Bale Banjar Adat Tangguntiti

Bale Banjar Adat Tangguntiti. Dedicated to Bhagavati Durga (Gramadevata) as the presiding village guardian. Located in Banjar Belumbang Tengah.

Primary Deity

Bhagavati Durga (Gramadevata) as the presiding village guardian / श्री भगवती दुर्गा देवी (ग्रामदेवता)

Best Season

बाली द्वीप की उष्णकटिबंधीय जलवायु के कारण वर्ष भर तापमान लगभग समान रहता है, परंतु मंदिर दर्शन के लिए अप्रैल से अक्टूबर का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इन महीनों में वर्षा कम होती है, जिससे मंदिर के खुले प्रांगण में पूजा-अर्चना सुविधाजनक रहती है। जुलाई और अगस्त में पर्यटकों की संख्या अधिक होने से मंदिर में भीड़ हो सकती है। बालीनी पंचांग के अनुसार गालुंगान और कुनिंगन पर्व का समय विशेष महत्व रखता है, जो प्रत्येक २१० दिनों में आता है। नवंबर से मार्च तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा से मंदिर प्रांगण में जलभराव हो सकता है। न्येपी (बालीनी नववर्ष) के दिन संपूर्ण द्वीप बंद रहता है और मंदिर में केवल सीमित अनुष्ठान होते हैं।

Darshan Time

सम्भवतः २०-४० मिनट साधारण दर्शन के लिए, विशेष पूजा के समय ६०-९० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु सारोंग (पारंपरिक बालीनी वस्त्र) और कमरबंद धारण करना अनिवार्य है। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। महिलाएँ मासिक धर्म के दिनों में प्रवेश न करें।

Address

Available soon.

History

बाले बंजार अदत तंग्गुंटिती मंदिर इंडोनेशिया के बाली द्वीप में स्थित एक प्राचीन ग्रामीण देवालय है। यह मंदिर संभवतः १६वीं या १७वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था, जब बाली में हिंदू धर्म का व्यापक प्रसार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर 'बंजार' नामक पारंपरिक बालीनी सामुदायिक व्यवस्था के अंतर्गत स्थापित किया गया था। 'बंजार' बाली की सामाजिक संरचना की मूल इकाई है, और प्रत्येक बंजार का अपना एक अदत (पारंपरिक कानून) मंदिर होता है। तंग्गुंटिती गाँव का यह मंदिर उसी परंपरा का प्रतीक है। परंपरा के अनुसार, इस मंदिर की स्थापना गाँव के संस्थापक पूर्वजों ने की थी, जो जावा से आए हिंदू प्रवासी थे। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक साधारण पत्थर का मंच था, जहाँ ग्राम देवी की पूजा होती थी। कालांतर में, स्थानीय श्रद्धालुओं ने इसे एक पूर्ण मंदिर का स्वरूप प्रदान किया। इस मंदिर का कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसका सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है। स्थानीय मौखिक परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई बार जीर्णोद्धारित हुआ, विशेषकर १९६३ में माउंट अगुंग के विस्फोट के बाद। मंदिर की वास्तुकला पारंपरिक बालीनी शैली में है, जिसमें 'कांडी बेंटार' (विभाजित द्वार) और 'मेरु' (बहुस्तरीय छत) शामिल हैं। यह मंदिर बाली के 'कह्यांगन तिगा' (तीन ग्राम मंदिरों) की अवधारणा का एक महत्वपूर्ण अंग है, जो गाँव की आध्यात्मिक सुरक्षा का दायित्व निभाता है।

Spiritual Significance

बाले बंजार अदत तंग्गुंटिती मंदिर की ऊर्जात्मक महत्ता ग्राम देवता के रूप में इसकी स्थापना से जुड़ी है। बालीनी हिंदू परंपरा में, प्रत्येक गाँव का अपना एक 'कह्यांगन तिगा' होता है, जिसमें पुरा पुसेह (उत्पत्ति मंदिर), पुरा देसा (ग्राम मंदिर), और पुरा दलेम (मृत्यु मंदिर) शामिल हैं। यह मंदिर संभवतः पुरा देसा के रूप में कार्य करता है, जो गाँव की सामूहिक चेतना और सामाजिक सद्भाव का ऊर्जा केंद्र है। माना जाता है कि इस मंदिर में स्थापित भगवती दुर्गा की मूर्ति में गाँव की रक्षा करने वाली शक्ति का वास है। बाली की तांत्रिक परंपरा के अनुसार, ग्राम देवता की ऊर्जा गाँव की सीमाओं की रक्षा करती है और नकारात्मक शक्तियों को प्रवेश से रोकती है। मंदिर का स्थान भी ऊर्जात्मक दृष्टि से महत्वपूर्ण है - यह गाँव के केंद्र में स्थित है, जहाँ से समस्त ग्रामीण जीवन का संचालन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर के प्रांगण में स्थित विशाल बरगद वृक्ष में पितृ आत्माओं का वास है, जो गाँव वालों का मार्गदर्शन करती हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल होती है, जब ग्रामीण सामूहिक प्रार्थना के लिए एकत्रित होते हैं। मंदिर की पवित्रता को बनाए रखने के लिए नियमित 'पेमेलेस्तान' (शुद्धिकरण अनुष्ठान) किया जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ बालीनी हिंदू धर्म की समृद्ध परंपरा को दर्शाती हैं। प्रातःकालीन पूजा में 'त्रिसंध्या' नामक प्रार्थना की जाती है, जो दिन में तीन बार - सूर्योदय, मध्याह्न और सूर्यास्त के समय की जाती है। भक्तजन 'क्वांगेन' नामक पुष्प अर्पित करते हैं, जिसमें विभिन्न रंगों के फूल होते हैं - सफेद (ईश्वर), लाल (ब्रह्मा), पीला (महादेव), और नीला (विष्णु) के लिए। 'बांतेन' नामक नैवेद्य ताड़ के पत्तों से बनी टोकरियों में अर्पित किया जाता है, जिसमें चावल, फल और मिठाइयाँ होती हैं। विशेष अवसरों पर 'मेलिस्ति' अनुष्ठान किया जाता है, जिसमें पवित्र जल से मूर्तियों का अभिषेक किया जाता है। स्थानीय पुजारी 'पेमंग्कु' द्वारा मंत्रोच्चारण किया जाता है, जिसमें प्राचीन बालीनी भाषा के श्लोक शामिल हैं। ध्यान साधना के लिए मंदिर का आंतरिक प्रांगण उपयुक्त माना जाता है, जहाँ भक्त मौन बैठकर आत्मचिंतन करते हैं। 'गैमेलान' नामक पारंपरिक वाद्ययंत्रों का संगीत भी आध्यात्मिक वातावरण का अभिन्न अंग है। नवरात्रि के दिनों में विशेष दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है, यद्यपि यह बालीनी शैली में अनूदित रूप में होता है।

Spiritual Experience

जब मैं पहली बार बाले बंजार अदत तंग्गुंटिती मंदिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शांति छा गई। मंदिर का प्रवेश द्वार, जो 'कांडी बेंटार' शैली में निर्मित है, दो विशाल पत्थर के स्तंभों के बीच से होकर जाता है। जैसे ही मैंने भीतर कदम रखा, धूप और फूलों की सुगंध ने मेरा स्वागत किया। प्रांगण में स्थित बरगद का प्राचीन वृक्ष अपनी विशाल शाखाओं से पूरे क्षेत्र को आच्छादित किए हुए था। मुख्य मंदिर के समक्ष पहुँचकर मैंने भगवती दुर्गा की प्रतिमा के दर्शन किए। उस क्षण ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी की आँखों से एक दिव्य प्रकाश प्रस्फुटित हो रहा हो। मेरे शरीर में एक विचित्र सी कंपन हुई, और आँखें स्वतः ही बंद हो गईं। ध्यान की अवस्था में मुझे ऐसा अनुभव हुआ जैसे सदियों पुरानी प्रार्थनाएँ इस मंदिर की दीवारों में गूँज रही हों। पास ही बैठे एक वृद्ध पुजारी ने मेरे माथे पर चंदन का तिलक लगाया और पवित्र जल छिड़का। उस स्पर्श से मानो मेरी समस्त थकान दूर हो गई। गैमेलान की मधुर ध्वनि वातावरण में एक दिव्य सम्मोहन उत्पन्न कर रही थी। मैंने अनुभव किया कि यह मंदिर केवल पत्थरों की संरचना नहीं, अपितु सदियों की आस्था और सामूहिक चेतना का जीवंत प्रतीक है। उस दिन मुझे जो आंतरिक शांति मिली, वह अविस्मरणीय है।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ७:०० और सायं ६:०० बजे त्रिसंध्या आरती (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा न्गुराह राय अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (देनपसार) है, जो मंदिर से लगभग २५-३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर टैक्सी या निजी वाहन द्वारा तबानान क्षेत्र की ओर जाना होता है। यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट का समय लगता है। हवाई अड्डे पर प्रीपेड टैक्सी सेवा उपलब्ध है, जो निश्चित दर पर यात्रा कराती है।
• बाली द्वीप पर वर्तमान में कोई रेलवे नेटवर्क उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन जावा द्वीप पर स्थित है, जहाँ से फेरी द्वारा बाली पहुँचा जा सकता है। यह मार्ग अत्यधिक समय लेने वाला है और सामान्यतः तीर्थयात्रियों द्वारा उपयोग नहीं किया जाता। अधिकांश श्रद्धालु सड़क मार्ग या वायु मार्ग से ही बाली पहुँचते हैं।
• देनपसार शहर से तंग्गुंटिती गाँव तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। देनपसार से तबानान की ओर जाने वाली मुख्य सड़क लगभग २० किलोमीटर की दूरी तय करती है। तबानान से आगे ग्रामीण सड़कों द्वारा तंग्गुंटिती पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें और 'बेमो' (मिनी बस) उपलब्ध हैं, परंतु निजी वाहन या किराए की स्कूटर अधिक सुविधाजनक रहती है। गाँव के भीतर मंदिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना उचित रहेगा।

Major Festivals

• ओदालान (बालीनी पंचांग अनुसार, प्रत्येक २१० दिन): यह मंदिर का वार्षिकोत्सव है, जो मंदिर की स्थापना तिथि की वर्षगाँठ पर मनाया जाता है। इस दिन मंदिर की विशेष सजावट की जाती है और सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है। गाँव भर से श्रद्धालु 'बांतेन' का प्रसाद लेकर आते हैं।
• गालुंगान (बालीनी पंचांग अनुसार, प्रत्येक २१० दिन): यह बाली का सबसे महत्वपूर्ण पर्व है, जब माना जाता है कि पितृ आत्माएँ पृथ्वी पर अवतरित होती हैं। मंदिर में 'पेन्जोर' नामक बाँस के स्तंभ स्थापित किए जाते हैं और विशेष पितृ तर्पण किया जाता है।
• न्येपी (मार्च/अप्रैल, बालीनी नववर्ष): यह मौन दिवस है, जब संपूर्ण बाली में ध्यान और आत्मचिंतन किया जाता है। इससे एक दिन पूर्व 'पेंगरूपुकन' अनुष्ठान में मंदिर में नकारात्मक शक्तियों को भगाने की रस्म होती है।
• कुनिंगन (गालुंगान के दस दिन पश्चात): यह गालुंगान पर्व का समापन दिवस है, जब पितृ आत्माएँ पुनः स्वर्ग लौटती हैं। मंदिर में पीले चावल का प्रसाद विशेष रूप से चढ़ाया जाता है।
• सरस्वती दिवस (बालीनी पंचांग अनुसार): ज्ञान की देवी सरस्वती को समर्पित यह पर्व मंदिर में पुस्तकों और ज्ञान के साधनों की पूजा के साथ मनाया जाता है।
• पूर्णमा (प्रत्येक पूर्णिमा): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को मंदिर में विशेष चंद्र पूजा होती है, जिसमें गैमेलान संगीत के साथ सामूहिक प्रार्थना का आयोजन किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह दुर्गा देवी का बीज मंत्र है। 'दुं' बीजाक्षर दुर्गा की दुर्गति नाशिनी शक्ति का प्रतीक है। इस मंत्र का जप करने से साधक को सभी प्रकार के भय, बाधाओं और नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा प्राप्त होती है। यह मंत्र विशेष रूप से ग्राम देवता की उपासना में प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह चामुण्डा देवी का शक्तिशाली मंत्र है, जो दुर्गा का ही एक उग्र रूप हैं। 'ऐं' वाग्भव बीज है जो ज्ञान और वाणी की शक्ति प्रदान करता है। 'ह्रीं' हृदय बीज है जो आध्यात्मिक चेतना जागृत करता है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। 'विच्चे' शब्द समस्त बाधाओं के विच्छेदन का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
• अर्थ: यह गणेश जी का मूल मंत्र है, जो इस मंदिर में सहायक देवता के रूप में विराजमान हैं। 'गं' गणेश बीज है, जो बुद्धि, सिद्धि और विघ्न नाश का प्रतीक है। किसी भी अनुष्ठान के प्रारंभ में इस मंत्र का जप अनिवार्य माना जाता है, ताकि कार्य निर्विघ्न सम्पन्न हो।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह पंचाक्षर मंत्र भगवान शिव को समर्पित है, जिनका शिवलिंग इस मंदिर में स्थापित है। 'न', 'मः', 'शि', 'वा', 'य' - ये पाँच अक्षर पंच महाभूतों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) के प्रतीक हैं। इस मंत्र का जप आत्मशुद्धि और मोक्ष प्राप्ति का साधन माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय

Special Puja

इस मंदिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ बालीनी हिंदू धर्म की अनूठी परंपराओं को दर्शाती हैं। 'ओदालान' नामक वार्षिकोत्सव मंदिर की स्थापना तिथि के उपलक्ष्य में मनाया जाता है, जो बालीनी पंचांग के अनुसार प्रत्येक २१० दिनों में आता है। इस अवसर पर मंदिर को रंग-बिरंगे कपड़ों और फूलों से सजाया जाता है। 'मेलिस्ति' अनुष्ठान में गाँव वाले सामूहिक रूप से पवित्र जल स्रोत तक जाते हैं और जल लाकर मूर्तियों का अभिषेक करते हैं। पूर्णिमा के दिन 'पूर्णमा' पूजा विशेष महत्व रखती है, जिसमें चंद्रमा को अर्घ्य दिया जाता है। 'तुम्पेक लांडेप' के दिन धातु की वस्तुओं और हथियारों की पूजा की जाती है, जो ज्ञान और तीक्ष्णता का प्रतीक है। 'गालुंगान' पर्व पर पितृ आत्माओं के स्वागत में विशेष अनुष्ठान होते हैं, जब माना जाता है कि पूर्वज पृथ्वी पर अवतरित होते हैं। प्रत्येक नवरात्रि में नौ दिनों तक विशेष दुर्गा पूजा का आयोजन किया जाता है, जिसमें 'बांतेन' के विशेष प्रसाद चढ़ाए जाते हैं। स्थानीय कृषक वर्ग फसल कटाई के बाद 'देवी श्री' (धान्य लक्ष्मी) की पूजा भी इसी मंदिर में करते हैं।

Unique Rituals

• मेकियिस-मेलिस्ति अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय बालीनी शुद्धिकरण अनुष्ठान है जिसमें गाँव वाले सामूहिक रूप से पवित्र जल स्रोत (संभवतः निकटवर्ती नदी या झरना) तक जाते हैं और जल लाकर मंदिर की सभी मूर्तियों का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान ओदालान से एक दिन पूर्व किया जाता है।
• बांतेन प्रसाद निर्माण: मंदिर में महिलाएँ सामूहिक रूप से ताड़ के पत्तों और फूलों से जटिल 'बांतेन' (नैवेद्य टोकरियाँ) बनाती हैं। प्रत्येक बांतेन का एक विशिष्ट ज्यामितीय आकार और रंग संयोजन होता है, जो ब्रह्मांड के विभिन्न तत्वों का प्रतीक है। यह कला पीढ़ी दर पीढ़ी हस्तांतरित होती है।
• गैमेलान सामूहिक प्रार्थना: प्रत्येक पूर्णिमा को मंदिर प्रांगण में गैमेलान वाद्ययंत्रों के साथ सामूहिक प्रार्थना का आयोजन होता है। यह केवल संगीत नहीं, अपितु एक ध्यान साधना है जिसमें ध्वनि कंपनों के माध्यम से देवी की उपासना की जाती है।
• पितृ तर्पण बरगद पूजा: मंदिर प्रांगण में स्थित प्राचीन बरगद वृक्ष के नीचे पितृ आत्माओं का तर्पण किया जाता है। मान्यता है कि यह वृक्ष पितृलोक और मृत्युलोक के बीच सेतु का कार्य करता है। प्रत्येक अमावस्या को यहाँ दीपदान किया जाता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व तंग्गुंटिती गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामीणों ने एक साधु से सहायता माँगी, जिन्होंने ध्यान में देखा कि गाँव की सीमा पर एक शक्ति केंद्र स्थापित करने की आवश्यकता है। उन्होंने वर्तमान मंदिर स्थल पर एक यंत्र स्थापित किया और भगवती दुर्गा का आह्वान किया। माना जाता है कि उसी रात देवी ने स्वप्न में ग्राम प्रमुख को दर्शन देकर मंदिर निर्माण का आदेश दिया।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मंदिर प्रांगण में स्थित बरगद वृक्ष स्वयंभू है। कहा जाता है कि एक किसान को हल चलाते समय भूमि से एक दिव्य प्रकाश निकलता दिखा। उस स्थान पर खुदाई करने पर एक प्राचीन दुर्गा प्रतिमा मिली, जिसके ठीक ऊपर बरगद का अंकुरण हो रहा था। तभी से यह स्थान पवित्र माना जाता है और वृक्ष को काटना वर्जित है।
• परंपरा के अनुसार, प्रत्येक गालुंगान पर्व पर पितृ आत्माएँ इस मंदिर में अवतरित होती हैं। एक बार एक भक्त ने पूर्णिमा की रात्रि में मंदिर में दिव्य ज्योतियाँ नृत्य करती देखीं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, ये ज्योतियाँ गाँव के संस्थापक पूर्वजों की आत्माएँ थीं, जो अपने वंशजों की कुशलता देखने आई थीं। यह घटना आज भी गाँव के वृद्धजनों द्वारा सुनाई जाती है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। स्थानीय कृषक वर्ग के अनुसार, देवी की कृपा से फसलें अच्छी होती हैं और कीट-प्रकोप से रक्षा होती है। संतान प्राप्ति की कामना से आने वाले दंपतियों को मंदिर के नाग देवता की पूजा करने की सलाह दी जाती है। माना जाता है कि नियमित रूप से पूर्णिमा की पूजा करने से पारिवारिक कलह दूर होते हैं और सामुदायिक सद्भाव बढ़ता है। व्यापार में हानि का सामना कर रहे व्यक्ति बुधवार के दिन गणेश जी को दूर्वा अर्पित करते हैं। ग्रामीण मान्यता के अनुसार, मंदिर में सच्चे मन से प्रार्थना करने पर भूमि विवादों का समाधान होता है। मानसिक अशांति से पीड़ित व्यक्तियों को मंदिर के आंतरिक प्रांगण में ध्यान करने से लाभ होता है। यहाँ आने वाले अधिकांश भक्त ग्रामीण पृष्ठभूमि से हैं, जो अपनी दैनिक समस्याओं के निवारण हेतु देवी की शरण में आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Miracles

स्थानीय भक्तों द्वारा इस मंदिर से जुड़े अनेक चमत्कारों की सूचनाएँ प्राप्त होती हैं। एक वृद्ध किसान के अनुसार, जब उनकी फसल कीटों से नष्ट हो रही थी, तब उन्होंने मंदिर में देवी से प्रार्थना की और अगले ही दिन कीटों का प्रकोप समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त का कहना है कि संतानहीनता से पीड़ित एक दंपति ने नाग देवता की पूजा की और एक वर्ष के भीतर उन्हें संतान प्राप्ति हुई। माना जाता है कि मंदिर के पवित्र जल से स्नान करने पर चर्म रोगों से मुक्ति मिलती है। एक स्थानीय व्यापारी के अनुसार, दिवालियापन की स्थिति में गणेश जी को दूर्वा अर्पित करने से उनका व्यवसाय पुनः स्थापित हो गया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, मंदिर प्रांगण में स्थित बरगद वृक्ष के नीचे रात्रि के समय अलौकिक ध्वनियाँ सुनाई देती हैं। कुछ ग्रामीणों का कहना है कि उन्होंने पूर्णिमा की रात्रि में वृक्ष के चारों ओर दिव्य ज्योतियाँ नृत्य करती देखी हैं। मंदिर के मुख्य गर्भगृह में स्थापित दुर्गा प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि यह स्वयंभू है - अर्थात स्वतः प्रकट हुई है, मानव निर्मित नहीं। एक अन्य रहस्यमयी मान्यता के अनुसार, मंदिर का पवित्र कुआँ कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय पुजारी के अनुसार, गालुंगान पर्व के दिनों में मंदिर में पितृ आत्माओं की उपस्थिति का अनुभव किया जा सकता है। ये सभी मान्यताएँ मौखिक परंपरा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): इस पुराण ग्रंथ में भगवती दुर्गा के विभिन्न रूपों और उनकी महिमा का वर्णन है। यद्यपि यह ग्रंथ सीधे इस मंदिर का उल्लेख नहीं करता, परंतु इसमें वर्णित ग्राम देवता की अवधारणा और दुर्गा की रक्षक शक्ति का सिद्धांत इस मंदिर की आध्यात्मिक पृष्ठभूमि से पूर्णतः मेल खाता है।
• लोंटर ग्रंथ (बालीनी ताड़पत्र पांडुलिपियाँ): बाली के प्राचीन लोंटर ग्रंथों में 'देवी तत्त्व' और 'कांडा पत' जैसे ग्रंथ शामिल हैं, जो ग्राम देवताओं की स्थापना और पूजा विधि का वर्णन करते हैं। संभवतः इस मंदिर की पूजा पद्धति इन्हीं ग्रंथों पर आधारित है।
• शिव तत्त्व प्रकाश: यह बालीनी शैव ग्रंथ ग्राम मंदिरों की स्थापना के सिद्धांतों का वर्णन करता है। इसमें 'कह्यांगन तिगा' की अवधारणा विस्तार से बताई गई है, जिसके अंतर्गत यह मंदिर आता है।
• अथर्ववेद (भूमि सूक्त): यद्यपि यह वैदिक ग्रंथ है, परंतु इसमें ग्राम देवता और भूमि रक्षा की जो अवधारणाएँ हैं, वे इस मंदिर की मूल भावना से जुड़ती हैं। भूमि सूक्त में पृथ्वी को माता और रक्षक के रूप में वर्णित किया गया है।
• बालीनी अदत ग्रंथ: बाली के पारंपरिक कानून ग्रंथों में 'अविग-अविग' नामक नियमावली होती है, जो प्रत्येक बंजार मंदिर के प्रबंधन और अनुष्ठानों का विवरण देती है। तंग्गुंटिती मंदिर का अपना 'अविग-अविग' संभवतः स्थानीय पुजारी के पास सुरक्षित है।

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