Azhaguthira Malairayar Temple, Dhali

Azhaguthira Malairayar Temple, Dhali. Dedicated to Azhaguthirmalairyar. Located in Dhali.

Primary Deity

Azhaguthirmalairyar / श्री अऴगुतिर मलैरायर (श्री सुन्दर पर्वतराज शिव)

Best Season

श्री अऴगुतिर मलैरायर मन्दिर की यात्रा हेतु अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण अत्यन्त मनोरम हो जाता है और कार्तिक सोमवार के उत्सव का आनन्द लिया जा सकता है। फरवरी-मार्च में महाशिवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। अप्रैल से जून तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। जुलाई से सितम्बर तक मानसून का समय होता है, जिसमें पश्चिमी घाट की तलहटी में भारी वर्षा होती है और ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त हो जाते हैं। अतः शीत ऋतु ही सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। विशेष पर्वों पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैन्ट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री अऴगुतिर मलैरायर मन्दिर, धाली ग्राम में स्थित, एक प्राचीन शिवालय है जिसका इतिहास स्थानीय मान्यता के अनुसार सैकड़ों वर्ष पुराना है। इस मन्दिर के निर्माण काल के विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परन्तु स्थानीय परंपरा के अनुसार यह मन्दिर मध्यकालीन चोल या नायक काल का हो सकता है। 'अऴगुतिर मलैरायर' नाम का अर्थ 'सुन्दर पर्वतों का राजा' है, जो भगवान शिव के पर्वतवासी रूप को दर्शाता है। माना जाता है कि यह क्षेत्र कभी घने वनों और छोटी पहाड़ियों से आच्छादित था, जहाँ ऋषि-मुनि तपस्या करते थे। संभवतः किसी सिद्ध पुरुष ने यहाँ शिवलिंग की स्थापना की थी। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कभी एक विशाल मन्दिर समूह का भाग रहा होगा, जो कालान्तर में प्राकृतिक आपदाओं या युद्धों के कारण क्षतिग्रस्त हो गया। वर्तमान संरचना अपेक्षाकृत साधारण है, जिसमें एक मुख्य गर्भगृह, अर्धमण्डप और एक छोटा प्रांगण है। मन्दिर की दीवारों पर कुछ प्राचीन चित्रांकन के अवशेष दिखाई देते हैं, जो संभवतः नायक कालीन कला शैली के हैं। स्थानीय लोगों की आस्था है कि यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है और इसकी उत्पत्ति पृथ्वी के गर्भ से हुई थी। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर ग्रामीणों के सहयोग से होता रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि इस मन्दिर का लिखित इतिहास अत्यन्त सीमित है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर अपनी प्राकृतिक स्थिति के कारण अत्यधिक ऊर्जावान माना जाता है। धाली ग्राम का यह क्षेत्र पश्चिमी घाट की तलहटी में स्थित है, जहाँ की भौगोलिक संरचना प्राचीन काल से ही आध्यात्मिक साधना के लिए उपयुक्त मानी जाती रही है। मन्दिर के आसपास का वातावरण शान्त और सघन वृक्षों से युक्त है, जो ध्यान और प्राणायाम के लिए सहायक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का गर्भगृह एक विशिष्ट भू-चुम्बकीय तरंग क्षेत्र पर स्थित है, जिसके कारण यहाँ बैठने मात्र से मानसिक तनाव में कमी आती है। 'अऴगुतिर मलैरायर' का अर्थ 'पर्वतों का सुन्दर राजा' होने के कारण, यह स्थान पृथ्वी तत्त्व और आकाश तत्त्व के मध्य एक सेतु का कार्य करता है। माना जाता है कि यहाँ का शिवलिंग पञ्चभूतों में से पृथ्वी तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है, जो साधक को मूलाधार चक्र के जागरण में सहायता करता है। प्रातः कालीन सूर्य की किरणें जब गर्भगृह के सम्मुख पड़ती हैं, तो एक विशेष प्रकार की ऊर्जा तरंग उत्पन्न होती है, जिसे स्थानीय भक्त 'शिवतेज' कहते हैं। यहाँ की गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, ऐसा विश्वास है। विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या की रात्रि में यहाँ का ऊर्जा स्तर चरम पर होता है। तन्त्र साधना के जानकारों के अनुसार, यह स्थान सहस्रार चक्र के ध्यान हेतु उपयुक्त है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में पारम्परिक शैव आगम विधियों के अनुसार पूजा-अर्चना की जाती है। प्रातः कालीन अभिषेक में जल, दूध, दही, शहद और विभूति का प्रयोग होता है। भक्तगण यहाँ 'ॐ नमः शिवाय' पञ्चाक्षरी मन्त्र का जाप करते हैं। शिवरात्रि और प्रदोष के दिनों में विशेष रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें एकादश रुद्रों का आवाहन कर जलाभिषेक किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रतिदिन सायंकाल में दीपाराधना करते हैं और लिंगाष्टकम् का पाठ करते हैं। मन्दिर परिसर में स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने की परंपरा है, जहाँ अनेक साधकों ने आत्मानुभूति प्राप्त की है, ऐसा माना जाता है। नवरात्रि के अवसर पर देवी पार्वती (अऴगम्मै) की विशेष पूजा होती है, जिसमें ललिता सहस्रनाम का पाठ अनिवार्य है। कार्तिक मास में सोमवार के दिन भक्त बिल्व पत्र अर्पित कर व्रत रखते हैं। मन्दिर में कोई जटिल तान्त्रिक क्रिया नहीं की जाती, अपितु सरल भक्ति भाव से ही भगवान को रिझाने की परम्परा है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, मौन रहकर मन्दिर की १०८ परिक्रमा करना अत्यन्त फलदायी होता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने धाली ग्राम के इस प्राचीन मन्दिर के सीढ़ियों पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। शहर के कोलाहल से दूर, यह स्थान मानो समय से परे था। मन्दिर का प्रांगण छोटा किन्तु अत्यन्त स्वच्छ था। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, अन्दर के अन्धकार में टिमटिमाते दीपक की लौ में मुझे श्री अऴगुतिर मलैरायर का शिवलिंग दिखाई दिया। वह शिवलिंग कोई विशाल प्रतिमा नहीं था, परन्तु उससे निकलने वाली ऊर्जा अवर्णनीय थी। मैंने आँखें बन्द कीं और 'ॐ नमः शिवाय' का जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरे चारों ओर एक श्वेत प्रकाश फैल गया हो। मेरे मन के सारे विकार, सारी चिन्ताएँ मानो पिघल कर बह गयीं। पुजारी जी ने जब मेरे मस्तक पर विभूति लगाई, तो उसकी शीतलता और सुगन्ध ने मुझे आह्लादित कर दिया। मैंने बाहर आकर वट वृक्ष के नीचे कुछ देर ध्यान लगाया। पक्षियों का कलरव और मन्द पवन की सरसराहट मन्त्रों के समान प्रतीत हो रही थी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो भगवान शिव स्वयं पर्वतराज के रूप में मेरे सम्मुख विराजमान हों। उस दिन मुझे जो आत्मिक शान्ति मिली, वह जीवन के किसी अन्य स्थान पर नहीं मिली। लौटते समय ऐसा लग रहा था जैसे मैं अपना एक अंश वहीं छोड़ आया हूँ और बदले में शिव की अनन्त शान्ति साथ ले जा रहा हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे दीपाराधना होती है
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो धाली से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या बस द्वारा पोल्लाची होते हुए धाली पहुँच सकते हैं। कोयम्बटूर से धाली तक की यात्रा में लगभग २ घण्टे लगते हैं। वैकल्पिक रूप से कोचीन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा भी लगभग ११० किलोमीटर की दूरी पर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पोल्लाची जंक्शन है, जो धाली से लगभग २५ किलोमीटर दूर है। पोल्लाची से धाली के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। आप ऑटो रिक्शा या टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। पोल्लाची स्टेशन दक्षिण रेलवे के प्रमुख मार्गों से जुड़ा हुआ है और यहाँ चेन्नई, कोयम्बटूर तथा मदुरै से सीधी ट्रेनें आती हैं।
• धाली ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। पोल्लाची से धाली की दूरी लगभग २५ किलोमीटर है और यहाँ तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। कोयम्बटूर से धाली लगभग ७० किलोमीटर है और राज्य राजमार्ग द्वारा जुड़ा है। उदुमलैपेट्टै से भी धाली लगभग ३० किलोमीटर दूर है। निजी वाहन से यात्रा करने पर पोल्लाची-उदुमलैपेट्टै मार्ग पर धाली का मोड़ आता है, जहाँ से २ किलोमीटर अन्दर मन्दिर स्थित है।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन रात्रि जागरण, चार प्रहर की पूजा और विशेष अभिषेक होता है। ग्राम के सभी लोग उपवास रखते हैं और भजन-कीर्तन करते हैं।
• प्रदोष व्रत (प्रत्येक त्रयोदशी): प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी को सायंकाल में विशेष पूजा होती है। शनि प्रदोष का विशेष महत्त्व है, जिसमें दूर-दूर से भक्त आते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक देवी अऴगम्मै की विशेष पूजा होती है। दुर्गा सप्तशती का पाठ और नौ प्रकार के अलंकार किए जाते हैं। विजयदशमी को शमी वृक्ष की पूजा होती है।
• कार्तिक सोमवार (कार्तिक मास): इस मास के प्रत्येक सोमवार को भक्त जलाभिषेक करते हैं और दीपदान करते हैं। अन्तिम सोमवार को पर्वत पर दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं।
• अन्नाभिषेकम (कार्तिक पूर्णिमा): इस दिन शिवलिंग को पके हुए चावल से ढक दिया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है और भक्तों की भीड़ उमड़ती है।
• तैल काप्पु (आषाढ़ मास): देवी पार्वती को हल्दी और तिल के तेल का लेप चढ़ाया जाता है। यह उत्सव विशेषकर महिलाओं के लिए महत्त्वपूर्ण है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पञ्चाक्षरी मन्त्र भगवान शिव का मूल मन्त्र है। 'न' पृथ्वी तत्त्व, 'मः' जल तत्त्व, 'शि' अग्नि तत्त्व, 'वा' वायु तत्त्व और 'य' आकाश तत्त्व का प्रतिनिधित्व करता है। यह मन्त्र पञ्चभूतों को शुद्ध करता है और मलैरायर की कृपा प्राप्त करने का सरलतम उपाय है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय
• अर्थ: यह महामृत्युञ्जय मन्त्र है। इसका अर्थ है कि हम तीन नेत्रों वाले शिव की आराधना करते हैं, जो सुगन्धित और पुष्टिकारक हैं। जिस प्रकार पका हुआ फल बेल से स्वतः अलग हो जाता है, उसी प्रकार हमें मृत्यु के बन्धन से मुक्त कर अमरता प्रदान करें।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्। उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय मामृतात्॥
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ह्रीं' बीज माया बीज है, जो हृदय चक्र को जागृत करता है। यह भगवान शिव की शक्ति स्वरूपा देवी पार्वती की ऊर्जा को आमन्त्रित करता है। पर्वतराज की आराधना में इस मन्त्र का जाप विशेष फलदायी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं नमः शिवाय
• अर्थ: यह इस मन्दिर के विशिष्ट देवता का स्थानीय मन्त्र है। 'अऴगु' का अर्थ सुन्दरता और 'मलै' का अर्थ पर्वत है। यह मन्त्र सीधे भगवान के स्थानीय स्वरूप को सम्बोधित करता है और भक्त की प्रार्थना को शीघ्र स्वीकार करता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अऴगुतिर मलैरायराय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में प्रदोष काल की पूजा अत्यन्त विशेष मानी जाती है। प्रत्येक त्रयोदशी तिथि को सायंकाल ४:३० से ६:०० बजे के मध्य विशेष अभिषेक और अलंकार किया जाता है। इस दिन भगवान शिव की उत्सव मूर्ति को नन्दी के साथ प्रदक्षिणा कराई जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रदोष के दिन यहाँ दर्शन करने से कालसर्प दोष का निवारण होता है। श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को जलाभिषेक का विशेष महत्त्व है, जिसमें भक्त दूर-दूर से जल लाकर चढ़ाते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में देवी अऴगम्मै को नौ प्रकार के अलंकार धारण कराए जाते हैं और दुर्गा सप्तशती का पाठ होता है। कार्तिक मास की पूर्णिमा को अन्नाभिषेकम का आयोजन होता है, जिसमें शिवलिंग को पके हुए चावल से ढक दिया जाता है। यह दृश्य अत्यन्त मनोहारी होता है। महाशिवरात्रि के अवसर पर रात्रि जागरण और चार प्रहर की पूजा का आयोजन होता है, जिसमें ग्राम के सभी लोग भाग लेते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ प्रतिदिन सायंकाल की दीपाराधना में सम्मिलित होना अत्यन्त शुभ होता है।

Unique Rituals

• पर्वत दीप आराधना: कार्तिक मास के अन्तिम सोमवार को, ग्रामवासी मन्दिर के पीछे स्थित छोटी पहाड़ी पर चढ़कर सामूहिक रूप से दीप प्रज्ज्वलित करते हैं। मान्यता है कि इससे भगवान मलैरायर प्रसन्न होते हैं और वर्षा ऋतु में गाँव की रक्षा करते हैं।
• मृत्तिका अभिषेक: सामान्य जलाभिषेक के अतिरिक्त, यहाँ वर्ष में एक बार विशेष रूप से पवित्र नदी तट की मिट्टी से शिवलिंग का लेपन किया जाता है। यह पृथ्वी तत्त्व से जुड़ा एक दुर्लभ अनुष्ठान है, जो कृषि उपज की समृद्धि के लिए किया जाता है।
• अऴगम्मै तैल काप्पु: आषाढ़ मास में देवी पार्वती को हल्दी और तिल के तेल का विशेष लेप चढ़ाया जाता है, जिसे 'तैल काप्पु' कहते हैं। यह अनुष्ठान स्त्रियों के सौभाग्य और स्वास्थ्य की कामना से किया जाता है।
• नन्दी संवाद: प्रदोष के दिन पुजारी नन्दी के कान में भक्तों की मनोकामनाएँ कहते हैं। मान्यता है कि नन्दी सीधे भगवान शिव तक यह सन्देश पहुँचाते हैं, क्योंकि इस मन्दिर में नन्दी की स्थिति गर्भगृह के अत्यन्त निकट है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान शिव और माता पार्वती कैलाश से दक्षिण की ओर विहार कर रहे थे। धाली के घने वनों और सुन्दर पहाड़ियों को देखकर माता पार्वती मोहित हो गईं। उन्होंने शिव से यहाँ विश्राम करने का आग्रह किया। शिव ने अपने तेज से एक लिंग प्रकट किया और कहा कि जो भी इस स्थान पर मेरी आराधना करेगा, उसे पर्वतों जैसी अटल शान्ति प्राप्त होगी। तभी से यह स्थान 'अऴगुतिर मलैरायर' कहलाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, प्राचीन काल में यह क्षेत्र 'व्याघ्रारण्य' कहलाता था। यहाँ एक भयानक व्याघ्र (बाघ) का आतंक था। ग्रामवासियों ने भगवान शिव की आराधना की। शिव ने पर्वत के समान विशाल रूप धारण कर व्याघ्र को परास्त किया और उसे अपना वाहन बना लिया। इस विजय के उपलक्ष्य में ग्रामीणों ने यह मन्दिर बनवाया।
• कहा जाता है कि एक बार अगस्त्य ऋषि दक्षिण की यात्रा पर निकले। मार्ग में उन्हें यह स्थान अत्यन्त पवित्र लगा। उन्होंने यहाँ एक रात्रि विश्राम किया और शिवलिंग की स्थापना की। प्रातः काल जब वे जाने लगे, तो शिवलिंग भूमि में समा गया। ऋषि ने भविष्यवाणी की कि उचित समय पर यह पुनः प्रकट होगा। संभवतः वर्तमान शिवलिंग वही है, ऐसी स्थानीय मान्यता है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुसार, श्री अऴगुतिर मलैरायर का यह मन्दिर अनेक समस्याओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है। विशेषकर भूमि विवाद और सम्पत्ति सम्बन्धी मामलों में यहाँ प्रार्थना करने से शीघ्र समाधान होता है, क्योंकि भगवान पर्वतराज के रूप में भूमि के स्वामी हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित भक्त यहाँ नियमित रूप से प्रदोष काल में दर्शन करने से लाभान्वित होते हैं। विवाह में आ रही बाधाओं के लिए देवी अऴगम्मै को हल्दी और कुमकुम अर्पित करने की परंपरा है। कृषि कार्य में हानि या फसल खराब होने पर किसान यहाँ मृत्तिका अभिषेक करवाते हैं। सन्तान प्राप्ति की कामना से दम्पति कार्तिक सोमवार का व्रत रखते हैं और बिल्व पत्र चढ़ाते हैं। ऐसा भी माना जाता है कि शत्रु बाधा या नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति हेतु यहाँ की विभूति धारण करना अत्यन्त प्रभावशाली है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में प्रमुख है कि एक बार भीषण सूखे के समय ग्रामीणों ने यहाँ अन्नाभिषेकम किया और अगले ही दिन वर्षा हो गई। एक अन्य भक्त के अनुसार, उनकी भूमि विवाद की फाइल वर्षों से अटकी थी, यहाँ प्रदोष पूजा करने के एक सप्ताह के भीतर ही निर्णय उनके पक्ष में आ गया। सन्तानहीन दम्पतियों ने कार्तिक सोमवार का व्रत करने के पश्चात सन्तान प्राप्ति की सूचना दी है। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर की विभूति लगाने से चर्म रोगों में लाभ होता है। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और अनुभव पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का शिवलिंग स्वयंभू है और इसकी ऊँचाई प्रतिवर्ष अत्यन्त सूक्ष्म रूप से बढ़ती है। कुछ वृद्ध भक्तों का दावा है कि उन्होंने अपने जीवनकाल में यह परिवर्तन देखा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि गर्भगृह के अन्दर का तापमान सदैव बाहर की अपेक्षा कम रहता है, चाहे बाहर कितनी भी गर्मी क्यों न हो। मन्दिर के पीछे स्थित छोटी पहाड़ी पर कुछ प्राचीन गुफाएँ हैं, जिनके विषय में कहा जाता है कि वहाँ सिद्ध पुरुषों ने तपस्या की थी। रात्रि के समय कभी-कभी वहाँ से घण्टे की ध्वनि सुनाई देती है, जिसका कोई स्पष्ट स्रोत नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता में वर्णित है कि भगवान शिव पर्वतों और वनों में निवास करते हैं। यह मन्दिर उसी पर्वतवासी शिव के स्वरूप को समर्पित है, जिसे 'गिरीश' या 'पर्वतराज' कहा गया है।
• तमिल तिरुमुरै ग्रन्थों में, विशेषकर तेवारम में, अनेक स्थानों पर पर्वतों में स्थित शिव मन्दिरों की महिमा गाई गई है। यद्यपि धाली का सीधा उल्लेख नहीं है, परन्तु इस प्रकार के ग्रामीण मन्दिरों की परम्परा का वर्णन मिलता है।
• लिंग पुराण में स्वयंभू लिंगों की महिमा बताई गई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार यहाँ का शिवलिंग स्वयंभू है, जो लिंग पुराण की कथाओं से मेल खाता है।
• कामिक आगम में ग्रामीण शिव मन्दिरों की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन है। इस मन्दिर की पूजा पद्धति इसी आगम परम्परा पर आधारित प्रतीत होती है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में पश्चिमी घाट की पहाड़ियों में स्थित शिव क्षेत्रों का उल्लेख है। संभवतः यह मन्दिर उसी शृंखला का एक भाग है, यद्यपि प्रत्यक्ष प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

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