Benchen Shedra

Benchen Shedra. Dedicated to Buddha Shakyamuni (with emphasis on Mahayana and Vajrayana Buddhist traditions). Located in Kirtipur.

Primary Deity

Buddha Shakyamuni (with emphasis on Mahayana and Vajrayana Buddhist traditions) / भगवान बुद्ध शाक्यमुनि (महायान एवं वज्रयान परम्परा में पूजित)

Best Season

बेन्छेन शेड्रा की यात्रा के लिए वर्ष भर में दो ऋतुएँ सर्वोत्तम मानी जाती हैं: शरद ऋतु (सितंबर से नवंबर) और वसंत ऋतु (मार्च से मई)। शरद ऋतु में, वर्षा ऋतु की समाप्ति के पश्चात, हिमालय की वादियाँ स्वच्छ और निर्मल हो जाती हैं। आकाश साफ रहता है, जिससे चारों ओर की हरियाली और पर्वत श्रृंखलाओं का दृश्य अत्यंत मनोरम होता है। इस मौसम में तापमान सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी, जो ध्यान और परिक्रमा के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु में, प्रकृति नवजीवन से भर जाती है; मठ के आसपास के वन क्षेत्र में रोडोडेंड्रॉन और अन्य वन्य पुष्प खिल उठते हैं। यह समय तिब्बती नववर्ष (लोसार) और सागा दावा जैसे प्रमुख त्योहारों का भी होता है, जिससे सांस्कृतिक अनुभव और भी समृद्ध हो जाता है। वर्षा ऋतु (जून से अगस्त) में यात्रा करने से बचना चाहिए, क्योंकि भारी वर्षा के कारण भूस्खलन और सड़क अवरोध की समस्या हो सकती है, तथा मठ तक पहुँचने का पैदल मार्ग फिसलन भरा हो जाता है। शीत ऋतु (दिसंबर से फरवरी) में तापमान काफी गिर जाता है, विशेषकर प्रातः और सायंकाल में, परंतु यह समय एकांत साधना और गहन अध्ययन के लिए उपयुक्त है।

Darshan Time

साधारण दर्शन और परिक्रमा हेतु सम्भवतः ३० से ६० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

मठ में प्रवेश हेतु घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। स्फूर्तिदायक या पारदर्शी वस्त्र अनुपयुक्त माने जाते हैं। प्रार्थना कक्ष में प्रवेश से पूर्व जूते और टोपी उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

बेन्छेन शेड्रा मठ एवं अध्ययन केंद्र, तिब्बती बौद्ध धर्म के कर्मा काग्यू सम्प्रदाय का एक महत्वपूर्ण संस्थान है। परंपरा के अनुसार, इस मठ की स्थापना का श्रेय १७वें कर्मापा थाये दोर्जे को दिया जाता है, हालांकि वर्तमान स्थान पर इसका पुनर्निर्माण संभवतः २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुआ। माना जाता है कि मूल बेन्छेन मठ तिब्बत के खाम क्षेत्र में स्थित था, जो सदियों तक गहन बौद्ध दर्शन और ध्यान का प्रमुख केंद्र रहा। सन् १९५९ के पश्चात तिब्बत से पलायन के दौरान, अनेक उच्च लामाओं और भिक्षुओं ने नेपाल में शरण ली और यहाँ अपनी परंपरा को पुनर्जीवित किया। स्थानीय मान्यता के अनुसार, वर्तमान बेन्छेन शेड्रा की स्थापना संभवतः १९८० के दशक में हुई, जब तिब्बती शरणार्थी समुदाय ने काठमांडू घाटी के समीप इस स्थान को चुना। यह मठ विशेष रूप से बौद्ध दर्शन के ग्रंथों, जैसे प्रमाणवार्तिक और मध्यमकावतार, के गहन अध्ययन हेतु प्रसिद्ध है। यहाँ की शिक्षा पद्धति प्राचीन नालंदा विश्वविद्यालय की परंपरा से प्रेरित मानी जाती है। मठ के प्रांगण में एक भव्य प्रार्थना कक्ष है, जहाँ नियमित रूप से सामूहिक साधना और अनुष्ठान होते हैं। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, परंतु मौखिक इतिहास के अनुसार, यह स्थान अनेक सिद्ध पुरुषों की तपोभूमि रहा है। वर्तमान में, यह मठ न केवल धार्मिक केंद्र है, अपितु तिब्बती संस्कृति और भाषा के संरक्षण का भी एक महत्वपूर्ण स्तंभ है। यहाँ स्थानीय नेवार समुदाय और तिब्बती शरणार्थियों के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान का सुंदर संगम देखने को मिलता है।

Spiritual Significance

बेन्छेन शेड्रा की आध्यात्मिक ऊर्जा का मूल स्रोत यहाँ स्थापित प्राचीन तिब्बती साधना पद्धतियाँ और सामूहिक ध्यान की अविच्छिन्न परंपरा है। माना जाता है कि इस स्थान की भूमि को अनेक सिद्ध गुरुओं, विशेषकर कर्मापा लामाओं, के चरणों का स्पर्श प्राप्त है, जिससे यहाँ की मृदा में एक विशेष प्रकार की शांतिपूर्ण और जागरूक ऊर्जा व्याप्त है। वज्रयान परंपरा के अनुसार, यह मठ एक 'मंडल' के रूप में स्थापित है, जहाँ की वास्तुकला और मूर्तियाँ ब्रह्मांडीय ऊर्जा के प्रतीक हैं। मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थापित भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा केवल एक कलाकृति नहीं है, अपितु इसे 'जिनशेक' (प्राण प्रतिष्ठा) विधि द्वारा ऊर्जान्वित किया गया है, जिससे यह जीवंत बुद्ध-क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करती है। यहाँ प्रतिदिन होने वाली 'पूजा' और 'साधना' के दौरान उच्चारित मंत्र, विशेषकर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जाप, वातावरण में कंपन उत्पन्न करता है जो साधकों को गहन ध्यान में सहायता करता है। स्थानीय विश्वास है कि मठ के चारों ओर स्थित प्रार्थना चक्रों को घुमाने से नकारात्मक कर्मों का शमन होता है और पुण्य का संचय होता है। यह स्थान विशेष रूप से 'बोधिचित्त' (करुणा और प्रज्ञा का संकल्प) की ऊर्जा से ओतप्रोत माना जाता है, जो आगंतुकों के हृदय में स्वतः ही शांति और सहानुभूति का संचार करता है।

Spiritual Practices

बेन्छेन शेड्रा में आध्यात्मिक अभ्यास का केंद्र बिंदु महायान और वज्रयान बौद्ध धर्म की गहन साधनाएँ हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातःकाल और सायंकाल सामूहिक प्रार्थना एवं ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिनमें 'गुरु योग', 'चेनरेज़िग साधना', और 'तारा साधना' प्रमुख हैं। भिक्षु और आगंतुक साधक 'शमथ' (मन की शांति) और 'विपश्यना' (अंतर्दृष्टि) ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो मन को एकाग्र करने और वास्तविकता के स्वरूप को समझने की प्राचीन विधियाँ हैं। मठ में विशेष रूप से 'महामुद्रा' और 'द्ज़ोग्चेन' जैसी उच्चतम साधना पद्धतियों का प्रशिक्षण दिया जाता है, जो केवल योग्य साधकों को ही उपलब्ध होता है। 'न्गोन्ड्रो' नामक प्रारंभिक अभ्यास, जिसमें १,००,००० बार शरणागति, बोधिचित्त, मंडल अर्पण और गुरु योग का अभ्यास शामिल है, यहाँ के नवसिखुओं के लिए अनिवार्य है। तिब्बती पंचांग के अनुसार शुभ तिथियों पर 'न्युंग्ने' नामक उपवास और मौन साधना की जाती है, जो अवलोकितेश्वर की आराधना पर केंद्रित होती है। मठ का पुस्तकालय प्राचीन ग्रंथों का भंडार है, जहाँ साधक 'प्रज्ञापारमिता' और 'मध्यमक' दर्शन का अध्ययन करते हैं। ध्यान के अतिरिक्त, 'खोरा' (मठ की परिक्रमा) करना एक लोकप्रिय अभ्यास है, जिसे अत्यंत शुभ और पुण्यदायी माना जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने बेन्छेन शेड्रा के प्रांगण में प्रवेश किया, एक अकथनीय शांति ने मेरे अस्तित्व को आच्छादित कर लिया। बाहरी संसार का कोलाहल, जो क्षण भर पहले तक मेरे मन पर हावी था, अचानक मंद पड़ गया, मानो किसी ने ध्वनि का बटन बंद कर दिया हो। वायु में घुले जुनिपर धूप के सुगंध और प्रार्थना चक्रों की मंद घरघराहट ने एक सम्मोहक वातावरण रच दिया था। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा की भव्यता ने मुझे स्तब्ध कर दिया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरी आत्मा के पार देख रही थीं। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। भिक्षुओं का सामूहिक स्वर, जो तिब्बती भाषा में सूत्रों का पाठ कर रहा था, एक गहरे सागर की लहरों की भाँति मेरे भीतर उठता और गिरता रहा। उस कंपन ने मेरे हृदय के किसी कठोर कोने को स्पर्श किया, और अचानक ही मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे – न दुःख के, न सुख के, केवल एक गहन मुक्ति के। समय का बोध विलीन हो गया। न जाने कितनी देर बाद, जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन एक स्वच्छ दर्पण के समान निर्मल हो चुका था। मठ के पीछे की पहाड़ियों पर लहराते प्रार्थना ध्वज, मानो मेरी प्रार्थनाओं को हिमालय की वादियों तक पहुँचा रहे थे। यह अनुभव केवल एक दर्शन नहीं था; यह एक आंतरिक रूपांतरण था, एक ऐसी मौन भाषा जिसे मेरी आत्मा ने बिना किसी दुभाषिए के समझ लिया।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'पूजा' होती है, जिसमें दीप और धूप अर्पण किया जाता है। मुख्य सायंकाल पूजा सम्भवतः ४:३० बजे आरंभ होती है।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से ५:०० बजे तक (सायंकाल प्रार्थना ४:०० बजे से)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक (प्रार्थना सत्र प्रातः ५:३० से ७:०० तक)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा त्रिभुवन अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, काठमांडू है, जो बेन्छेन शेड्रा से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलने पर प्रीपेड टैक्सी या निजी वाहन सेवा उपलब्ध है, जो आपको लगभग ४५ मिनट से १ घंटे में मठ तक पहुँचा सकती है, यह यातायात पर निर्भर करता है। हवाई अड्डे से सीधे फारपिंग या गोदावरी मार्ग पर जाने वाली स्थानीय बसें भी उपलब्ध हैं, जो एक किफायती विकल्प हैं।
• नेपाल में रेलवे नेटवर्क अत्यंत सीमित है और काठमांडू घाटी तक कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन भारत में बिहार राज्य के जयनगर या रक्सौल में हैं। इन स्टेशनों से काठमांडू तक की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा की जाती है, जिसमें ८-१२ घंटे का समय लग सकता है। काठमांडू पहुँचने के पश्चात, स्थानीय टैक्सी या बस द्वारा बेन्छेन शेड्रा तक पहुँचा जा सकता है।
• काठमांडू शहर के केंद्र (थमेल या दरबार मार्ग) से बेन्छेन शेड्रा तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सरल है। आप निजी टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, जो आपको फारपिंग मार्ग से होते हुए मठ तक ले जाएगी। यह दूरी लगभग २० किलोमीटर है और यात्रा में लगभग ४५-६० मिनट लगते हैं। सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करने के लिए, रत्न पार्क बस स्टैंड से फारपिंग जाने वाली बस पकड़ें और मठ के निकटतम पड़ाव पर उतरें। वहाँ से ५-१० मिनट की पैदल चढ़ाई है।

Major Festivals

• लोसार (तिब्बती नववर्ष) - फरवरी/मार्च: यह तिब्बती पंचांग का सबसे बड़ा त्योहार है। मठ में विशेष 'गुटोर' पूजा होती है, जिसमें पुराने वर्ष की नकारात्मकता का दहन किया जाता है और धर्मपालों को तोरमा अर्पित किए जाते हैं।
• सागा दावा - मई/जून: वैशाख पूर्णिमा के अवसर पर मनाया जाने वाला यह पावन मास बुद्ध के जीवन की तीन प्रमुख घटनाओं का स्मरण कराता है। इस दिन उपवास, मौन और दीपदान का विशेष महत्व है।
• गुरु रिन्पोछे दिवस - जुलाई/अगस्त: गुरु पद्मसम्भव के जन्मदिवस पर मठ में भव्य 'त्सोग' अर्पण किया जाता है। रात्रि में मठ को दीपों से सजाया जाता है और गुरु की स्तुति में विशेष नृत्य एवं संगीत का आयोजन होता है।
• मोनलम चेन्मो - जनवरी/फरवरी: लोसार के पश्चात १५ दिनों तक चलने वाला यह महान प्रार्थना उत्सव विश्व शांति और सभी प्राणियों के कल्याण हेतु समर्पित है। इस दौरान निरंतर सूत्र पाठ और सामूहिक ध्यान होता है।
• ल्हाबाब दुएचेन - नवंबर: यह दिन भगवान बुद्ध के त्रायस्त्रिंश स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरण का स्मरण कराता है। माना जाता है कि इस दिन किए गए पुण्य कर्मों का फल असंख्य गुना बढ़ जाता है, अतः विशेष दान और प्रार्थना का आयोजन होता है।
• गदेन न्गाम्चो (जे त्सोंगखापा स्मृति दिवस) - दिसंबर: गेलुग सम्प्रदाय के संस्थापक जे त्सोंगखापा के परिनिर्वाण दिवस पर, यद्यपि यह काग्यू मठ है, सभी सम्प्रदायों के प्रति सम्मान स्वरूप हजारों दीप प्रज्वलित किए जाते हैं और मठ अलौकिक आभा से जगमगा उठता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त का, 'पद्मे' (कमल) प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखंडनीयता का बीज है। यह मंत्र छह लोकों में भटक रहे प्राणियों को मुक्ति दिलाने की करुणा से ओतप्रोत है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) का वज्र गुरु मंत्र है। 'ॐ आः हूँ' क्रमशः बुद्ध के काय, वाक् और चित्त का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'वज्र गुरु' अविनाशी गुरु को संबोधन है, 'पद्म' उनके कमल कुल में जन्म का सूचक है, और 'सिद्धि हूँ' सभी सांसारिक एवं आध्यात्मिक सिद्धियों की प्राप्ति का आह्वान है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह हरित तारा का मंत्र है, जो भय और बाधाओं से रक्षा करता है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, 'तुत्तारे' आठ भयों से मुक्ति दिलाने वाली, और 'तुरे' रोगों का नाश करने वाली। 'स्वाहा' अर्पण का भाव है। यह मंत्र शीघ्र कार्य सिद्धि के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह प्रज्ञा के बोधिसत्त्व मञ्जुश्री का मंत्र है। 'ॐ' परम सत्य का द्योतक है। 'अ' से 'न' तक के अक्षर प्रज्ञापारमिता के बीज हैं, जो अज्ञान को काटते हैं। 'धीः' बुद्धि और प्रतिभा का बीज मंत्र है। इसके जाप से स्मरण शक्ति, तर्क क्षमता और वाक् सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ अ र प च न धीः

Special Puja

बेन्छेन शेड्रा में वर्ष भर अनेक विशेष पूजा और अनुष्ठान आयोजित होते हैं, जो तिब्बती चंद्र पंचांग पर आधारित होते हैं। सबसे महत्वपूर्ण है 'लोसार' (तिब्बती नववर्ष) के अवसर पर होने वाला 'गुटोर' अनुष्ठान, जिसमें वर्ष भर के संचित नकारात्मक कर्मों और बाधाओं का प्रतीकात्मक दहन किया जाता है। इस दौरान लामा विशेष 'तोरमा' (आटे की आकृतियाँ) बनाकर विसर्जित करते हैं। 'सागा दावा' (वैशाख पूर्णिमा) के पावन मास में, जो भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का स्मरण कराता है, यहाँ 'न्युंग्ने' साधना का आयोजन होता है। यह एक कठोर व्रत है जिसमें साधक दो दिनों तक मौन रहकर, निर्जल उपवास करते हुए अवलोकितेश्वर की साधना करते हैं। माना जाता है कि इससे असंख्य जन्मों के पाप धुल जाते हैं। 'मोनलम चेन्मो' (महान प्रार्थना उत्सव) के दौरान, तिब्बती नववर्ष के प्रथम मास में, १५ दिनों तक निरंतर प्रार्थना और दीपदान किया जाता है। इसके अतिरिक्त, गुरु रिन्पोछे (पद्मसम्भव) के जन्मदिवस पर विशेष 'त्सोग' (सामूहिक भोज) अर्पण किया जाता है, जिसमें साधक एक साथ बैठकर भोजन ग्रहण करते हैं और उसे प्रसाद के रूप में वितरित करते हैं। प्रत्येक माह की १०वीं और २५वीं तिथि को 'त्सोग दिवस' के रूप में मनाया जाता है, जो डाकिनियों और धर्मपालों को समर्पित होता है।

Unique Rituals

• प्रार्थना चक्र परिक्रमा (मणि खोरलो): मठ के चारों ओर स्थापित सैकड़ों प्रार्थना चक्रों को दक्षिणावर्त घुमाने की परंपरा है। प्रत्येक चक्र के भीतर लाखों बार 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र लिखा होता है, और एक बार घुमाने पर उतने ही मंत्रों के जाप का पुण्य प्राप्त होने की मान्यता है।
• तोरमा निर्माण एवं विसर्जन: विशेष अनुष्ठानों के दौरान, भिक्षु जौ के आटे और मक्खन से रंगीन 'तोरमा' (अनुष्ठानिक केक) बनाते हैं। इन्हें बाधाओं को दूर करने हेतु अर्पित किया जाता है और अंत में किसी स्वच्छ जल स्रोत में विसर्जित कर दिया जाता है, जो नकारात्मकता के निष्कासन का प्रतीक है।
• वाद-विवाद परीक्षा (दमचा): शीतकाल में, शेड्रा (अध्ययन केंद्र) के छात्र भिक्षु पारंपरिक तिब्बती शैली में दार्शनिक वाद-विवाद करते हैं। यह केवल शैक्षिक अभ्यास नहीं है, अपितु एक साधना है जो तर्क को तीक्ष्ण करती है और अहंकार का खंडन करती है। इसमें हाथों की विशेष मुद्राएँ और तालियाँ शामिल होती हैं।
• धर्मपाल को काली चाय अर्पण: मठ के संरक्षक देवता महाकाल को प्रतिदिन सायंकाल विशेष रूप से तैयार की गई काली चाय अर्पित की जाती है। यह एक गुप्त साधना का भाग है, जिसके विषय में माना जाता है कि इससे मठ और साधकों की सभी प्रकार की विघ्न-बाधाओं से रक्षा होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिस स्थान पर वर्तमान बेन्छेन शेड्रा स्थित है, वहाँ कभी एक भयानक अग्नि दैत्य का वास था, जो आसपास के गाँवों में महामारी फैलाता था। संभवतः १६वें कर्मापा रंगजंग रिग्पे दोर्जे ने इस स्थान पर ध्यान किया और अपनी सिद्धियों से उस दैत्य को धर्मपाल में परिवर्तित कर दिया। आज भी माना जाता है कि वह रूपांतरित आत्मा मठ के संरक्षक के रूप में विद्यमान है।
• एक अन्य किंवदंती के अनुसार, मठ के निर्माण के समय श्रमिकों को एक स्वयंभू चट्टान प्राप्त हुई, जिस पर स्वाभाविक रूप से तिब्बती अक्षर 'आ' उभरा हुआ था। इसे प्रज्ञापारमिता की माता का प्रतीक माना गया और उसी चट्टान को मुख्य प्रार्थना कक्ष की नींव में स्थापित किया गया। परंपरा के अनुसार, यही कारण है कि यहाँ अध्ययन करने वाले साधकों की बुद्धि असाधारण रूप से तीव्र होती है।
• गुरु रिन्पोछे के विषय में मान्यता है कि जब वे तिब्बत जा रहे थे, तो उन्होंने इस क्षेत्र में कुछ समय के लिए विश्राम किया था। स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, उन्होंने अपनी योगमाया शक्ति से यहाँ एक क्षण में एक संपूर्ण मंडल की रचना की थी, जो अदृश्य रूप से आज भी इस स्थान पर व्याप्त है। यही कारण है कि बेन्छेन शेड्रा में साधना करना अत्यंत फलदायी माना जाता है।

What Devotees Pray For

• बेन्छेन शेड्रा में आने वाले श्रद्धालु और साधक विभिन्न प्रकार की मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान हेतु यहाँ की शरण में आते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की साधना विशेष रूप से मानसिक अशांति, अवसाद और चिंता से मुक्ति दिलाने में सहायक है। भगवान बुद्ध की करुणा और यहाँ के लामाओं के आशीर्वाद से अनेक लोगों को व्यसनों, जैसे मद्यपान या धूम्रपान, से छुटकारा मिलने की अनुभूति हुई है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता और स्मरण शक्ति बढ़ाने हेतु प्रसिद्ध है, क्योंकि यह मञ्जुश्री की साधना का केंद्र है। पारिवारिक कलह या संबंधों में तनाव से ग्रस्त लोग यहाँ 'तारा' की साधना करके स्नेह और सद्भाव की पुनर्स्थापना की कामना करते हैं। यह भी माना जाता है कि जो लोग बाधाओं और दुर्घटनाओं से भयभीत रहते हैं, उन्हें गुरु रिन्पोछे की साधना से साहस और सुरक्षा का बोध होता है। यहाँ की परिक्रमा करने और प्रार्थना चक्र घुमाने से संचित नकारात्मक कर्मों का क्षय होता है और जीवन में आ रही आर्थिक या स्वास्थ्य संबंधी बाधाएँ धीरे-धीरे दूर होने लगती हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो जीवन में दिशाहीनता का अनुभव कर रहे हैं, क्योंकि यहाँ का वातावरण 'बोधिचित्त' को जागृत करता है और जीवन के प्रति एक नवीन दृष्टिकोण प्रदान करता है।

Miracles

बेन्छेन शेड्रा में घटित होने वाली चमत्कारिक घटनाओं की कथाएँ श्रद्धालुओं की आस्था को और दृढ़ करती हैं। अनेक भक्तों का दावा है कि मठ में गहन ध्यान के दौरान उन्हें भगवान बुद्ध या गुरु रिन्पोछे के दर्शन हुए हैं, जिनमें उन्हें व्यक्तिगत मार्गदर्शन प्राप्त हुआ। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार मठ में भोजन का भंडार लगभग समाप्त हो गया था और आर्थिक संकट गहरा गया था। तब मठ के प्रमुख लामा ने तारा देवी की विशेष साधना की। अगले ही दिन, एक अज्ञात दानी ने मठ के द्वार पर अनाज से भरी बोरियाँ रख दीं, जो कई महीनों तक सभी साधकों के भोजन हेतु पर्याप्त थीं। एक अन्य घटना में, एक गंभीर रूप से बीमार बालक को उसके माता-पिता मठ में लाए। लामा ने उस बालक पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का जल छिड़का और प्रार्थना की। आश्चर्यजनक रूप से, कुछ ही दिनों में बालक पूर्णतः स्वस्थ हो गया, जिसे चिकित्सक भी एक चमत्कार मानते हैं। स्थानीय लोग यह भी मानते हैं कि मठ की परिक्रमा करने से निःसंतान दंपत्तियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है, और इसके अनेक उदाहरण भी प्रस्तुत किए जाते हैं।

Mysteries

बेन्छेन शेड्रा के विषय में कुछ ऐसे रहस्यमय तथ्य प्रचलित हैं जिनकी पुष्टि नहीं की जा सकती, परंतु स्थानीय श्रद्धालुओं में इनके प्रति गहरी आस्था है। माना जाता है कि मठ के मुख्य प्रार्थना कक्ष के नीचे एक गुप्त कक्ष है, जहाँ १७वें कर्मापा के कुछ दुर्लभ 'टर्मा' (गुप्त खजाना ग्रंथ) छिपाए गए हैं। ये टर्मा केवल एक विशिष्ट सिद्ध पुरुष द्वारा ही निकाले जा सकते हैं, और तब तक ये अदृश्य रहते हैं। एक अन्य रहस्य के अनुसार, मठ के पीछे की पहाड़ी पर एक ऐसी चट्टान है जिस पर कभी-कभी स्वतः ही तिब्बती अक्षर 'हूँ' उभर आता है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में। स्थानीय लोग इसे धर्मपाल महाकाल की उपस्थिति का संकेत मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि यहाँ के कुछ वरिष्ठ लामाओं ने 'तुम्मो' (आंतरिक अग्नि) साधना में इतनी सिद्धि प्राप्त कर ली है कि वे अत्यधिक शीत ऋतु में भी केवल एक सूती वस्त्र धारण करके रह सकते हैं, और उनके शरीर के चारों ओर की बर्फ पिघल जाती है।

Scriptural References

• करण्डव्यूह सूत्र: यह महायान सूत्र अवलोकितेश्वर की करुणा और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र के महात्म्य का विस्तृत वर्णन करता है। बेन्छेन शेड्रा में इस मंत्र की साधना और प्रार्थना चक्रों की स्थापना का आधार इसी ग्रंथ में निहित है।
• बार्दो थोद्रोल (तिब्बती मृतक पुस्तक): पद्मसम्भव द्वारा रचित यह ग्रंथ मृत्यु के पश्चात की अवस्थाओं का वर्णन करता है। मठ में होने वाले अनेक अनुष्ठान, विशेषकर मृतकों की आत्मा की शांति हेतु किए जाने वाले 'फोवा' अभ्यास, इसी ग्रंथ पर आधारित हैं।
• कर्म काग्यू न्गोन्ड्रो ग्रंथ: ९वें कर्मापा वांग्चुग दोर्जे द्वारा संकलित यह ग्रंथ काग्यू सम्प्रदाय की प्रारंभिक साधनाओं का आधार है। बेन्छेन शेड्रा में सिखाई जाने वाली 'चार विशेष प्रारंभिक साधनाएँ' इसी ग्रंथ से उद्धृत हैं।
• महामुद्रा प्रार्थना: तीसरे कर्मापा रंगजंग दोर्जे द्वारा रचित यह लघु प्रार्थना महामुद्रा ध्यान का सार है। मठ के दैनिक सामूहिक पाठ में इसका उच्चारण किया जाता है, जो मन के वास्तविक स्वरूप की पहचान कराती है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: 'स्वल्पाक्षरा प्रज्ञापारमिता' के नाम से प्रसिद्ध यह सूत्र शून्यता के दर्शन का मूल है। शेड्रा के पाठ्यक्रम में इसका गहन अध्ययन और पाठ अनिवार्य है, और इसका सस्वर पाठ मठ में प्रतिदिन होता है।

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