Bathrakaliamman Temple, Thoopuchivilai

Bathrakaliamman Temple, Thoopuchivilai. Dedicated to Bathrakaliyamman. Located in Thoopuchivilai.

Primary Deity

Bathrakaliyamman / श्री बथ्रकालीयम्मन (श्री भद्रकाली अम्मन)

Best Season

श्री बथ्रकालीयम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल माह 'आदि' (जुलाई-अगस्त) का समय सर्वोत्तम माना जाता है। यह मास पूर्णतः देवी की आराधना को समर्पित है और इस दौरान मंदिर का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और ऊर्जावान होता है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष उत्सव का आयोजन होता है। इसके अतिरिक्त, अक्टूबर-नवंबर में नवरात्रि का समय भी यात्रा के लिए अत्यंत उपयुक्त है। मौसम की दृष्टि से, दिसंबर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वाधिक सुखद होता है, जब तापमान न अधिक गर्म होता है और न ही आर्द्रता अधिक होती है। अप्रैल से जून तक की भीषण गर्मी और अक्टूबर-नवंबर की वर्षा ऋतु में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि यह ग्रामीण क्षेत्र है और अतिवृष्टि से आवागमन बाधित हो सकता है।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५-३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों पर यह समय बढ़कर ४५-९० मिनट तक हो सकता है।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त परिधान है। अत्यधिक आधुनिक या उत्तेजक वस्त्रों से बचना चाहिए। मंदिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

श्री बथ्रकालीयम्मन मंदिर, थूपुचिविलै ग्राम में स्थित एक प्राचीन शक्ति पीठ है। इस मंदिर का सटीक ऐतिहासिक काल निर्धारित करना कठिन है, क्योंकि यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर लगभग ३००-४०० वर्ष पुराना है। परंपरा के अनुसार, इस क्षेत्र में निवास करने वाले समुदाय के पूर्वजों ने, जो संभवतः तमिलनाडु के सुदूर दक्षिणी भाग से आए थे, अपनी कुलदेवी के रूप में देवी भद्रकाली की स्थापना की थी। माना जाता है कि प्रारंभ में यह एक छोटी सी खुले आकाश के नीचे की पूजा स्थली थी, जो कालांतर में ग्रामीणों के सामूहिक प्रयास से एक पक्के मंदिर में परिवर्तित हो गई। देवी 'बथ्रकालीयम्मन' नाम, तमिल शब्द 'बथ्रकाली' का अपभ्रंश है, जो संस्कृत के 'भद्रकाली' से उत्पन्न हुआ है। भद्रकाली, देवी पार्वती का उग्र रूप हैं, जिनका प्रादुर्भाव दक्ष यज्ञ के विध्वंस और दैत्य दारुक के वध के लिए हुआ था। यह मंदिर एक साधारण ग्रामीण शैली में निर्मित है और इस क्षेत्र के लोगों की अटूट आस्था का केंद्र बिंदु है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा पीढ़ी दर पीढ़ी किया जाता रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धजनों से सम्पर्क करना सर्वोत्तम रहेगा, क्योंकि मंदिर का लिखित इतिहास अत्यंत सीमित है।

Spiritual Significance

श्री बथ्रकालीयम्मन मंदिर एक शक्तिशाली दिव्य ऊर्जा का केंद्र माना जाता है, जो विशेष रूप से स्त्री शक्ति के उग्र और रक्षात्मक स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है। देवी भद्रकाली का यह स्वरूप 'प्रचंड चंडिका' ऊर्जा से संपन्न है, जो नकारात्मकता, भय और बाधाओं का तीव्रता से नाश करती है। माना जाता है कि मंदिर का गर्भगृह, जहाँ देवी की मूर्ति स्थापित है, एक विशेष प्रकार की तरंगें उत्पन्न करता है। यह ऊर्जा 'काली तत्व' पर आधारित है, जो समय और मृत्यु से परे है। स्थानीय भक्तों का अनुभव है कि मंदिर परिसर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की सुरक्षा और साहस की अनुभूति होती है। यह स्थान मूलाधार चक्र को जागृत करने और कुंडलिनी शक्ति को प्रबल करने के लिए अत्यंत उपयुक्त माना जाता है। देवी की उपस्थिति इतनी सघन है कि यहाँ मौन बैठकर ध्यान करने मात्र से मन की चंचलता शांत हो जाती है और एक गहन आध्यात्मिक स्थिरता प्राप्त होती है। यह मंदिर, ग्राम देवता के रूप में, संपूर्ण बस्ती के चारों ओर एक सुरक्षात्मक ऊर्जा कवच का निर्माण करता है, जो निवासियों को प्राकृतिक आपदाओं, रोगों और अनिष्ट शक्तियों से बचाता है। यहाँ की ऊर्जा का स्वरूप शांत नहीं, बल्कि जागृत और सक्रिय है, जो भक्त को आंतरिक शक्ति और संकल्प से परिपूर्ण कर देता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः शाक्त परंपरा पर आधारित हैं, जिनमें भक्ति और समर्पण की प्रधानता है। भक्तगण प्रातःकाल और संध्याकाल में देवी के समक्ष दीप प्रज्वलित करते हैं, जिसे 'दीपाराधना' कहा जाता है। देवी को कुमकुम, हल्दी और लाल पुष्प, विशेषकर गुड़हल, अर्पित करना अत्यंत शुभ माना जाता है। यहाँ नियमित रूप से 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ नहीं होता, बल्कि देवी भद्रकाली को समर्पित तमिल स्तोत्रों और 'दुर्गा चालीसा' जैसे सरल पाठों का उच्चारण किया जाता है। मौन ध्यान की साधना यहाँ अत्यंत प्रभावशाली मानी जाती है; भक्त मंदिर के शांत कोने में बैठकर देवी के स्वरूप का मानसिक स्मरण करते हैं। विशेष अवसरों पर, भक्त 'अर्चना' करवाते हैं, जिसमें पुजारी जी देवी के विभिन्न नामों का उच्चारण करते हुए पुष्प अर्पित करते हैं। कुछ भक्त 'मौन व्रत' रखकर देवी की उपासना करते हैं। नवरात्रि के अवसर पर अखंड दीप प्रज्वलित करने और उपवास रखने की परंपरा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, अमावस्या की रात्रि में देवी की उपासना विशेष फलदायी होती है, हालांकि यह एक उग्र रूप होने के कारण साधारण भक्तों को रात्रि के समय विशेष सावधानी बरतने की सलाह दी जाती है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने थूपुचिविलै ग्राम की सीमा में प्रवेश किया, वायुमंडल में एक अजीब सी सिहरन और स्थिरता का अनुभव हुआ। मंदिर का मुख्य द्वार अत्यंत सादगीपूर्ण था, किंतु जैसे-जैसे मैं गर्भगृह की ओर बढ़ा, एक अदृश्य शक्ति मुझे अपनी ओर खींचती प्रतीत हुई। देवी बथ्रकालीयम्मन की प्रतिमा के समक्ष पहुँचते ही मेरे पैर स्वतः ही रुक गए। उनकी विशाल, उग्र किंतु मातृत्वपूर्ण आँखें मानो मेरी आत्मा को भेद रही थीं। मैंने आँखें बंद कीं तो एक गहरे लाल रंग की ऊर्जा का प्रवाह मेरे मूलाधार से ऊपर उठता महसूस हुआ। मेरे भीतर का सारा भय, सारी शंकाएँ मानो उस ज्वाला में भस्म हो गईं। वहाँ खड़े-खड़े न जाने कितना समय बीत गया, मुझे देह का कोई भान नहीं रहा। ऐसा लगा जैसे देवी ने अपने हाथ मेरे सिर पर रख दिए हों और आश्वासन दिया हो कि 'अब तुझे किसी से भय नहीं है।' जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अभूतपूर्व साहस और शांति से भर चुका था। यह कोई कोमल अनुभूति नहीं थी, यह एक योद्धा की शक्ति का संचार था। मंदिर की परिक्रमा करते हुए मुझे लगा कि देवी न केवल मेरी, बल्कि इस संपूर्ण भूमि की रक्षा का भार अपने कंधों पर उठाए हुए हैं।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय संभावित है
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुड़ी) विमानक्षेत्र है, जो थूपुचिविलै से लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तूतीकोरिन से आप टैक्सी या बस द्वारा तिरुचेंदूर मार्ग से होते हुए थूपुचिविलै पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग १८० किलोमीटर दूर है। मदुरै से नियमित बसें और टैक्सियाँ उपलब्ध हैं।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तिरुचेंदूर है, जो मंदिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तिरुचेंदूर स्टेशन से आप ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सीधे थूपुचिविलै पहुँच सकते हैं। एक अन्य प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुनेलवेली है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है और देश के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है।
• थूपुचिविलै ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुचेंदूर से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं, जो आपको लगभग ३०-४० मिनट में मंदिर तक पहुँचा देंगी। तिरुनेलवेली और तूतीकोरिन से भी बसें उपलब्ध हैं। निजी वाहन से आने पर, तिरुचेंदूर-तिरुनेलवेली मुख्य मार्ग से थूपुचिविलै की ओर जाने वाली सड़क लें।

Major Festivals

• आदि मास शुक्रवार (आषाढ़-श्रावण): यह मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण उत्सव काल है। आदि मास के प्रत्येक शुक्रवार को हजारों भक्त देवी के दर्शन हेतु आते हैं। इस दिन देवी का विशेष श्रृंगार किया जाता है और माविलक्कु अर्पित किए जाते हैं।
• नवरात्रि (आश्विन मास): नौ दिनों तक चलने वाले इस पर्व में देवी के नौ रूपों की पूजा की जाती है। अंतिम दिन विजयदशमी पर देवी की शोभायात्रा निकाली जाती है और शमी वृक्ष की पूजा की जाती है।
• थाई पोंगल (पौष-माघ): फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित है। भक्त नई फसल के चावल से बना मीठा पोंगल देवी को नैवेद्य के रूप में चढ़ाते हैं और गाँव में सामूहिक भोज का आयोजन करते हैं।
• मासी माहम (माघ-फाल्गुन): इस दिन देवी का विशेष अभिषेक और पुष्पांजलि का आयोजन होता है। माना जाता है कि इस दिन पवित्र नदियों में स्नान का पुण्य देवी के दर्शन मात्र से प्राप्त हो जाता है।
• पंगुनी उथिरम (फाल्गुन-चैत्र): यह दिन देवी के दिव्य विवाह के रूप में मनाया जाता है। इस अवसर पर मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और रात्रि में भक्ति संगीत का आयोजन होता है।
• कार्तिकाई दीपम (कार्तिक-मार्गशीर्ष): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह प्रकाश का पर्व है, जो अज्ञानता पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी काली का एक अत्यंत शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'क्रीं' काली बीज है, जो समस्त नकारात्मकता का नाश करने वाली विद्युत शक्ति है। 'कालिकायै' का अर्थ है काल को नियंत्रित करने वाली देवी। 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मंत्र का जाप भय और शत्रुओं से रक्षा के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्रीं कालिकायै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ह्रीं' हृदयंगम बीज है, जो माया और दिव्य चेतना का प्रतीक है। 'श्रीं' लक्ष्मी बीज है, जो ऐश्वर्य और समृद्धि प्रदान करता है। 'भद्रकाल्यै' देवी के कल्याणकारी उग्र रूप को संबोधित करता है। यह मंत्र सांसारिक सुखों के साथ-साथ आध्यात्मिक उन्नति के लिए भी अत्यंत प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं भद्रकाल्यै नमः
• अर्थ: यह सप्तशती का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'ह्रीं' माया बीज, 'क्लीं' काम बीज है जो यहाँ वासना पर विजय का सूचक है। 'चामुण्डायै' चंड और मुंड दैत्यों का संहार करने वाली देवी का नाम है। 'विच्चे' का अर्थ है 'जानना' या 'अनुभव करना'। यह मंत्र अज्ञानता और अहंकार के नाश के लिए है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे

Special Puja

श्री बथ्रकालीयम्मन मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित की जाती हैं, जो स्थानीय रीति-रिवाजों से गहराई से जुड़ी हैं। 'शुक्रवार अभिषेक' यहाँ का एक प्रमुख अनुष्ठान है, क्योंकि शुक्रवार का दिन देवी के लिए अत्यंत पवित्र माना जाता है। इस दिन देवी की प्रतिमा का हल्दी, चंदन, दूध और पंचामृत से विशेष अभिषेक किया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में प्रतिदिन अलग-अलग अलंकारों में देवी का श्रृंगार किया जाता है और विशेष हवन का आयोजन होता है। 'आदि मास' (तमिल माह आषाढ़) के शुक्रवारों को यहाँ अत्यधिक भीड़ होती है और भक्त देवी को 'माविलक्कु' (चावल के आटे का दीपक) अर्पित करते हैं। 'पोंगल' का त्यौहार भी यहाँ धूमधाम से मनाया जाता है, जिसमें देवी को मीठा पोंगल नैवेद्य के रूप में चढ़ाया जाता है। एक अन्य महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'पाल कुडम' (दूध का घड़ा) है, जिसमें भक्त सिर पर दूध से भरा घड़ा लेकर मंदिर की परिक्रमा करते हैं और उस दूध से देवी का अभिषेक करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से संतान प्राप्ति और रोग निवारण की कामना से किया जाता है।

Unique Rituals

• माविलक्कु अर्पण: यह एक अनोखा अनुष्ठान है जिसमें भक्त चावल के आटे, गुड़ और घी को मिलाकर दीपक का आकार देते हैं और उसे देवी के समक्ष प्रज्वलित करते हैं। माना जाता है कि इससे पारिवारिक कलह समाप्त होता है और घर में समृद्धि आती है।
• करगम नृत्य: वार्षिक उत्सव के दौरान, भक्त देवी की शक्ति का आह्वान करते हुए सिर पर सजे हुए घड़े (करगम) के साथ पारंपरिक नृत्य करते हैं। यह एक दिव्य आवेश की स्थिति होती है, जिसमें नर्तक को देवी का वाहन माना जाता है।
• मुलैपारी उत्सव: यह उर्वरता और समृद्धि से जुड़ा अनुष्ठान है। महिला भक्त मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें नौ दिनों तक पोषित करती हैं, तत्पश्चात उन अंकुरित पौधों को जुलूस के साथ मंदिर में अर्पित करती हैं।
• पशु बलि का प्रतीकात्मक अनुष्ठान: प्राचीन काल में प्रचलित पशु बलि के स्थान पर अब कद्दू (सफेद कुम्हड़ा) और नारियल की बलि दी जाती है, जिसे तलवार से एक ही वार में काटा जाता है। यह अहंकार और पाशविक प्रवृत्तियों के त्याग का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव के आसपास का क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था। एक दिन, गाँव के कुछ चरवाहे अपने पशुओं को चराते हुए जंगल में गए। वहाँ उन्होंने एक विशाल वृक्ष के नीचे एक अद्भुत तेजस्वी शिला देखी, जिसके चारों ओर सर्प लिपटे हुए थे। रात्रि में उन चरवाहों को स्वप्न में देवी ने दर्शन देकर उस शिला को अपना स्वरूप बताया और पूजा स्थापित करने का आदेश दिया। तभी से उस स्थान पर देवी की पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, बहुत समय पहले इस गाँव में एक भयंकर महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे और मृत्यु का तांडव देख रहे थे। तब गाँव के बुजुर्गों ने देवी भद्रकाली की आराधना करने का निर्णय लिया। उन्होंने गाँव की सीमा पर देवी का एक अस्थायी मंदिर बनाकर निरंतर पूजा-अर्चना प्रारंभ की। माना जाता है कि देवी ने एक दिव्य ज्योति के रूप में प्रकट होकर गाँव की परिक्रमा की और महामारी का तुरंत अंत हो गया। तब से देवी गाँव की रक्षक देवी के रूप में पूजी जाती हैं।
• कहा जाता है कि एक बार एक शक्तिशाली जमींदार ने मंदिर की भूमि पर अतिक्रमण करने का प्रयास किया। जैसे ही उसने अपने आदमियों के साथ मंदिर की भूमि पर कब्जा करने के लिए कदम बढ़ाया, अचानक आकाश में घने बादल छा गए और एक भीषण आँधी आई। उस जमींदार को ऐसा आभास हुआ मानो देवी अपने विकराल रूप में उसके सामने खड़ी हैं। भयभीत होकर वह वहाँ से भाग गया और उसने न केवल अपना अतिक्रमण वापस लिया, बल्कि मंदिर के जीर्णोद्धार के लिए धन भी दान किया।

What Devotees Pray For

• श्री बथ्रकालीयम्मन को 'न्याय की देवी' के रूप में पूजा जाता है। भक्तों का दृढ़ विश्वास है कि जो कोई भी अन्याय, शत्रु बाधा, या कानूनी विवादों से पीड़ित है, उसे यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर शीघ्र न्याय और राहत मिलती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, देवी झूठे आरोपों और काला जादू (जादू-टोना) के प्रभाव को निष्प्रभावी करने में अत्यंत सक्षम हैं। मानसिक अवसाद, भय और अनिद्रा से ग्रस्त भक्त यहाँ आकर देवी के चरणों में नारियल अर्पित करते हैं और मुक्ति पाते हैं। किसान वर्षा और अच्छी फसल के लिए देवी से प्रार्थना करता है। महिलाएँ सुखी दांपत्य जीवन और संतान सुख के लिए विशेष पूजा करती हैं। यह भी माना जाता है कि देवी की कृपा से व्यापार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं और धन संबंधी समस्याओं का समाधान होता है। भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर देवी को 'पडायल' (प्रसाद भोज) अर्पित करते हैं, जिसे गाँव के सभी लोग मिलकर ग्रहण करते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है निःसंतान दंपत्तियों को संतान की प्राप्ति। कहा जाता है कि अनेक दंपत्तियों ने यहाँ 'पाल कुडम' अनुष्ठान करने के पश्चात स्वस्थ शिशु को जन्म दिया है। एक अन्य चमत्कारिक अनुभव के अनुसार, एक बार गाँव में भीषण अकाल पड़ने पर ग्रामवासियों ने देवी के समक्ष सामूहिक प्रार्थना की थी। माना जाता है कि प्रार्थना समाप्त होते ही अचानक आकाश में बादल घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे फसलें बच गईं। कुछ भक्त यह भी बताते हैं कि देवी की कृपा से उनके असाध्य रोग ठीक हुए हैं और कानूनी मामलों में अप्रत्याशित विजय प्राप्त हुई है। ये सभी विवरण भक्तों की व्यक्तिगत श्रद्धा और आस्था पर आधारित हैं।

Mysteries

स्थानीय लोगों के अनुसार, मंदिर के गर्भगृह में स्थापित देवी की मूर्ति स्वयंभू नहीं है, किंतु इसके नीचे एक विशेष 'यंत्र' स्थापित है, जिसकी शक्ति के कारण ही यह मंदिर इतना जागृत माना जाता है। माना जाता है कि अमावस्या की रात्रि में मंदिर के पीछे स्थित पीपल वृक्ष से घंटियों और पायल की आवाजें आती हैं, मानो देवी स्वयं विचरण कर रही हों। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के मुख्य द्वार के ठीक सामने स्थित त्रिशूल पर कभी जंग नहीं लगता, चाहे कितनी भी वर्षा क्यों न हो। कुछ भक्त यह भी दावा करते हैं कि देवी की प्रतिमा की आँखों का रंग दिन के समय के अनुसार बदलता प्रतीत होता है – प्रातःकाल में वे शांत और दयालु दिखती हैं, जबकि रात्रि में वे उग्र और रक्तवर्ण हो जाती हैं। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• देवी महात्म्यम् (दुर्गा सप्तशती): यह सबसे प्रमुख ग्रंथ है जिसमें देवी भद्रकाली के प्राकट्य का विस्तृत वर्णन है। इसमें वर्णित है कि कैसे देवी अम्बिका के क्रोध से देवी काली प्रकट हुईं और उन्होंने चंड-मुंड तथा रक्तबीज जैसे दैत्यों का संहार किया। इस मंदिर की देवी का स्वरूप इसी ग्रंथ की कथाओं से प्रेरित है।
• कालिका पुराण: यह उपपुराण पूर्णतः देवी काली और उनके विभिन्न स्वरूपों को समर्पित है। इसमें भद्रकाली की पूजा पद्धति, उनके मंत्र, यंत्र और बलि प्रथा का विस्तृत विधान मिलता है, जिसका प्रभाव इस ग्रामीण मंदिर की अनुष्ठान परंपराओं पर संभवतः पड़ा है।
• शाक्त प्रमोद: यह ग्रंथ शाक्त संप्रदाय की साधनाओं और देवी के विभिन्न स्वरूपों की पूजा विधियों का संग्रह है। इसमें भद्रकाली के ग्राम देवता स्वरूप की स्थापना और उनकी तांत्रिक साधना का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की स्थानीय मान्यताओं से मेल खाता है।
• तमिल संगम साहित्य: प्राचीन तमिल साहित्य में 'कोट्रवई' नामक एक युद्ध और विजय की देवी का उल्लेख है, जो शुष्क भूमि और मरुस्थलीय क्षेत्रों की अधिष्ठात्री हैं। विद्वानों का मानना है कि भद्रकाली का ग्रामीण स्वरूप, प्राचीन द्रविड़ देवी कोट्रवई का ही संस्कृतिकरण है, जिसकी पूजा थूपुचिविलै जैसे ग्रामों में सदियों से होती आ रही है।

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