Ban Mae Tho Sanctuary

Ban Mae Tho Sanctuary. Dedicated to Lord Buddha (Sakyamuni) in Meditation. Located in Pa Pae.

Primary Deity

Lord Buddha (Sakyamuni) in Meditation / भगवान बुद्ध (शाक्यमुनि) ध्यान मुद्रा में

Best Season

बान माए थो अभयारण्य की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय शीत ऋतु (नवम्बर से फरवरी) है। इस अवधि में मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण हेतु आदर्श है। प्रातःकालीन कोहरा और स्वच्छ आकाश दर्शनीय स्थलों को और भी मनोरम बना देते हैं। फरवरी-मार्च में माघ पूजा का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान उच्च रहता है और वनाग्नि का खतरा बढ़ जाता है, जिससे वायु में धुआँ हो सकता है। वर्षा ऋतु (जून-अक्टूबर) में यह क्षेत्र हरा-भरा तो हो जाता है, किन्तु मार्ग दुर्गम, कीचड़युक्त और जोंकों से भरे हो जाते हैं। वर्षावास के दौरान भिक्षु एकान्त साधना में रहते हैं, अतः बाहरी आगन्तुकों की सुविधाएँ सीमित हो सकती हैं।

Darshan Time

सम्भवतः ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए, किन्तु ध्यान सत्र में भाग लेने हेतु २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के ढीले वस्त्र पहनें। घुटने और कन्धे ढके होने चाहिए। तंग या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

बान माए थो अभयारण्य, जिसे स्थानीय भाषा में 'दोई माए थो' के नाम से भी जाना जाता है, उत्तरी थाईलैंड के माए होंग सोन प्रान्त के सुदूर पर्वतीय क्षेत्र में स्थित एक शान्त बौद्ध ध्यान केन्द्र है। संभवतः इसकी स्थापना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब स्थानीय वनवासी भिक्षुओं (थुडोंग परंपरा) ने इस घने वनाच्छादित पहाड़ी को अपनी साधना हेतु चुना। परंपरा के अनुसार, प्रसिद्ध ध्यानाचार्य अजान मुन भूरिदत्तो के शिष्यों ने इस क्षेत्र में विचरण किया था और इस स्थान की गहन शान्ति एवं प्राकृतिक ऊर्जा से प्रभावित होकर यहाँ एक छोटे से कुटीर की स्थापना की। माना जाता है कि प्रारंभ में यह केवल कुछ कुटिया थीं, जहाँ भिक्षु वर्षावास बिताते थे। धीरे-धीरे स्थानीय करेन और शान समुदायों की श्रद्धा से यह स्थान विकसित हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु स्थानीय मान्यता के अनुसार यह भूमि सदियों से एक पवित्र वन क्षेत्र रही है, जहाँ ऋषि-तुल्य साधक निवास करते थे। इस अभयारण्य का नाम 'माए थो' संभवतः किसी स्थानीय नदी या पर्वत शिखर से सम्बन्धित है। यह स्थान थाईलैंड की वन परंपरा (अरण्यवासी) का एक जीवन्त उदाहरण है, जो भव्य मन्दिर स्थापत्य के बजाय सादगी, ध्यान और प्रकृति के साथ सामंजस्य पर बल देता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बान माए थो अभयारण्य की ऊर्जा का मूल स्रोत इसका प्राकृतिक वातावरण और वन परंपरा की गहन ध्यान साधना है। यह स्थान समुद्र तल से काफ़ी ऊँचाई पर स्थित है, जहाँ पर्वतीय वायु, घने वृक्ष और नीरवता एक विशेष प्रकार की शान्त ऊर्जा का निर्माण करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की भूमि में 'फ्रा माए थोरानी' (धरती माता) की शक्ति विशेष रूप से सक्रिय है, जो साधक को स्थिरता और आधार प्रदान करती है। ध्यानियों का अनुभव है कि यहाँ का वातावरण सहज ही मन को आन्तरिक शान्ति की ओर ले जाता है। संभवतः यहाँ की गुफाओं और शिलाओं में प्राकृतिक चुम्बकीय ऊर्जा का प्रवाह है, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाता है। वन परंपरा के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ वर्षों से निरन्तर ध्यान और सदाचार का पालन हुआ है, वहाँ एक 'सूक्ष्म पवित्रता' का क्षेत्र निर्मित हो जाता है। यह अभयारण्य ऐसे ही क्षेत्रों में से एक माना जाता है। यहाँ की ऊर्जा तांत्रिक या शाक्त उपासना की अपेक्षा बौद्ध 'सती' (स्मृति) और 'समाधि' पर केन्द्रित है, जो साधक को विचारों के आवेग से मुक्त कर वर्तमान क्षण में स्थित करती है।

Spiritual Practices

इस अभयारण्य में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः थेरवाद बौद्ध धर्म की वन परंपरा पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख अभ्यास 'आनापानसति' (श्वास-प्रश्वास का ध्यान) है, जिसमें साधक नासिका अग्र पर आते-जाते श्वास के प्रति जागरूक रहता है। प्रातः कालीन और सायंकालीन सामूहिक ध्यान सत्र नियमित रूप से आयोजित होते हैं। भिक्षु और साधक 'चंक्रमण' (औपचारिक ध्यानपूर्ण चलना) का भी अभ्यास करते हैं, जिसमें प्रत्येक कदम के साथ गहन सजगता बनाए रखी जाती है। बुद्ध के प्रति श्रद्धा व्यक्त करने हेतु 'बुद्धानुस्सति' का जाप किया जाता है, जिसमें 'इति पि सो भगवा...' मंत्र का उच्चारण होता है। मेत्ता (करुणा) भावना का अभ्यास भी यहाँ की दिनचर्या का अभिन्न अंग है, जिसमें सभी प्राणियों के प्रति निश्छल प्रेम की भावना विकसित की जाती है। स्थानीय हिन्दू प्रभाव के कारण, कुछ साधक 'ललिता सहस्रनाम' या गणेश मंत्रों का जाप भी करते हैं, किन्तु यह मुख्यधारा का अभ्यास नहीं है। अभयारण्य में मौन व्रत का पालन अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है, और साधकों से अपेक्षा की जाती है कि वे अनावश्यक वार्तालाप से बचें।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बान माए थो अभयारण्य पहुँचा, तो चारों ओर घना कोहरा और शीतल पर्वतीय वायु थी। मिट्टी की सोंधी गन्ध और पक्षियों की मधुर ध्वनि ने मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मुख्य ध्यान कक्ष में, भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। आँखें बन्द करते ही श्वास की लय स्वतः गहरी हो गई। पहले कुछ क्षणों में तो मन में नगर का शोर गूँजता रहा, किन्तु धीरे-धीरे वह सब विलीन हो गया। मुझे ऐसा अनुभव हुआ मानो मेरा शरीर इस पर्वत का ही एक भाग बन गया हो — स्थिर, अडिग और शान्त। एक गहरी नीरवता ने मुझे घेर लिया, जो केवल बाहरी नहीं, बल्कि आन्तरिक भी थी। उस नीरवता में एक प्रकार का आनन्द था, एक हल्कापन, मानो वर्षों का बोझ उतर गया हो। सायंकालीन आरती के समय भिक्षुओं के सस्वर पाठ ने वातावरण को और भी पवित्र बना दिया। यहाँ बिताए तीन दिनों में मैंने पाया कि मेरी विचार-प्रक्रिया धीमी पड़ गई है और मैं हर क्षण को अधिक गहराई से जी रहा हूँ। यह स्थान केवल एक मन्दिर नहीं, एक आध्यात्मिक चिकित्सालय है।

Darshan Timings

• सम्भवतः सायं ६:३० बजे (मोमबत्ती एवं धूप अर्पण के साथ सामूहिक जाप)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ८:०० तक (सायंकालीन जाप एवं ध्यान)
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक (ध्यान सत्र सहित)

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा माए होंग सोन विमानक्षेत्र है, जो अभयारण्य से लगभग ८० किलोमीटर दूर है। यह एक छोटा विमानक्षेत्र है, जहाँ मुख्यतः च्यांग माई से घरेलू उड़ानें आती हैं। च्यांग माई अन्तरराष्ट्रीय विमानक्षेत्र अधिक सुविधाजनक विकल्प है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। च्यांग माई से माए होंग सोन तक बस या निजी वाहन द्वारा पहुँचा जा सकता है। यात्रा पर्वतीय मार्गों से होकर गुजरती है, जिसमें लगभग ५-६ घंटे लगते हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन च्यांग माई है, जो बैंकॉक से सीधे रेल मार्ग द्वारा जुड़ा हुआ है। च्यांग माई स्टेशन से अभयारण्य की दूरी लगभग २०० किलोमीटर है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप माए होंग सोन के लिए सार्वजनिक बस या निजी टैक्सी ले सकते हैं। माए होंग सोन पहुँचने के पश्चात स्थानीय सोंगथाओ (साझा टैक्सी) द्वारा बान माए थो तक पहुँचा जा सकता है। रेल यात्रा रात्रिकालीन करना सुविधाजनक रहता है, जिससे आप प्रातः च्यांग माई पहुँचकर आगे की यात्रा कर सकते हैं।
• माए होंग सोन नगर से बान माए थो अभयारण्य लगभग ४०-५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। माए होंग सोन से खुन युआम की ओर जाने वाले राजमार्ग १०८ पर यात्रा करनी होती है। मार्ग में स्थानीय संकेतकों का अनुसरण करते हुए एक संकरी पक्की सड़क पर्वत की ओर जाती है। अन्तिम कुछ किलोमीटर का मार्ग कच्चा और ढलानयुक्त हो सकता है, अतः चार-पहिया वाहन या मोटरसाइकिल अधिक उपयुक्त है। वर्षा ऋतु में यह मार्ग कीचड़युक्त और फिसलन भरा हो जाता है, अतः सावधानी आवश्यक है। सार्वजनिक परिवहन सीमित है; स्थानीय निवासी प्रायः निजी वाहन से ही यात्रा करते हैं।

Major Festivals

• विशाखा पूजा (वैशाख मास): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन अभयारण्य में विशाल धर्म देशना होती है और रात्रि में दीपों से सम्पूर्ण पर्वत को सजाया जाता है। भक्त प्रदक्षिणा करते हैं और शील ग्रहण करते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (आषाढ़ मास): इस दिन भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश (धर्मचक्र प्रवर्तन) का स्मरण किया जाता है। यह वर्षावास का प्रारम्भ भी है, जब भिक्षु तीन मास के लिए अभयारण्य में स्थिर हो जाते हैं।
• कठिन दान (कार्तिक मास): वर्षावास की समाप्ति पर यह एक मास का विशेष दानोत्सव होता है। भक्त भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) और अन्य आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं। यह पुण्य का विशेष अवसर माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा (माघ मास): इस दिन १२५० अर्हतों का स्वतः बुद्ध के समक्ष एकत्र होने की घटना का स्मरण किया जाता है। यहाँ सामूहिक ध्यान और मेत्ता भावना का विशेष आयोजन होता है।
• सोंगक्रान (चैत्र मास): थाई नववर्ष पर यहाँ जलोत्सव मनाया जाता है। बुद्ध प्रतिमाओं का जल से अभिषेक किया जाता है और बुजुर्गों के हाथों पर जल डालकर आशीर्वाद लिया जाता है। यह शुद्धि और नवीनीकरण का पर्व है।
• उपोसथ (प्रत्येक पूर्णिमा एवं अमावस्या): प्रत्येक अर्धमासिक उपोसथ पर गृहस्थ भक्त अभयारण्य में आकर अष्टशील ग्रहण करते हैं और पूर्ण दिवस ध्यान एवं धर्म श्रवण में व्यतीत करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं सम्यक् ज्ञान प्राप्त करने वाले। इस मंत्र का जाप करने से मन में श्रद्धा, प्रसन्नता और एकाग्रता उत्पन्न होती है। यह भय और संशय को दूर करता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति
• अर्थ: यह त्रिशरण मंत्र है, जो बौद्ध धर्म की आधारशिला है। 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं ज्ञानी की शरण में जाता हूँ, 'धम्मं' का अर्थ है सत्य के मार्ग की शरण, और 'संघं' का अर्थ है साधक समुदाय की शरण। यह मंत्र अहंकार का त्याग कर श्रद्धा और समर्पण का भाव जगाता है।
  मन्त्र: बुद्धं शरणं गच्छामि। धम्मं शरणं गच्छामि। संघं शरणं गच्छामि।
• अर्थ: यह एक सरल किन्तु प्रभावशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' ब्रह्मांडीय ध्वनि है, और 'नमो बुद्धाय' का अर्थ है जागृत चेतना को नमस्कार। इस मंत्र का जाप करने से वाणी और मन शुद्ध होते हैं, तथा साधक की ऊर्जा बुद्धत्व की ओर उन्मुख होती है। यहाँ के वनवासी भिक्षु चंक्रमण के समय इसी का जाप करते हैं।
  मन्त्र: ॐ नमो बुद्धाय
• अर्थ: यह मेत्ता (करुणा) भावना का मंत्र है, जिसका अर्थ है 'सभी प्राणी सुखी हों'। यह मंत्र हृदय को विशाल बनाता है और द्वेष, ईर्ष्या तथा क्रोध को शान्त करता है। इस अभयारण्य में यह मंत्र प्रातः और सायं सामूहिक रूप से गाया जाता है, जिससे सम्पूर्ण वातावरण करुणा से आप्लावित हो जाता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु

Special Puja

बान माए थो अभयारण्य में विशेष पूजा पारम्परिक थाई बौद्ध रीति से सम्पन्न होती है, जिसमें हिन्दू प्रभाव भी दृष्टिगोचर होता है। प्रातःकालीन पूजा में भिक्षु बुद्ध प्रतिमा को ताजे पर्वतीय पुष्प, चावल और जल अर्पित करते हैं। इसके पश्चात 'त्रिशरण' (बुद्धम् शरणम् गच्छामि) और पंचशील का सामूहिक पाठ होता है। स्थानीय विशेषता के अनुसार, प्रत्येक शुक्रवार को 'फ्रा माए थोरानी' (धरती माता) को जल अर्पित करने का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त पृथ्वी पर धीरे-धीरे जल चढ़ाते हैं और सुख-समृद्धि की कामना करते हैं। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में विशेष ध्यान सत्र और धर्म देशना का आयोजन होता है। उपोसथ (पूर्णिमा और अमावस्या) के दिन विशेष शील ग्रहण समारोह होता है, जिसमें गृहस्थ भक्त भी भिक्षुओं के साथ आठ शीलों का पालन करते हैं। यहाँ कोई वैदिक हवन या तांत्रिक यज्ञ नहीं होता, अपितु सादगीपूर्ण बौद्ध अनुष्ठानों पर बल दिया जाता है।

Unique Rituals

• जल-पृथ्वी अर्पण (फ्रा माए थोरानी पूजा): प्रत्येक शुक्रवार को भक्त एक विशेष मिट्टी के पात्र में जल भरकर, बुद्ध प्रतिमा के समक्ष पृथ्वी पर अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान बुद्ध के जीवन की उस घटना का स्मरण कराता है, जब उन्होंने मार पर विजय पाने हेतु पृथ्वी को साक्षी माना था। इससे भूमि की ऊर्जा जाग्रत होती है और भक्त की बाधाएँ दूर होती हैं।
• वन चंक्रमण (ध्यानपूर्ण परिक्रमा): यहाँ भक्त न केवल मन्दिर प्रांगण में, अपितु सम्पूर्ण पर्वतीय पथ पर मौन चंक्रमण करते हैं। यह एक विशिष्ट अभ्यास है जिसमें पैरों के प्रत्येक स्पर्श के साथ 'बुद्धो' मंत्र का मानसिक जाप किया जाता है। यह गतिशील ध्यान की एक अद्वितीय विधि है।
• सूत्र ध्वज बाँधना: भक्त वृक्षों और अभयारण्य की परिधि में भगवा या श्वेत वस्त्र की पट्टियाँ बाँधते हैं, जिन पर त्रिपिटक के सूत्र लिखे होते हैं। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये सूत्र कम्पित होते हैं और सम्पूर्ण वातावरण को पवित्र करते हैं, तथा बाँधने वाले की मनोकामना पूर्ण होती है।
• तेल दीप ध्यान: रात्रिकाल में भक्त मिट्टी के दीपकों में तिल का तेल डालकर बुद्ध प्रतिमा के चारों ओर रखते हैं और दीप शिखा पर एकाग्र होकर ध्यान करते हैं। यह 'कसीना' ध्यान की एक प्राचीन पद्धति है, जो मन की एकाग्रता को तीव्र करती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सदियों पूर्व एक महान ऋषि (लेर्सी) इस पर्वत पर निवास करते थे। वे अपनी साधना से इतने शक्तिशाली हो गए थे कि उनकी उपस्थिति मात्र से वन्य पशु भी शान्त रहते थे। कहा जाता है कि उन्होंने ही इस स्थान की रक्षा हेतु एक नाग को नियुक्त किया था, जो आज भी अदृश्य रूप से यहाँ निवास करता है और अभयारण्य की पवित्रता बनाए रखता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने जीवनकाल में कभी इस क्षेत्र में पधारे थे। यहाँ के घने वन में ध्यान करते समय एक भयंकर आँधी आई, किन्तु नागराज ने अपने फन से बुद्ध की रक्षा की। इसी घटना के स्मरण में यहाँ नाग प्रतिमा की स्थापना की गई है और भक्त नाग को श्रद्धा अर्पित करते हैं।
• कहा जाता है कि लगभग सौ वर्ष पूर्व, एक प्रसिद्ध ध्यानाचार्य अजान मुन के शिष्य यहाँ वर्षावास कर रहे थे। एक रात्रि उन्हें ध्यान में बोधिसत्व का साक्षात्कार हुआ, जिन्होंने उन्हें बताया कि यह स्थान 'माए थो' (धरती माता) का विशेष निवास है। तभी से यहाँ धरती माता की पूजा का विशेष महत्त्व है और इस स्थान का नाम 'दोई माए थो' पड़ा।

What Devotees Pray For

• इस अभयारण्य में आने वाले भक्तों और साधकों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामना पूर्ति और समस्या समाधान की बातें कही जाती हैं। सबसे प्रमुख है मानसिक तनाव और अवसाद से मुक्ति। यहाँ के शान्त वातावरण और ध्यान साधना से अनेक व्यक्तियों ने चिन्ता और अनिद्रा से राहत पाई है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो भक्त सच्चे मन से 'फ्रा माए थोरानी' को जल अर्पित करते हैं, उनकी आर्थिक बाधाएँ और भूमि-भवन सम्बन्धी विवाद सुलझ जाते हैं। निःसंतान दम्पत्ति यहाँ आकर मेत्ता भावना का अभ्यास करते हैं और भिक्षुओं को भोजन दान करते हैं, जिससे उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है। व्यसनों, विशेषकर मद्यपान और धूम्रपान से मुक्ति हेतु यह स्थान अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है; अनेक लोगों ने यहाँ व्रत लेकर अपनी बुरी आदतें छोड़ी हैं। कहा जाता है कि यहाँ की ध्यान ऊर्जा नकारात्मक संस्कारों को शिथिल करती है और साधक को एक नई दिशा प्रदान करती है।

Miracles

इस अभयारण्य में अनेक श्रद्धालु चमत्कारिक घटनाओं का अनुभव करने का दावा करते हैं। सबसे सामान्य चमत्कार है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक भक्त जो वर्षों से चर्म रोग से पीड़ित था, यहाँ के जलाशय में स्नान करने और नियमित ध्यान करने से पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य घटना के अनुसार, एक साधक को ध्यान के दौरान बुद्ध की प्रतिमा से प्रकाश की किरणें निकलती दिखाई दीं, जिसके पश्चात उसके जीवन की दिशा ही बदल गई। स्थानीय लोग बताते हैं कि यहाँ माँगी गई मनोकामना अवश्य पूर्ण होती है, बशर्ते वह निःस्वार्थ हो। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें श्रद्धा के चश्मे से देखा जाता है। आधुनिक विज्ञान इनकी पुष्टि नहीं करता, किन्तु भक्तों की आस्था अटूट है।

Mysteries

बान माए थो अभयारण्य के विषय में कुछ स्थानीय रहस्य प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख है यहाँ की एक गुफा, जिसके विषय में कहा जाता है कि उसका अन्त कभी नहीं मिला। स्थानीय वृद्धजनों के अनुसार, यह गुफा पाताल तक जाती है और इसमें प्राचीन ऋषियों के अवशेष सुरक्षित हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, अभयारण्य के एक विशिष्ट वृक्ष के नीचे ध्यान करने पर साधकों को पूर्वजन्म की स्मृतियाँ होती हैं, किन्तु इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। यह भी कहा जाता है कि यहाँ की नाग प्रतिमा के पास कभी-कभी रात्रि में अदृश्य दीपक जलते दिखाई देते हैं। संभवतः यह जुगनुओं या प्राकृतिक गैस के कारण हो सकता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से चर्चा करें, जो इन रहस्यों को श्रद्धा और तर्क के साथ प्रस्तुत करते हैं।

Scriptural References

• त्रिपिटक, विनय पिटक (महावग्ग): इसमें वर्षावास (वस्सा) के नियमों का वर्णन है, जिसका पालन बान माए थो अभयारण्य में कठोरता से किया जाता है। भिक्षु यहाँ तीन मास तक एक स्थान पर रहकर साधना करते हैं, जो इस ग्रन्थ के आदेशानुसार है।
• विसुद्धिमग्ग (बुद्धघोष): यह ग्रन्थ ध्यान की विभिन्न विधियों, विशेषकर आनापानसति और कसीण ध्यान का विस्तृत वर्णन करता है। बान माए थो में सिखाई जाने वाली ध्यान पद्धतियाँ इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।
• सुत्त निपात (खुद्दक निकाय): इसमें वर्णित 'मेत्त सुत्त' करुणा भावना का मूल पाठ है। इस अभयारण्य में सर्पों और वन्य प्राणियों के प्रति मेत्ता भावना रखने की परंपरा इसी सुत्त से प्रेरित है।
• धम्मपद (खुद्दक निकाय): भगवान बुद्ध के संक्षिप्त उपदेशों का यह संग्रह यहाँ के प्रवचनों का मुख्य आधार है। 'अप्पमादो अमतं पदं' (सजगता अमृत का मार्ग है) जैसे श्लोक यहाँ के वातावरण में गूँजते हैं।
• थेरगाथा (खुद्दक निकाय): वनवासी भिक्षुओं की कविताओं का यह संग्रह बान माए थो की वन परंपरा की आत्मा है। इसमें प्रकृति और एकान्तवास के प्रति प्रेम का वर्णन है, जो इस अभयारण्य के मूल भाव से मेल खाता है।

Open this temple in the Encyclopedia