वयं यहाँ गृहस्थ रूप में विराजमान हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में कुडलूर क्षेत्र में एक निःसन्तान ऋषि निवास करते थे। उन्होंने भगवान विष्णु की घोर तपस्या की। उनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान ने उन्हें दर्शन दिये और वरदान माँगने को कहा। ऋषि ने भगवान से प्रार्थना की कि वे उनकी कन्या के पति रूप में उनके गृह में सदा के लिए निवास करें। भगवान ने तथास्तु कहा और तभी से वे यहाँ 'अऴगरायपेरुमाळ' अर्थात् सुन्दर दामाद के रूप में विराजमान हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मधुरै के कल्लऴगर (भगवान सुन्दरराज) जब वैगई नदी में स्नान करने आये, तो मार्ग में वे कुडलूर में कुछ समय के लिए विश्राम करने रुके। स्थानीय लोगों ने उनका अत्यन्त आतिथ्य सत्कार किया। उनकी सेवा से प्रसन्न होकर भगवान ने अपनी एक अंश कला यहाँ स्थापित कर दी और वरदान दिया कि जो भी भक्त यहाँ श्रद्धापूर्वक दर्शन करेगा, उसे मधुरै के दर्शन के समान ही पुण्य प्राप्त होगा।
• कहा जाता है कि एक बार एक भक्त को भगवान ने स्वप्न में आदेश दिया कि वह निकट के वन में स्थित एक वल्मीक (दीमक की बाँबी) की खुदाई करे। जब भक्त ने ऐसा किया, तो उसे भगवान विष्णु की एक दिव्य मूर्ति प्राप्त हुई। यही मूर्ति वर्तमान में मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित है। यह घटना सम्भवतः मध्यकाल में घटित मानी जाती है, जब मूल मन्दिर जीर्ण-शीर्ण अवस्था में था और भगवान ने पुनः प्रकट होकर अपनी उपासना का मार्ग प्रशस्त किया।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सर्वप्रथम, विवाह में विलम्ब का निवारण यहाँ का प्रमुख फलित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान अऴगरायपेरुमाळ स्वयं एक आदर्श दामाद हैं, अतः अविवाहित कन्याओं एवं युवकों को शीघ्र उपयुक्त वर-वधू की प्राप्ति होती है। द्वितीय, दाम्पत्य जीवन में कलह एवं तनाव से ग्रस्त दम्पतियों को यहाँ नियमित रूप से शुक्रवार की पूजा करने से मानसिक शान्ति एवं परस्पर सामंजस्य की प्राप्ति होती है। तृतीय, सन्तान प्राप्ति में आ रही बाधाओं हेतु यहाँ भूदेवी समेत भगवान की आराधना विशेष फलदायी मानी जाती है। चतुर्थ, मानसिक अवसाद एवं भय से मुक्ति हेतु सुदर्शन चक्र के समक्ष दीपदान करना अत्यन्त प्रभावी उपाय है। पञ्चम, व्यापार एवं आजीविका में आ रही हानियों से मुक्ति हेतु श्रीदेवी (लक्ष्मी) की कुमकुमार्चना करने से आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। अन्ततः, पितृ दोष से मुक्ति हेतु यह स्थान एक सिद्ध पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ अमावस्या के दिन किये गये तर्पण से पितरों की आत्मा को शान्ति मिलती है और वंश वृद्धि होती है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में से एक प्रमुख है एक निःसन्तान दम्पति की कथा, जिन्होंने यहाँ लगातार छः शुक्रवार तक स्वर्ण पुष्प अर्चना की। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सातवें शुक्रवार को देवी श्रीदेवी ने स्वप्न में दर्शन देकर सन्तान प्राप्ति का आशीर्वाद दिया और अगले वर्ष उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य कथा एक किसान की है, जिसकी फसल लगातार नष्ट हो रही थी। उसने मन्दिर के सुदर्शन चक्र के समक्ष दीपदान का संकल्प लिया। कहा जाता है कि उसके खेतों में लगने वाले कीड़े रहस्यमय ढंग से लुप्त हो गये और उसे अप्रत्याशित रूप से अच्छी उपज प्राप्त हुई। यह भी कहा जाता है कि एक बार एक भक्त का खोया हुआ आभूषण मन्दिर के कुण्ड में मिला, जबकि वह कुण्ड के समीप कभी गया ही नहीं था। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा एवं विश्वास पर आधारित व्यक्तिगत अनुभव हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। सर्वप्रथम, गर्भगृह में स्थित मूलवर की मूर्ति के नेत्रों की चमक के विषय में कहा जाता है कि वह किसी भी प्रकाश में समान रूप से दमकती है, चाहे दीपक की लौ कितनी भी मन्द क्यों न हो। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कारण प्रयुक्त शिला का विशिष्ट खनिज संघटन हो सकता है, किन्तु भक्त इसे भगवान की जीवन्तता का प्रमाण मानते हैं। द्वितीय, मन्दिर के पीछे स्थित वट वृक्ष के विषय में मान्यता है कि यह सैकड़ों वर्षों से अपरिवर्तित है, न इसकी शाखाएँ बढ़ती हैं और न ही पत्ते झड़ते हैं। स्थानीय लोग इसे 'अक्षय वट' कहते हैं। तृतीय, मन्दिर के कुण्ड के जल में कभी-कभी रात्रि के समय तारों का प्रतिबिम्ब दिन की भाँति स्पष्ट दिखाई देता है, जिसका कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण स्थानीय लोगों के पास नहीं है। ये सभी तथ्य मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई प्रामाणिक अभिलेख उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• श्रीमद्भागवत महापुराण के दशम स्कन्ध में भगवान कृष्ण के गृहस्थ जीवन एवं उनके सम्बन्धियों के प्रति कर्तव्यों का वर्णन है। अऴगरायपेरुमाळ का दामाद स्वरूप इसी भावना का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ भगवान पूर्ण गृहस्थ मर्यादा का पालन करते हैं।
• पाञ्चरात्र आगम के अनुसार, भगवान विष्णु की चतुर्भुज मूर्तियों की प्रतिष्ठा एवं उपासना का विधान है। इस मन्दिर में स्थित मूलवर की प्रतिमा पाञ्चरात्र के 'वासुदेव' स्वरूप के अनुरूप है, जिसमें शंख, चक्र, गदा एवं पद्म धारण किये हुए हैं।
• दिव्य प्रबन्धम्, विशेषकर पेरियाऴ्वार और आण्डाळ की रचनाएँ, भगवान को दामाद रूप में देखने की परम्परा का प्रतिपादन करती हैं। आण्डाळ की 'नाच्चियार तिरुमोऴि' में भगवान के प्रति प्रेम एवं विवाह की भावना प्रकट होती है, जो इस मन्दिर की उपासना पद्धति का मूल है।
• गरुड पुराण में वर्णित है कि जहाँ भगवान विष्णु अपनी दोनों पत्नियों श्रीदेवी और भूदेवी के साथ विराजते हैं, वह स्थान 'भूलोक वैकुण्ठ' कहलाता है। इस मन्दिर में तीनों का युगल स्वरूप इसी पौराणिक संकल्पना को साकार करता है।
• स्थानीय स्थल पुराण, जो मौखिक रूप से प्रचलित है, के अनुसार यह क्षेत्र प्राचीन काल में 'कुडलूर क्षेत्र' नाम से विख्यात था और यहाँ भगवान ने स्वयम्भू रूप में प्रकट होकर ऋषियों को दर्शन दिये थे। यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण नहीं है, किन्तु जनश्रुति इसे अत्यन्त प्राचीन सिद्ध करती है।

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