반야사

반야사. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Seokgamoni-bul). Located in Naeso.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Seokgamoni-bul) / शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

बान्या-सा मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना होता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान मध्यम और आर्द्रता न्यून। मन्दिर के चारों ओर के पर्वत लाल, नारंगी और पीले पर्णों से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करते हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक उत्तम विकल्प है, जब पर्वतीय क्षेत्र में चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया के पुष्प खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, जिससे पर्वतीय पगडंडियाँ फिसलन भरी हो सकती हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में मन्दिर बर्फ से ढक जाता है और तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, किन्तु यह दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है और इस समय मन्दिर में एकान्त का अनुभव होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट, ध्यान सहित दर्शन हेतु १-२ घंटे का समय पर्याप्त है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर के भीतर प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त में स्थित पर्वतीय मन्दिर 반야사 (बान्या-सा) का इतिहास संभवतः एक सहस्राब्दी से भी अधिक पुराना है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिला राजवंश (५७ ई.पू. – ९३५ ई.) के काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ई.) ने इस स्थान पर ध्यान किया था और इसे एक पवित्र स्थल के रूप में मान्यता दी थी। '반야' (बान्या) शब्द संस्कृत के 'प्रज्ञा' का कोरियाई रूपान्तरण है, जिसका अर्थ है 'पारलौकिक ज्ञान'। यह नामकरण इस मन्दिर के गहन दार्शनिक आधार को दर्शाता है। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप मुख्यतः जोसियोन राजवंश (१३९२-१९१०) के पुनर्निर्माणों का परिणाम है। कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के दौरान इस क्षेत्र में भीषण संघर्ष हुआ, और माना जाता है कि मन्दिर को क्षति पहुँची थी, जिसके पश्चात् इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान में यह जोग्ये सम्प्रदाय के अन्तर्गत एक सक्रिय मठ है, जहाँ भिक्षु और भिक्षुणियाँ निवास करती हैं। मन्दिर के प्रांगण में कई प्राचीन पत्थर की संरचनाएँ और स्तूप हैं, जो इसके ऐतिहासिक महत्त्व के मूक साक्षी हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी अथवा मन्दिर प्रशासन से सम्पर्क करें, क्योंकि अभिलेखीय साक्ष्य अत्यन्त सीमित हैं।

Spiritual Significance

बान्या-सा मन्दिर का आध्यात्मिक महत्त्व इसके नाम 'प्रज्ञा' में ही निहित है। यह स्थान कोरियाई बौद्ध धर्म के अनुसार एक शक्तिशाली ऊर्जा केन्द्र माना जाता है, जहाँ साधक को सहज ही ध्यान की गहन अवस्थाएँ प्राप्त हो सकती हैं। पर्वतों से घिरी इस घाटी की भौगोलिक स्थिति संभवतः एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर का निर्माण करती है, जिसे पारम्परिक रूप से 'की' (ऊर्जा) का प्रबल स्रोत माना जाता है। मन्दिर का मुख्य प्रार्थना कक्ष, जिसे 'दाएउंग-जोन' कहते हैं, इस ऊर्जा का केन्द्र बिन्दु है। यहाँ स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा-क्षेत्र का प्रतीक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर में की जाने वाली प्रार्थनाएँ और ध्यान साधना विशेष रूप से मानसिक विकारों, भ्रम और अज्ञानता के निवारण में सहायक होती हैं, क्योंकि यह स्थान 'प्रज्ञा' की मूल ऊर्जा से आपूरित है। यहाँ का शान्त वातावरण, पक्षियों का कलरव और पर्वतीय वायु का प्रवाह साधक के चित्त को सहज ही एकाग्र करता है। यह मन्दिर कोरिया के उन गिने-चुने स्थानों में से एक है जहाँ 'ग्वानसेउम-बोसल' (अवलोकितेश्वर) की करुणा की ऊर्जा और 'जिजांग-बोसल' (क्षितिगर्भ) की प्रतिज्ञा की ऊर्जा एक साथ अनुभव की जा सकती है।

Spiritual Practices

बान्या-सा मन्दिर में आगन्तुक और निवासी साधक मुख्यतः कोरियाई सोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की पद्धतियों का पालन करते हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'गन्हवासोन' (शब्द-ध्यान) है, जिसमें साधक किसी एक कोआन (ध्यान-पहेली) पर एकाग्र होता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) में भिक्षुगण पाली और कोरियाई भाषा में सूत्रों का पाठ करते हैं, जिसमें 'हृदय सूत्र' (बान्या-शिम्ग्योंग) का पाठ विशेष रूप से महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि यह मन्दिर के नाम 'प्रज्ञा' से सीधे जुड़ा है। साधक '१०८ बार प्रणाम' (बएक-पाल बए) की साधना भी करते हैं, जो शारीरिक और मानसिक शुद्धि का एक सशक्त माध्यम है। मन्दिर में 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम संचालित होते हैं, जहाँ सामान्य जन कुछ दिनों के लिए भिक्षु जीवन का अनुभव ले सकते हैं। इसमें मौन ध्यान, चाय समारोह (दादो), सूत्र लेखन (साग्योंग) और सामुदायिक कार्य (उल्योक) सम्मिलित हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ 'जिजांग-बोसल' के समक्ष दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करना अत्यन्त फलदायी होता है।

Spiritual Experience

मन्दिर के प्रवेशद्वार 'इल्जुमुन' (एक-स्तम्भ द्वार) को पार करते ही मानो सांसारिक कोलाहल से विच्छेद हो जाता है। पैरों के नीचे कंकड़-पत्थरों की चरमराहट और दूर कहीं से आती लकड़ी के 'मोकतक' (कोरियाई काठ का घंटा) की लयबद्ध ध्वनि मन को तत्काल वर्तमान में ले आती है। मुख्य प्रांगण में प्रवेश करते ही धूप और सूखी घास की मिश्रित सुगन्ध वातावरण में व्याप्त है। 'दाएउंग-जोन' के भीतर, स्वर्णाभ शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष बैठते ही एक अकथनीय शान्ति का अनुभव होता है। बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें मानो कह रही हों कि सब कुछ क्षणभंगुर है। बाहर पर्वतीय वायु के झोंके से मन्दिर की छत के कोनों पर लटके छोटे-छोटे घंटों से मधुर ध्वनि निकलती है, जो ध्यान को और गहरा करती है। ऐसा प्रतीत होता है मानो समय ठहर गया है। यहाँ बैठकर केवल श्वासों को देखना ही एक गहन प्रार्थना बन जाता है। सायंकाल में जब भिक्षुणियाँ सूत्र पाठ करती हैं, तो उनकी आवाज़ का कम्पन सीधे हृदय को स्पर्श करता है, और आँखों से अकारण ही आँसू बहने लगते हैं। यह स्थान केवल एक भवन नहीं, अपितु एक जीवन्त ध्यान-क्षेत्र है।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे (येबुल/प्रातःकालीन प्रार्थना) एवं सायं ६:३० बजे (सायंकालीन प्रार्थना)
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० बजे तक (शीत ऋतु में ६:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा गिम्हाए अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (बुसान) है, जो मन्दिर से लगभग ७० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप अन्तर-नगरीय बस या टैक्सी द्वारा ग्योंगसांगनाम-दो प्रान्त के लिए प्रस्थान कर सकते हैं। हवाई अड्डे से सीधे मन्दिर तक कोई सार्वजनिक परिवहन नहीं है, अतः मध्यवर्ती शहरों में बस बदलनी पड़ सकती है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जिंजू स्टेशन है, जो मन्दिर से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर है। जिंजू स्टेशन से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। कोरिया की रेल सेवा (कोरेल) अत्यन्त सुव्यवस्थित है और सियोल से जिंजू तक केटीएक्स (हाई-स्पीड ट्रेन) सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३ घंटे का समय लेती है।
• मन्दिर तक पहुँचने के लिए सड़क मार्ग सर्वाधिक सुविधाजनक है। निकटतम बड़ा शहर जिंजू है। जिंजू से मन्दिर तक स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, यद्यपि इनकी आवृत्ति सीमित है। स्वयं का वाहन या किराये की टैक्सी अधिक उपयुक्त विकल्प है। मन्दिर तक जाने वाला मार्ग पर्वतीय है और कुछ स्थानों पर संकरा है, अतः चालक को सावधानी बरतनी चाहिए। मन्दिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध का जन्मदिन (बुचोनिम ओसिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल/मई): सम्पूर्ण मन्दिर को हजारों रंगीन लालटेनों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा का जलाभिषेक किया जाता है और निःशुल्क भोजन वितरण होता है।
• उल्लम्बन (बएक्जुंग) - श्रावण मास (अगस्त/सितम्बर): पितृ पक्ष का पर्व। 'जिजांग-बोसल' के समक्ष दिवंगत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना और भोजन अर्पित किया जाता है।
• बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस - वैशाख पूर्णिमा (मई): इस दिन रात्रि भर ध्यान और सूत्र पाठ का आयोजन होता है। मन्दिर के सभी दीपक प्रज्वलित किये जाते हैं।
• शरद ऋतु महाध्यान सत्र - अक्टूबर/नवम्बर: तीन मास का गहन ध्यान सत्र, जिसमें भिक्षु और भिक्षुणियाँ बाहरी सम्पर्क त्याग कर केवल ध्यान साधना करते हैं।
• हान्सिक (शीत भोजन दिवस) - अप्रैल: वसन्त ऋतु में पूर्वजों की कब्रों पर जाने और मन्दिर में स्मृति-प्रार्थना करने का पारम्परिक दिवस।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का प्रतीक है। 'स्वाहा' समर्पण का बीज है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का धारणी मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सक। इस मन्त्र में शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु भैषज्यगुरु बुद्ध की स्तुति की गई है। 'वैडूर्यप्रभ' का अर्थ है नीलमणि के समान प्रकाश वाले।
  मन्त्र: नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ है रत्न (करुणा), 'पद्मे' का अर्थ है कमल (प्रज्ञा), और 'हूँ' अविच्छिन्नता का बीज है। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के संयोग का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व का लघु मन्त्र है। 'ह ह ह' ध्वनि नरक के द्वार खोलने की शक्ति का प्रतीक है, और 'विस्मये' का अर्थ है आश्चर्यजनक। यह मन्त्र दिवंगत आत्माओं की शान्ति और उनके उद्धार हेतु अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह ह ह विस्मये स्वाहा

Special Puja

बान्या-सा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट विधि 'योंगसान-जे' है, जो एक भव्य आत्म-मार्गदर्शन अनुष्ठान है और इसे यूनेस्को अमूर्त सांस्कृतिक विरासत में सम्मिलित किया गया है। यह अनुष्ठान विशेष अवसरों पर किया जाता है, जिसमें नृत्य, मंत्रोच्चार और प्रतीकात्मक भेंट के माध्यम से सभी प्राणियों को बुद्धत्व के मार्ग पर ले जाने की प्रार्थना की जाती है। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्ध्स डे) पर सम्पूर्ण मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल के लालटेनों से सजाया जाता है और एक विशेष स्नान विधि (ग्वान-बुल) होती है, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा को मीठे जल से स्नान कराया जाता है। प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'गोंगयांग' (भोजन भेंट) का आयोजन होता है। शरद ऋतु में 'बएक्जुंग' (उल्लम्बन) पर्व पर पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु 'जिजांग-बोसल' के समक्ष विशेष प्रार्थना और भोजन अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• साग्योंग (सूत्र प्रतिलिपि): इस अनुष्ठान में साधक सोने के रंग के लेखनी से विशेष हन्जी (कोरियाई कागज़) पर हृदय सूत्र की प्रतिलिपि करते हैं। माना जाता है कि एक-एक अक्षर लिखने से मन की चंचलता शान्त होती है और गहन एकाग्रता का विकास होता है।
• १०८ प्रणाम (बएक-पाल बए): यह एक कठोर शारीरिक साधना है जिसमें साधक लगातार १०८ बार पूर्ण शारीरिक प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक विशेष संकल्प लिया जाता है, जो अहंकार के विसर्जन और विनम्रता के विकास का प्रतीक है।
• मोकतक ध्यान: मन्दिर में एक विशाल लकड़ी का 'मोकतक' (मछली के आकार का काठ का घंटा) है। सायंकालीन प्रार्थना के समय इसकी लयबद्ध ध्वनि पर ध्यान लगाने की एक विशेष विधि सिखाई जाती है, जो मन को तीव्र गति से एकाग्र करती है।
• दादो (चाय ध्यान): मन्दिर के पारम्परिक चाय कक्ष में भिक्षुणियों के साथ मौन बैठकर हरी चाय पीने का अनुष्ठान। इसमें चाय बनाने और पीने की प्रत्येक क्रिया को पूर्ण सजगता के साथ किया जाता है।

Associated Legends

• भिक्षु वोनह्यो का जागरण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध भिक्षु वोनह्यो इसी पर्वत पर एक गुफा में ध्यान कर रहे थे। एक रात प्यास से व्याकुल होकर उन्होंने अन्धकार में एक पात्र का जल पिया, जो उन्हें अमृत के समान मीठा लगा। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि वह पात्र एक नर-कपाल था और जल सड़ा हुआ था। इसी क्षण उन्हें यह ज्ञान हुआ कि 'सब कुछ मन का खेल है', और उन्होंने इसी स्थान पर 'प्रज्ञा' मन्दिर की स्थापना का संकल्प लिया।
• उड़ता हुआ स्तूप: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक प्राचीन पाषाण स्तूप रात्रि के समय स्वयं ही स्थान बदल लेता है। कहा जाता है कि यह स्तूप उन भिक्षुओं की समाधि है जिन्होंने यहाँ बैठे-बैठे ही शरीर त्याग दिया था, और उनकी आत्मा आज भी मन्दिर की रक्षा करती है। यह कथा संभवतः स्थानीय लोककथाओं पर आधारित है।
• अदृश्य घण्टी की ध्वनि: परंपरा के अनुसार, जब भी मन्दिर पर कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो मन्दिर के भीतर से एक विशाल घण्टी की ध्वनि सुनाई देती है, जबकि वहाँ कोई भौतिक घण्टी नहीं है। कोरियाई युद्ध के समय भी स्थानीय ग्रामीणों ने यह ध्वनि सुनी थी, जिसके बाद उन्होंने मन्दिर में शरण ली थी।

What Devotees Pray For

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बान्या-सा मन्दिर में की गई प्रार्थनाएँ विशेष रूप से मानसिक पीड़ाओं और अज्ञानता जनित कष्टों के निवारण में सहायक होती हैं। चूँकि मन्दिर का नाम ही 'प्रज्ञा' है, अतः विद्यार्थी और विद्वान यहाँ परीक्षा में सफलता और बौद्धिक स्पष्टता हेतु प्रार्थना करने आते हैं। माना जाता है कि 'क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व' (जिजांग-बोसल) की उपासना से पितृ दोष और पारिवारिक कलह शान्त होते हैं। जो लोग जीवन में दिशाहीनता या अवसाद से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ के 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम में भाग लेने से मानसिक शान्ति और जीवन का नया उद्देश्य प्राप्त होने की अनुभूति होती है। भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्सा-योराए) की प्रतिमा के समक्ष दीपदान करने से असाध्य रोगों में आराम मिलने की भी जनश्रुति है। यहाँ का शान्त वातावरण स्वयं में ही एक औषधि है, जो तनाव और चिन्ता से मुक्ति दिलाता है।

Miracles

स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, बान्या-सा मन्दिर में कई चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार मन्दिर में अकाल के समय अन्न का भण्डार रिक्त हो गया था। भिक्षुणियों ने 'भैषज्यगुरु बुद्ध' के समक्ष प्रार्थना की, और आश्चर्यजनक रूप से अगले दिन मन्दिर के प्रांगण में चावल के कई बोरे रखे मिले, जिनका कोई स्रोत ज्ञात नहीं हो सका। एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, एक नेत्रहीन वृद्धा ने 'ग्वानसेउम-बोसल' के समक्ष १०० दिन तक निरन्तर प्रार्थना की, जिसके पश्चात् उसे आंशिक दृष्टि प्राप्त हुई। ये सभी विवरण मौखिक परम्परा पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि हेतु कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

बान्या-सा मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझे रहस्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे स्थित एक विशाल शिला पर कुछ अज्ञात लिपि में उत्कीर्ण चिह्न पाए गए हैं, जिन्हें स्थानीय लोग 'देवताओं की लिपि' कहते हैं। विद्वानों का मानना है कि ये संभवतः प्राचीन कोरियाई 'इदु' लिपि या तांत्रिक प्रतीक हो सकते हैं, किन्तु अभी तक इनका पूर्ण अर्थ नहीं समझा जा सका है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के मुख्य कक्ष के भीतर की दीवारों से सम्बन्धित है, जहाँ वर्षा ऋतु में कुछ विशिष्ट आकृतियाँ स्वतः उभर आती हैं, जो सूखने पर लुप्त हो जाती हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, ये आकृतियाँ ध्यानमग्न भिक्षुओं के आध्यात्मिक शरीर के प्रतिबिम्ब हैं। इन घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बान्या-शिम्ग्योंग): यह सूत्र इस मन्दिर का मूलभूत ग्रन्थ है। 'बान्या' शब्द इसी सूत्र के नाम से लिया गया है। इसमें शून्यता और प्रज्ञा के सिद्धान्त का प्रतिपादन है। यह महायान बौद्ध धर्म का सर्वाधिक पठित सूत्र है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (जिजांग-बोसल बोन-वोन-ग्योंग): इस सूत्र में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की प्रतिज्ञा का वर्णन है कि जब तक सभी नरक खाली नहीं हो जाते, वे बुद्धत्व ग्रहण नहीं करेंगे। मन्दिर में इनकी उपस्थिति इसी सूत्र पर आधारित है।
• भैषज्यगुरु सूत्र (यक्सा-योराए-ग्योंग): इस सूत्र में भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह महाप्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जो सभी प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने हेतु हैं। मन्दिर में इनकी पूजा इसी ग्रन्थ के अनुसार होती है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम-ग्योंग): कोरियाई बौद्ध धर्म का एक अत्यन्त प्रभावशाली ग्रन्थ, जो सभी घटनाओं के अन्तर्सम्बन्ध का वर्णन करता है। इस मन्दिर का दार्शनिक आधार इसी सूत्र की 'एक में सब, सब में एक' की अवधारणा पर टिका है।

Open this temple in the Encyclopedia