Bagavathiyamman Temple, Naduppatti

Bagavathiyamman Temple, Naduppatti. Dedicated to Bagavathiamman. Located in Naduppatti.

Primary Deity

Bagavathiamman / श्री बगवती अम्मन

Best Season

श्री बगवती अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो यात्रा के लिए आदर्श है। अक्टूबर में नवरात्रि का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे भव्य उत्सव है, इसलिए यदि आप उत्सव का आनंद लेना चाहते हैं तो यह समय उत्तम है। जनवरी में पोंगल का पर्व भी विशेष होता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल से जून) में तापमान अत्यधिक बढ़ जाता है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है। जुलाई-अगस्त में 'आदि वेल्ली' का पर्व होता है, जो धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण है, परंतु इस समय वर्षा भी हो सकती है। कुल मिलाकर, शीत ऋतु के महीने यात्रा के लिए सबसे आरामदायक और आनंददायक होते हैं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। शुक्रवार और त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पारंपरिक पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों के लिए धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है।

Address

Available soon.

History

नाडुप्पट्टी में स्थित श्री बगवती अम्मन मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर एक प्राचीन काल में स्थापित किया गया था जब यह क्षेत्र घने वनों से आच्छादित था। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों को कृषि कार्य के दौरान एक दिव्य प्रतिमा प्राप्त हुई थी, जिसे वे गाँव के मध्य में ले आए और एक साधारण छप्पर के नीचे स्थापित कर पूजा करने लगे। माना जाता है कि देवी ने स्वयं स्वप्न में आकर अपने 'बगवती' स्वरूप में पूजित होने की इच्छा प्रकट की थी। 'बगवती' शब्द संस्कृत के 'भगवती' का तद्भव रूप है, जो देवी के ऐश्वर्य, शक्ति और करुणा से युक्त स्वरूप को दर्शाता है। यह मंदिर क्षेत्रीय शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है, जहाँ देवी की आराधना ग्राम देवता के रूप में की जाती है। मंदिर का वर्तमान स्वरूप पिछले कुछ दशकों में भक्तों के सहयोग से निर्मित हुआ है, जिसमें पारंपरिक द्रविड़ स्थापत्य शैली के तत्व सम्मिलित हैं। कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, परंतु मौखिक परंपराएँ इस मंदिर को कम से कम तीन सौ वर्ष पुराना बताती हैं। यह मंदिर न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु ग्रामीण समुदाय की सांस्कृतिक एकता का प्रतीक भी है।

Spiritual Significance

श्री बगवती अम्मन मंदिर को एक सशक्त शक्ति पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की आदि शक्ति विशेष रूप से सक्रिय अनुभव की जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान स्वयंभू शक्ति से परिपूर्ण है, जहाँ देवी की उपस्थिति सघन रूप से व्याप्त है। यहाँ की भूमि को 'जागृत भूमि' कहा जाता है, जिसका अर्थ है कि यहाँ देवी की चेतना निरंतर जाग्रत अवस्था में रहती है। भक्तगण अनुभव करते हैं कि मंदिर के गर्भगृह में प्रवेश करते ही एक अदृश्य ऊर्जा का संचार होता है, जो मन को शांत और हृदय को भक्ति से भर देता है। यह ऊर्जा विशेषकर मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को प्रभावित करती है, जिससे साधक को स्थिरता और सृजनात्मकता का अनुभव होता है। मंगलवार और शुक्रवार के दिन यह ऊर्जा और भी प्रबल हो जाती है, जब विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में तो यह संपूर्ण क्षेत्र एक दिव्य ऊर्जा क्षेत्र में परिवर्तित हो जाता है, जहाँ सामूहिक साधना और मंत्रोच्चार से वातावरण आध्यात्मिक रूप से आवेशित हो उठता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह मंदिर देवी के सौम्य और उग्र दोनों रूपों का समन्वय प्रस्तुत करता है, जो भक्तों को भौतिक कष्टों से मुक्ति और आध्यात्मिक उन्नति दोनों प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ की जाती हैं। प्रातःकालीन पूजा में देवी को ताजे फूलों और कुमकुम से सजाया जाता है, तत्पश्चात दुर्गा सप्तशती के चुनिंदा श्लोकों का पाठ किया जाता है। अनेक भक्त ललिता सहस्रनाम का नियमित पाठ करते हैं, जो देवी के सहस्र नामों का एक शक्तिशाली स्तोत्र है और इसे यहाँ विशेष फलदायी माना जाता है। शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, पंचामृत और सुगंधित तेलों से स्नान कराया जाता है। इस दिन भक्त 'ॐ ऐं ह्रीं श्रीं बगवती अम्मन्यै नमः' मंत्र का जाप करते हुए दीपदान करते हैं। कुछ साधक यहाँ मौन धारण कर ध्यान साधना भी करते हैं, विशेषकर गर्भगृह के समीप स्थित प्रांगण में। नवरात्रि के अवसर पर अखंड दीप प्रज्वलित किया जाता है और भक्त नौ दिनों तक उपवास रखते हुए देवी के विभिन्न स्वरूपों की आराधना करते हैं। स्थानीय परंपरा के अनुसार, यहाँ 'मौन व्रत' का विशेष महत्व है, जिसमें भक्त एक निश्चित अवधि तक मौन रहकर देवी के ध्यान में लीन रहते हैं। कई भक्त यहाँ संकल्प लेकर १०८ प्रदक्षिणा करते हैं, जिसे मनोकामना पूर्ति का सशक्त उपाय माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के मुख्य द्वार पर कदम रखा, एक अज्ञात शांति ने मेरे संपूर्ण अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो किसी अदृश्य पर्दे के पीछे विलीन हो गया। गर्भगृह की ओर बढ़ते हुए, मेरे कदम स्वतः ही धीमे पड़ गए, मानो कोई मुझे सावधानी से आगे बढ़ने का संकेत दे रहा हो। जब मैंने देवी श्री बगवती अम्मन की प्रतिमा के समक्ष सिर झुकाया, तो एक विचित्र सी विद्युत तरंग मेरी रीढ़ में ऊपर की ओर दौड़ गई। देवी के नेत्र, यद्यपि स्थिर थे, परंतु ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वे मेरी आत्मा के अंतरतम को पढ़ रहे हों। मैंने आँखें बंद कीं और गहरी साँस ली। उसी क्षण, एक अप्रत्याशित भावोद्रेक हुआ — मेरी सारी चिंताएँ, भय और तनाव मानो किसी अदृश्य हाथ ने मेरे कंधों से उतार लिए। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परंतु यह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति और आत्मीयता के अश्रु थे। ऐसा लगा जैसे मैं किसी सृष्टि-पूर्व मातृत्व की गोद में सुरक्षित हूँ। वहाँ बिताया हर क्षण कालातीत था। जब मैं बाहर निकला, तो मेरा हृदय हल्का था और मन एक अद्भुत स्पष्टता से भरा हुआ। ऐसा अनुभव हुआ मानो देवी ने मुझे न केवल सुना, अपितु मेरे प्रश्नों का उत्तर भी दे दिया हो।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो नाडुप्पट्टी से लगभग ८०-९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब द्वारा सीधे नाडुप्पट्टी पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से तिरुचिरापल्ली बस स्टैंड जाकर पुदुकोट्टई या कराईकुडी की ओर जाने वाली बस ले सकते हैं और बीच में उतरकर स्थानीय साधन से मंदिर तक पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो मंदिर से लगभग २०-२५ किलोमीटर दूर है। पुदुकोट्टई स्टेशन तमिलनाडु के प्रमुख शहरों जैसे चेन्नई, मदुरै और तिरुचिरापल्ली से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो-रिक्शा या टैक्सी द्वारा सीधे नाडुप्पट्टी स्थित मंदिर तक पहुँच सकते हैं। स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो स्टेशन से गाँव तक जाती हैं, परंतु उनकी आवृत्ति सीमित हो सकती है।
• नाडुप्पट्टी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो लगभग ४५ मिनट में नाडुप्पट्टी पहुँचाती हैं। तिरुचिरापल्ली से बस द्वारा लगभग २ घंटे का समय लगता है। यदि आप स्वयं वाहन से आ रहे हैं, तो पुदुकोट्टई-तिरुमयम मार्ग पर स्थित नाडुप्पट्टी गाँव में मंदिर आसानी से मिल जाएगा। गाँव के मुख्य चौराहे से मंदिर पैदल दूरी पर है।

Major Festivals

• नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। प्रतिदिन देवी का विशेष श्रृंगार और अभिषेक होता है। नवमी के दिन विशेष हवन और शाम को ग्राम भ्रमण के साथ उत्सव का समापन होता है।
• आदि वेल्ली (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार देवी की विशेष पूजा का समय है। इस दिन महिलाएँ व्रत रखती हैं और देवी को विभिन्न प्रकार के पकवानों का भोग लगाया जाता है। यह पर्व वैवाहिक सुख और समृद्धि के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माना जाता है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर देवी को नई फसल का चावल अर्पित किया जाता है। यह किसानों के लिए विशेष धन्यवाद ज्ञापन का दिन है, जिसमें देवी को गुड़ और दूध से बनी खीर का भोग लगता है।
• दीपावली (अक्टूबर-नवम्बर): प्रकाश के इस पर्व पर मंदिर को दीपों से सजाया जाता है। भक्त देवी के समक्ष दीपदान करते हैं और लक्ष्मी पूजन करते हैं, क्योंकि बगवती अम्मन को लक्ष्मी का ही एक स्वरूप माना जाता है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): नव वर्ष के दिन विशेष पूजा-अर्चना की जाती है और देवी से आने वाले वर्ष के लिए कल्याण की प्रार्थना की जाती है। इस दिन भक्त नए वस्त्र धारण कर मंदिर आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी बगवती अम्मन का मूल मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का प्रतीक है। 'ऐं' सरस्वती का बीज मंत्र है, जो ज्ञान और वाणी प्रदान करता है। 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है, जो हृदय को शुद्ध करता है। 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है, जो समृद्धि प्रदान करता है। 'बगवती अम्मन्यै नमः' का अर्थ है 'भगवती माता को नमन'। यह मंत्र भक्त को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि तीनों प्रदान करने वाला है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं बगवती अम्मन्यै नमः
• अर्थ: यह देवी दुर्गा का सरल किंतु प्रभावशाली मंत्र है। 'दुं' दुर्गा का बीज मंत्र है, जो समस्त दुर्गुणों और कष्टों का नाश करने वाला है। 'दुर्गायै' का अर्थ है 'दुर्गा देवी को'। यह मंत्र सभी प्रकार की बाधाओं, भय और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जो देवी के परमेश्वरी स्वरूप को समर्पित है। 'ह्रीं' माया बीज है, 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, और 'क्लीं' काम बीज है, जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'परमेश्वर्यै' का अर्थ है 'सर्वोच्च ईश्वरी को'। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र आध्यात्मिक उन्नति और भौतिक इच्छाओं की पूर्ति के लिए जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वर्यै स्वाहा
• अर्थ: यह देवी का एक प्रसिद्ध स्तुति मंत्र है, जो देवी के विभिन्न रूपों का आह्वान करता है। 'जयन्ती' (विजय दिलाने वाली), 'मङ्गला' (कल्याणकारिणी), 'काली' (समय की देवी), 'भद्रकाली' (कल्याणकारी उग्र रूप), 'क्षमा' (क्षमा करने वाली), 'शिवा' (कल्याण स्वरूपा) — इन नामों से देवी की स्तुति कर भक्त उनके समस्त रूपों को नमन करता है।
  मन्त्र: जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी। दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते॥

Special Puja

श्री बगवती अम्मन मंदिर में शुक्रवार का दिन अत्यंत विशेष होता है, जिसे देवी का प्रिय दिन माना जाता है। इस दिन प्रातःकाल विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें देवी की प्रतिमा को पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद और शक्कर) से स्नान कराया जाता है, तत्पश्चात हल्दी और चंदन का लेप लगाकर केसर मिश्रित जल से अभिषेक होता है। इसके उपरांत देवी को रेशमी वस्त्र और ताजे फूलों की मालाओं से सुसज्जित किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन भिन्न-भिन्न अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है, जिसमें एक दिन वे बाला त्रिपुरसुंदरी के रूप में, तो दूसरे दिन महिषासुरमर्दिनी के रूप में विराजमान होती हैं। आदि मास (तमिल माह अषाढ़) के शुक्रवारों को 'आदि वेल्ली' उत्सव मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पकवानों का भोग लगाया जाता है और शाम को दीपों की आरती की जाती है। प्रदोष काल में भी विशेष पूजा होती है, जब भक्त दीपक जलाकर देवी की परिक्रमा करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस समय की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है।

Unique Rituals

• मंजल नीराट्टम (हल्दी जल अभिषेक): यह एक अनूठा अनुष्ठान है जिसमें भक्त स्वयं हल्दी मिश्रित जल से देवी का अभिषेक करते हैं। मान्यता है कि इससे त्वचा रोग और शारीरिक कष्ट दूर होते हैं। यह अनुष्ठान विशेषकर महिलाएँ अपने परिवार की सुख-समृद्धि के लिए करती हैं।
• पच्चै पट्टू सार्थल (हरे वस्त्र अर्पण): भक्त देवी को हरे रंग की साड़ी या वस्त्र अर्पित करते हैं। हरा रंग यहाँ समृद्धि और उर्वरता का प्रतीक माना जाता है। यह अनुष्ठान विशेषकर कृषि कार्यों की सफलता और संतान प्राप्ति की कामना से किया जाता है।
• विलक्कु पूजा (दीप पूजा): शुक्रवार की संध्या को भक्त मिट्टी के दीपकों में घी या तिल का तेल डालकर देवी के समक्ष १०८ दीप प्रज्वलित करते हैं। यह अज्ञानता के अंधकार को दूर कर ज्ञान के प्रकाश की प्रार्थना का प्रतीक है।
• कोड़ई कट्टुथल (छत्र चढ़ाना): ग्रीष्म ऋतु में भक्त देवी को सुंदर छत्र (छतरी) चढ़ाते हैं, जो देवी को तीव्र धूप से बचाने और उनके प्रति श्रद्धा प्रकट करने का एक अनूठा स्थानीय रिवाज है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पहले इस गाँव के किसानों को खेत जोतते समय एक दिव्य प्रतिमा मिली थी। जब उन्होंने उसे उठाना चाहा, तो प्रतिमा अत्यंत भारी हो गई। रात्रि में गाँव के मुखिया को स्वप्न में देवी ने दर्शन देकर कहा कि वे इसी स्थान पर 'बगवती' के रूप में स्थापित होना चाहती हैं। तभी से यहाँ मंदिर है और देवी गाँव की रक्षिका के रूप में पूजित हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कभी इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासियों ने देवी बगवती अम्मन की शरण ली और लगातार नौ शुक्रवार तक हल्दी जल से अभिषेक किया। माना जाता है कि दसवें दिन गाँव के चारों ओर एक दिव्य प्रकाश दिखाई दिया और महामारी चमत्कारिक रूप से समाप्त हो गई। तभी से 'मंजल नीराट्टम' (हल्दी जल अभिषेक) की परंपरा प्रचलित है।
• परंपरा के अनुसार, एक बार एक भक्त ने देवी को हरे रंग की साड़ी चढ़ाने का संकल्प लिया, परंतु भूल गया। रात में देवी ने उसे स्वप्न में आकर स्मरण कराया। भक्त ने अगले दिन साड़ी चढ़ाई, और उसकी लंबे समय से रुकी हुई फसल अचानक लहलहा उठी। इस घटना के बाद से हरे वस्त्र चढ़ाने की प्रथा समृद्धि और उर्वरता के लिए अत्यंत शुभ मानी जाने लगी।

What Devotees Pray For

• भक्तों के अनुभव के अनुसार, श्री बगवती अम्मन की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विवाह में आ रही बाधाएँ और वैवाहिक जीवन की कठिनाइयाँ दूर होती हैं, इसलिए अनेक युवतियाँ और महिलाएँ यहाँ शुक्रवार का व्रत रखती हैं। संतान प्राप्ति की कामना से किए गए अभिषेक और हरे वस्त्र अर्पण को अत्यंत प्रभावी माना जाता है। कृषि और व्यवसाय से जुड़ी समस्याओं, जैसे फसल खराब होना या आर्थिक हानि, के निवारण के लिए किसान और व्यापारी देवी के समक्ष नारियल अर्पित करते हैं। मानसिक तनाव, अवसाद और पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्त यहाँ मौन धारण कर ध्यान करते हैं और उन्हें शांति का अनुभव होता है। ऐसी भी मान्यता है कि न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में देवी की आराधना से अनुकूल परिणाम प्राप्त होते हैं। कुल मिलाकर, यह मंदिर हर प्रकार के दुःख और कष्ट के निवारण के लिए एक शक्तिशाली केंद्र के रूप में प्रसिद्ध है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है संतान प्राप्ति का वरदान। अनेक दंपतियों ने यहाँ शुक्रवार का व्रत और हरे वस्त्र अर्पण करने के बाद संतान सुख प्राप्त करने का दावा किया है। एक अन्य प्रसिद्ध चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक किसान की पूरी फसल टिड्डियों ने नष्ट कर दी थी, परंतु देवी को नारियल चढ़ाने के अगले ही दिन अचानक वर्षा हुई और टिड्डियाँ भाग गईं। कुछ भक्तों ने यह भी अनुभव किया है कि देवी के समक्ष मन्नत माँगने पर उनकी न्यायालयीन समस्याओं का अप्रत्याशित रूप से समाधान हो गया। ये सभी अनुभव स्थानीय जनश्रुति पर आधारित हैं और इन्हें देवी की कृपा का प्रमाण माना जाता है।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी बगवती अम्मन की प्रतिमा स्वयंभू है, जो स्वतः प्रकट हुई थी। कुछ बुजुर्ग भक्तों का कहना है कि प्रतिमा का आकार प्रतिवर्ष अत्यंत सूक्ष्म रूप से बढ़ता है, यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में रखा गया जल कभी खराब नहीं होता और उसमें औषधीय गुण आ जाते हैं। यह भी कहा जाता है कि नवरात्रि की किसी एक रात्रि में, विशेषकर महाष्टमी को, देवी की प्रतिमा के नेत्रों से अश्रु बहते हैं, जिसे केवल पुजारी ही देख पाते हैं। ये सभी रहस्यमयी बातें स्थानीय आस्था को और प्रगाढ़ करती हैं, परंतु इनके विषय में कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): यह मार्कण्डेय पुराण का एक भाग है, जिसमें देवी के विभिन्न रूपों और महिषासुर मर्दिनी की कथा का वर्णन है। बगवती अम्मन का यह स्वरूप देवी महात्म्य में वर्णित दुर्गा के ही एक ग्रामीण रूप के रूप में देखा जा सकता है, जो भक्तों की रक्षा करती हैं।
• ललिता सहस्रनाम: ब्रह्माण्ड पुराण के अंतर्गत आने वाला यह स्तोत्र देवी ललिता त्रिपुरसुंदरी के सहस्र नामों का वर्णन करता है। 'बगवती' नाम 'भगवती' का अपभ्रंश है, जो ललिता सहस्रनाम में वर्णित देवी के ऐश्वर्यशालिनी स्वरूप को इंगित करता है।
• सौन्दर्य लहरी: आदि शंकराचार्य द्वारा रचित इस स्तोत्र में शक्ति की उपासना का विस्तृत वर्णन है। इसमें वर्णित देवी का सौम्य और उग्र स्वरूप, इस ग्राम देवता की स्थानीय आराधना पद्धति से मेल खाता है।
• तमिल ग्राम देवता परंपरा: यद्यपि यह कोई एक ग्रंथ नहीं है, परंतु तमिल क्षेत्र की मौखिक और लिखित परंपराओं में ग्राम देवताओं की आराधना का विस्तृत उल्लेख है। बगवती अम्मन इसी परंपरा की एक प्रमुख देवी हैं, जो गाँव की रक्षिका और कल्याणकारिणी मानी जाती हैं।

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