Balukanthanatha Swamy Temple, Thiruvaipadi, Thiruvaipadi

Balukanthanatha Swamy Temple, Thiruvaipadi, Thiruvaipadi. Dedicated to Paluganthanathaswamy. Located in Thiruvaipadi.

Primary Deity

Paluganthanathaswamy / श्री पालुगन्थनाथस्वामी (बालुकन्थनाथ स्वामी)

Best Season

तिरुवैपाडि स्थित श्री बालुकन्थनाथ स्वामी मन्दिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा और दर्शन दोनों सुखद होते हैं। कार्तिक मास (नवम्बर-दिसम्बर) में यहाँ का वातावरण अत्यन्त आध्यात्मिक हो जाता है, जब सोमवार के विशेष अभिषेक और दीपदान का आयोजन होता है। महाशिवरात्रि (फरवरी-मार्च) का समय भी अत्यन्त शुभ है, यद्यपि तब भीड़ अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान अत्यधिक होता है, जो ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, अतः इस समय यात्रा कष्टकर हो सकती है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितम्बर) में कावेरी नदी का प्रवाह देखने योग्य होता है, परन्तु आर्द्रता अधिक रहती है।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, सोमवार और प्रदोषम् के दिन ४५-६० मिनट तक का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों के लिए धोती अथवा पैंट-शर्ट, महिलाओं के लिए साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के तिरुवैपाडि ग्राम में स्थित श्री बालुकन्थनाथ स्वामी मन्दिर का इतिहास अत्यन्त प्राचीन माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर चोल काल से भी पूर्व का है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। वर्तमान संरचना संभवतः मध्यकालीन चोल शासकों द्वारा निर्मित या जीर्णोद्धारित की गई थी। 'पालुगन्थनाथ' नाम का अर्थ है 'दूध से स्नान कराने वाले स्वामी', जो भगवान शिव के एक अत्यन्त करुणामय रूप को दर्शाता है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान कावेरी नदी के उत्तरी तट पर बसा एक पवित्र शैव क्षेत्र है, जिसे 'तिरुवैपाडि' अर्थात 'गोपियों का पवित्र स्थान' कहा जाता है। यह नामकरण श्रीकृष्ण की बाल लीलाओं से जुड़ा हुआ प्रतीत होता है, जिससे यहाँ शैव और वैष्णव दोनों परम्पराओं का अद्भुत संगम दिखाई देता है। मन्दिर के शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः इसके प्राचीन इतिहास का अधिकांश भाग स्थानीय मौखिक परम्पराओं और तमिल भक्ति साहित्य पर आधारित है। तेवरम् पद्धति में इस क्षेत्र का उल्लेख मिलता है, जिससे इसकी प्राचीनता प्रमाणित होती है। मन्दिर का जीर्णोद्धार समय-समय पर स्थानीय भक्तों और धर्मार्थ संस्थाओं द्वारा किया जाता रहा है। आज भी यह मन्दिर ग्रामीण शैव परम्परा का एक जीवन्त केन्द्र बना हुआ है, जहाँ स्थानीय कृषक समुदाय अपनी आस्था और संस्कृति को संजोए हुए है।

Spiritual Significance

यह मन्दिर कावेरी नदी के तट पर स्थित होने के कारण जल तत्त्व और पृथ्वी तत्त्व के संगम का एक अद्वितीय ऊर्जा केन्द्र माना जाता है। तान्त्रिक दृष्टि से, 'पालुगन्थनाथ' अर्थात दुग्धाभिषेक प्रिय शिव का यह स्वरूप सौम्यता और वात्सल्य की पराकाष्ठा है। यहाँ का शिवलिंग संभवतः स्वयम्भू है, जिसमें सहस्रों वर्षों की साधना और भक्ति की ऊर्जा संचित है। मन्दिर का गर्भगृह पूर्वाभिमुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे शिवलिंग पर पड़ती हैं, जो एक शक्तिशाली प्राण-प्रतिष्ठा का संकेत है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि यहाँ ध्यान करने से मानसिक अशान्ति शीघ्र ही शान्त हो जाती है और हृदय में एक अलौकिक शीतलता का अनुभव होता है। अम्मन सन्निधि में देवी अखिलाण्डेश्वरी की उपस्थिति शक्ति तत्त्व को और प्रबल करती है, जिससे यह स्थान शिव-शक्ति के सम्मिलित जागरण का केन्द्र बन जाता है। नवग्रहों की स्थापना भी विशिष्ट वैदिक विधि से की गई मानी जाती है, जिससे ग्रह दोष निवारण हेतु यहाँ की जाने वाली प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं। कावेरी नदी का निकटवर्ती प्रवाह इस ऊर्जा क्षेत्र को निरन्तर प्रक्षालित और पुनर्जीवित करता रहता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में पारम्परिक शैव आगम विधियों के अनुसार पूजा-अर्चना की जाती है। प्रातःकालीन अभिषेक में दूध, दही, शहद, पञ्चामृत और विभूति का प्रयोग होता है, जो 'पालुगन्थनाथ' नाम को सार्थक करता है। भक्तगण यहाँ 'श्री रुद्रम्' और 'चमकम्' का पारायण करते हैं, जो वैदिक परम्परा का मूल है। अम्मन सन्निधि में ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है। प्रदोष काल में यहाँ का वातावरण अत्यन्त साधनापूर्ण हो जाता है, जब भक्त 'ॐ नमः शिवाय' का जप करते हुए शिवलिंग की परिक्रमा करते हैं। स्थानीय साधक यहाँ मौन ध्यान और प्राणायाम का अभ्यास भी करते हैं, क्योंकि मन्दिर का शान्त वातावरण और कावेरी का प्राकृतिक सौन्दर्य अन्तर्मुखी साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त है। सोमवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक और अर्चना होती है, जिसमें भक्त दूध और बिल्व पत्र अर्पित करते हैं। कार्तिक मास में यहाँ दीपदान की प्राचीन परम्परा है, जिसमें सैकड़ों दीपक प्रज्वलित कर आध्यात्मिक ऊर्जा का सामूहिक जागरण किया जाता है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार इस मन्दिर में आया, तो बाहर से यह एक साधारण ग्रामीण मन्दिर प्रतीत हुआ। परन्तु जैसे ही मैंने गर्भगृह में प्रवेश किया, एक अकथनीय शान्ति ने मुझे आच्छादित कर लिया। श्री पालुगन्थनाथ का वह छोटा सा शिवलिंग, जो निरन्तर दुग्धाभिषेक से चिकना और चमकीला हो गया था, मानो मुझे अपनी ओर खींच रहा था। पुजारी जी ने जब 'ॐ नमः शिवाय' का उच्चारण करते हुए दूध का अभिषेक किया, तो ऐसा लगा मानो स्वयं भगवान शिव एक शिशु के रूप में मेरे समक्ष प्रकट हो गए हों। मेरी आँखें अनायास ही भर आईं। अम्मन सन्निधि में देवी अखिलाण्डेश्वरी का तेज इतना प्रखर था कि मानो वे जीवन्त रूप में वहाँ विराजमान हों। मैंने वहाँ लगभग एक घण्टा ध्यान किया, और उस दौरान मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय थम गया हो। बाहर कावेरी नदी का मन्द जल प्रवाह और पक्षियों का कलरव इस आध्यात्मिक अनुभूति को और गहरा कर रहा था। लौटते समय मेरा मन अत्यन्त हल्का और प्रसन्न था, मानो वर्षों का कोई बोझ उतर गया हो। यह अनुभव मात्र शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता, इसे तो केवल हृदय से ही अनुभव किया जा सकता है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:३० और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती
• सम्भवतः सायं ४:३० से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:३० से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा तिरुवैपाडि पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २.५ से ३ घण्टे का समय लगता है। चेन्नई हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग ३०० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कुम्भकोणम है, जो लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। कुम्भकोणम से तिरुवैपाडि के लिए नियमित बस सेवा और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। मयिलाडुतुरै जंक्शन भी एक वैकल्पिक स्टेशन है, जो लगभग ४० किलोमीटर दूर है। रेलवे स्टेशन से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है।
• तिरुवैपाडि सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख नगरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। कुम्भकोणम से राज्य राजमार्ग द्वारा लगभग ३० किलोमीटर की दूरी तय कर यहाँ पहुँचा जा सकता है। चेन्नई से राष्ट्रीय राजमार्ग ३२ द्वारा लगभग ३०० किलोमीटर की यात्रा है। तिरुचिरापल्ली से बस द्वारा लगभग १२० किलोमीटर की दूरी है। स्थानीय बसें कुम्भकोणम और मयिलाडुतुरै से नियमित रूप से उपलब्ध रहती हैं।

Major Festivals

• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास) - यहाँ का सबसे बड़ा पर्व, जिसमें चार प्रहर की पूजा, रात्रि जागरण और भव्य शोभायात्रा होती है। भक्त उपवास रखकर शिवलिंग का दुग्धाभिषेक करते हैं।
• कार्तिक सोमवार (कार्तिक मास) - सम्पूर्ण कार्तिक मास के प्रत्येक सोमवार को विशेष रुद्राभिषेक और दीपदान होता है। यह समय आध्यात्मिक साधना के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है।
• नवरात्रि (आश्विन मास) - नौ दिनों तक अम्मन सन्निधि में देवी अखिलाण्डेश्वरी का विशेष श्रृंगार और कुमकुम अर्चना होती है। अष्टमी और नवमी को विशेष हवन का आयोजन होता है।
• थाई पूसम (थाई मास) - भगवान सुब्रह्मण्य को समर्पित यह पर्व यहाँ श्रद्धापूर्वक मनाया जाता है, जिसमें भक्त कावड़ लेकर आते हैं और पाल अभिषेक करते हैं।
• प्रदोषम् (प्रत्येक त्रयोदशी) - प्रत्येक पक्ष की त्रयोदशी को सायंकाल विशेष पूजा और शिव-पार्वती की रजत प्रतिमाओं की शोभायात्रा निकाली जाती है।
• तिरुवादिरै (मार्गशीर्ष मास) - यह तमिल मास का विशेष पर्व है, जो भगवान शिव के ब्रह्माण्डीय नृत्य को समर्पित है। इस दिन विशेष अभिषेक और अर्चना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र भगवान शिव के दुग्धप्रिय स्वरूप को समर्पित है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'नमः शिवाय' पञ्चाक्षरी मूल मन्त्र है जो पञ्च महाभूतों का प्रतीक है। 'पालुगन्थनाथाय' का अर्थ है दूध से स्नान करने वाले स्वामी, और 'दुग्धप्रियाय' उनके दुग्ध प्रेम को दर्शाता है। इस मन्त्र का जप करने से हृदय में वात्सल्य भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: ॐ नमः शिवाय पालुगन्थनाथाय दुग्धप्रियाय नमः
• अर्थ: यह देवी अखिलाण्डेश्वरी का बीज मन्त्र है। 'ह्रीं' माया बीज है जो हृदय चक्र को जाग्रत करता है और सम्पूर्ण सृष्टि की अधिष्ठात्री देवी का प्रतीक है। 'अखिलाण्डेश्वरी' का अर्थ है सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की ईश्वरी। इस मन्त्र के जप से समस्त बाधाओं का नाश होता है और मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं अखिलाण्डेश्वर्यै नमः
• अर्थ: यह प्रसिद्ध महामृत्युञ्जय मन्त्र है, जो यहाँ विशेष रूप से प्रदोष काल में जपा जाता है। 'त्र्यम्बकम्' का अर्थ है तीन नेत्रों वाले शिव, 'सुगन्धिम्' आध्यात्मिक सुगन्ध का द्योतक है, और 'पुष्टिवर्धनम्' शारीरिक एवं आध्यात्मिक पुष्टि प्रदान करने वाला है। यह मन्त्र आयु, आरोग्य और मोक्ष प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम्
• अर्थ: यह षडाक्षरी देवी मन्त्र है जो अम्मन सन्निधि में विशेष अनुष्ठानों में प्रयुक्त होता है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्त्व, 'ह्रीं' माया तत्त्व, 'क्लीं' काम तत्त्व, 'ऐं' सरस्वती तत्त्व और 'सौः' परा शक्ति का बीज है। इन बीजों का सम्मिलित जाप सम्पूर्ण ऐहिक और पारलौकिक सिद्धियाँ प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं सौः

Special Puja

इस मन्दिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'पाल अभिषेकम्' (दुग्धाभिषेक) है, जो प्रतिदिन प्रातःकाल सम्पन्न होती है। यह पूजा भगवान के नाम 'पालुगन्थनाथ' को चरितार्थ करती है। सोमवार को यह अभिषेक विशेष रूप से भव्य होता है, जिसमें श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं। प्रदोषम् के दिन सायंकालीन पूजा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, जब भगवान शिव और पार्वती का विशेष श्रृंगार कर उन्हें रजत वाहन पर विराजमान कर मन्दिर परिसर में शोभायात्रा निकाली जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में अम्मन सन्निधि में विशेष अलंकार पूजा होती है, जिसमें देवी अखिलाण्डेश्वरी का प्रतिदिन भिन्न रूप में श्रृंगार किया जाता है। कार्तिक मास में सोमवार के दिन विशेष रुद्राभिषेक का आयोजन होता है, जिसमें एकादश रुद्रों का आवाहन कर अभिषेक किया जाता है। महाशिवरात्रि पर यहाँ चार प्रहर की पूजा होती है, जिसमें रात्रि जागरण और भजन-कीर्तन का आयोजन स्थानीय भक्तों द्वारा किया जाता है। थाई पूसम के अवसर पर भगवान सुब्रह्मण्य को विशेष पाल अभिषेक और कावड़ अर्पण की परम्परा है।

Unique Rituals

• प्रतिदिन प्रातःकाल शिवलिंग का केवल दूध से अभिषेक, जो 'पालुगन्थनाथ' नाम का मूल आधार है। यह अभिषेक स्थानीय गोशाला के ताज़ा दूध से किया जाता है, जिसमें भक्तगण भी अपनी ओर से दूध अर्पित करते हैं।
• कावेरी नदी से जल लाकर अभिषेक करने की प्राचीन परम्परा, जिसमें भक्त पैदल चलकर नदी तट से पवित्र जल लाते हैं और उसे मन्त्रोच्चार के साथ शिवलिंग पर अर्पित करते हैं।
• प्रदोष काल में शिव-पार्वती की रजत प्रतिमाओं की विशेष शोभायात्रा, जो मन्दिर के चारों ओर स्थित वृक्षों की परिक्रमा करती है, जिसे स्थानीय भाषा में 'वृक्ष वलम्' कहते हैं।
• अम्मन सन्निधि में कुमकुम अर्चना, जिसमें भक्त देवी अखिलाण्डेश्वरी को हल्दी और कुमकुम का विशेष लेप अर्पित करते हैं, जो ग्रामीण शाक्त परम्परा का एक अनूठा अनुष्ठान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भगवान शिव ने यहाँ एक ग्वालिन के रूप में प्रकट होकर एक भक्त की परीक्षा ली। भक्त ने अपनी सम्पूर्ण गाय का दूध शिवलिंग पर अर्पित कर दिया, जिससे प्रसन्न होकर भगवान ने उसे दर्शन दिए और यह स्थान 'पालुगन्थनाथ' कहलाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी पार्वती ने यहाँ एक छोटी बालिका का रूप धारण कर कावेरी तट पर क्रीड़ा की थी। भगवान शिव ने उन्हें खोजते हुए यहाँ शिवलिंग के रूप में प्रकट होकर उनकी प्रतीक्षा की। इसीलिए इस स्थान का नाम 'तिरुवैपाडि' (गोपियों का पवित्र स्थान) पड़ा।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने शिवलिंग पर सामूहिक रूप से दुग्धाभिषेक किया, तो चमत्कारिक रूप से वर्षा हुई और अकाल समाप्त हो गया। तभी से यहाँ प्रतिदिन दुग्धाभिषेक की परम्परा अटूट रूप से चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों को अनेक प्रकार की समस्याओं से मुक्ति का अनुभव होता है। सर्वप्रथम, सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ विशेष पूजा की जाती है, क्योंकि 'पालुगन्थनाथ' का दुग्ध से सम्बन्ध वात्सल्य और सृजन का प्रतीक है। अनेक दम्पतियों ने यहाँ नियमित सोमवार व्रत और दुग्धाभिषेक कर सन्तान सुख प्राप्त किया है। द्वितीय, मानसिक अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के शान्त वातावरण और शिवलिंग के दर्शन मात्र से अत्यधिक राहत मिलती है। तृतीय, ग्रह दोषों, विशेषकर चन्द्र और राहु-केतु के अशुभ प्रभावों से पीड़ित जातक यहाँ नवग्रह पूजा और प्रदोष व्रत कर लाभान्वित होते हैं। चतुर्थ, कृषि और पशुधन से जुड़ी समस्याओं के निवारण हेतु स्थानीय किसान यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना करते हैं, क्योंकि यह मन्दिर कृषि प्रधान क्षेत्र में स्थित है और भगवान शिव को 'पशुपति' के रूप में यहाँ पशुधन रक्षक माना जाता है। पञ्चम, पारिवारिक कलह और वैवाहिक बाधाओं के निवारण हेतु अम्मन सन्निधि में कुमकुम अर्चना अत्यन्त प्रभावी मानी जाती है।

Miracles

स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी गाय जो दूध देना बन्द कर चुकी थी, मन्दिर में प्रार्थना करने के पश्चात् पुनः दूध देने लगी। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी सन्तानहीनता का निवारण यहाँ लगातार छः सोमवार दुग्धाभिषेक करने से हुआ। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने प्रदोष काल में शिवलिंग से दिव्य प्रकाश निकलते देखा है। एक किसान परिवार की मान्यता है कि भीषण अकाल के समय मन्दिर में सामूहिक प्रार्थना के उपरान्त अप्रत्याशित वर्षा हुई थी। ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों और आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय भक्तों में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य शिवलिंग के आकार को लेकर है। माना जाता है कि यह शिवलिंग धीरे-धीरे बढ़ रहा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थित शिवलिंग के ठीक नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे कावेरी नदी तक जाती है, जिससे नदी का जल स्वतः ही शिवलिंग तक पहुँचता रहता है। पूर्णिमा की रात्रि को शिवलिंग से एक विशेष प्रकार की दुग्ध-सदृश आभा निकलने का दावा कुछ भक्त करते हैं। मन्दिर के प्राचीन कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े, यह भी एक स्थानीय रहस्य है। इन सभी तथ्यों की पुष्टि हेतु कोई शिलालेख या वैज्ञानिक अध्ययन उपलब्ध नहीं है, अतः ये केवल आस्था और मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं।

Scriptural References

• तेवरम् पद्धति में इस क्षेत्र का उल्लेख 'तिरुवैपाडि' के रूप में हुआ है। तमिल सन्त तिरुज्ञानसम्बन्दर ने अपने पदिकम् में कावेरी तट के शिव स्थलों की स्तुति करते हुए इस क्षेत्र का वर्णन किया है, यद्यपि प्रत्यक्ष मन्दिर का नामोल्लेख विवादित है।
• शिव पुराण के कोटिरुद्र संहिता खण्ड में वर्णित है कि भगवान शिव ने कावेरी तट पर अनेक स्थानों पर स्वयम्भू रूप में प्रकट होकर भक्तों को दर्शन दिए। स्थानीय विद्वान इसी सन्दर्भ में पालुगन्थनाथ स्वामी की उत्पत्ति मानते हैं।
• कामिक आगम के अनुसार, ग्रामीण शिव मन्दिरों में दुग्धाभिषेक की विशेष महिमा है। यह आगम ग्रामीण मन्दिरों की पूजा पद्धति का मुख्य आधार है, जिसका पालन इस मन्दिर में भी किया जाता है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खण्ड में दक्षिण भारत के शिव क्षेत्रों का वर्णन है, जिसमें कावेरी तट के पवित्र स्थलों की चर्चा है। संभवतः तिरुवैपाडि क्षेत्र भी इसी श्रेणी में आता है।
• तमिल ग्रन्थ 'पेरिय पुराणम्' में ६३ नयनमारों की जीवनियों के साथ उनके द्वारा दर्शन किए गए शिव स्थलों का उल्लेख है, जिनमें चोल नाडु के अन्तर्गत कावेरी तटवर्ती मन्दिर सम्मिलित हैं।

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