Balamurugan Temple, Athiredipalayam, K Paramathi

Balamurugan Temple, Athiredipalayam, K Paramathi. Dedicated to Murugan. Located in K Paramathi.

Primary Deity

Murugan / श्री बालमुरुगन स्वामी

Best Season

श्री बालमुरुगन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह कार्तिकाई (नवंबर-दिसंबर) और माह थाई (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। कार्तिकाई माह में कृत्तिका दीपम का भव्य उत्सव होता है, जिसमें मंदिर दीपों से जगमगा उठता है। थाई माह में थाईपूसम का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है। अक्टूबर-नवंबर में स्कंद षष्ठी का पर्व भी देखने योग्य है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच जाता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-दिसंबर) में कभी-कभी भारी वर्षा होती है, परंतु हरियाली और वातावरण अत्यंत मनोरम हो जाता है। यदि आप शांत वातावरण में दर्शन चाहते हैं, तो त्योहारों के अतिरिक्त समय में आएं।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों पर ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक पोशाक अपेक्षित है। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहननी चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

क परमथी के समीप स्थित अथिरेडिपालयम का श्री बालमुरुगन मंदिर एक प्राचीन ग्रामीण देवालय है, जिसकी स्थापना का सटीक कालखंड ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में कोंगु नाडु क्षेत्र के कृषक समुदाय द्वारा निर्मित करवाया गया था। परंपरा के अनुसार, ग्रामवासियों को कृषि कार्य हेतु भूमि की जुताई करते समय एक वेल (भाला) प्राप्त हुआ था, जिसे भगवान मुरुगन का प्रतीक माना गया। इसी वेल के चारों ओर कालांतर में यह मंदिर विकसित हुआ। मंदिर की वास्तुकला अत्यंत सरल है और यह तमिलनाडु के ग्रामीण मंदिरों की शैली को दर्शाती है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, जिससे इसके इतिहास का सत्यापन कठिन है। माना जाता है कि यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ सिद्ध पुरुषों का आगमन हुआ करता था। स्थानीय लोककथाओं में उल्लेख मिलता है कि भगवान मुरुगन ने बाल रूप में यहाँ निवास कर अपने भक्तों को दर्शन दिए, इसीलिए मुख्य देवता 'बालमुरुगन' कहलाए। मंदिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय दानदाताओं द्वारा करवाया जाता रहा है। वर्तमान संरचना संभवतः पिछले १००-१५० वर्षों के भीतर की है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धजनों से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है।

Spiritual Significance

श्री बालमुरुगन मंदिर का आध्यात्मिक वातावरण अत्यंत सरल किंतु प्रभावशाली है। यह मंदिर किसी प्रमुख शक्ति केंद्र या पंचभूत स्थल के रूप में विख्यात नहीं है, परंतु स्थानीय भक्तों के अनुभव के अनुसार, यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की बालसुलभ ऊर्जा व्याप्त है। चूँकि मुख्य देवता बालरूप में हैं, इसलिए यहाँ की ऊर्जा कोमल, करुणामयी और आश्वस्त करने वाली मानी जाती है। मंदिर का गर्भगृह अत्यंत छोटा है, जिससे दर्शन के समय भक्त और देवता के मध्य एक आत्मीय निकटता का अनुभव होता है। माना जाता है कि यहाँ का स्पंदन विशेष रूप से बच्चों, विद्यार्थियों और संतान प्राप्ति की कामना रखने वाले दंपतियों के लिए लाभकारी है। मंदिर के पीछे की ओर स्थित प्राचीन वृक्षों के समूह के नीचे ध्यान करने पर मन को विशेष शांति मिलने की बात कही जाती है। यह स्थान किसी जाग्रत देवस्थान की भाँति चमत्कारिक न होते हुए भी, एक गहन आध्यात्मिक शरणस्थली के रूप में कार्य करता है। यहाँ की सामूहिक प्रार्थना और पारंपरिक पूजा पद्धति से उत्पन्न ध्वनि तरंगें वातावरण को सकारात्मकता से भर देती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रत्येक मंगलवार और कृत्तिका नक्षत्र पर यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः तमिल ग्रामीण परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेते हैं, जिसमें दूध, हल्दी, चंदन और पंचामृत से बालमुरुगन का अभिषेक किया जाता है। यहाँ कवडी आट्टम (कावड़ नृत्य) का प्रचलन है, विशेषकर थाईपूसम और पंगुनी उथिरम जैसे पर्वों पर। भक्तजन पालकावड़ी (दूध से भरी कावड़) लेकर पैदल यात्रा करते हैं और मंदिर में अर्पित करते हैं। स्कंद षष्ठी के अवसर पर छह दिवसीय व्रत रखने की परंपरा है, जिसमें भक्त उपवास रखकर कंद षष्ठी कवचम् का पाठ करते हैं। मंदिर परिसर में सामूहिक रूप से ललिता सहस्रनाम का पाठ भी किया जाता है, हालाँकि यह मंदिर की प्राथमिक परंपरा नहीं है। स्थानीय निवासी प्रतिदिन संध्या के समय दीप प्रज्वलित कर 'वेत्रिवेल मुरुगनुक्कु अरोहरा' का जयघोष करते हैं। मंदिर में ध्यान की कोई औपचारिक व्यवस्था नहीं है, परंतु शांत वातावरण के कारण भक्त स्वतः ही ध्यान में लीन हो जाते हैं। नवग्रहों के समक्ष तिल के तेल का दीपक जलाना और दूर्वा अर्पित करना भी एक सामान्य प्रथा है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहरी सादगी देखकर मन में कोई विशेष अपेक्षा नहीं थी। परंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे घेर लिया। श्री बालमुरुगन की छोटी सी मूर्ति, जो संभवतः एक फुट से भी कम ऊँची है, अपने में एक अपार भव्यता समेटे हुए थी। उनके मुखमंडल पर एक मासूम मुस्कान थी, मानो वे मुझे देखकर प्रसन्न हो रहे हों। पुजारी जी ने जब कर्पूर की आरती उतारी, तो उस प्रकाश में बालमुरुगन का स्वरूप और भी निखर गया। मेरी आँखों से अविरल अश्रु बहने लगे, बिना किसी कारण के। ऐसा लगा जैसे कोई मुझसे कह रहा हो, 'डरो मत, मैं तुम्हारे साथ हूँ।' मंदिर का वातावरण इतना आत्मीय था कि मैं घंटों वहीं बैठा रहा। बाहर प्राचीन वृक्षों की छाँव में बैठकर ऐसा अनुभव हुआ जैसे समय थम गया हो। न कोई भीड़ का शोर, न कोई व्यावसायिक हड़बड़ी। केवल पक्षियों का कलरव और मंदिर की घंटियों की मधुर ध्वनि। उस दिन मुझे समझ आया कि ईश्वर के दर्शन के लिए विशाल मंदिरों की आवश्यकता नहीं, बस एक पवित्र हृदय चाहिए। यहाँ आकर मेरे भीतर का बालक जाग उठा और मैं अपनी सारी चिंताएँ भूलकर उस परमपिता की गोद में सिर रखकर सो गया।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० (अभिषेक आरती) एवं सायं ६:३० (संध्या आरती)
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयम्बटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो मंदिर से लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा कैब सेवा ले सकते हैं, जिससे मंदिर तक पहुँचने में लगभग २ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोयम्बटूर से क परमथी के लिए सरकारी बस भी ले सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन करूर जंक्शन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर की दूरी पर है। करूर से क परमथी के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प इरोड जंक्शन है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से बाहर आकर आप ऑटो रिक्शा या बस द्वारा अथिरेडिपालयम पहुँच सकते हैं।
• क परमथी सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। करूर से क परमथी की दूरी लगभग ३५ किमी है और यहाँ तक बस द्वारा ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। कोयम्बटूर से NH-44 मार्ग द्वारा यह दूरी लगभग ८० किमी है। क परमथी से अथिरेडिपालयम मात्र ५ किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ आप ऑटो या स्थानीय बस द्वारा पहुँच सकते हैं।

Major Festivals

• थाईपूसम (तमिल माह थाई, जनवरी-फरवरी): यह मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। भक्तगण कावड़ लेकर पैदल यात्रा करते हैं और बालमुरुगन को दूध अर्पित करते हैं। इस दिन भगवान को पुष्पों से विशेष रूप से सजाया जाता है।
• पंगुनी उथिरम (तमिल माह पंगुनी, मार्च-अप्रैल): यह दिन भगवान मुरुगन के देवयानी संग विवाह का प्रतीक है। मंदिर में विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है और भक्तों को विवाह का प्रसाद वितरित किया जाता है।
• स्कंद षष्ठी (तमिल माह ऐप्पसी, अक्टूबर-नवंबर): छह दिनों तक चलने वाला यह व्रत सूरपद्मन नामक असुर पर भगवान मुरुगन की विजय का स्मरण कराता है। अंतिम दिन सूरसंहार का नाटकीय मंचन होता है।
• कृत्तिका दीपम (तमिल माह कार्तिकाई, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इसी नक्षत्र में भगवान मुरुगन का जन्म हुआ था, अतः यह दिन अत्यंत पवित्र है।
• तमिल नव वर्ष (अप्रैल): इस दिन मंदिर में विशेष पूजा होती है और भक्त नए वर्ष के शुभारंभ पर बालमुरुगन का आशीर्वाद लेने आते हैं।
• आदि कृत्तिका (जुलाई-अगस्त): आदि माह में आने वाली कृत्तिका नक्षत्र पर विशेष अभिषेक और आराधना होती है, जो मानसून काल में रोगों से रक्षा के लिए की जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का मूल मंत्र है। 'शरवण' का अर्थ है सरकंडों का वन, जहाँ भगवान का जन्म हुआ था। 'भव' अर्थात उत्पन्न होने वाले। यह मंत्र भगवान कार्तिकेय के जन्म की पवित्र कथा का स्मरण कराता है और भक्त को उनके बाल स्वरूप के निकट ले जाता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: भगवान मुरुगन को वाणी और ज्ञान का स्वामी माना जाता है। 'वाचस्पति' का अर्थ है वाक् शक्ति के स्वामी। इस मंत्र का जाप करने से वाणी में मधुरता और स्पष्टता आती है, तथा ज्ञानेंद्रियाँ जाग्रत होती हैं। विद्यार्थियों के लिए यह अत्यंत लाभकारी है।
  मन्त्र: ॐ वाचस्पतये नमः
• अर्थ: 'स्कन्द' का अर्थ है क्षरण करने वाला या शुद्ध करने वाला। यह बीज मंत्र भगवान मुरुगन की उस शक्ति का आह्वान करता है जो हमारे आंतरिक विकारों और नकारात्मकता का शमन करती है। यह मंत्र आत्मिक शुद्धि और साहस प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ स्कन्दाय नमः
• अर्थ: भगवान मुरुगन के छह मुख हैं, जो छह इंद्रियों और छह दिशाओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'षण्मुख' का अर्थ है छह मुखों वाला। यह मंत्र सर्वव्यापकता और सर्वज्ञता का प्रतीक है। इसके जाप से भक्त को सभी दिशाओं से सुरक्षा का आश्वासन मिलता है।
  मन्त्र: ॐ षण्मुखाय नमः

Special Puja

श्री बालमुरुगन मंदिर में विशेष पूजाओं का अपना एक ग्रामीण आकर्षण है। यहाँ प्रत्येक मंगलवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, क्योंकि यह दिन भगवान मुरुगन को विशेष प्रिय है। इस दिन सुबह ७ बजे दूध, शहद और चंदन से बालमुरुगन का अभिषेक होता है। कृत्तिका नक्षत्र के दिन भी विशेष पूजा का आयोजन होता है, जिसमें १०८ संख्यक दीप प्रज्वलित किए जाते हैं। थाईपूसम के अवसर पर यहाँ का वातावरण भक्तिमय हो जाता है; भक्तगण कावड़ लेकर आते हैं और 'अरोहरा' के जयकारों से वातावरण गूँज उठता है। स्कंद षष्ठी के छह दिनों तक प्रतिदिन संध्या काल में भगवान का विशेष श्रृंगार कर उन्हें विभिन्न वाहनों पर विराजमान कर जुलूस निकाला जाता है। पंगुनी उथिरम पर्व पर बालमुरुगन का देवयानी संग विवाह उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। इसके अतिरिक्त, तमिल माह अवनि के अंतिम शुक्रवार को देवी दुर्गा के लिए विशेष चंडी होम का आयोजन होता है। स्थानीय किसान फसल कटाई के बाद पोंगल उत्सव के दौरान मंदिर में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल तैयार कर भगवान को भोग लगाते हैं, जो यहाँ की एक अनूठी परंपरा है।

Unique Rituals

• वेल अभिषेकम: यहाँ मुख्य मूर्ति के स्थान पर एक प्राचीन वेल (भाला) की भी पूजा होती है, जिसे मंदिर का मूल स्थापत्य माना जाता है। प्रत्येक अमावस्या पर इस वेल का विशेष तैलाभिषेक किया जाता है।
• कावड़ आट्टम: थाईपूसम के दौरान भक्त पारंपरिक नृत्य करते हुए कावड़ लाते हैं। यह नृत्य केवल शारीरिक नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक समाधि की अवस्था मानी जाती है, जिसमें भक्त पर भगवान का आवेश होता है।
• बाल भोग: चूँकि देवता बालरूप में हैं, अतः उन्हें प्रतिदिन संध्या आरती के समय दूध-चावल (पायसम) का भोग लगाया जाता है, जिसे बाद में बच्चों में प्रसाद रूप में वितरित किया जाता है।
• ग्राम प्रदक्षिणा: वर्ष में एक बार, तमिल माह मासी में, उत्सव मूर्ति को गाँव की सीमा तक ले जाकर ग्राम देवता के रूप में उनकी पूजा की जाती है, जिससे गाँव की रक्षा का आशीर्वाद माँगा जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक किसान अपने हल से खेत जोत रहा था। अचानक हल एक कठोर वस्तु से टकराया और वहाँ से रक्त की धारा बहने लगी। भयभीत किसान ने जब मिट्टी हटाई तो उसे एक चमकता हुआ वेल (भाला) दिखाई दिया। ऐसा माना जाता है कि वह वेल स्वयं भगवान मुरुगन का था, जो उन्होंने अपनी माता पार्वती से प्राप्त किया था। उसी स्थान पर बाद में यह मंदिर स्थापित हुआ।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान मुरुगन ने सुब्रमण्य पर्वत से पलायन करते हुए इस स्थान पर एक बालक के रूप में विश्राम किया था। वे अपने परिवार से कुपित होकर आए थे। यहाँ के ग्रामीणों ने उस अनाथ बालक को भोजन कराया और प्रेम दिया। प्रसन्न होकर भगवान ने यहीं निवास करने का वरदान दिया। तभी से वे 'बालमुरुगन' के रूप में यहाँ विराजमान हैं।
• परंपरा के अनुसार, इडुम्बन नामक एक असुर ने भगवान मुरुगन की परीक्षा लेने के लिए दो पर्वतों को कावड़ में बाँधकर ले जाने का प्रयास किया। थककर जब वह इसी स्थान पर रुका, तो भगवान मुरुगन ने बाल रूप में प्रकट होकर उसे पराजित किया और बाद में उसे अपना प्रमुख गण बना लिया। इसीलिए मंदिर में इडुम्बन की भी पूजा होती है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों के अनुभव और मान्यता के अनुसार, श्री बालमुरुगन मंदिर कई प्रकार की समस्याओं के निवारण के लिए प्रसिद्ध है। सबसे प्रमुख मान्यता संतान प्राप्ति से जुड़ी है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ ६ मंगलवार तक लगातार दर्शन कर दूध का अभिषेक करवाते हैं और माना जाता है कि उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। बच्चों के विलंबित वाक् विकास या भय से ग्रस्त बालकों को यहाँ लाने की परंपरा है; कहते हैं बालमुरुगन की कृपा से बच्चे शीघ्र ही सामान्य हो जाते हैं। विद्यार्थियों के लिए यह मंदिर विशेष लाभकारी माना जाता है। परीक्षा काल में अभिभावक अपने बच्चों की सफलता हेतु यहाँ प्रार्थना करवाने आते हैं। मानसिक अवसाद और अनिर्णय की स्थिति से जूझ रहे व्यक्तियों को यहाँ के शांत वातावरण में राहत मिलने की बात कही जाती है। कृषि कार्यों में आने वाली बाधाओं, विशेषकर वर्षा की कमी या फसल रोगों के निवारण हेतु ग्रामवासी सामूहिक रूप से यहाँ प्रार्थना करते हैं। पारिवारिक कलह और संपत्ति विवादों के समाधान के लिए भी यहाँ नवग्रह शांति करवाई जाती है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मंदिर में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रचलित कथा के अनुसार, एक निःसंतान दंपत्ति ने यहाँ ६ मंगलवार तक लगातार दूध का अभिषेक करवाया और अगले ही वर्ष उन्हें पुत्र रत्न की प्राप्ति हुई। एक अन्य भक्त का कहना है कि उनके मूक बालक ने मंदिर में बालमुरुगन की मूर्ति को स्पर्श करते ही बोलना आरंभ कर दिया था। माना जाता है कि एक बार गाँव में भयंकर अकाल पड़ा था और ग्रामवासियों ने मंदिर में सामूहिक प्रार्थना की, जिसके उपरांत मूसलाधार वर्षा हुई और फसलें बच गईं। यह भी कहा जाता है कि मंदिर में चुराए गए धन या आभूषण चोर स्वयं ही लौटा देते हैं, क्योंकि उन्हें बालमुरुगन के प्रकोप का भय सताता है। ये सभी कथाएँ लोक श्रुति पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा एक प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित प्राचीन वेल (भाला) है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वेल स्वयंभू है और भूमि से प्रकट हुआ था। इसकी धातु संरचना का विश्लेषण कभी नहीं करवाया गया, जिससे यह रहस्य बना हुआ है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मंदिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष की जड़ों में रात्रि के समय दिव्य प्रकाश दिखाई देता है, जिसे स्थानीय लोग सिद्ध पुरुषों की उपस्थिति मानते हैं। कुछ भक्तों का कहना है कि गर्भगृह में बालमुरुगन की मूर्ति का तापमान सामान्य से अधिक गर्म रहता है, विशेषकर कृत्तिका नक्षत्र के दिन। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः स्थानीय आस्था पर आधारित हैं।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण: यह पुराण भगवान कार्तिकेय को समर्पित है। इसमें भगवान मुरुगन के बाल रूप, उनकी लीलाओं और शक्ति का विस्तृत वर्णन है। यद्यपि इस विशेष ग्रामीण मंदिर का उल्लेख नहीं है, परंतु बालमुरुगन की अवधारणा इसी पुराण से प्रेरित है।
• तिरुमुरुगाट्रुप्पडै: तमिल संगम साहित्य की यह प्रसिद्ध कृति भगवान मुरुगन के छह पड़ावों (आरुपडैवीडु) का वर्णन करती है। यद्यपि यह मंदिर उन छह में शामिल नहीं है, परंतु कोंगु क्षेत्र के मुरुगन मंदिरों की भक्ति परंपरा इसी ग्रंथ से प्रभावित है।
• कंद षष्ठी कवचम्: यह तमिल भक्ति ग्रंथ भगवान मुरुगन की स्तुति में रचित एक कवच मंत्र है। इस मंदिर में स्कंद षष्ठी के अवसर पर इसका सामूहिक पाठ किया जाता है, जो भक्तों को मानसिक और शारीरिक कष्टों से रक्षा का विश्वास दिलाता है।
• कुमार तंत्र: यह एक आगम ग्रंथ है जो भगवान कार्तिकेय की उपासना पद्धति का वर्णन करता है। इस मंदिर में की जाने वाली वेल अभिषेक और बाल भोग की पद्धतियाँ संभवतः इसी तंत्र परंपरा से प्रभावित हैं।
• अरुणगिरिनाथर का तिरुप्पुगल: १५वीं शताब्दी के संत अरुणगिरिनाथर द्वारा रचित ये भजन भगवान मुरुगन की महिमा का गान करते हैं। यद्यपि ये किसी विशिष्ट मंदिर के लिए नहीं लिखे गए, परंतु तमिलनाडु के सभी मुरुगन मंदिरों में इनका गायन होता है।

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