Balasubramaniya Swamy Temple, Bampan

Balasubramaniya Swamy Temple, Bampan. Dedicated to Balasubramaniyaswamy. Located in Bampan.

Primary Deity

Balasubramaniyaswamy / श्री बालसुब्रमण्यस्वामी

Best Season

बम्पन स्थित श्री बालसुब्रमण्यस्वामी मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास कार्तिकाई (नवंबर-दिसंबर) और थाई (जनवरी-फरवरी) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। कार्तिकाई मास में कंद षष्ठी का भव्य पर्व मनाया जाता है, जो इस मंदिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दौरान मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और आध्यात्मिक वातावरण अपने चरम पर होता है। थाई मास में थाई पूसम का पर्व होता है, जिसमें भक्तों की कावड़ी यात्रा देखने योग्य होती है। मार्च से मई के ग्रीष्म काल में यहाँ का तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो सकती है। अक्टूबर-नवंबर का मानसून काल भी अच्छा है, क्योंकि वर्षा के बाद यह क्षेत्र हरा-भरा हो जाता है और बाँस के वन की शोभा देखते ही बनती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-२० मिनट, पर्व के दिनों में ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री बालसुब्रमण्यस्वामी मंदिर, बम्पन ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्रामीण देवस्थान है जिसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर संभवतः १८वीं शताब्दी में एक स्थानीय जमींदार या पालयक्करर द्वारा निर्मित करवाया गया था, जो स्वयं भगवान मुरुगन के परम भक्त थे। इस क्षेत्र में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः मंदिर के इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं और स्थानीय लोकगीतों पर आधारित है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान पहले एक घना वन क्षेत्र था जहाँ ग्वाले अपनी गायें चराने आते थे। एक दिन, एक ग्वाले ने देखा कि उसकी एक गाय स्वतः ही एक विशेष स्थान पर जाकर अपना दूध छोड़ रही है। जब उस स्थान की खुदाई की गई, तो वहाँ से भगवान बालसुब्रमण्य की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई, जिसके चारों ओर एक बम्पन (बाँस) का झुरमुट था। इसी कारण इस ग्राम का नाम बम्पन पड़ा और यहाँ मंदिर की स्थापना हुई। मंदिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जिसमें एक छोटा गर्भगृह और एक खुला मंडप है। माना जाता है कि यहाँ विराजमान बालसुब्रमण्यस्वामी अत्यंत जागृत और बाल भक्तों की मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण करने वाले हैं। मंदिर का प्रबंधन वर्तमान में स्थानीय ग्राम समिति द्वारा किया जाता है और यह तमिलनाडु के हिंदू धार्मिक एवं धर्मार्थ बंदोबस्ती विभाग के अंतर्गत पंजीकृत है।

Spiritual Significance

यह मंदिर बाल मुरुगन की कोमल किन्तु अत्यंत प्रबल ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। भगवान मुरुगन का बाल रूप, बालसुब्रमण्य, ज्ञान, पवित्रता और असीम करुणा का प्रतीक है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि इस मंदिर का गर्भगृह एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ से एक विशेष प्रकार की तरंगें निकलती हैं जो विशेषकर बच्चों और युवाओं के मानसिक एवं शारीरिक विकास में सहायक होती हैं। यहाँ की ऊर्जा को 'बाल शक्ति' के रूप में वर्णित किया जाता है, जो उग्र न होकर स्नेहपूर्ण और पोषण करने वाली है। मंदिर का वातावरण अत्यंत शांत और सात्विक है, जो ध्यान और आत्मचिंतन के लिए उपयुक्त है। माना जाता है कि यहाँ आने वाले भक्तों के हृदय चक्र और आज्ञा चक्र पर इस ऊर्जा का विशेष प्रभाव पड़ता है, जिससे उनकी सहज बुद्धि और करुणा का विकास होता है। बाँस के वृक्षों से घिरा यह क्षेत्र अपने आप में एक प्राकृतिक ऊर्जा संवाहक का कार्य करता है। प्रदक्षिणा करते समय भक्त एक विशेष प्रकार की हल्कापन और आनंद की अनुभूति करते हैं। यहाँ की मिट्टी में भी औषधीय गुण होने की स्थानीय मान्यता है, जिसे भक्त प्रसाद के रूप में अपने साथ ले जाते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः भक्ति भाव पर केंद्रित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'कंद षष्ठी कवचम्' का पाठ है, जिसे भक्त विशेषकर मंगलवार और शुक्रवार को करते हैं। यह कवच भगवान मुरुगन की कृपा प्राप्त करने और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। प्रतिदिन प्रातःकाल अभिषेकम किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) और विभूति (पवित्र भस्म) का उपयोग होता है। भक्त 'शरवणभव' मंत्र का जाप करते हुए मौन प्रदक्षिणा करते हैं, जो यहाँ की एक विशेष साधना है। नवरात्रि के अवसर पर ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष रूप से किया जाता है, हालाँकि मुख्य देवी का मंदिर न होते हुए भी यह परंपरा है। कई साधक यहाँ 'वेल' (भगवान मुरुगन के भाले) का ध्यान करते हैं, जो एक प्रकार की कुंडलिनी साधना का ही एक रूप है। मंदिर परिसर में स्थित बाँस के वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान करना एक सामान्य दृश्य है, क्योंकि माना जाता है कि बाँस की जड़ें सकारात्मक ऊर्जा का संचार करती हैं। स्थानीय पुजारी भक्तों को 'मूल मंत्र' की दीक्षा भी देते हैं, जो एक गुप्त बीज मंत्र है और केवल यहीं प्रचलित है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने बम्पन ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायु में एक अदृश्य हल्कापन और मिठास घुली हुई प्रतीत हुई। मंदिर का साधारण प्रवेश द्वार पार करते ही, मानो समय की गति धीमी पड़ गई। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचा तो बालसुब्रमण्यस्वामी की वह छोटी-सी, किन्तु तेजपूर्ण प्रतिमा देखकर मेरा हृदय एक अनजाने भाव से भर गया। ऐसा लगा जैसे कोई स्नेहमयी माता अपने शिशु को गोद में लिए हो, इतनी कोमलता और वात्सल्य की अनुभूति हुई। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ शरवणभव' का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मेरे मस्तिष्क में एक गहरा नीला प्रकाश फैलता हुआ प्रतीत हुआ और मेरी सारी चिंताएँ मानो किसी ने हौले से उठा लीं। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। पुजारी जी ने जब विभूति और कुमकुम का प्रसाद मेरे माथे पर लगाया, तो एक शीतल धारा-सी मेरे आज्ञा चक्र से होती हुई सम्पूर्ण शरीर में फैल गई। मंदिर की परिक्रमा करते हुए बाँस के झुरमुट के पास से गुज़रा तो पत्तों की सरसराहट मानो कोई प्राचीन मंत्रोच्चार कर रही हो। बाहर निकलते समय मैं भौतिक रूप से वही व्यक्ति था, परंतु आंतरिक रूप से एक अद्भुत शांति और स्पष्टता मेरे साथ थी, जो आज भी कायम है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० बजे (अभिषेकम पश्चात) एवं सायं ६:३० बजे (सूर्यास्त आरती)
• सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा मदुरै अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो बम्पन से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। मदुरै से बम्पन तक पहुँचने के लिए आप टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग २.५ से ३ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप मदुरै से तिरुनेलवेली जाने वाली सरकारी बस ले सकते हैं और कोविलपट्टी में उतरकर वहाँ से स्थानीय बस या ऑटो रिक्शा द्वारा बम्पन पहुँच सकते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोविलपट्टी है, जो बम्पन से लगभग २५ किलोमीटर की दूरी पर है। कोविलपट्टी स्टेशन चेन्नई-तिरुनेलवेली मुख्य रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस एवं पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप बम्पन के लिए सीधी बस या ऑटो रिक्शा प्राप्त कर सकते हैं। ऑटो द्वारा यात्रा में लगभग ४५ मिनट का समय लगता है।
• बम्पन सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कोविलपट्टी से बम्पन के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ४० मिनट में यह दूरी तय करती है। तिरुनेलवेली से बम्पन लगभग ७० किलोमीटर दूर है और वहाँ से बस या टैक्सी द्वारा १.५ घंटे में पहुँचा जा सकता है। मदुरै से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १२० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ४४ से होते हुए यात्रा सुगम है।

Major Festivals

• कंद षष्ठी (ऐप्पसी मास, अक्टूबर-नवंबर): छः दिनों का यह पर्व भगवान मुरुगन द्वारा सूरपद्मन के वध का स्मरण कराता है। अंतिम दिन सूरसम्हारम का भव्य मंचन होता है और अगले दिन तिरुकल्याणम (दिव्य विवाह) मनाया जाता है।
• थाई पूसम (थाई मास, जनवरी-फरवरी): यह पर्व भगवान मुरुगन को माता पार्वती द्वारा 'वेल' प्रदान किए जाने का प्रतीक है। भक्त कावड़ी उठाकर और पालकुडम लेकर पैदल यात्रा करते हैं।
• पंगुनी उथिरम (पंगुनी मास, मार्च-अप्रैल): यह देवी वल्ली और देवसेना के साथ भगवान मुरुगन के विवाह का दिन है। इस दिन विशेष कल्याणोत्सवम का आयोजन होता है।
• वैकासी विसाकम (वैकासी मास, मई-जून): भगवान मुरुगन का जन्मदिन। इस दिन विशेष अभिषेकम और शोभा यात्रा निकाली जाती है।
• कार्तिकाई दीपम (कार्तिकाई मास, नवंबर-दिसंबर): कृत्तिका नक्षत्र में पूर्णिमा के दिन मंदिर में दीपों की माला सजाई जाती है और पर्वत की आकृति का दीप स्तंभ प्रज्वलित किया जाता है।
• आदि कृत्तिकाई (आदि मास, जुलाई-अगस्त): यह पर्व विशेषकर कन्या संतान की सुख-समृद्धि के लिए मनाया जाता है। इस दिन माताएँ अपनी पुत्रियों के साथ आकर विशेष पूजा करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान मुरुगन का मूल मंत्र है। 'शरवण' का अर्थ है सरकंडों का वन, जहाँ उनका जन्म हुआ, और 'भव' का अर्थ है उत्पन्न होने वाले। यह मंत्र भक्त को अपने मूल स्वरूप से जोड़ता है और सभी प्रकार के भय एवं अज्ञान का नाश करता है।
  मन्त्र: ॐ शरवणभवाय नमः
• अर्थ: यह मंत्र विशेषकर वाणी और बुद्धि के विकास के लिए है। 'वाच् अधिपति' अर्थात वाणी के स्वामी। बालकों के तुतलाने, हकलाने या मंदबुद्धि होने पर इस मंत्र का जाप अत्यंत लाभकारी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ वाच् अधिपतये स्कन्दाय नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है जिसमें 'ह्रीं' हृदय चक्र की, 'स्रीं' समृद्धि की, और 'क्षौं' नृसिंह बीज है जो रक्षा करता है। 'हुं फट्' से नकारात्मक शक्तियों का उच्चाटन होता है। यह केवल गुरु दीक्षा के पश्चात ही जपने योग्य है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं स्रीं क्षौं बालसुब्रमण्याय हुं फट्
• अर्थ: यह भगवान कार्तिकेय का गायत्री मंत्र है। 'वेलायुध' अर्थात भाला धारण करने वाले, 'कुमार' अर्थात सनातन युवा। यह मंत्र साधक को तीव्र बुद्धि, साहस और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ वेलायुधाय विद्महे, कुमाराय धीमहि, तन्नो स्कन्दः प्रचोदयात्

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाओं में 'पाल अभिषेकम' (दूध से अभिषेक) सर्वोपरि है, जो प्रत्येक सोमवार और शुक्रवार को किया जाता है। माना जाता है कि बाल मुरुगन को दूध अत्यंत प्रिय है और इससे बच्चों से संबंधित सभी बाधाएँ दूर होती हैं। 'कंद षष्ठी' का पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें छः दिनों तक विशेष अभिषेकम और सूरसम्हारम का आयोजन होता है। थाई पूसम के अवसर पर भक्त 'कावड़ी' लेकर आते हैं और पालकुडम (दूध के घड़े) चढ़ाते हैं। प्रत्येक मास की कृत्तिका नक्षत्र पर विशेष दीपाराधना होती है, क्योंकि यह नक्षत्र भगवान मुरुगन का जन्म नक्षत्र है। संकट चतुर्थी के दिन गणेश जी के साथ-साथ बालसुब्रमण्यस्वामी की भी विशेष पूजा होती है, जिसमें १०८ संख्यक दूर्वा अर्पित की जाती हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में, हालाँकि यह मुरुगन मंदिर है, देवी वल्ली और देवसेना की विशेष पूजा-अर्चना की जाती है और चंडी पाठ का आयोजन होता है।

Unique Rituals

• वेणु दण्ड प्रदक्षिणा: भक्त बाँस की एक छोटी छड़ी (वेणु दण्ड) को हाथ में लेकर १०८ बार मंदिर की परिक्रमा करते हैं। माना जाता है कि बाँस भगवान मुरुगन के वेल का प्रतीक है और इस अनुष्ठान से शारीरिक कष्ट एवं शत्रु बाधा का नाश होता है।
• मौन कावड़ी: थाई पूसम के अवसर पर भक्त पूर्ण मौन रहकर, पीले वस्त्र धारण कर, पैदल यात्रा करके निकटवर्ती नदी से पवित्र जल लाते हैं और अभिषेक करते हैं। इस यात्रा में वे किसी से बात नहीं करते और निरंतर 'वेलुम मयिलुम' का जाप करते हैं।
• बाल भोग नैवेद्यम: प्रत्येक गुरुवार को बाल भक्तों द्वारा स्वयं अपने हाथों से बनाया गया मीठा पोंगल या चावल का हलवा भगवान को अर्पित किया जाता है। यह प्रसाद केवल १२ वर्ष से कम आयु के बच्चों को ही वितरित किया जाता है।
• पंच बाण अर्चना: यह एक गुप्त तांत्रिक अनुष्ठान है जो केवल अमावस्या की रात्रि को किया जाता है। इसमें पाँच प्रकार के पुष्पों से बने बाणों से अर्चना की जाती है, जो पाँच इंद्रियों पर विजय का प्रतीक है और केवल गुरु दीक्षा प्राप्त साधक ही कर सकते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक गर्भवती गाय जंगल में भटक गई और उसने एक बाँस के झुरमुट के पास एक शिशु को जन्म दिया। उस शिशु की रक्षा के लिए स्वयं भगवान मुरुगन एक बालक के रूप में प्रकट हुए और सिंह को मारकर गाय और बछड़े की रक्षा की। उसी स्थान पर बाद में यह मंदिर बना।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक स्थानीय किसान को स्वप्न में एक बालक ने आदेश दिया कि वह अपने खेत में हल न चलाए। किसान ने अनसुनी कर दी तो हल लोहे के एक पत्थर से टकराकर टूट गया। खुदाई करने पर वहाँ से रक्त बहने लगा और बाल मुरुगन की प्रतिमा प्रकट हुई। तब से उस स्थान पर मंदिर है और किसान का वंश आज भी मंदिर की सेवा में संलग्न है।
• परंपरा के अनुसार, अरुणगिरिनाथर नामक एक महान संत, जो तिरुप्पुगल़ के रचयिता थे, अपनी तीर्थ यात्रा के दौरान यहाँ रुके थे। उन्होंने यहाँ तीन दिन तक उपवास रखकर भगवान मुरुगन की स्तुति की, जिसके फलस्वरूप उन्हें 'वेल' का साक्षात्कार हुआ और उनकी वाणी में अद्भुत शक्ति आ गई।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को मुख्यतः संतान संबंधी समस्याओं, विशेषकर पुत्र प्राप्ति और बच्चों के स्वास्थ्य संबंधी कष्टों से मुक्ति मिलने की मान्यता है। स्थानीय भक्त बताते हैं कि जिन दंपत्तियों को संतान नहीं हो रही थी, उन्होंने यहाँ ११ शुक्रवार तक लगातार दूध का अभिषेक करवाया और उन्हें संतान सुख की प्राप्ति हुई। बच्चों की पढ़ाई में मन न लगने, स्मरण शक्ति कमज़ोर होने और वाक् दोष (तुतलाना) जैसी समस्याओं के लिए यहाँ 'शरवणभव' मंत्र का जाप और तुलसी माला धारण करवाने से अद्भुत लाभ बताया जाता है। मानसिक अवसाद और भय से ग्रस्त युवाओं को यहाँ की विभूति धारण करने और मंदिर परिसर में स्थित बाँस के वृक्ष के नीचे ध्यान करने से शांति मिलती है। इसके अतिरिक्त, विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यह मंदिर प्रसिद्ध है, क्योंकि बाल मुरुगन को कुमार ब्रह्मचारी मानते हुए भी वे वल्ली-देवसेना के संग विवाहित रूप में भी पूजित हैं। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से रक्षा के लिए 'कंद षष्ठी कवचम्' का पाठ यहाँ विशेष फलदायी माना गया है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है मूक बालकों का बोलने लगना। स्थानीय ग्रामवासियों के अनुसार, एक बालिका जो जन्म से गूँगी थी, उसकी माता ने यहाँ ११ शुक्रवार तक 'वाच् अधिपतये स्कन्दाय नमः' मंत्र का जाप करवाया और बालिका ने बोलना आरंभ कर दिया। एक अन्य चमत्कारिक घटना के अनुसार, एक किसान की फसल लगातार सूख रही थी। उसने मंदिर की विभूति अपने खेत में छिड़क दी और अगले ही दिन वर्षा हुई, जिससे फसल बच गई। यह भी बताया जाता है कि एक बार मंदिर के पुजारी को सर्पदंश हुआ और वे मूर्छित हो गए। जब उनके मस्तक पर गर्भगृह की विभूति लगाई गई, तो वे तुरंत स्वस्थ हो गए और उनके शरीर से विष का प्रभाव समाप्त हो गया। ये सभी घटनाएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनके लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं, परंतु स्थानीय लोगों की आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा की उत्पत्ति है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) प्रतिमा है, जिसे किसी ने गढ़ा नहीं है। भूगर्भीय दृष्टि से देखें तो यह एक विशेष प्रकार की शिला है जिसमें प्राकृतिक रूप से एक बालक की आकृति उभरी हुई है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित बाँस के झुरमुट से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस झुरमुट में एक विशेष प्रकार का बाँस है जिसकी गाँठों से रात्रि के समय एक मधुर ध्वनि निकलती है, मानो कोई 'ॐ' का उच्चारण कर रहा हो। स्थानीय लोग इसे 'वेणु नादम' कहते हैं और इसे भगवान मुरुगन की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। वैज्ञानिक दृष्टि से इस ध्वनि की कोई पुष्टि नहीं हुई है, परंतु अनेक भक्तों ने इस अनुभव को साझा किया है। यह भी कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि को मंदिर के गर्भगृह से एक हल्की नीली रोशनी निकलती है, जिसे केवल सिद्ध पुरुष ही देख पाते हैं।

Scriptural References

• स्कन्द पुराण के 'कुमारिका खण्ड' में भगवान मुरुगन के बाल रूप की महिमा का वर्णन है, जिसमें बताया गया है कि किस प्रकार उन्होंने शिशु अवस्था में ही सूरपद्मन का वध करने की प्रतिज्ञा ली थी। यहाँ का बालसुब्रमण्य स्वरूप इसी लीला का स्मरण कराता है।
• तिरुमुरुकाट्रुप्पडै, जो संगम साहित्य का एक प्रसिद्ध तमिल ग्रंथ है, में भगवान मुरुगन के विभिन्न निवास स्थानों का वर्णन है। यद्यपि बम्पन का सीधा उल्लेख नहीं है, परंतु इसमें वर्णित 'वन क्षेत्रों' में निवास करने वाले बाल मुरुगन का वर्णन इस मंदिर की प्रकृति से मेल खाता है।
• कंद पुराणम् (तमिल में स्कन्द पुराण का रूपांतरण) में भगवान मुरुगन के बाल लीलाओं का विस्तृत वर्णन है। स्थानीय पुजारी इसी ग्रंथ की कथाओं के आधार पर यहाँ के अनुष्ठान संपन्न करते हैं, विशेषकर सूरसम्हारम के अवसर पर।
• श्रीमद् भागवतम् के दशम स्कंध में यद्यपि मुख्यतः कृष्ण लीला है, तथापि उसमें कार्तिकेय जी के तेज और शक्ति का उल्लेख है, जो इस बाल रूप की दिव्यता को प्रमाणित करता है।

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