Bathrakaliamman Temple, Malaiyadiputhur

Bathrakaliamman Temple, Malaiyadiputhur. Dedicated to Bathrakaliamma. Located in Malaiyadiputhur.

Primary Deity

Bathrakaliamma / श्री बथरकालिअम्मा (श्री भद्रकाली अम्मन)

Best Season

श्री बथरकालिअम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे यात्रा करना और मंदिर परिसर में समय बिताना सहज होता है। विशेषकर, नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर) और कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर) के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत उत्सवपूर्ण और आध्यात्मिक हो जाता है। जनवरी-फरवरी में पड़ने वाला 'तैय्यम उत्सव' भी ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का उत्तम अवसर प्रदान करता है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान ४० डिग्री सेल्सियस तक पहुँच सकता है, जिससे दिन के समय दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यद्यपि वर्षा होती है, परंतु 'आदि पूरम' का पर्व इसी समय आता है, जो भक्तों के लिए विशेष आकर्षण का केंद्र है। अतः यदि आप त्योहारों का आनंद लेना चाहते हैं तो आदि मास में और सुखद मौसम चाहते हैं तो शीत ऋतु में यात्रा की योजना बनाएँ।

Darshan Time

साधारण दिनों में १५-३० मिनट, शुक्रवार और त्योहारों के दिनों में ४५-९० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री बथरकालिअम्मन मंदिर, मलैयादिपुत्तूर, तमिलनाडु के कोयंबटूर जिले के समीप स्थित एक प्राचीन ग्राम देवी मंदिर है। इस मंदिर का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण ग्रामीण पीठ था, जहाँ देवी की उपासना एक स्वयंभू शिला के रूप में की जाती थी। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था और यहाँ देवी भद्रकाली का वास माना जाता था। माना जाता है कि स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी फसलों और पशुधन की रक्षा हेतु देवी की स्थापना की थी। कालांतर में, भक्तों के सहयोग से एक लघु मंदिर का निर्माण हुआ, जिसका समय-समय पर जीर्णोद्धार होता रहा। मंदिर की वास्तुकला साधारण द्रविड़ शैली की है, जो इसके ग्रामीण स्वरूप को दर्शाती है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसके इतिहास का अधिकांश भाग मौखिक परंपराओं पर आधारित है। स्थानीय जनश्रुति के अनुसार, देवी ने इस स्थान पर एक राक्षस का वध किया था, जिससे यह भूमि पवित्र हुई। यह मंदिर आज भी आसपास के गाँवों के लिए आस्था का प्रमुख केंद्र बना हुआ है, जहाँ पारिवारिक कल्याण और कृषि समृद्धि के लिए प्रार्थनाएँ की जाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करना उचित रहेगा।

Spiritual Significance

श्री बथरकालिअम्मन मंदिर को एक शक्तिशाली शाक्त पीठ के रूप में माना जाता है, जहाँ देवी की उग्र और सौम्य दोनों प्रकार की ऊर्जाओं का संचार होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पृथ्वी के एक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ देवी का तेज विशेष रूप से सक्रिय है। मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक अत्यंत प्रबल चुंबकीय क्षेत्र का अनुभव कराता है। भक्तगण बताते हैं कि यहाँ ध्यान करने पर मन शीघ्र ही एकाग्र हो जाता है और एक दिव्य शांति का अनुभव होता है। माना जाता है कि देवी की यह ऊर्जा विशेषकर स्त्रियों और कृषकों को सशक्त बनाती है, उनके दुखों का हरण करती है और उन्हें मानसिक बल प्रदान करती है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब विशेष अभिषेक और दीपाराधना की जाती है। नवरात्रि के नौ दिनों में तो यह स्थान एक सिद्ध पीठ के समान ऊर्जा से आपूरित हो जाता है, जहाँ साधक विशेष अनुष्ठान करते हैं। यहाँ की शक्ति को 'ग्राम रक्षिणी' के रूप में भी देखा जाता है, जो सम्पूर्ण क्षेत्र को प्राकृतिक आपदाओं और नकारात्मक शक्तियों से सुरक्षित रखती है। यह मंदिर किसी प्रसिद्ध तांत्रिक परंपरा से जुड़ा हुआ नहीं दिखता, परंतु स्थानीय लोकाचार में इसकी ऊर्जा को अत्यंत जागृत माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ग्रामीण शाक्त परंपरा पर आधारित हैं। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं और नीबू के दीपक जलाने की प्रथा विशेष लोकप्रिय है, जो नकारात्मक ऊर्जा के निवारण हेतु की जाती है। शुक्रवार के दिन महिलाएँ विशेष रूप से कुंकुम अर्चना करती हैं और देवी को पीली साड़ी अर्पित करती हैं। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पाठ सामूहिक रूप से पूर्णिमा के दिन किया जाता है, जिससे वातावरण दिव्य ध्वनि तरंगों से भर जाता है। देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने हेतु पशु बलि की प्राचीन प्रथा संभवतः अब लगभग समाप्त हो चुकी है, और उसके स्थान पर कुम्हड़े (सफेद कद्दू) की बलि प्रतीकात्मक रूप से दी जाती है। मौन ध्यान की साधना यहाँ सहज ही फलित होती है, विशेषकर प्रातः काल में जब मंदिर में भीड़ कम होती है। कुछ भक्त 'मूल मंत्र' का जाप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं, जिसे एक प्रभावी उपाय माना जाता है। नवरात्रि के दिनों में अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और दुर्गा सप्तशती का पाठ किया जाता है। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ जल अभिषेक का विशेष महत्व है, क्योंकि जल तत्व के माध्यम से देवी की ऊर्जा शीघ्र ग्रहण की जा सकती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने मंदिर के सादे परंतु पवित्र प्रांगण में प्रवेश किया, एक अज्ञात शक्ति ने मानो मेरा हाथ थाम लिया। बाहर की दुनिया का कोलाहल शनैः शनैः क्षीण होता गया और मेरे कानों में केवल दूर से आती घंटियों की मधुर ध्वनि ही गूँजने लगी। गर्भगृह के सम्मुख पहुँचते ही, देवी बथरकालिअम्मा का तेजस्वी स्वरूप देखकर मेरे नेत्र स्वतः ही भर आए। वे रक्तवर्ण की आभा लिए, त्रिनेत्र धारण किए हुए थीं, उनका एक हाथ अभय मुद्रा में था तो दूसरा वरद मुद्रा में। ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे केवल एक मूर्ति नहीं, बल्कि साक्षात एक जीवंत माता हैं, जो अपनी संतान की व्यथा को गहराई से सुन रही हैं। मैंने जब आँखें बंद कीं, तो एक गहन शांति का अनुभव हुआ, मानो किसी ने मेरे मस्तिष्क के सारे बोझ को उतारकर फेंक दिया हो। वहाँ बैठे-बैठे समय का बोध ही समाप्त हो गया। पुजारी जी द्वारा दी गई कुंकुम और विभूति ने मानो मेरे शरीर में एक नई स्फूर्ति भर दी। बाहर निकलते समय मंदिर का वह विशाल वृक्ष मुझे किसी प्राचीन साक्षी के समान लगा, जो सदियों से भक्तों के आँसू और मुस्कान देखता आ रहा है। उस दिन मुझे एहसास हुआ कि सच्ची आध्यात्मिकता भव्यता में नहीं, बल्कि आस्था की गहराई में बसती है।

Darshan Timings

• प्रातः कालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सम्भवतः ६:३० बजे
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा कोयंबटूर अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (कोइम्बतूर) है, जो मंदिर से लगभग ३५-४० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा (जैसे ओला, उबर) के माध्यम से सीधे मलैयादिपुत्तूर पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग १ से १.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप हवाई अड्डे से ऑटो रिक्शा द्वारा निकटतम बस स्टैंड तक जाकर सार्वजनिक बस भी ले सकते हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन कोयंबटूर जंक्शन है, जो दक्षिण भारत के सभी प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। स्टेशन से मंदिर की दूरी लगभग ३०-३५ किलोमीटर है। स्टेशन के बाहर से आपको मलैयादिपुत्तूर की ओर जाने वाली स्थानीय बसें आसानी से मिल जाएँगी, या आप निजी टैक्सी भी किराए पर ले सकते हैं। यात्रा में सड़क मार्ग द्वारा लगभग १ घंटे का समय लगता है।
• मलैयादिपुत्तूर गाँव सड़क मार्ग द्वारा कोयंबटूर और तिरुपुर से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। कोयंबटूर से यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो गंडीपुरम बस स्टैंड से प्रस्थान करती हैं। निजी वाहन से आने पर, आप कोयंबटूर से पल्लडम मार्ग पर चलते हुए सुलूर होते हुए मलैयादिपुत्तूर पहुँच सकते हैं। सड़कें सामान्यतः अच्छी स्थिति में हैं, यद्यपि गाँव के भीतर संकरी गलियों में सावधानी से वाहन चलाने की आवश्यकता है।

Major Festivals

• आदि पूरम (जुलाई-अगस्त): यह त्योहार देवी के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और उन्हें सैकड़ों प्रकार के पुष्प अर्पित किए जाते हैं। महिलाएँ इस दिन व्रत रखती हैं और सुहाग की लंबी आयु की कामना करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व यहाँ बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है। प्रतिदिन देवी के भिन्न स्वरूप की पूजा होती है और अंतिम दिन विजयदशमी पर गाँव में शोभायात्रा निकाली जाती है।
• तैय्यम उत्सव (जनवरी-फरवरी): तमिल माह 'तै' में फसल कटाई के उपलक्ष्य में यह पर्व मनाया जाता है। किसान अपनी पहली उपज देवी को अर्पित करते हैं और गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन होता है।
• मासी माघम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी का विशेष जलाभिषेक किया जाता है और माना जाता है कि इस दिन पवित्र नदियों में स्नान का पुण्य देवी के अभिषेक दर्शन से प्राप्त होता है।
• पंगुनी उथिरम (मार्च-अप्रैल): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। मंदिर को विवाह मंडप की भाँति सजाया जाता है और विशेष मंगल आरती उतारी जाती है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं, जिससे सम्पूर्ण क्षेत्र प्रकाश से जगमगा उठता है। यह प्रकाश पर्व देवी के तेज का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी भद्रकाली का एक प्रभावशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है, तथा 'श्रीं' लक्ष्मी और समृद्धि का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, शक्ति और समृद्धि की एक साथ प्राप्ति होती है। 'भद्रकाल्यै नमः' का अर्थ है कल्याणकारी काली को नमस्कार।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भद्रकाल्यै नमः
• अर्थ: यह दक्षिणा कालिका का एक उग्र तांत्रिक मंत्र है, जो भद्रकाली के एक रूप की साधना में प्रयुक्त होता है। 'क्रीं' काली का बीज मंत्र है जो कर्म और परिवर्तन की शक्ति देता है, 'हूं' रक्षा और निवारण का बीज है, तथा 'ह्रीं' माया और सृजन का बीज है। यह मंत्र साधारणतः गुरु दीक्षा के बाद ही जपा जाता है और नकारात्मक शक्तियों के उच्चाटन में सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं दक्षिणे कालिके क्रीं क्रीं क्रीं हूं हूं ह्रीं ह्रीं स्वाहा
• अर्थ: यह देवी का प्रसिद्ध स्तुति मंत्र है, जो दुर्गा सप्तशती से लिया गया है। इसमें देवी के विभिन्न रूपों - जयंती, मंगला, काली, भद्रकाली, कपालिनी, दुर्गा, क्षमा, शिवा, धात्री, स्वाहा और स्वधा को नमस्कार किया गया है। यह मंत्र देवी के सौम्य और उग्र दोनों स्वरूपों को संतुलित करता है और भक्त को सभी प्रकार की सुरक्षा प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ जयंती मंगला काली भद्रकाली कपालिनी। दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते॥

Special Puja

श्री बथरकालिअम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जिनमें शुक्रवार का अभिषेक सर्वाधिक महत्वपूर्ण है। इस दिन देवी को हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से स्नान कराया जाता है, और फिर उनका विशेष श्रृंगार किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन किया गया जलाभिषेक वैवाहिक जीवन की बाधाओं को दूर करता है। नवरात्रि के नौ दिनों में यहाँ विशेष होम और चंडी पाठ का आयोजन होता है, जिसमें देवी के नौ रूपों की आराधना की जाती है। आदि मास (तमिल माह) के अंतिम शुक्रवार को 'आदि पूरम' उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को विशेष प्रकार के पुष्पों से सजाया जाता है। पूर्णिमा के दिन देवी को 'सहस्रनाम अर्चना' अर्पित की जाती है, जिसमें एक हजार नामों से उनका आह्वान किया जाता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय कृषक अपनी पहली फसल देवी को अर्पित करने की प्रथा का पालन करते हैं, जिसे 'पुथु कनि' कहा जाता है। यह एक अनूठा कृषि-आधारित अनुष्ठान है जो देवी के ग्राम देवता स्वरूप को रेखांकित करता है।

Unique Rituals

• नीबू दीप प्रज्वलन: भक्तगण नीबू को काटकर उसमें घी और बत्ती डालकर दीपक बनाते हैं और देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इससे शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जा का नाश होता है, और यह देवी के उग्र स्वरूप को शांत करने का एक सरल उपाय है।
• मुलैप्पारी उत्सव: यह एक कृषि-संबंधी अनुष्ठान है जिसमें महिलाएँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें सिर पर रखकर मंदिर की परिक्रमा करती हैं। यह वर्षा और उर्वरता के लिए किया जाने वाला एक प्राचीन लोकाचार है।
• पशु कल्याण पूजा: वर्ष में एक बार, गाँव के सभी पशुधन को सजाकर मंदिर के सामने लाया जाता है और देवी से उनके स्वास्थ्य और रक्षा की प्रार्थना की जाती है। यह ग्रामीण अर्थव्यवस्था में देवी की भूमिका को दर्शाता है।
• करुप्पुसामी को प्रथम पूजा: किसी भी मुख्य अनुष्ठान से पूर्व, देवी के द्वारपाल माने जाने वाले करुप्पुसामी को प्रथम नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जिसके बिना पूजा अधूरी मानी जाती है।

Associated Legends

• राक्षस वध की कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्राचीन काल में इस क्षेत्र में एक भयंकर राक्षस का आतंक था, जो किसानों की फसलें नष्ट कर देता था और पशुओं का शिकार करता था। ग्रामवासियों की प्रार्थना पर देवी भद्रकाली प्रकट हुईं और उन्होंने इस राक्षस का वध किया। युद्ध के पश्चात देवी का क्रोध शांत नहीं हुआ, तो ग्रामवासियों ने उन्हें शीतल जल और दूध से स्नान कराकर शांत किया। तभी से यहाँ अभिषेक की परंपरा प्रचलित है।
• स्वयंभू विग्रह की कथा: परंपरा के अनुसार, एक ग्वाले को अपनी गायों के साथ चरते हुए एक विशेष स्थान पर नियमित रूप से दूध की धारा बहती दिखाई दी। जब उसने उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ से देवी की एक भव्य मूर्ति प्रकट हुई। माना जाता है कि यह मूर्ति स्वयंभू है और इसी स्थान पर वर्तमान मंदिर का निर्माण हुआ। यह कथा मंदिर की प्राचीनता और दिव्यता को रेखांकित करती है।
• न्याय की देवी की कथा: एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, एक निर्दोष व्यक्ति पर जब झूठा आरोप लगा, तो उसने देवी की शरण ली। देवी ने स्वप्न में ग्राम मुखिया को दर्शन देकर सत्य का उद्घाटन किया और दोषी को दंडित किया। तभी से देवी को न्याय की अधिष्ठात्री के रूप में भी पूजा जाता है और लोग अन्याय के विरुद्ध यहाँ प्रार्थना करने आते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री बथरकालिअम्मा की कृपा से अनेक प्रकार की समस्याओं का समाधान होता है। विशेषकर, वैवाहिक जीवन में आ रही बाधाओं और विवाह में विलंब के लिए यहाँ शुक्रवार का व्रत और अभिषेक अत्यंत प्रभावी माना जाता है। निःसंतान दंपत्ति यहाँ संतान प्राप्ति की मन्नत माँगते हैं और पूर्ति पर बच्चे का मुंडन संस्कार मंदिर में करवाते हैं। कृषि कार्यों में हानि, फसलों के रोग, या वर्षा की कमी की स्थिति में ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं और मानते हैं कि देवी शीघ्र ही उनकी पुकार सुनती हैं। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से ग्रस्त लोग यहाँ देवी के चरणों में नीबू के दीपक जलाकर विश्राम पाते हैं। न्यायालयीन मामलों और भूमि विवादों में भी लोग यहाँ न्याय की प्रार्थना लेकर आते हैं, क्योंकि देवी को न्याय की अधिष्ठात्री माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि देवी की उग्र दृष्टि से बुरी आत्माओं और तांत्रिक प्रयोगों का प्रभाव समाप्त हो जाता है। यद्यपि ये सभी मान्यताएँ लोक आस्था पर आधारित हैं, परंतु भक्तों के अनुभव इन्हें सत्य सिद्ध करते प्रतीत होते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है असाध्य रोगों से मुक्ति। कई भक्तों का दावा है कि देवी को नीबू का दीपक जलाकर प्रार्थना करने से उनकी चर्म रोग और ज्वर संबंधी बीमारियाँ ठीक हो गईं। एक अन्य प्रचलित चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक किसान की बंजर भूमि पर देवी की मिट्टी छिड़कने से पुनः फसल उगने लगी। यह भी कहा जाता है कि न्यायालयीन मामलों में उलझे एक भक्त को देवी ने स्वप्न में एक विशेष तिथि बताई, जिस दिन उसके पक्ष में निर्णय आया। यद्यपि ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु ये कथाएँ मंदिर के प्रति लोगों की अटूट श्रद्धा का प्रमाण हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़े कुछ अनसुलझे रहस्य और स्थानीय मान्यताएँ हैं। सबसे प्रमुख मान्यता मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वट वृक्ष से जुड़ी है। स्थानीय लोगों का मानना है कि इस वृक्ष पर अमावस्या की रात्रि में दिव्य ज्योतियाँ दिखाई देती हैं, जो देवी की उपस्थिति का संकेत मानी जाती हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, गर्भगृह में स्थापित देवी की मूर्ति का तापमान कभी-कभी अचानक बढ़ जाता है, विशेषकर जब क्षेत्र में कोई बड़ा अनिष्ट होने वाला होता है। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। यद्यपि इन मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं और स्थानीय लोगों की आस्था को दृढ़ बनाए हुए हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• दुर्गा सप्तशती (देवी माहात्म्य): मार्कंडेय पुराण के अंतर्गत यह ग्रंथ भद्रकाली के प्राकट्य का वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि देवी अम्बिका के क्रोध से भद्रकाली उत्पन्न हुईं और उन्होंने रक्तबीज नामक दैत्य का संहार किया। यह ग्रंथ शाक्त परंपरा का मूल आधार है।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण मुख्यतः काली और भद्रकाली की उपासना पद्धति पर केंद्रित है। इसमें देवी के विभिन्न स्वरूपों, उनके मंत्रों, यंत्रों और पूजा विधानों का विस्तृत वर्णन है। संभवतः इस मंदिर की उपासना पद्धति पर इसी पुराण का प्रभाव है।
• शाक्त प्रमोद: यह एक प्रसिद्ध तांत्रिक ग्रंथ है जिसमें भद्रकाली की विशेष साधनाओं और प्रयोगों का संग्रह है। इसमें देवी के 'भद्रकाली कवच' का वर्णन है, जो भक्तों को सभी प्रकार के भय और बाधाओं से रक्षा करता है।
• स्कन्द पुराण: यद्यपि इस मंदिर का प्रत्यक्ष उल्लेख नहीं है, तथापि स्कन्द पुराण में दक्षिण भारत के अनेक शक्ति पीठों का वर्णन है और भद्रकाली को ग्राम देवता के रूप में प्रतिष्ठित करने की परंपरा का समर्थन करता है।
• तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल साहित्य में 'कोट्टवै' नामक युद्ध देवी का वर्णन है, जिसे बाद में भद्रकाली के रूप में संस्कृतिकरण किया गया। यह ग्रामीण तमिल देवी परंपरा का प्राचीनतम साहित्यिक साक्ष्य है।

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