백련암

백련암. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Kwangju.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानसीम-बोसाल)

Best Season

बैकर्योन-आम की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ के पत्तों से आच्छादित होते हैं और मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के पुष्प खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, जिससे पर्वतीय मार्ग पर चलना कठिन हो सकता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और हिमपात भी हो सकता है, किन्तु यह समय गहन ध्यान साधना के लिए उपयुक्त माना जाता है। बुद्ध जयन्ती के समय यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, किन्तु भीड़ भी अधिक होती है।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट सामान्य दर्शन के लिए। ध्यान सत्र में भाग लेने पर १-२ घण्टे।

Dress Code

शालीन और ढीले वस्त्र पहनें। कन्धे और घुटने ढके होने चाहिए। चमकीले रंगों से बचें। श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र उपयुक्त हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंग्गी प्रान्त में स्थित यह शान्त पर्वतीय आश्रम, बैकर्योन-आम, कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बन्धित है। परम्परा के अनुसार, इस आश्रम की स्थापना गोर्यो वंश के काल (९१८-१३९२ ई.) में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्रबुद्ध भिक्षु ने इस स्थान पर ध्यान करते हुए एक सहस्र भुजाओं वाले अवलोकितेश्वर का दर्शन किया था, जिसके पश्चात् यहाँ एक छोटी सी कुटिया का निर्माण किया गया। जोसियोन वंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशियसवाद के पक्ष में थी, अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु यह सुदूर पर्वतीय आश्रम सुरक्षित रहा। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध के समय इस क्षेत्र में व्यापक अस्थिरता रही, किन्तु आश्रम की मूल संरचना को गम्भीर क्षति नहीं पहुँची। वर्तमान भवनों का अधिकांश भाग १९७० के दशक में पुनर्निर्मित है। आश्रम का नाम 'बैकर्योन' (श्वेत कमल) इसकी पवित्रता और करुणा के प्रतीक को दर्शाता है। यह स्थान मुख्यतः एक ध्यान केन्द्र के रूप में जाना जाता है, जहाँ भिक्षु और भिक्षुणियाँ मौन साधना करते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बैकर्योन-आम की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और करुणा की साधना से गहराई से जुड़ा है। कोरियाई भू-विज्ञान (पुंग्सु-जिरी) के अनुसार, यह आश्रम एक ऐसे स्थान पर स्थित है जहाँ पर्वतीय ऊर्जा (गी) का प्रवाह अत्यन्त शुभ माना जाता है। पीछे ऊँचा पर्वत और सामने खुला दृश्य होने से यह स्थान 'बैसन-इम्सु' (पर्वत पीठ और जल सामने) के आदर्श स्वरूप में है। साधकों का अनुभव है कि यहाँ का वातावरण अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा से आप्लावित है। माना जाता है कि इस स्थान पर ध्यान करने से हृदय चक्र (अनाहत) स्वतः सक्रिय हो जाता है और साधक को गहन शान्ति का अनुभव होता है। आश्रम के मुख्य कक्ष में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को 'स्वयम्भू ऊर्जा' से युक्त माना जाता है, यद्यपि यह एक परम्परागत मान्यता है। यहाँ की विशेषता यह है कि यह स्थान केवल पूजा-अर्चना का केन्द्र न होकर एक जीवन्त ध्यान-पीठ है, जहाँ निरन्तर साधना से उत्पन्न तरंगें वातावरण को आध्यात्मिक रूप से आवेशित रखती हैं।

Spiritual Practices

इस आश्रम में की जाने वाली साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की गहन ध्यान परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'गन-ह्वा-सन' (शब्द-शिरोमणि ध्यान) है, जो कोरियाई सन (ध्यान) बौद्ध धर्म की एक विशिष्ट पद्धति है। इसमें साधक एक 'ह्वादु' (गूढ़ प्रश्न) पर एकाग्र होता है, जैसे 'यह क्या है?'। प्रातःकालीन साधना में प्रायः १०८ बार शरणागति का जाप किया जाता है, जिसके पश्चात् मौन ध्यान का अभ्यास होता है। अवलोकितेश्वर की साधना के अन्तर्गत 'ग्वानसीम-बोसाल' नाम का जाप अत्यन्त लोकप्रिय है, जो संस्कृत 'ॐ मणि पद्मे हूँ' के तुल्य है। कुछ साधक यहाँ 'चुन्दी देवी' की साधना भी करते हैं, जो अवलोकितेश्वर का एक स्त्री रूप है। आश्रम में सामूहिक भोजन (बल-उ-गोंगयांग) एक औपचारिक साधना के रूप में किया जाता है, जहाँ प्रत्येक ग्रास को ध्यानपूर्वक ग्रहण किया जाता है। सायंकालीन साधना में प्रायः सूत्र पाठ और प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ होता है। यहाँ नियमित रूप से 'योम्बुल' (बुद्ध नाम स्मरण) का अभ्यास भी किया जाता है।

Spiritual Experience

प्रातःकाल का चौथा प्रहर है। बैकर्योन-आम के ध्यान कक्ष में घुटनों के बल बैठे हुए, मेरी आँखें अर्ध-निमीलित हैं। बाहर पक्षियों का कलरव और दूर से आती हुई जलधारा की मन्द ध्वनि मेरे कानों में पड़ रही है, किन्तु मेरा ध्यान केवल एक ही प्रश्न पर केन्द्रित है — 'यह क्या है?'। धीरे-धीरे समय का बोध विलीन हो जाता है। न जाने कितनी देर बाद, एक अकथनीय शान्ति मेरे अन्तःकरण में उतरती है। ऐसा प्रतीत होता है मानो अवलोकितेश्वर की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को स्पर्श कर रही है। मेरी समस्त चिन्ताएँ, भय और आसक्तियाँ श्वेत कमल की पंखुड़ियों की भाँति एक-एक कर झड़ रही हैं। मैं नहीं हूँ, केवल एक विशाल, प्रकाशमय शून्यता है। इस शून्यता में न कोई प्रार्थना है, न कोई प्रार्थी। केवल करुणा है — असीम, अपरिमेय करुणा। जब मेरी आँखें खुलती हैं, तो बाहर का संसार वैसा ही है, किन्तु मेरी दृष्टि बदल चुकी है। प्रत्येक वस्तु, प्रत्येक प्राणी उसी करुणा के प्रकाश से आप्लावित दिखाई देता है। यह अनुभव शब्दों की सीमा से परे है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० (प्रथम साधना) एवं सायं ६:३० (सायंकालीन सूत्र पाठ)
• सम्भवतः सायं २:०० - ८:००
• सम्भवतः प्रातः ४:०० - १२:००

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ICN) है, जो आश्रम से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बस या टैक्सी द्वारा सियोल पहुँचें और फिर ग्वांग्जू-सी की ओर जाने वाली बस लें। सम्पूर्ण यात्रा में लगभग २ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन सियोल स्टेशन है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। सियोल स्टेशन से ग्वांग्जू-सी के लिए बस या टैक्सी उपलब्ध है। वहाँ से आश्रम तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या पैदल मार्ग का उपयोग किया जा सकता है।
• सियोल शहर से बैकर्योन-आम लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सियोल के गंगनम स्टेशन से ग्वांग्जू-सी के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। ग्वांग्जू-सी से आश्रम तक का अन्तिम भाग पर्वतीय मार्ग है, जहाँ टैक्सी या पैदल यात्रा करनी होती है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचिओनिम ओसिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। इस दिन आश्रम में सहस्रों कमल दीप प्रज्ज्वलित किये जाते हैं और विशेष सूत्र पाठ होता है। भक्तगण इस दिन उपवास रखते हैं और मन्दिर की परिक्रमा करते हैं।
• श्वेत कमल दिवस - आषाढ़ मास (जून-जुलाई): आश्रम के नाम के अनुरूप यह एक स्थानीय पर्व है जिसमें श्वेत कमल के पुष्पों से आश्रम को सजाया जाता है। इस दिन जल में कमल के दीप प्रवाहित करने की परम्परा है।
• शरद पूर्णिमा ध्यान महोत्सव - आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर): इस दिन २४ घण्टे का अखण्ड ध्यान सत्र आयोजित होता है जिसमें दूर-दूर से साधक भाग लेने आते हैं।
• मृतक कल्याण पक्ष - कार्तिक मास (अक्टूबर-नवम्बर): ४९ दिनों तक चलने वाला यह अनुष्ठान दिवंगत आत्माओं की शान्ति के लिए किया जाता है। इस दौरान प्रतिदिन 'क्षितिगर्भ सूत्र' का पाठ होता है।
• शीतकालीन मौन साधना शिविर - पौष-माघ मास (दिसम्बर-फरवरी): यह २१ दिन का एक गहन ध्यान शिविर है जिसमें साधक पूर्ण मौन रहकर 'ह्वादु' ध्यान का अभ्यास करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न को दर्शाता है जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) को दर्शाता है। 'हूँ' अखण्डता और साक्षात्कार का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से करुणा और प्रज्ञा का समन्वित विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में अवलोकितेश्वर के नाम का जाप है। 'नमो' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार। 'ग्वानसीम' का अर्थ है 'जो संसार की ध्वनियों को सुनता है' और 'बोसाल' बोधिसत्त्व का कोरियाई रूप है। यह जाप साधक के हृदय में करुणा के बीज को अंकुरित करता है और अहंकार को विलीन करता है।
  मन्त्र: नमो ग्वानसीम-बोसाल
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अन्तिम मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया हुआ, 'पारगते' का अर्थ है परे गया हुआ, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः परे गया हुआ। 'बोधि' जागृति है और 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक उग्र रूप का मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या स्थिति। यह मन्त्र बाधाओं के निवारण और धर्म मार्ग में आने वाले विघ्नों को दूर करने के लिए जाना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

बैकर्योन-आम में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'सहस्र-भुज अवलोकितेश्वर साधना' है, जो प्रत्येक पूर्णिमा को सम्पन्न होती है। इस पूजा में 'चुन्दी धारणी' का १०८ बार पाठ किया जाता है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह समस्त बाधाओं का निवारण करती है। एक अन्य विशेष अनुष्ठान 'जीवित मत्स्य मुक्ति' (बांगसेंग) है, जो करुणा के प्रतीक के रूप में किया जाता है। कोरियाई चन्द्र नववर्ष (सियोल्लाल) और बुद्ध जयन्ती (बुचिओनिम ओसिन नाल) पर विशेष दीप प्रज्ज्वलन समारोह होता है, जिसमें सहस्रों कमल दीप प्रज्ज्वलित किये जाते हैं। आश्रम में '४९ दिवसीय मृतक कल्याण अनुष्ठान' भी सम्पन्न होता है, जो मृतात्मा के सद्गति हेतु किया जाता है। प्रत्येक मास की अमावस्या को 'शरणागति व्रत' रखा जाता है, जिसमें साधक मौन रहकर उपवास करते हैं और दिन में केवल एक बार भोजन ग्रहण करते हैं।

Unique Rituals

• १०८ दिवसीय मौन ध्यान अनुष्ठान: यह आश्रम की एक अत्यन्त विशिष्ट साधना है जिसमें साधक १०८ दिनों तक पूर्ण मौन रहकर निरन्तर ध्यान करता है। इस अवधि में साधक का बाह्य जगत से कोई सम्पर्क नहीं रहता और वह केवल 'ह्वादु' पर एकाग्र रहता है। माना जाता है कि इस साधना से गहन आध्यात्मिक अनुभूतियाँ होती हैं।
• जल-अर्घ्य ध्यान: प्रातःकाल में साधक पर्वतीय झरने से जल लाकर अवलोकितेश्वर की प्रतिमा को अर्पित करते हैं। इस क्रिया में जल को केवल भौतिक तत्त्व न मानकर करुणा का प्रतीक माना जाता है। जल चढ़ाते समय साधक यह भावना करता है कि उसकी समस्त वासनाएँ इस जल में विलीन हो रही हैं।
• रात्रिकालीन करुणा ध्यान: प्रत्येक रात्रि को मध्यरात्रि में एक विशेष ध्यान किया जाता है जिसमें साधक समस्त प्राणियों के दुःखों को अपने हृदय में ग्रहण करने और उन्हें करुणा के प्रकाश में विलीन करने की भावना करता है। यह तिब्बती 'तोंगलेन' साधना के समान है।
• श्वेत कमल प्रज्ज्वलन: आश्रम के नाम के अनुरूप, यहाँ श्वेत कमल के आकार के दीपक प्रज्ज्वलित करने की एक विशेष परम्परा है। प्रत्येक दीपक पर साधक अपनी एक आसक्ति या नकारात्मक भावना का नाम लिखता है और उसे अग्नि को समर्पित करता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गोर्यो वंश के काल में एक भिक्षु इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे। उनका ध्यान भंग होने पर उन्होंने देखा कि एक श्वेत हिरण उनके समीप आया और फिर अदृश्य हो गया। भिक्षु ने उसका अनुसरण किया और एक गुफा में पहुँचे जहाँ उन्हें अवलोकितेश्वर की एक स्वतः प्रकट प्रतिमा दिखाई दी। इसी स्थान पर बाद में यह आश्रम स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म पर अत्याचार हो रहे थे, तब इस आश्रम के भिक्षुओं ने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। कहा जाता है कि तब आश्रम के चारों ओर घना कोहरा छा गया और राजकीय सैनिक आश्रम को खोज नहीं पाए। इस प्रकार आश्रम सुरक्षित बच गया।
• आधुनिक काल की एक मान्यता के अनुसार, कोरियाई युद्ध के समय जब यह क्षेत्र बमबारी से प्रभावित हो रहा था, तब आश्रम के मुख्य कक्ष में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा की आँखों से अश्रु प्रवाहित हुए थे। यह घटना स्थानीय लोगों के लिए अत्यन्त श्रद्धा का विषय है, यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।

What Devotees Pray For

• बैकर्योन-आम में साधना करने वाले भक्तों और साधकों द्वारा अनेक प्रकार के मानसिक और आध्यात्मिक लाभों की सूचना दी गई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अवलोकितेश्वर की साधना विशेष रूप से मानसिक पीड़ा, अवसाद और चिन्ता से मुक्ति दिलाने में सहायक होती है। अनेक साधकों का कथन है कि यहाँ १०८ दिन के मौन ध्यान अनुष्ठान के पश्चात् उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा की समस्या पूर्णतः समाप्त हो गई। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्तियों के लिए यहाँ करुणा ध्यान विशेष लाभकारी माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि जो लोग अपने जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, उन्हें यहाँ की साधना से एक नवीन उद्देश्य की प्राप्ति होती है। व्यसन मुक्ति के लिए भी यह स्थान प्रसिद्ध है; अनेक लोगों ने यहाँ ध्यान करने के पश्चात् अपनी बुरी आदतों को त्याग दिया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक गारन्टी नहीं है।

Miracles

बैकर्योन-आम से जुड़े चमत्कारों की कथाएँ मुख्यतः मौखिक परम्परा पर आधारित हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, सन् १९९० के दशक में एक गम्भीर रोग से पीड़ित महिला ने यहाँ ४९ दिन तक निरन्तर 'चुन्दी धारणी' का जाप किया था। ४९वें दिन उसे स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन दिए और उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। यह कथा स्थानीय भक्तों में अत्यन्त प्रचलित है। एक अन्य विवरण के अनुसार, एक बार आश्रम में अकाल के समय जब भिक्षुओं के पास भोजन समाप्त हो गया था, तब प्रार्थना के पश्चात् अचानक ही एक अज्ञात दाता भोजन सामग्री लेकर उपस्थित हुआ। यह भी कहा जाता है कि यहाँ ध्यान करने वाले अनेक साधकों को अपने इष्टदेव के दर्शन हुए हैं। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और श्रद्धा पर आधारित हैं।

Mysteries

बैकर्योन-आम के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, आश्रम के पीछे स्थित एक प्राचीन शिला पर अंकित चिह्न स्वतः उत्पन्न हुए थे और ये अवलोकितेश्वर के मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का प्राचीन रूप हैं। यद्यपि भूवैज्ञानिकों के अनुसार ये प्राकृतिक अपरदन के चिह्न हो सकते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, आश्रम के ध्यान कक्ष में ध्यान करते समय कुछ साधकों को सहसा ही चन्दन की सुगन्ध का अनुभव होता है, जबकि वहाँ चन्दन का कोई भौतिक स्रोत नहीं होता। यह भी कहा जाता है कि पूर्णिमा की रात्रि को आश्रम के समीप स्थित जलधारा की ध्वनि में 'ग्वानसीम-बोसाल' के जाप की प्रतिध्वनि सुनाई देती है। ये सभी मान्यताएँ हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• महायान बौद्ध धर्म के 'करण्डव्यूह सूत्र' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की महिमा का विस्तृत वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, अवलोकितेश्वर समस्त बुद्धों की करुणा के साकार रूप हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र समस्त दुःखों से मुक्ति दिलाने वाला है। यह सूत्र चौथी शताब्दी के आसपास संकलित हुआ था।
• 'सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र' (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय में अवलोकितेश्वर का 'समन्तमुख परिवर्त' वर्णित है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूजनीय है।
• 'शूरंगम सूत्र' में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान की गहन अवस्थाओं का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार ध्वनि के माध्यम से ध्यान करते हुए बोधिसत्त्व ने समाधि प्राप्त की। यह सूत्र कोरियाई सन परम्परा के लिए विशेष महत्त्व रखता है।
• 'चुन्दी धारणी सूत्र' में अवलोकितेश्वर के चुन्दी रूप की साधना का विधान है। यह सूत्र पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त लोकप्रिय है और इसमें १८ भुजाओं वाली चुन्दी देवी की साधना से समस्त मनोकामनाओं की पूर्ति का वर्णन है।

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