Beligamuwa Viharaya

Beligamuwa Viharaya. Dedicated to Lord Buddha (Gautama Buddha in seated Samadhi posture). Located in Dambulla.

Primary Deity

Lord Buddha (Gautama Buddha in seated Samadhi posture) / भगवान बुद्ध (समाधि मुद्रा में विराजमान गौतम बुद्ध)

Best Season

बेलिगमुवा विहारय की यात्रा हेतु दिसंबर से मार्च तक का शुष्क मौसम सर्वोत्तम है। इस अवधि में वर्षा न्यूनतम होती है और तापमान सुखद रहता है, जो विहार प्रांगण में ध्यान और परिक्रमा के लिए अनुकूल है। जनवरी और फरवरी के महीनों में आकाश स्वच्छ रहता है और वन क्षेत्र हरा-भरा दिखता है। अप्रैल में वैशाख पूर्णिमा का पर्व होता है, जो यहाँ का सबसे बड़ा उत्सव है; इस समय सांस्कृतिक अनुभव चरम पर होता है, किंतु भीड़ भी अधिक होती है। मई से सितंबर तक दक्षिण-पश्चिम मानसून का प्रभाव रहता है, जिससे कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, यद्यपि यह क्षेत्र शुष्क क्षेत्र में आता है। अक्टूबर-नवंबर में अंतर-मानसूनी वर्षा होती है, जो यात्रा में बाधा डाल सकती है। पूर्णिमा के दिन यहाँ विशेष आयोजन होते हैं, अतः आध्यात्मिक अनुभव हेतु पूर्णिमा का चयन उत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में सम्मिलित होना चाहते हैं तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र श्रेष्ठ हैं। कंधे और घुटने ढके होने चाहिए। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल एवं शिरोवस्त्र उतारना अनिवार्य है।

Address

Kurunegala-Dambulla Road

History

बेलिगमुवा विहारय का इतिहास अत्यंत प्राचीन है, संभवतः यह अनुराधापुर काल (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व से दसवीं शताब्दी ईसवी) से संबंधित है। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर स्वयं भगवान बुद्ध ने अपने तीसरे श्रीलंका आगमन के दौरान ध्यान साधना की थी, यद्यपि इसका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस विहार की स्थापना राजा देवानम्पियतिस्स के शासनकाल में हुई थी, जब बौद्ध धर्म श्रीलंका में राजकीय संरक्षण प्राप्त कर रहा था। कुरुनेगल-दम्बुल्ला मार्ग पर स्थित यह विहार मध्यकाल में एक महत्वपूर्ण शिक्षा केंद्र के रूप में विकसित हुआ। पोलोन्नरुवा काल (ग्यारहवीं-तेरहवीं शताब्दी) में इसका जीर्णोद्धार हुआ, जिसके प्रमाण कुछ शिलालेखों में मिलते हैं। कैंडी साम्राज्य के पतन के बाद, औपनिवेशिक काल में यह स्थान उपेक्षित रहा, किंतु बीसवीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय भक्तों के प्रयासों से इसका पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक शांत वन-विहार है, जहाँ भिक्षुगण ध्यान और सूत्र पाठ में लीन रहते हैं। यहाँ की प्राचीन स्तूप और बोधि वृक्ष श्रद्धालुओं के लिए विशेष श्रद्धा के केंद्र हैं। अधिकांश ऐतिहासिक विवरण मौखिक परंपरा पर आधारित हैं, क्योंकि यहाँ कोई विस्तृत शिलालेख उपलब्ध नहीं है। फिर भी, इसकी प्राचीनता और आध्यात्मिक वातावरण असंदिग्ध हैं। यह स्थान श्रीलंका के समृद्ध बौद्ध अतीत का एक जीवंत साक्ष्य है।

Spiritual Significance

बेलिगमुवा विहारय की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और शांत प्रकृति की है, जो गहन ध्यान के लिए अत्यंत अनुकूल है। ऐसा माना जाता है कि यह स्थान एक प्राकृतिक ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ भूमि से सकारात्मक तरंगें निरंतर प्रवाहित होती रहती हैं। भगवान बुद्ध की समाधि मुद्रा में स्थित प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्थिरता और मानसिक शांति की अनुभूति होती है। यहाँ का प्राचीन बोधि वृक्ष, जो संभवतः अनुराधापुर के श्री महाबोधि की एक शाखा से उत्पन्न है, अपने चारों ओर एक दिव्य आभामंडल निर्मित करता है। स्थानीय भक्तों का विश्वास है कि इस वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने से चित्त की चंचलता स्वतः शांत हो जाती है और प्रज्ञा का उदय होता है। विहार के चारों ओर फैला घना वन क्षेत्र एक प्राकृतिक ऊर्जा कवच का कार्य करता है, जो बाहरी विक्षेपों को रोकता है। यहाँ की मिट्टी में संभवतः कुछ विशेष खनिज तत्व हैं, जो ध्यान की गहराई को बढ़ाने में सहायक होते हैं। पूर्णिमा के दिन यहाँ की ऊर्जा अपने चरम पर होती है, जब चंद्रमा की किरणें सीधे स्तूप पर पड़ती हैं। इस समय सामूहिक सूत्र पाठ और ध्यान का विशेष महत्व है। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो विपश्यना या समथ ध्यान का अभ्यास करना चाहते हैं। यहाँ की मौन ऊर्जा साधक को अंतर्मुखी होने के लिए बाध्य करती है।

Spiritual Practices

बेलिगमुवा विहारय में बौद्ध परंपरा के अनुसार विविध आध्यात्मिक अभ्यास संपन्न होते हैं। प्रातःकाल और सायंकाल भिक्षुओं द्वारा बुद्ध वंदना और सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें रतन सूत्र, करणीय मेत्त सूत्र और मंगल सूत्र प्रमुख हैं। श्रद्धालुगण इन पाठों में सम्मिलित होकर पुण्य अर्जित करते हैं। यहाँ विपश्यना ध्यान का विशेष महत्व है, और अनेक गृहस्थ श्रद्धालु सप्ताहांत में यहाँ आकर मौन ध्यान का अभ्यास करते हैं। बोधि वृक्ष के नीचे बैठकर आनापानसति (श्वास-प्रश्वास का स्मरण) का अभ्यास एक प्रचलित साधना है। स्थानीय परंपरा के अनुसार, पूर्णिमा के दिन उपोसथ व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें अष्टांग शील ग्रहण कर दिनभर ध्यान और धर्म चर्चा होती है। कुछ श्रद्धालु यहाँ बुद्ध के समक्ष दीप दान करते हैं, जो अज्ञान के अंधकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश की कामना का प्रतीक है। पुष्प दान भी एक महत्वपूर्ण अभ्यास है, जो अनित्यता का स्मरण कराता है। यहाँ के वरिष्ठ भिक्षु नवागंतुकों को ध्यान की प्रारंभिक विधियाँ सिखाते हैं। इसके अतिरिक्त, कुछ स्थानीय हिंदू भक्त देवता विष्णु और गणेश की प्रतिमाओं पर दीप प्रज्वलित कर अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं, जो श्रीलंका की समन्वयवादी संस्कृति का परिचायक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बेलिगमुवा विहारय के प्रांगण में पहुँचा, तो एक अद्भुत शांति ने मेरा स्वागत किया। मुख्य मार्ग से हटकर, घने वृक्षों के बीच स्थित यह स्थान मानो संसार के कोलाहल से पूर्णतः पृथक था। सर्वप्रथम मेरी दृष्टि विशाल बोधि वृक्ष पर पड़ी, जिसकी शाखाएँ आकाश में एक हरित छत्र ताने हुए थीं। जैसे ही मैंने विहार के भीतर प्रवेश किया, भगवान बुद्ध की समाधिस्थ प्रतिमा ने मानो मेरे समस्त विकारों को स्तंभित कर दिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से स्रवित करुणा की धारा में मैं स्वयं को भिगोता हुआ अनुभव करने लगा। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बंद किए ही था कि श्वास की स्वाभाविक लय ने मुझे एक गहन मौन में डुबो दिया। न जाने कितना समय बीता, पर जब आँखें खोलीं तो लगा जैसे युगों का मैल धुल गया हो। बाहर निकलकर बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो एक विचित्र सी सुरक्षा की भावना ने मुझे घेर लिया, जैसे यह वृक्ष कोई जागृत देवता हो जो अपने आँचल में मुझे छिपाए हुए है। सायंकालीन पूजा के समय भिक्षुओं का सामूहिक स्वर जब 'बुद्धं शरणं गच्छामि' का उच्चार कर रहा था, तो ऐसा प्रतीत हुआ मानो स्वयं धर्म की ध्वनि आकाश से उतर रही हो। उस क्षण मुझे अपने अस्तित्व की क्षणभंगुरता और धर्म की शाश्वतता दोनों का एक साथ बोध हुआ। यहाँ से लौटते समय मेरे भीतर एक ऐसी हल्कापन और प्रसन्नता थी, जो किसी भौतिक उपलब्धि से कहीं अधिक मूल्यवान थी।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:०० बजे बुद्ध पूजा एवं दीप आरती (सम्भवतः)
• सायं ४:०० बजे से ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरनायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कोलंबो है, जो बेलिगमुवा विहारय से लगभग ९० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कुरुनेगल के लिए सीधी बस या टैक्सी ले सकते हैं। टैक्सी द्वारा यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे लगते हैं। कुरुनेगल पहुँचकर वहाँ से दम्बुल्ला मार्ग पर स्थानीय बस या तिपहिया वाहन द्वारा विहार तक पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कुरुनेगल रेलवे स्टेशन है, जो कोलंबो-अनुराधापुर मार्ग पर स्थित है और विहार से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। कोलंबो फोर्ट स्टेशन से कुरुनेगल के लिए नियमित रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। रेल यात्रा में लगभग २.५ से ३ घंटे लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर दम्बुल्ला मार्ग पर जाने वाली बस या तिपहिया वाहन द्वारा सरलता से विहार पहुँचा जा सकता है।
• कुरुनेगल नगर से बेलिगमुवा विहारय लगभग १२ किलोमीटर की दूरी पर कुरुनेगल-दम्बुल्ला मुख्य मार्ग (ए६) पर स्थित है। कुरुनेगल बस स्टैंड से दम्बुल्ला की ओर जाने वाली किसी भी बस में बैठकर 'बेलिगमुवा विहारय' स्टॉप पर उतरा जा सकता है। बस यात्रा में लगभग २०-२५ मिनट लगते हैं। निजी वाहन से आने पर मार्ग पर साइनबोर्ड दिखाई देते हैं। कोलंबो से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ९५ किलोमीटर है और यात्रा में २.५ घंटे लगते हैं।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह बौद्ध धर्म का सर्वप्रमुख पर्व है, जिसमें भगवान बुद्ध के जन्म, संबोधि और महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण किया जाता है। इस दिन विहार में विशाल मेला लगता है, दान और शील का पालन किया जाता है।
• पोसोन पूर्णिमा - ज्येष्ठ मास (जून): इस दिन महिंद स्थविर के श्रीलंका आगमन और बौद्ध धर्म के प्रचार का स्मरण किया जाता है। विहार में विशेष धर्म देशना होती है और भिक्षुओं को दान दिया जाता है।
• एसला पूर्णिमा - आषाढ़ मास (जुलाई-अगस्त): यह पर्व भगवान बुद्ध के प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरण कराता है। इस दिन विहार से एक भव्य शोभायात्रा निकलती है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा को सुसज्जित हाथी पर रखकर ग्राम की परिक्रमा कराई जाती है।
• वप पूर्णिमा - आश्विन मास (अक्टूबर): यह कठिन चीवर दान का पर्व है, जिसमें श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास की समाप्ति पर नवीन चीवर अर्पित करते हैं। इस दिन विहार में सामूहिक कठिन पिंडपात का आयोजन होता है।
• उंडुवप पूर्णिमा - मार्गशीर्ष मास (दिसंबर): इस दिन श्री महाबोधि की दक्षिण शाखा के श्रीलंका आगमन का स्मरण किया जाता है। विहार के बोधि वृक्ष का विशेष श्रृंगार किया जाता है और उसकी परिक्रमा का विशेष महत्व है।
• नवरात्रि - आश्विन मास (सितंबर-अक्टूबर): स्थानीय हिंदू भक्तों द्वारा देवता विष्णु और गणेश की विशेष पूजा नौ दिनों तक की जाती है। इस अवसर पर विहार प्रांगण में भजन-कीर्तन और प्रसाद वितरण होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल बुद्ध वंदना मंत्र है। 'ॐ' त्रिकाय (धर्मकाय, संभोगकाय, निर्माणकाय) का प्रतीक है। 'नमो' का अर्थ है नमस्कार या शरणागति। 'तस्स भगवतो' उन भगवान के लिए है जो समस्त क्लेशों से मुक्त हैं। 'अरहतो' का अर्थ है सभी आस्रवों का क्षय करने वाले। 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है स्वयं सम्यक् रूप से जागृत हुए। यह मंत्र बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का प्रतीक है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का प्रसिद्ध मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखंडनीयता और स्थिरता का बीजाक्षर है। इस मंत्र के जप से करुणा और प्रज्ञा का एक साथ विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह देवता गणेश का बीज मंत्र है, जिनकी उपासना इस विहार में भी होती है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है। 'गं' गणेश का बीजाक्षर है, जो बुद्धि और सिद्धि का प्रतीक है। 'गणपतये' का अर्थ है गणों के स्वामी को। 'नमः' नमस्कार है। इस मंत्र के जप से समस्त विघ्नों का नाश होता है और कार्य सिद्धि होती है।
  मन्त्र: ॐ गं गणपतये नमः
• अर्थ: यह भगवान विष्णु का अष्टाक्षर मंत्र है, जिनकी प्रतिमा इस विहार में स्थापित है। 'ॐ' सृष्टि के आदि कारण का प्रतीक है। 'नमो' नमस्कार है। 'नारायणाय' का अर्थ है उस परम तत्व को जो समस्त प्राणियों में व्याप्त है और जल में शयन करता है। इस मंत्र का जप भक्ति, शांति और सन्मार्ग की प्राप्ति हेतु किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ नमो नारायणाय

Special Puja

बेलिगमुवा विहारय में प्रतिदिन प्रातः और सायं बुद्ध पूजा का विशेष विधान है। प्रातःकालीन पूजा में भगवान बुद्ध की प्रतिमा को सुगंधित जल से स्नान कराया जाता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुद्ध नहान' कहते हैं। तत्पश्चात चंदन, केसर और सुगंधित तेलों का लेप किया जाता है। पूर्णिमा के दिन विशेष 'बुद्ध पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें अट्ठवीस प्रकार के पुष्प अर्पित किए जाते हैं, जो भगवान बुद्ध के अट्ठाईस पूर्व बुद्धों के प्रति सम्मान का प्रतीक है। इस दिन 'दीप पूजा' भी होती है, जिसमें सहस्रों दीपक प्रज्वलित कर विहार प्रांगण को आलोकित किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) पर तीन दिवसीय विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें प्रथम दिन बुद्ध चरित्र का पाठ, द्वितीय दिन रात्रि जागरण और तृतीय दिन महादान का आयोजन होता है। स्थानीय हिंदू परंपरा के अनुसार, देवता विष्णु को प्रत्येक शुक्रवार को विशेष नैवेद्य अर्पित किया जाता है, जिसमें पोल पल (नारियल का दूध) और किरिबथ (नारियल के दूध में पका चावल) प्रमुख है। देवता गणेश के लिए प्रत्येक मंगलवार को गणपति होम का आयोजन होता है, जो बाधाओं के निवारण हेतु किया जाता है।

Unique Rituals

• बोधि वृक्ष परिसर में 'पान वेदी' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्तगण बोधि वृक्ष की जड़ों में शुद्ध जल अर्पित करते हैं और सात बार परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से कृषि कार्यों की सफलता और वर्षा की कामना हेतु किया जाता है।
• प्रत्येक अमावस्या को 'तैल आलोक पूजा' का आयोजन होता है, जिसमें नारियल तेल के १०८ दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह अनुष्ठान पितरों की शांति और पारिवारिक कलह के निवारण हेतु विशेष माना जाता है।
• यहाँ की एक अनूठी परंपरा है 'सूत्र ध्वजा' अर्पित करना, जिसमें भक्तगण सफेद वस्त्र पर रतन सूत्र या अन्य परित्राण सूत्र लिखवाकर उसे विहार की छत पर ध्वजा के रूप में लगवाते हैं। ऐसा विश्वास है कि पवन के स्पर्श से ये सूत्र समस्त वातावरण को शुद्ध करते हैं।
• स्थानीय किसान वर्षा ऋतु के प्रारंभ में 'प्रथम फसल अर्पण' नामक अनुष्ठान करते हैं, जिसमें खेत की पहली उपज भगवान बुद्ध को अर्पित कर भिक्षुओं को दान दी जाती है। यह कृतज्ञता और अपरिग्रह का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय स्थल पुराण के अनुसार, भगवान बुद्ध अपने तीसरे श्रीलंका आगमन के समय इस स्थान पर रुके थे। उन्होंने यहाँ के घने वन में एक विशाल वृक्ष के नीचे ध्यान लगाया था। कहा जाता है कि उसी वृक्ष के स्थान पर वर्तमान बोधि वृक्ष है। ध्यान के पश्चात बुद्ध ने भविष्यवाणी की थी कि यह स्थान भविष्य में एक महान विहार बनेगा। इस कथा का कोई शिलालेखीय प्रमाण नहीं है, किंतु स्थानीय श्रद्धालु इसे पूर्ण सत्य मानते हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, मध्यकाल में एक कुष्ठ रोग से पीड़ित राजकुमार ने इस स्थान पर वर्षों तक तपस्या की थी। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर बोधि वृक्ष से एक दिव्य ज्योति प्रकट हुई, जिसके स्पर्श मात्र से राजकुमार का रोग दूर हो गया। कृतज्ञता स्वरूप उसने यहाँ एक विशाल स्तूप का निर्माण कराया। यह कथा मौखिक परंपरा में पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है।
• स्थानीय लोककथा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासियों ने विहार के तत्कालीन प्रधान भिक्षु से प्रार्थना की। भिक्षु ने सात दिन तक निर्जल उपवास रखकर रतन सूत्र का पाठ किया। सातवें दिन आकाश में मेघ घिर आए और मूसलाधार वर्षा हुई। तभी से यहाँ वर्षा की कामना हेतु रतन सूत्र पाठ की परंपरा चली आ रही है।

What Devotees Pray For

• बेलिगमुवा विहारय में श्रद्धालु विविध मनोकामनाओं की पूर्ति हेतु आते हैं। स्थानीय भक्तों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना अवश्य फलित होती है। विशेष रूप से मानसिक अशांति, अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर बोधि वृक्ष के नीचे दीप दान करते हैं, जिससे उनकी स्मरण शक्ति और एकाग्रता में वृद्धि होती है। पारिवारिक कलह से त्रस्त दंपति यहाँ सात बार बोधि वृक्ष की परिक्रमा कर जल अर्पित करते हैं, जिससे संबंधों में मधुरता आती है। कृषक वर्ग वर्षा की कमी होने पर यहाँ सामूहिक सूत्र पाठ करता है, और विश्वास है कि इससे समय पर वर्षा होती है। व्यापार में हानि झेल रहे व्यक्ति प्रत्येक पूर्णिमा को यहाँ दीप दान करते हैं, जिससे आर्थिक स्थिति में सुधार होता है। निःसंतान दंपति देवता विष्णु को विशेष पूजा अर्पित करते हैं, और अनेक भक्तों ने संतान प्राप्ति की मनोकामना पूर्ण होने की बात कही है। यह सब स्थानीय आस्था और मौखिक परंपरा पर आधारित है, इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Miracles

बेलिगमुवा विहारय से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दृष्टि क्षीण हो रही थी और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ आकर बोधि वृक्ष की परिक्रमा की और दीप दान किया। आठवें सप्ताह उनकी दृष्टि में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री की विवाह में आ रही बाधाएँ यहाँ देवता विष्णु को विशेष पूजा करने के पश्चात दूर हो गईं। स्थानीय किसानों का विश्वास है कि भीषण सूखे के समय यहाँ सामूहिक रतन सूत्र पाठ करने से अवश्य वर्षा होती है। ये सभी कथाएँ व्यक्तिगत अनुभवों और मौखिक परंपरा पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। फिर भी, ये कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को सुदृढ़ करती हैं और विहार की आध्यात्मिक महिमा में वृद्धि करती हैं।

Mysteries

बेलिगमुवा विहारय के संबंध में कुछ अनिर्वचनीय मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय भक्तों का कहना है कि पूर्णिमा की रात्रि में बोधि वृक्ष के नीचे से एक मंद स्वर्णिम आभा प्रकट होती है, जिसे केवल शुद्ध मन वाले व्यक्ति ही देख सकते हैं। इस घटना का कोई वैज्ञानिक स्पष्टीकरण नहीं है। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार के प्राचीन स्तूप के भीतर संभवतः कोई धातु (अवशेष) सुरक्षित है, किंतु अब तक इसकी पुष्टि नहीं हो पाई है। कुछ वृद्ध ग्रामीणों के अनुसार, स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें प्राचीन ताड़पत्र पांडुलिपियाँ रखी हैं, परंतु पुरातत्व विभाग ने अब तक इसकी खुदाई नहीं की है। यह भी कहा जाता है कि विहार की मुख्य बुद्ध प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित नहीं है अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है, तथापि यह मान्यता स्थानीय आस्था का महत्वपूर्ण अंग है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावंश (महान इतिहास) नामक प्राचीन श्रीलंकाई ग्रंथ में कुरुनेगल क्षेत्र के अनेक विहारों का उल्लेख है। यद्यपि बेलिगमुवा का प्रत्यक्ष नामोल्लेख नहीं है, तथापि इस क्षेत्र को 'अठारस महा विहार' परंपरा का भाग माना जाता है, जो राजा देवानम्पियतिस्स के काल में स्थापित हुए थे।
• दीपवंस नामक ग्रंथ में भगवान बुद्ध के तीसरे श्रीलंका आगमन का वर्णन है, जिसमें वे कल्याणी नदी के तट से होते हुए मध्य प्रदेश की ओर गए थे। स्थानीय मान्यता के अनुसार, बेलिगमुवा उसी मार्ग पर स्थित है जहाँ बुद्ध ने विश्राम किया था।
• समंतपासादिका (विनय पिटक की टीका) में श्रीलंका के विभिन्न विहारों में बोधि वृक्ष की शाखाओं के रोपण का उल्लेख है। संभवतः बेलिगमुवा का बोधि वृक्ष भी उसी परंपरा का भाग है, जो अनुराधापुर के श्री महाबोधि की बत्तीस शाखाओं में से एक से उत्पन्न हुआ।
• चूलवंश में राजा पराक्रमबाहु प्रथम (१२वीं शताब्दी) के शासनकाल में कुरुनेगल क्षेत्र में अनेक विहारों के जीर्णोद्धार का वर्णन है। बेलिगमुवा विहारय का वर्तमान स्वरूप संभवतः उसी काल में निर्मित हुआ होगा।
• स्थानीय 'विहार असना' नामक हस्तलिखित ग्रंथ में इस विहार का उल्लेख 'बेलिगमुवे राजमहा विहार' के रूप में हुआ है, जो इसके राजकीय संरक्षण का संकेत देता है। यह ग्रंथ अठारहवीं शताब्दी का माना जाता है और वर्तमान में कैंडी के अभिलेखागार में सुरक्षित है।

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