백암사

백암사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Hwacheon.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

बैकअमसा की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर-नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय आकाश स्वच्छ और नीला रहता है, तथा पर्वतीय वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और पीले रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण हेतु आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया पुष्प खिलते हैं। बुद्ध जयन्ती इसी समय आती है, जो विशेष उत्सव का समय है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, तथा मच्छरों का प्रकोप रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान -१० डिग्री सेल्सियस तक गिर सकता है और हिमपात हो सकता है, जिससे यात्रा कठिन हो जाती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारें। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

बैकअमसा (백암사) दक्षिण कोरिया के गंगवोन प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना सिल्ला साम्राज्य (५७ ईसा पूर्व - ९३५ ईस्वी) के काल में हुई थी, संभवतः ७वीं शताब्दी में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु जाजंग (Jajang) ने चीन से लौटने के बाद इस मन्दिर की स्थापना की थी। जाजंग ने तांग राजवंश के दौरान बौद्ध धर्म का गहन अध्ययन किया और कोरिया लौटकर अनेक मन्दिरों की स्थापना की। मन्दिर का नाम 'बैकअम' का अर्थ 'श्वेत चट्टान' है, जो संभवतः इस क्षेत्र की भौगोलिक विशेषता से लिया गया है। जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में कन्फ्यूशीवाद को राजकीय संरक्षण मिला और बौद्ध धर्म का दमन हुआ, अनेक मन्दिर क्षतिग्रस्त हुए। माना जाता है कि बैकअमसा भी इस दौरान उपेक्षित रहा। २०वीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के समय यह क्षेत्र भीषण संघर्ष का साक्षी रहा, और संभवतः मन्दिर को क्षति पहुँची। वर्तमान भवन अपेक्षाकृत आधुनिक पुनर्निर्माण हैं, यद्यपि कुछ प्राचीन अवशेष अभी भी विद्यमान हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक ऐतिहासिक तिथियाँ अनिश्चित हैं। मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय (Jogye Order) से सम्बद्ध है, जो सियोन (धम्म/ज़ेन) परम्परा का अनुसरण करता है। यह एक पर्वतीय मन्दिर है, जो शान्त साधना और ध्यान के लिए उपयुक्त माना जाता है। स्थानीय ग्रामीणों के लिए यह आस्था का केन्द्र रहा है, और यहाँ नियमित प्रार्थनाएँ होती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बैकअमसा मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की करुणामयी उपस्थिति से सम्बद्ध है। कोरियाई भू-आकृति विज्ञान (पुंगसु, जो भारतीय वास्तु शास्त्र के समान है) के अनुसार, यह मन्दिर एक शक्तिशाली पर्वतीय ऊर्जा रेखा पर स्थित है। माना जाता है कि पर्वतों से घिरी यह घाटी प्राकृतिक रूप से सकारात्मक 'की' (चीनी में क्यूई, प्राण के समान) ऊर्जा का संचय करती है। मन्दिर का नाम 'श्वेत चट्टान' इसकी शुद्धिकारक ऊर्जा का प्रतीक है। अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व, जो करुणा के साकार रूप हैं, की उपस्थिति से यह स्थान मानसिक पीड़ा और दुःख के निवारण हेतु एक आध्यात्मिक चिकित्सालय के रूप में कार्य करता है। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में अवलोकितेश्वर का बीज मन्त्र 'ह्रीः' हृदय चक्र से सम्बद्ध है, और यहाँ का वातावरण हृदय को खोलने वाली कोमल ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। साधक यहाँ ध्यान करते समय एक विशेष प्रकार की स्पंदनशील शान्ति का अनुभव करते हैं, जो मन की चंचलता को स्वाभाविक रूप से शान्त करती है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो भावनात्मक आघात, अवसाद या करुणा की कमी से ग्रस्त हैं। पर्वतीय जलधाराएँ और घने वन इस ऊर्जा को और प्रबल करते हैं, जिससे यह एक प्राकृतिक ध्यान क्षेत्र बन जाता है।

Spiritual Practices

बैकअमसा में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई सियोन (ज़ेन) बौद्ध धर्म की परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'चामसियोन' (ध्यान बैठक) है, जो भारतीय विपश्यना के समान है। साधक प्रातःकाल और सायंकाल लम्बे समय तक मौन ध्यान करते हैं। अवलोकितेश्वर की साधना हेतु 'ग्वानसीम-बोसाल' नाम जप का अभ्यास किया जाता है, जो 'नमो अवलोकितेश्वराय' के तुल्य है। कोरियाई बौद्ध धर्म में 'योम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का अभ्यास भी लोकप्रिय है, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (अमिताभ बुद्ध को नमन) का जप किया जाता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना सभा होती है जिसमें 'चियोनसू ग्योंग' (सहस्रभुज सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो अवलोकितेश्वर को समर्पित है। भारतीय साधकों के लिए यहाँ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जप अत्यन्त उपयुक्त रहेगा। मन्दिर में सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, और कभी-कभी 'तम्पल स्टे' कार्यक्रम के अन्तर्गत गृहस्थजन भी कुछ दिनों के लिए मन्दिर में रहकर साधना कर सकते हैं। १०८ बार घण्टी बजाने की प्रथा भी है, जो १०८ क्लेशों के निवारण का प्रतीक है। स्थानीय भिक्षु 'बारू गोंगयांग' (औपचारिक भोजन) का अभ्यास करते हैं, जो सचेत भोजन ध्यान है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बैकअमसा पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। पर्वतीय पथ पर चलते हुए वायु में चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध थी। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अकथनीय शान्ति ने मुझे घेर लिया। मानो समय की गति धीमी पड़ गई हो। मुख्य प्रार्थना कक्ष में अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे। यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। जैसे किसी ने मेरे हृदय का भार उतार लिया हो। भिक्षु के नेतृत्व में जब 'ग्वानसीम-बोसाल' का सामूहिक जप आरम्भ हुआ, तो ध्वनि की तरंगें मेरे सम्पूर्ण शरीर में गूँजने लगीं। मैंने अपनी आँखें बन्द कीं और ध्यान करने लगा। उस ध्यान में मैंने एक विशाल श्वेत प्रकाश का अनुभव किया, जो मेरे हृदय से निकलकर सम्पूर्ण सृष्टि को आलोकित कर रहा था। समय का बोध समाप्त हो गया। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि एक घण्टा बीत चुका था, परन्तु मुझे लगा जैसे कुछ ही क्षण हुए हों। उस दिन के बाद से मेरे जीवन में करुणा का भाव प्रबल हुआ है। मैं स्वयं को दूसरों के प्रति अधिक सहिष्णु और प्रेमपूर्ण पाता हूँ। बैकअमसा की वह यात्रा मेरे लिए बाह्य नहीं, आन्तरिक तीर्थयात्रा सिद्ध हुई।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० (प्रथम प्रार्थना) एवं सायं ६:०० (अन्तिम प्रार्थना) — कोरियाई में 'येबुल' कहते हैं
• सम्भवतः सायं १:०० - ७:०० (शीत ऋतु में ६:०० तक)
• सम्भवतः प्रातः ४:०० - १२:००

How to Reach

• बैकअमसा का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ICN) है, जो सियोल के समीप स्थित है। यह मन्दिर से लगभग २०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से सियोल तक एयरपोर्ट रेलवे (AREX) द्वारा ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। सियोल से चियोनवोन (Cheorwon) के लिए बस या ट्रेन लें। चियोनवोन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। कुल यात्रा में लगभग ४-५ घण्टे लगते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन चियोनवोन स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर दूर है। सियोल के चियोंगन्यांगनी स्टेशन से चियोनवोन के लिए नियमित ट्रेनें उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। चियोनवोन स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, किन्तु बसों की आवृत्ति कम है। टैक्सी द्वारा लगभग ३० मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• सियोल से बैकअमसा की दूरी लगभग १२० किलोमीटर है। सियोल के डोंग सियोल बस टर्मिनल से चियोनवोन के लिए अन्तरनगरीय बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग २ घण्टे में चियोनवोन पहुँचाती हैं। चियोनवोन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी लें। स्वयं वाहन चलाकर आने पर सियोल से राजमार्ग ४३ लें और चियोनवोन की ओर बढ़ें। मन्दिर तक पहुँचने का अन्तिम भाग पर्वतीय सड़क है, जो संकरी और घुमावदार है। सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचिओनिम ओसिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बुद्ध के जन्मदिन का उत्सव है। मन्दिर को हजारों रंगीन कमल दीपों से सजाया जाता है। विशेष प्रार्थना सभा और दीपदान अनुष्ठान होता है। भक्तगण मन्दिर में आकर बुद्ध को स्नान कराते हैं और प्रसाद ग्रहण करते हैं।
• पेकजुंग (उलम्बन) - श्रावण मास (अगस्त): यह पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व है। इस दिन क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है। भक्त अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम से दान करते हैं और उनकी आत्मा की मुक्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।
• डोंगजी (शीतकालीन अयनान्त) - पौष मास (दिसम्बर): यह दिन वर्ष का सबसे छोटा दिन होता है। इस दिन विशेष ध्यान सत्र आयोजित किया जाता है जो रात्रि भर चलता है। माना जाता है कि इस दिन साधना करने से विशेष पुण्य की प्राप्ति होती है।
• हेरिजे (बुद्ध के दीक्षा दिवस) - माघ मास (जनवरी-फरवरी): यह बुद्ध के गृहत्याग और दीक्षा ग्रहण का दिन है। मन्दिर में उपवास और ध्यान का विशेष आयोजन होता है। भिक्षुगण इस दिन अपनी प्रतिज्ञाओं का नवीनीकरण करते हैं।
• पालग्वानजे - कार्तिक मास (नवम्बर): यह आठ प्रतिज्ञाओं का उत्सव है। इस दिन गृहस्थजन अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और एक दिन के लिए भिक्षु जीवन का अनुभव करते हैं। मन्दिर में सामूहिक भोज और प्रवचन का आयोजन होता है।
• योंदुंगजे (कमल दीप उत्सव) - वैशाख पूर्णिमा: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर आयोजित इस उत्सव में हजारों कमल दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। प्रत्येक दीप एक प्रार्थना का प्रतीक होता है। रात्रि में सम्पूर्ण मन्दिर दीपों के प्रकाश से जगमगा उठता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और साधना की पूर्णता का बीज है। यह मन्त्र छह पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को नमन है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' से व्युत्पन्न है, जिसका अर्थ शरणागति है। 'ग्वानसीम' का अर्थ है 'जो संसार की ध्वनियों को सुनते हैं', और 'बोसाल' बोधिसत्त्व का कोरियाई रूप है। यह मन्त्र करुणा के द्वार खोलता है और भक्त को बोधिसत्त्व की शरण में ले जाता है।
  मन्त्र: नमु ग्वानसीम बोसाल
• अर्थ: यह तान्त्रिक बौद्ध परम्परा का अवलोकितेश्वर बीज मन्त्र है। 'ह्रीः' हृदय चक्र का बीज है और करुणा का सार है। 'हूँ' वज्र सत्त्व का बीज है, जो अज्ञान को भेदता है। 'फट्' विनाशक शक्ति है, जो बाधाओं और नकारात्मक ऊर्जा को दूर करती है। यह मन्त्र विशेष रूप से मानसिक बाधाओं के निवारण हेतु प्रभावी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः हूँ फट्
• अर्थ: यह अमोघपाश अवलोकितेश्वर का दीर्घ मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या निष्फल न होने वाला। 'पूजा' आराधना है। 'मणि पद्म' रत्न और कमल हैं। 'वज्रे' अविनाशी है। 'तथागत' बुद्ध का विशेषण है। 'विलोकिते' देखने वाला है। 'समन्त प्रसर' सर्वत्र व्याप्त है। यह मन्त्र सभी प्रकार की बाधाओं से रक्षा और मनोकामना पूर्ति हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ पूजा मणि पद्म वज्रे तथागत विलोकिते समन्त प्रसर हूँ

Special Puja

बैकअमसा में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'सहस्रभुज अवलोकितेश्वर प्रार्थना' है, जो प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को आयोजित की जाती है। इस पूजा में 'चियोनसू ग्योंग' (सहस्रभुज सूत्र) का पूर्ण पाठ किया जाता है, जो लगभग दो घण्टे तक चलता है। भिक्षुगण विशेष मुद्राओं और घण्टी, डमरू (जांगू) तथा लकड़ी की मछली (मोक्तक) के वादन के साथ यह अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'जिसांग जेओल' (क्षितिगर्भ प्रार्थना) है, जो मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु किया जाता है। इसमें ४९ दिनों तक प्रतिदिन प्रार्थना का विधान है। वर्षा ऋतु में 'उम्बरे' (वर्षा ऋतु वापसी) नामक तीन मास का गहन ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें भिक्षु मन्दिर से बाहर नहीं जाते और निरन्तर साधना करते हैं। बुद्ध जयन्ती (बुद्ध के जन्मदिन) पर विशेष दीपदान उत्सव होता है, जिसमें हजारों कमल दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। भारतीय साधकों के लिए यहाँ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का १०८ बार जप करने की विशेष अनुमति ली जा सकती है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Unique Rituals

• १०८ घण्टी वन्दना: साधक मन्दिर की विशाल कांस्य घण्टी को १०८ बार बजाते हैं। प्रत्येक ध्वनि १०८ क्लेशों में से एक के निवारण का प्रतीक है। यह अनुष्ठान प्रातःकाल ४ बजे और सायंकाल ६ बजे किया जाता है। घण्टी की गूँज पर्वतीय घाटी में दूर तक सुनाई देती है और वातावरण को पवित्र करती है।
• जल अर्पण ध्यान: मन्दिर के पीछे स्थित पर्वतीय झरने से जल लाकर अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को अर्पित किया जाता है। यह जल पूर्व दिशा की ओर प्रवाहित होता है, जो जीवन के प्रवाह और करुणा के अविरल प्रसार का प्रतीक है। साधक इस जल को शीश पर छिड़ककर आशीर्वाद लेते हैं।
• श्वेत पत्थर स्पर्श: मन्दिर के निकट एक विशाल श्वेत शिला है, जिसे अवलोकितेश्वर का स्वरूप माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस शिला को स्पर्श करने और मन ही मन प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। यह शिला स्पर्श मात्र से शीतल अनुभव होती है।
• मौन प्रदक्षिणा: मुख्य प्रार्थना कक्ष की तीन बार मौन प्रदक्षिणा की जाती है। यह त्रिरत्न (बुद्ध, धर्म, संघ) के प्रति समर्पण का प्रतीक है। प्रदक्षिणा के समय पूर्ण मौन रखा जाता है और केवल पदचाप की ध्वनि सुनाई देती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भिक्षु जाजंग ध्यान में लीन थे तभी उन्हें अवलोकितेश्वर ने स्वप्न में दर्शन दिए और इस पर्वत पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। जागने पर जाजंग उस स्थान पर गए और वहाँ उन्हें एक श्वेत शिला दिखाई दी, जो अवलोकितेश्वर के मुख के समान प्रतीत हुई। इसी शिला के निकट उन्होंने मन्दिर की स्थापना की और इसका नाम 'बैकअमसा' (श्वेत चट्टान मन्दिर) रखा।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब एक भक्त ने अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को सैनिकों से बचाने हेतु निकटवर्ती गुफा में छिपा दिया था। कहते हैं कि सैनिक जब गुफा के निकट पहुँचे, तो उन्हें एक विशाल व्याघ्र दिखाई दिया और वे भयभीत होकर लौट गए। बाद में वह व्याघ्र अदृश्य हो गया। माना जाता है कि वह व्याघ्र अवलोकितेश्वर का ही रूप था।
• तीसरी कथा के अनुसार, कोरियाई युद्ध के समय जब सम्पूर्ण क्षेत्र में बमबारी हो रही थी, तब बैकअमसा का मुख्य प्रार्थना कक्ष अद्भुत रूप से सुरक्षित बचा रहा। स्थानीय वृद्धजन बताते हैं कि उन्होंने आकाश में एक विशाल प्रकाशपुंज देखा था, जो मन्दिर को ढके हुए था। यह प्रकाशपुंज अवलोकितेश्वर की सुरक्षा कवच माना जाता है।

What Devotees Pray For

• बैकअमसा में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने से उनकी चिन्ता और भय में कमी आई है। दूसरा, सम्बन्धों में सुधार हेतु यह स्थान प्रसिद्ध है। जो लोग पारिवारिक कलह या वैवाहिक तनाव से ग्रस्त हैं, वे यहाँ प्रार्थना करने के पश्चात् सकारात्मक परिवर्तन की बात करते हैं। तीसरा, सन्तान प्राप्ति की कामना से भी लोग यहाँ आते हैं। अवलोकितेश्वर को करुणा का सागर माना जाता है, और उनकी कृपा से निःसन्तान दम्पत्तियों को सन्तान सुख की प्राप्ति होती है। चौथा, आर्थिक संकट के समय भी यहाँ प्रार्थना लाभकारी मानी जाती है। पाँचवाँ, जो लोग जीवन में दिशाहीनता का अनुभव करते हैं, उन्हें यहाँ मार्गदर्शन की अनुभूति होती है। अन्त में, मृत्यु के भय और गम्भीर रोगों में भी अवलोकितेश्वर की कृपा से शान्ति और स्वास्थ्य लाभ की मान्यता है। ये सभी फल श्रद्धा और समर्पण पर निर्भर हैं।

Miracles

बैकअमसा में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। उन्होंने मन्दिर में लगातार १०० दिन तक 'ग्वानसीम-बोसाल' का जप किया और मन्दिर के झरने का जल पिया। कहते हैं कि १००वें दिन उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनकी पुत्री गम्भीर अवसाद से ग्रस्त थी और आत्महत्या की बात करती थी। वे उसे बैकअमसा लाए और यहाँ तीन दिन रहे। तीसरे दिन की प्रातःकालीन प्रार्थना के समय उसकी आँखों से अश्रु बहने लगे और उसने कहा कि उसे अवलोकितेश्वर ने दर्शन दिए और कहा कि 'तुम अकेली नहीं हो'। उस दिन के बाद से वह पूर्णतः स्वस्थ हो गई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और श्रद्धा पर आधारित हैं।

Mysteries

बैकअमसा से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के पीछे स्थित श्वेत शिला के विषय में कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को यह शिला स्वतः प्रकाशित होती है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह चन्द्रमा के प्रकाश का परावर्तन हो सकता है, किन्तु स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर का चमत्कार मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। कहते हैं कि जब यह घण्टी बजाई जाती है, तो इसकी ध्वनि ठीक १०८ सेकण्ड तक गूँजती है, न अधिक न कम। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के निकट बहने वाली जलधारा का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे अवलोकितेश्वर की अश्रुधारा कहते हैं। इन सभी तथ्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, और ये केवल स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। यह सूत्र बैकअमसा जैसे अवलोकितेश्वर मन्दिरों का मूल शास्त्रीय आधार है। इसमें बताया गया है कि अवलोकितेश्वर का नाम स्मरण मात्र से सभी भय और दुःख दूर होते हैं।
• कारण्डव्यूह सूत्र में अवलोकितेश्वर को आदि बुद्ध से भी पूर्व विद्यमान बताया गया है। इसमें 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन है। कहा गया है कि इस मन्त्र के एक बार जप से सम्पूर्ण त्रिपिटक के पाठ का फल प्राप्त होता है। यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त श्रद्धा से पढ़ा जाता है।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर की ध्यान साधना और उनके द्वारा प्राप्त 'शूरंगम समाधि' का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ध्वनि के माध्यम से ध्यान करते हुए अवलोकितेश्वर ने आत्मज्ञान प्राप्त किया। यह सूत्र कोरियाई सियोन परम्परा का महत्त्वपूर्ण ग्रन्थ है और बैकअमसा में इसका अध्ययन किया जाता है।
• चियोनसू ग्योंग (सहस्रभुज सूत्र) अवलोकितेश्वर के सहस्रभुज रूप की महिमा पर आधारित है। इसमें सहस्रभुज अवलोकितेश्वर धारणी का वर्णन है, जो सभी रोगों और बाधाओं के निवारण हेतु प्रभावी मानी जाती है। यह सूत्र बैकअमसा की विशेष पूजा का आधार है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग) में अवलोकितेश्वर को सुदर्शन वन में निवास करने वाला बताया गया है। इसमें बोधिसत्त्व के दस भूमियों का वर्णन है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यन्त महत्त्व है और बैकअमसा में इसके अंशों का पाठ किया जाता है।

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