백련사

백련사. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) as Baengnyeonsa's principal Buddha of Compassion. Located in Chinju.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) as Baengnyeonsa's principal Buddha of Compassion / भगवान अवलोकितेश्वर (ग्वानसीम-बोसल) — करुणा के बोधिसत्त्व

Best Season

बैकन्योंसा मन्दिर की यात्रा के लिए वर्षा ऋतु (जून से अगस्त) और शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम हैं। वर्षा ऋतु में पर्वतीय क्षेत्र हरियाली से आच्छादित हो जाता है और मन्दिर के समीप की जलधाराएँ पूर्ण प्रवाह में होती हैं, जिससे ध्यान और साधना का वातावरण अत्यन्त अनुकूल बनता है। पर्वतीय वर्षा की बूँदों की ध्वनि स्वयं एक प्राकृतिक मन्त्र का आभास कराती है। शरद ऋतु में आकाश स्वच्छ होता है और पर्वतों पर पतझड़ के रंग अद्भुत छटा बिखेरते हैं। इस मौसम में तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो पैदल यात्रा और बाहरी ध्यान के लिए आदर्श है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है और पर्वतीय मार्ग बर्फ से ढक सकते हैं, यद्यपि यह समय गहन ध्यान रिट्रीट के लिए उपयुक्त है। ग्रीष्म ऋतु (मई-जून) में दिन का तापमान ३० डिग्री से अधिक हो सकता है, किन्तु प्रातःकाल और सायंकाल सुखद रहते हैं। बुद्ध जयन्ती (वैशाख पूर्णिमा) के समय मन्दिर में विशेष उत्सव होता है, अतः यह समय सांस्कृतिक अनुभव के लिए सर्वोत्तम है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना हो तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। चमकीले या उत्तेजक रंगों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित बैकन्योंसा (श्वेत कमल मन्दिर) का इतिहास संभवतः सातवीं शताब्दी के सिल्ला साम्राज्य काल से जुड़ा हुआ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना महान भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ई.) ने की थी, जो कोरियाई बौद्ध धर्म के सर्वाधिक प्रभावशाली दार्शनिक माने जाते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वोनह्यो इसी पर्वत पर गहन ध्यान में लीन थे जब उन्हें यहाँ श्वेत कमल पुष्पों से आच्छादित एक पवित्र स्थल दिखाई दिया, जिसके कारण इसका नाम 'बैकन्योंसा' पड़ा। मन्दिर के प्राचीनतम अभिलेख गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२) के हैं, यद्यपि अधिकांश वर्तमान संरचनाएँ जोसियोन काल (१३९२-१९१०) के पुनर्निर्माण का परिणाम हैं। जोसियोन वंश के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी और बौद्ध धर्म का दमन किया जा रहा था, यह मन्दिर एक गुप्त साधना स्थल बना रहा। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, यहाँ के भिक्षुओं ने गहन वन क्षेत्र में छिपकर धर्म की रक्षा की। बीसवीं शताब्दी के मध्य में कोरियाई युद्ध के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु १९७० के दशक में भिक्षु डोह्यून के नेतृत्व में इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में यह जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय साधना केन्द्र है। मन्दिर में संग्रहीत एक प्राचीन घण्टी, जो सम्भवतः गोर्यो काल की है, इसकी ऐतिहासिक गहराई का मूक साक्षी है। यहाँ कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो स्थापना की सटीक तिथि बता सके, अतः अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

बैकन्योंसा मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्त्व करुणा की सघन तरंगों में निहित है। यह स्थल अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है, जो असीम करुणा के साकार स्वरूप हैं। तान्त्रिक बौद्ध परम्परा में अवलोकितेश्वर का बीज मन्त्र 'ह्रीः' है, जो हृदय चक्र से सम्बद्ध है और जिसका कम्पन इस सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र में अनुभव किया जा सकता है। साधकों के अनुसार, मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अदृश्य शीतलता और मानसिक शान्ति का अनुभव होता है, मानो कोई अदृश्य करुणामयी शक्ति आगन्तुक के सारे क्लेश हर लेती है। मन्दिर के पीछे स्थित पर्वत शिखर को स्थानीय लोग 'जाग्रत बोधिसत्त्व पर्वत' कहते हैं, जहाँ ध्यान करने पर साधकों को सहज ही गहन समाधि की अवस्थाएँ प्राप्त होती हैं। यहाँ की भूमि को 'स्पर्श-दीक्षा' वाली माना जाता है — अर्थात् केवल इस भूमि पर बैठने मात्र से साधक के भीतर करुणा और प्रज्ञा के बीज अंकुरित होने लगते हैं। प्रातःकालीन ब्रह्म मुहूर्त में यहाँ का वातावरण विशेष रूप से ऊर्जावान होता है, जब भिक्षुओं का सामूहिक जप और ध्यान सम्पूर्ण घाटी को एक दिव्य कम्पन से भर देता है। वर्षा ऋतु में जब पर्वतीय जलधाराएँ मन्दिर के समीप बहती हैं, तब यह स्थल जल तत्त्व की शुद्धिकारक ऊर्जा से परिपूर्ण हो जाता है। अनेक साधक यहाँ एकान्तवास करने आते हैं और उनका अनुभव है कि यहाँ की गुफाओं में ध्यान करने से कुण्डलिनी जागरण की प्रक्रिया सहज हो जाती है।

Spiritual Practices

बैकन्योंसा मन्दिर में दैनिक साधना पद्धति भोर के ३ बजे प्रारम्भ होती है जब भिक्षुगण प्रथम प्रहर का जागरण कर 'येबुल' (बुद्ध-वन्दना) का सामूहिक पाठ करते हैं। इसके पश्चात् १०८ घण्टियों का वादन होता है, जो १०८ क्लेशों के शमन का प्रतीक है। मुख्य साधना के रूप में यहाँ 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदयम्) का सामूहिक जप किया जाता है, जिसमें 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का उच्चारण होता है। यह सूत्र शून्यता और प्रज्ञा का सार है। अवलोकितेश्वर साधना के अन्तर्गत भिक्षु 'दशारथ धारणी' का जप करते हैं, जो तिब्बती परम्परा में 'मणि मन्त्र' (ॐ मणि पद्मे हूँ) के रूप में प्रसिद्ध है। कोरियाई सोन (ध्यान) परम्परा के अनुसार, यहाँ 'ह्वाडू' ध्यान का अभ्यास किया जाता है, जिसमें साधक एक गूढ़ प्रश्न (जैसे 'यह क्या है?') पर एकाग्र होता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष उपोसथ अनुष्ठान होता है, जिसमें गृहस्थ उपासक भी भाग लेते हैं। मन्दिर में वर्ष में दो बार ९०-दिवसीय गहन ध्यान रिट्रीट (अन्गो) आयोजित होता है — ग्रीष्मकालीन और शीतकालीन — जिसमें साधक मौन व्रत धारण कर निरन्तर ध्यान करते हैं। सामान्य श्रद्धालु यहाँ आकर १०८ बार प्रणाम (ओचे तुजी) कर सकते हैं, दीपदान कर सकते हैं, और मन्दिर के चारों ओर प्रदक्षिणा कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बैकन्योंसा के प्रांगण में पहुँचा, तो मेरे पैर स्वतः ही रुक गए। चारों ओर प्राचीन चीड़ के वृक्ष थे, जिनकी सुइयों से छनकर आती धूप मन्दिर के पाषाण खण्डों पर स्वर्णिम आभा बिखेर रही थी। मैंने जूते उतारे और मुख्य हॉल की ओर बढ़ा। भीतर, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के सम्मुख, एक वृद्ध भिक्षुणी धीमे स्वर में हृदय सूत्र का पाठ कर रही थीं। उनके स्वर में एक विचित्र गूँज थी — मानो वह ध्वनि केवल कानों से नहीं, अपितु सम्पूर्ण शरीर की कोशिकाओं से सुनी जा रही हो। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में, मेरे भीतर एक अज्ञात शून्यता उतरने लगी। न कोई विचार, न कोई इच्छा — केवल एक गहन, स्पन्दनशील मौन। ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि दो घण्टे बीत चुके थे, किन्तु मुझे ऐसा भान हुआ मानो अभी-अभी बैठा हूँ। बाहर निकला तो वर्षा प्रारम्भ हो चुकी थी। पर्वतीय वर्षा की बूँदें मन्दिर की छत से टपक रही थीं और उनकी लय उसी हृदय सूत्र की गति में थी। उस क्षण मुझे अनुभव हुआ कि यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड ही एक विराट मन्दिर है और अवलोकितेश्वर की करुणा प्रत्येक वर्षा बूँद में, प्रत्येक पत्ते की सरसराहट में व्याप्त है। उस दिन के पश्चात्, मेरे भीतर का कोई भय, कोई आवेश — सब शान्त हो गया।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० येबुल (प्रथम वन्दना) एवं सायं १८:३० सन्ध्या जप (अन्तिम वन्दना) — ये दोनों सत्र 'आरती' के समतुल्य हैं
• सम्भवतः सायं १४:०० से २०:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ४:३० से १२:०० तक (मध्याह्न १२:००-१४:०० विश्राम काल)

How to Reach

• बैकन्योंसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा बुसान का गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PUS) है, जो लगभग ८० किलोमीटर दक्षिण-पूर्व में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप ग्योंगसांगनाम-दो के लिए सीधी बस सेवा ले सकते हैं। वैकल्पिक रूप से, सियोल के इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे से आने पर पहले सियोल स्टेशन तक एयरपोर्ट रेल लें, फिर KTX हाई-स्पीड ट्रेन द्वारा मिरयांग या जिंजू स्टेशन पहुँचें।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन मिरयांग स्टेशन है, जो KTX हाई-स्पीड रेल नेटवर्क से जुड़ा है और मन्दिर से लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँच सकते हैं। जिंजू स्टेशन भी एक विकल्प है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशनों से मन्दिर के निकटतम कस्बे तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं।
• बैकन्योंसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। निकटतम बड़ा नगर जिंजू है, जो लगभग ४५ किलोमीटर दूर है। जिंजू से मन्दिर की ओर जाने वाली स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, यद्यपि इनकी आवृत्ति सीमित है। अन्तिम ५ किलोमीटर का मार्ग पर्वतीय और संकरा है, अतः बड़े वाहनों को सावधानी बरतनी चाहिए। स्वयं का वाहन हो तो पार्किंग की सुविधा मन्दिर के प्रवेश द्वार से ५०० मीटर पूर्व उपलब्ध है। टैक्सी द्वारा आना सर्वाधिक सुविधाजनक है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचिओनिम ओसिन नल) — वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई): यह मन्दिर का सर्वप्रमुख उत्सव है। सम्पूर्ण मन्दिर को रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। भिक्षुगण विशेष धर्म-नृत्य (बोम्पे) करते हैं और रात्रि में हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। श्रद्धालु मन्दिर में निःशुल्क भोजन वितरण करते हैं।
• उल्लम्बन (बैकजुंग) — श्रावण पूर्णिमा (अगस्त): यह पितृ-मोक्ष पर्व है। श्रद्धालु अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम पर भोजन, वस्त्र और धन का दान करते हैं। भिक्षु क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की धारणी का १०८ बार पाठ करते हैं। मान्यता है कि इस दिन किए गए दान से सात पीढ़ियों के पितरों को मुक्ति मिलती है।
• शीतकालीन अन्गो (ध्यान रिट्रीट) — अक्टूबर से जनवरी: यह ९० दिवसीय गहन ध्यान सत्र है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक मौन व्रत धारण कर निरन्तर ध्यान करते हैं। इस अवधि में मन्दिर बाहरी आगन्तुकों के लिए आंशिक रूप से बन्द रहता है।
• पाल्ग्वान्होए (दीपोत्सव) — शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर): रात्रि भर मन्दिर में दीप जलाए जाते हैं और करुणा ध्यान का सामूहिक अभ्यास किया जाता है। यह उत्सव फसल कटाई के उपरान्त कृतज्ञता प्रकट करने का प्रतीक है।
• हेतु-प्रत्यय दिवस — प्रत्येक मास की अमावस्या: इस दिन श्रद्धालु अपने जीवन में घटित शुभ-अशुभ के कारणों पर चिन्तन करते हैं और भविष्य के लिए शुभ कर्मों का संकल्प लेते हैं। विशेष प्रवचन और सामूहिक जप का आयोजन होता है।
• सूर्यग्रहण साधना — ग्रहण काल में: किसी भी सूर्यग्रहण के दिन मन्दिर में १२ घण्टे का अखण्ड जप और ध्यान होता है। मान्यता है कि ग्रहण काल में किए गए साधना का फल करोड़ गुना अधिक होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाक् और मन की अपूर्णता को शुद्ध करता है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त और करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' (कमल में) प्रज्ञा का द्योतक है, जो कीचड़ में उत्पन्न होकर भी निर्लिप्त रहता है। 'हूँ' अखण्डता और ज्ञान का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जप छह प्रकार के क्लेशों — अहंकार, ईर्ष्या, काम, मोह, लोभ और क्रोध — का शमन करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' — सांसारिक भ्रम से परे जाना। 'पारगते' — पूर्णतः पार जाना। 'पारसंगते' — परम पार को प्राप्त होना। 'बोधि' — ज्ञान, बोधि। 'स्वाहा' — यह अर्पण का उद्घोष है, जैसे वैदिक 'स्वाहा'। यह मन्त्र शून्यता के साक्षात्कार और सम्पूर्ण दुःख निरोध का बीज है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का एक उग्र धारणी मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, जिसका फल कभी व्यर्थ नहीं जाता। 'वैरोचन' पंच बुद्धों में से एक हैं, जो शून्यता के तत्त्व का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'महामुद्रा' परम मुद्रा या महान मोक्ष का प्रतीक है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है प्रज्वलित करो, जो प्रज्ञा अग्नि के प्रज्वलन का आह्वान है। यह मन्त्र बाधाओं के निवारण और आध्यात्मिक उन्नति के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्ष-योराए) का धारणी मन्त्र है, जिनकी प्रतिमा भी इस मन्दिर में विद्यमान है। 'भैषज्यगुरु' का अर्थ है चिकित्सा गुरु। 'वैडूर्यप्रभ' का अर्थ है वैडूर्य (लैपिस लाजुली) के समान नीली आभा वाले। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण, अकाल मृत्यु से रक्षा और पुनर्जन्म के बन्धन से मुक्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह एक संक्षिप्त किन्तु अत्यन्त शक्तिशाली तान्त्रिक बीज मन्त्र है। 'ह्रीः' अवलोकितेश्वर और अमिताभ बुद्ध का बीज है, जो करुणा और हृदय चक्र का बोधक है। 'हूँ' अक्षोभ्य बुद्ध और वज्र का बीज है, जो अविचल ज्ञान का प्रतीक है। 'फट्' एक तीक्ष्ण बीज है जो बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों का विध्वंस करता है। इस मन्त्र का प्रयोग ध्यान में आने वाले विघ्नों को दूर करने हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः हूँ फट्

Special Puja

बैकन्योंसा मन्दिर में सर्वाधिक विशिष्ट पूजा 'योंगसान्जे' है, जो प्रतिवर्ष बुद्ध जयन्ती (बुद्ध के जन्मदिन, वैशाख पूर्णिमा) के अवसर पर आयोजित होती है। इस अनुष्ठान में सम्पूर्ण मन्दिर को हजारों कमल लालटेनों से सजाया जाता है, जो अज्ञान के अन्धकार में प्रज्ञा के प्रकाश का प्रतीक हैं। भिक्षुगण विशेष 'बोम्पे' (धर्म-नृत्य) करते हैं, जिसमें वे पारम्परिक रंगीन वस्त्र धारण कर ढोल और झाँझ की ताल पर मण्डलाकार नृत्य करते हैं। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'सूर्यग्रहण पूजा' है, जो किसी भी सूर्यग्रहण के दिन सम्पन्न होती है। मान्यता है कि ग्रहण काल में किए गए जप और ध्यान का फल करोड़ गुना होता है। इस दिन भिक्षु निरन्तर १२ घण्टे तक अवलोकितेश्वर धारणी का जप करते हैं। 'हेतु-प्रत्यय पूजा' नामक एक मासिक अनुष्ठान भी यहाँ का वैशिष्ट्य है, जिसमें श्रद्धालु अपने पूर्वजों के नाम पर भोजन और वस्त्र दान करते हैं और भिक्षु उनके लिए क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की धारणी का पाठ करते हैं। शरद ऋतु में 'पाल्ग्वान्होए' नामक उत्सव होता है, जिसमें रात्रि भर दीप प्रज्वलित रखे जाते हैं और करुणा ध्यान का सामूहिक अभ्यास किया जाता है।

Unique Rituals

• १०८-प्रणाम ध्यान (ओचे तुजी): श्रद्धालु मन्दिर के मुख्य हॉल के सम्मुख १०८ बार पूर्ण दण्डवत प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का एक जप होता है। यह अनुष्ठान अहंकार के विसर्जन और शरीर-वाक्-मन की शुद्धि का प्रतीक है।
• पर्वतीय जल अभिषेक: मन्दिर के पीछे स्थित प्राकृतिक झरने से जल लाकर अवलोकितेश्वर प्रतिमा का अभिषेक किया जाता है। यह जल पहले हृदय सूत्र के २१ पाठों से अभिमन्त्रित किया जाता है। मान्यता है कि यह जल शारीरिक व्याधियों का शमन करता है।
• श्वेत कमल अर्पण: प्रत्येक पूर्णिमा को भक्त तालाब से श्वेत कमल लाकर बुद्ध प्रतिमा के चरणों में अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान मन की निर्मलता और बोधिचित्त के विकास का द्योतक है।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रातः ४ बजे भिक्षुगण मन्दिर की सात बार मौन प्रदक्षिणा करते हैं, जिसमें वे केवल अपने श्वास पर ध्यान केन्द्रित करते हैं। इस समय कोई भी गृहस्थ इस प्रदक्षिणा में सम्मिलित हो सकता है।
• धूप-ध्यान सन्ध्या: सूर्यास्त के समय, मुख्य हॉल में अगरु और चन्दन की धूप जलाकर एक घण्टे का मौन ध्यान किया जाता है, जिसमें धूप की गन्ध को ही ध्यान का आलम्बन बनाया जाता है।

Associated Legends

• भिक्षु वोनह्यो और श्वेत कमल: स्थानीय मान्यता के अनुसार, सातवीं शताब्दी में जब भिक्षु वोनह्यो इस पर्वत पर ध्यान कर रहे थे, तो उन्होंने स्वप्न में देखा कि आकाश से सहस्रों श्वेत कमल पुष्प बरस रहे हैं और प्रत्येक पुष्प पर एक बोधिसत्त्व विराजमान हैं। जागने पर वे उसी स्थान पर गए जो स्वप्न में दिखा था और वहाँ उन्होंने एक प्राकृतिक श्वेत कमल सरोवर पाया। इसी स्थान पर उन्होंने मन्दिर की स्थापना की और इसका नाम बैकन्योंसा (श्वेत कमल मन्दिर) रखा।
• गोर्यो घण्टी की ध्वनि: किंवदन्ती है कि मन्दिर में स्थित प्राचीन कांस्य घण्टी को जब पहली बार बजाया गया, तो उसकी ध्वनि सात दिन और सात रात तक पर्वत श्रृंखलाओं में गूँजती रही। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यह घण्टी स्वयं अवलोकितेश्वर के आशीर्वाद से अभिमन्त्रित है और इसकी ध्वनि सुनने मात्र से प्राणी का अगला पुनर्जन्म सुगति में होता है। जोसियोन काल में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब भिक्षुओं ने इस घण्टी को भूमि में गाड़ दिया था ताकि यह नष्ट न हो।
• बोधिसत्त्व की अश्रुधारा: परंपरा के अनुसार, एक बार भीषण अकाल पड़ा और ग्रामवासी भूख से मरने लगे। मन्दिर के प्रधान भिक्षु ने अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख २१ दिन का निर्जल उपवास रखा। २१वें दिन प्रतिमा के नेत्रों से वास्तविक अश्रु बहने लगे और उसी रात वर्षा हुई, जिससे अकाल समाप्त हुआ। आज भी कुछ वृद्ध भक्त बताते हैं कि वर्षा ऋतु में प्रतिमा के नेत्रों में नमी देखी जा सकती है।

What Devotees Pray For

• बैकन्योंसा मन्दिर में आने वाले श्रद्धालु विविध प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति का अनुभव करते हैं। सर्वाधिक प्रसिद्ध फलित मानसिक अशान्ति और अवसाद से मुक्ति है। अनेक भक्त बताते हैं कि यहाँ केवल तीन दिन रहकर ध्यान करने से उनकी वर्षों पुरानी अनिद्रा दूर हो गई। दूसरा प्रमुख फलित पारिवारिक कलह का शमन है — माना जाता है कि अवलोकितेश्वर की करुणा कठोरतम हृदयों को भी पिघलाने की क्षमता रखती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आने वाले दम्पति १०८ दिन तक प्रतिदिन १०८ बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करते हैं और अनेक ने सफलता पाई है। व्यावसायिक असफलता और आर्थिक संकट से जूझ रहे लोग यहाँ क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की आराधना करते हैं, जिन्हें 'पृथ्वी का खजाना' कहा जाता है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर प्रज्ञा की अधिष्ठात्री मंजुश्री बोधिसत्त्व (यद्यपि उनकी पृथक प्रतिमा नहीं है) का स्मरण करते हैं और हृदय सूत्र का पाठ करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अर्पित किया गया जल का पात्र रोगियों को पिलाने से आरोग्य लाभ होता है।

Miracles

बैकन्योंसा मन्दिर में घटित होने वाले चमत्कारों के अनेक उपाख्यान श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं, यद्यपि इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी पुत्री जो जन्म से मूक थी, ने यहाँ १०८ दिन तक प्रतिदिन १०८ बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जप करने के पश्चात् अचानक बोलना प्रारम्भ कर दिया। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनके पति, जो एक गम्भीर हृदय रोग से पीड़ित थे और जिन्हें चिकित्सकों ने निराश कर दिया था, यहाँ के अभिमन्त्रित जल के नियमित सेवन से पूर्णतः स्वस्थ हो गए। स्थानीय ग्रामीणों में यह भी मान्यता है कि १९९८ के भीषण बाढ़ के दौरान, जब सम्पूर्ण घाटी जलमग्न हो गई थी, मन्दिर का प्रांगण पूर्णतः सुरक्षित रहा और उसमें एक बूँद भी जल प्रवेश नहीं कर सका। कुछ साधक यह भी दावा करते हैं कि उन्होंने रात्रि के ध्यान के समय मन्दिर के चारों ओर नीले प्रकाश के गोले तैरते देखे हैं। ये सभी विवरण व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है।

Mysteries

बैकन्योंसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। प्रथम, मन्दिर की प्राचीन कांस्य घण्टी के विषय में कहा जाता है कि जब भी कोई बड़ी प्राकृतिक आपदा आने वाली होती है, तो वह बिना बजाए ही मन्द स्वर में गूँजने लगती है। द्वितीय, मन्दिर के पीछे स्थित 'बोधिसत्त्व गुफा' में ध्यान करने वाले साधक बताते हैं कि वहाँ बिना किसी बाहरी स्रोत के कभी-कभी चन्दन की सुगन्ध आने लगती है। तृतीय, मुख्य हॉल में स्थित अवलोकितेश्वर प्रतिमा के नेत्रों के विषय में मान्यता है कि वे दिन के समय के अनुसार अपनी अभिव्यक्ति बदलते हैं — प्रातःकाल में करुणामय, मध्याह्न में गम्भीर, और सायंकाल में ध्यानमग्न। चतुर्थ, मन्दिर के प्रांगण में स्थित एक विशाल शिला खण्ड, जिसे 'अवलोकितेश्वर का पदचिह्न' कहा जाता है, के विषय में विश्वास है कि यहाँ बैठकर मनोकामना माँगने पर वह अवश्य पूर्ण होती है। इन सभी दावों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है, जिसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं। 'रूपम् शून्यता शून्यतैव रूपम्' — यह इस सूत्र का केन्द्रीय सिद्धान्त है। बैकन्योंसा मन्दिर में इस सूत्र का दैनिक पाठ अनिवार्य है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौम द्वार' सम्पूर्ण रूप से अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन करता है। बैकन्योंसा का नाम 'श्वेत कमल' इसी सूत्र की श्वेत कमल भूमि की अवधारणा से प्रेरित है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग): कोरियाई बौद्ध धर्म का यह आधारभूत सूत्र इन्द्रजाल और अन्तराभाव की अवधारणा प्रस्तुत करता है। बैकन्योंसा के भिक्षु इस सूत्र के 'गण्डव्यूह' अध्याय का विशेष रूप से अध्ययन करते हैं, जिसमें सुधन की यात्रा का वर्णन है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा २५ समाधि विधियों का वर्णन है, जिनमें श्रवण-समाधि सर्वोत्तम बताई गई है। बैकन्योंसा की ध्यान परम्परा इसी श्रवण-समाधि पर आधारित है, जिसमें ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार किया जाता है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। अवलोकितेश्वर अमिताभ के प्रमुख शिष्य और सुखावती के सहायक संरक्षक हैं। बैकन्योंसा में अमिताभ की प्रतिमा की उपस्थिति इसी सूत्र के महत्त्व को दर्शाती है।

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