Bhagavathiamman Temple, Chemmaruthan Cadu, Maruthancode

Bhagavathiamman Temple, Chemmaruthan Cadu, Maruthancode. Dedicated to Bagavathi amman. Located in Maruthancode.

Primary Deity

Bagavathi amman / श्री भगवती अम्मन

Best Season

श्री भगवती अम्मन मंदिर की यात्रा के लिए अक्टूबर से मार्च का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जो मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान के लिए अनुकूल है। विशेष रूप से नवरात्रि (सितम्बर-अक्टूबर) के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत भक्तिमय और जीवंत हो जाता है, जो आध्यात्मिक अनुभव को चरम पर पहुँचा देता है। जनवरी में पोंगल का पर्व भी यहाँ की सांस्कृतिक छटा देखने का उत्तम अवसर है। ग्रीष्म ऋतु (अप्रैल-जून) में तापमान उच्च रहता है, जिससे दिन के समय दर्शन में थोड़ी असुविधा हो सकती है। मानसून (जुलाई-सितम्बर) में यद्यपि वर्षा होती है, परंतु आदि पूरम का पर्व इसी समय आता है, जो वर्षा के बीच एक अद्भुत भक्तिमय अनुभव प्रदान करता है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। शुक्रवार और त्योहारों पर भीड़ के कारण ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

मंदिर में प्रवेश हेतु पारंपरिक एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट और महिलाओं को साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार पहनना चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री भगवती अम्मन मंदिर, चेम्मरुथन काडु, मरुतनकोड का इतिहास संभवतः कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसकी स्थापना का सटीक काल निर्धारित करने हेतु कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर मूलतः एक साधारण वन-मंदिर (काडु कोविल) था, जो घने वृक्षों के मध्य स्थापित था। 'चेम्मरुथन काडु' नाम से ही संकेत मिलता है कि यह क्षेत्र कभी चेम्मरुथ (एक प्रकार के पुष्प) के वृक्षों से आच्छादित वन था। परंपरा के अनुसार, यहाँ की देवी स्वयंभू (स्वयं प्रकट) हैं और इन्हें आदि पराशक्ति का स्वरूप माना जाता है। माना जाता है कि प्राचीन काल में स्थानीय कृषक समुदाय ने अपनी फसलों और ग्राम की रक्षा हेतु देवी की स्थापना की थी। यह मंदिर तमिलनाडु के कन्याकुमारी जिले की समृद्ध शाक्त परंपरा का एक महत्वपूर्ण अंग है, जहाँ ग्राम देवताओं की उपासना अत्यंत श्रद्धा से की जाती है। कालांतर में, भक्तों के सहयोग से मंदिर का क्रमिक विकास हुआ और वर्तमान संरचना का निर्माण हुआ। मंदिर के पुजारी पीढ़ी-दर-पीढ़ी पारंपरिक पूजा पद्धतियों का निर्वहन करते आ रहे हैं, जो तांत्रिक और वैदिक रीतियों का सम्मिश्रण हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या वरिष्ठ ग्रामवासियों से सम्पर्क करना उचित होगा, क्योंकि लिखित ऐतिहासिक स्रोत सीमित हैं।

Spiritual Significance

यह मंदिर देवी भगवती के सौम्य और उग्र दोनों स्वरूपों की ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। 'भगवती' शब्द स्वयं में छह प्रकार की ऐश्वर्य शक्तियों का वाचक है, जो सम्पूर्ण सृष्टि का संचालन करती हैं। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थान एक शक्ति पीठ के रूप में जाना जाता है, जहाँ देवी की आदि शक्ति पृथ्वी से प्रस्फुटित होती है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मंदिर का गर्भगृह एक विशिष्ट ऊर्जा केंद्र पर स्थित है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शांति और आध्यात्मिक उन्नति का अनुभव होता है। मंगलवार और शुक्रवार को यहाँ की ऊर्जा विशेष रूप से प्रबल मानी जाती है, क्योंकि ये दिन देवी के प्रति समर्पित हैं। नवरात्रि के दौरान, मंदिर में अनुष्ठानों और मंत्रोच्चारण के कारण यह ऊर्जा चरम पर होती है, जिससे भक्तों को विशेष लाभ प्राप्त होता है। मंदिर के आसपास का प्राकृतिक वातावरण, जो अभी भी कुछ हद तक ग्रामीण और वनस्पति से युक्त है, इस आध्यात्मिक ऊर्जा को और अधिक संवर्धित करता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा से निकलने वाली तरंगें भक्तों के मनोविकारों को शांत कर उन्हें आत्मिक बल प्रदान करती हैं, ऐसा अनुभव साधकों द्वारा व्यक्त किया जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में देवी की उपासना मुख्यतः शाक्त पद्धति से की जाती है, जिसमें भक्ति और तंत्र का सुंदर सम्मिश्रण देखने को मिलता है। प्रातःकालीन पूजा में देवी को पंचामृत से स्नान कराया जाता है, जिसके पश्चात चंदन, कुमकुम और हल्दी का लेपन किया जाता है। यहाँ ललिता सहस्रनाम का पारायण अत्यंत शुभ माना जाता है, विशेषकर पूर्णिमा और अमावस्या के दिन। भक्तगण 'ॐ श्री भगवत्यै नमः' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की परिक्रमा करते हैं। नवरात्रि के नौ दिनों में विशेष साधनाएँ की जाती हैं, जिनमें दुर्गा सप्तशती का पाठ और अखंड दीप प्रज्वलन सम्मिलित है। मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं के समक्ष सर्प दोष निवारण हेतु विशेष पूजा और दूध का अभिषेक किया जाता है। कई साधक यहाँ मौन धारण कर ध्यान साधना भी करते हैं, क्योंकि मंदिर का शांत वातावरण एकाग्रता के लिए अनुकूल है। माना जाता है कि यहाँ किए गए 'कुमकुमार्चना' (कुमकुम से अर्चना) से सुहागिन स्त्रियों को अखंड सौभाग्य का वरदान मिलता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चेम्मरुथन काडु के इस प्राचीन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अद्भुत शांति ने मुझे आ घेरा। बाहर की दुनिया का कोलाहल मानो कहीं विलीन हो गया। मेरी आँखें स्वतः ही गर्भगृह की ओर उठ गईं, जहाँ श्री भगवती अम्मन अपने पूर्ण वैभव में विराजमान थीं। उनका सौम्य मुखमंडल, जो सिन्दूर और हल्दी से प्रदीप्त था, मुझे एक माँ की तरह आश्वस्त कर रहा था। जब पुजारी जी ने आरती उतारी और घंटों की ध्वनि गूँजी, तो मेरा रोम-रोम सिहर उठा। मैंने आँखें बंद कीं और 'ॐ श्री भगवत्यै नमः' का जाप करने लगा। उस क्षण मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो देवी की करुणामयी दृष्टि सीधे मेरे हृदय को भेद रही हो और मेरे सारे कष्टों को हर रही हो। वहाँ बैठे हुए समय का बोध ही नहीं रहा। ऐसा लगा जैसे मैं इसी क्षण में सदा से हूँ और सदा रहूँगा। मंदिर से बाहर निकलते समय मेरे मन में एक गहरी संतुष्टि और सकारात्मक ऊर्जा का संचार हो चुका था, मानो माँ ने मेरी सारी चिंताएँ अपने ऊपर ले ली हों। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि आत्मिक पुनर्जागरण का अनुभव था।

Darshan Timings

• प्रातः आरती लगभग ६:३० बजे, संध्या आरती लगभग ७:०० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा त्रिवेंद्रम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (केरल) है, जो मंदिर से लगभग ७० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप प्री-पेड टैक्सी या ऐप-आधारित कैब सेवा ले सकते हैं, जो आपको सीधे मरुतनकोड पहुँचा देगी। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। तमिलनाडु की ओर से आने पर मदुरै हवाई अड्डा भी एक विकल्प है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कुलित्तुरई या नागरकोइल है। कुलित्तुरई स्टेशन मंदिर से लगभग १५-२० किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ से आप ऑटो-रिक्शा या स्थानीय बस द्वारा सरलता से मंदिर तक पहुँच सकते हैं। नागरकोइल जंक्शन एक प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ३५ किलोमीटर दूर है और देश के कई बड़े शहरों से जुड़ा हुआ है। स्टेशन से बाहर निकलकर मरुतनकोड के लिए सीधी बस या टैक्सी उपलब्ध हैं।
• मरुतनकोड सड़क मार्ग द्वारा कन्याकुमारी जिले के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। नागरकोइल से मरुतनकोड की दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है और यहाँ तक नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तिरुवनंतपुरम (त्रिवेंद्रम) से राष्ट्रीय राजमार्ग ६६ द्वारा कुलित्तुरई होते हुए मंदिर तक पहुँचा जा सकता है। राज्य परिवहन की बसें और निजी वाहन दोनों ही सुगमता से उपलब्ध हैं। मंदिर तक पहुँचने का अंतिम मार्ग ग्रामीण सड़क है, जो हरियाली से घिरी होने के कारण यात्रा को सुखद बना देती है।

Major Festivals

• नवरात्रि (आश्विन मास, सितम्बर-अक्टूबर): नौ दिनों तक चलने वाला यह पर्व देवी के नौ रूपों को समर्पित है। प्रतिदिन विशेष अलंकार, चंडी होम और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं। विजयदशमी के दिन भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• आदि पूरम (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): यह देवी के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन देवी को विशेष पुष्प अलंकार और विविध प्रकार के पायसम का भोग लगाया जाता है। महिलाएँ सामूहिक रूप से कुमकुम पूजा करती हैं।
• कार्तिकाई दीपम (कार्तिक मास, नवम्बर-दिसम्बर): इस दिन मंदिर और आसपास के वन क्षेत्र में हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोरम होता है और इसे 'काडु दीपम' के नाम से जाना जाता है।
• तै पोंगल (तै मास, जनवरी): फसल कटाई के इस पर्व पर मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल बनाकर देवी को नैवेद्य अर्पित किया जाता है। यह कृषक समुदाय का प्रमुख पर्व है।
• शुक्रवार आराधना (प्रत्येक सप्ताह): यद्यपि यह वार्षिक पर्व नहीं है, परंतु प्रत्येक शुक्रवार को मंदिर में उत्सव जैसा वातावरण रहता है। दूर-दूर से भक्त देवी के अभिषेक और विशेष आरती में सम्मिलित होने आते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह देवी भगवती का अत्यंत शक्तिशाली बीज मंत्र है। 'ऐं' सरस्वती का बीज है जो ज्ञान प्रदान करता है, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का बीज है जो माया और मोह का नाश करता है, और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है जो ऐश्वर्य प्रदान करता है। इन तीनों बीजों के संयोग से साधक को ज्ञान, वैराग्य और समृद्धि की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं भगवत्यै नमः
• अर्थ: यह दुर्गा देवी का एकाक्षरी बीज मंत्र है। 'दुं' बीज दुर्गति (बुरी गति) को दूर करने वाला है। यह मंत्र सभी प्रकार के भय, शत्रु बाधा और नकारात्मक ऊर्जाओं से रक्षा करता है। इसका नियमित जाप करने से साधक में आत्मविश्वास और साहस का संचार होता है।
  मन्त्र: ॐ दुं दुर्गायै नमः
• अर्थ: यह एक उच्च तांत्रिक मंत्र है जो देवी के परमेश्वरी स्वरूप को समर्पित है। 'क्लीं' काम बीज है जो इच्छा शक्ति का प्रतीक है। यह मंत्र सभी मनोकामनाओं की पूर्ति करता है और साधक को भौतिक एवं आध्यात्मिक दोनों स्तरों पर सफलता प्रदान करता है। इसका जाप गुरु के मार्गदर्शन में करना श्रेयस्कर है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं क्लीं परमेश्वर्यै स्वाहा
• अर्थ: यह देवी के १०८ नामों में से एक प्रसिद्ध श्लोक है। इसमें देवी के विभिन्न रूपों जैसे जयन्ती, मंगला, काली, भद्रकाली, कपालिनी, दुर्गा, क्षमा, शिवा और धात्री को नमस्कार किया गया है। यह स्तुति देवी की सर्वव्यापकता और करुणा का गुणगान करती है।
  मन्त्र: जयन्ती मङ्गला काली भद्रकाली कपालिनी। दुर्गा क्षमा शिवा धात्री स्वाहा स्वधा नमोऽस्तु ते॥

Special Puja

इस मंदिर में शुक्रवार का दिन देवी भगवती के लिए अत्यंत विशेष होता है। इस दिन 'शुक्रवार अभिषेक' किया जाता है, जिसमें देवी को हल्दी, चंदन, गुलाब जल और पंचामृत से स्नान कराया जाता है। इसके पश्चात उन्हें रेशमी वस्त्र और ताजे फूलों की मालाएँ अर्पित की जाती हैं। नवरात्रि के दौरान 'चंडी होम' एक प्रमुख अनुष्ठान है, जो सम्पूर्ण ग्राम के कल्याण हेतु किया जाता है। माना जाता है कि इस होम के धुएँ से वातावरण शुद्ध होता है और नकारात्मक शक्तियाँ दूर भागती हैं। आषाढ़ मास में 'आदि मास पूजा' का विशेष महत्त्व है, जिसमें देवी को विभिन्न प्रकार के पायसम (खीर) का भोग लगाया जाता है। इसके अतिरिक्त, 'पोंगल उत्सव' के समय मंदिर प्रांगण में सामूहिक रूप से मीठा पोंगल बनाकर देवी को अर्पित किया जाता है, जो स्थानीय संस्कृति और भक्ति का अनुपम संगम है।

Unique Rituals

• चेम्मरुथन पुष्प अर्पण: स्थानीय मान्यता के अनुसार, 'चेम्मरुथन' (हिबिस्कस) के लाल पुष्प देवी को अत्यंत प्रिय हैं। भक्तगण विशेष मनोकामना हेतु इन पुष्पों की माला अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान इस मंदिर की पहचान है, क्योंकि मंदिर का नाम ही इसी पुष्प से जुड़ा है।
• काडु दीपम: कार्तिक मास के अंतिम सोमवार को, भक्त मंदिर के चारों ओर स्थित वन क्षेत्र में मिट्टी के दीपक प्रज्वलित करते हैं। यह प्राचीन परंपरा वन देवी के रूप में भगवती की पूजा का प्रतीक है और इससे सम्पूर्ण क्षेत्र में सकारात्मक ऊर्जा का प्रवाह होता है, ऐसा विश्वास है।
• नाग तंबूलम: मंदिर में स्थित नाग देवताओं को तांबूल (पान) अर्पित करने की एक विलक्षण प्रथा है। संतान प्राप्ति और सर्प दोष निवारण हेतु भक्त हल्दी-कुमकुम लगा पान का बीड़ा नाग प्रतिमा पर रखते हैं और ४८ दिन तक लगातार दर्शन करते हैं।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को, कुछ साधक मौन व्रत धारण कर मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह एक गूढ़ तांत्रिक साधना मानी जाती है, जो केवल गुरु के निर्देशन में ही की जाती है और इससे आत्मिक शुद्धि होती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस वन क्षेत्र में एक ग्वाला अपनी गायें चराया करता था। एक दिन उसने देखा कि एक गाय स्वयं ही एक विशेष स्थान पर जाकर अपना सारा दूध भूमि पर बहा देती है। जब ग्रामीणों ने उस स्थान की खुदाई की, तो वहाँ से देवी भगवती की एक स्वयंभू प्रतिमा प्रकट हुई। तभी से इस स्थान पर देवी की पूजा हो रही है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी भगवती ने एक भक्त को स्वप्न में दर्शन देकर बताया कि वे चेम्मरुथन के वृक्षों के मध्य निवास करती हैं। भक्त ने जब उस स्थान पर आकर खोजा, तो उसे एक दिव्य ज्योति दिखाई दी। उसी ज्योति के स्थान पर मंदिर का निर्माण कराया गया। यह भी कहा जाता है कि देवी ने स्वयं चेम्मरुथन पुष्प को अपना प्रिय पुष्प बताया था।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने देवी भगवती की शरण ली और लगातार नौ दिनों तक अखंड दीप प्रज्वलित कर प्रार्थना की। कहते हैं कि नवमी की रात्रि को देवी ने एक वृद्धा के रूप में प्रकट होकर सभी को चमत्कारिक जड़ी-बूटी दी, जिसके सेवन से सभी रोगमुक्त हो गए। तभी से यहाँ नवरात्रि का विशेष महत्त्व है।

What Devotees Pray For

• श्री भगवती अम्मन को 'कल्याणी' और 'सौभाग्यदायिनी' के रूप में पूजा जाता है। भक्तों की मान्यता है कि सच्चे मन से माँगी गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। विशेषकर विवाह में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु यहाँ शुक्रवार का व्रत और दीप दान अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से यहाँ नाग देवता की पूजा और देवी को पालने का चढ़ावा चढ़ाने की परंपरा है। कृषि कार्यों से जुड़े लोग अपनी फसल की रक्षा और अच्छी वर्षा हेतु देवी से प्रार्थना करते हैं। मानसिक अशांति और भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ नियमित दर्शन और 'कुमकुमार्चना' से लाभ होता है, ऐसा अनुभव साझा किया जाता है। न्यायालयीन मामलों और शत्रु बाधा से मुक्ति के लिए भी भक्त देवी के समक्ष नारियल अर्पित कर प्रार्थना करते हैं। यहाँ की देवी को न्याय की देवी भी माना जाता है, जो अपने भक्तों के संकटों का निवारण कर उन्हें विजय प्रदान करती हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा यहाँ अनेक चमत्कारों की अनुभूति साझा की जाती है। सबसे प्रचलित विश्वास यह है कि संतान प्राप्ति की कामना से नाग देवता के समक्ष दीप जलाने और ४८ दिन तक लगातार दर्शन करने से निःसंतान दम्पतियों को संतान सुख की प्राप्ति होती है। कई भक्तों का कहना है कि उनकी कठिन से कठिन न्यायालयीन समस्याएँ देवी की शरण में आने के बाद चमत्कारिक रूप से हल हो गईं। यह भी माना जाता है कि मानसिक अवसाद से ग्रस्त व्यक्ति यदि लगातार पाँच शुक्रवार देवी का दर्शन करें, तो उन्हें पूर्णतः मुक्ति मिल जाती है। एक स्थानीय किंवदंती के अनुसार, एक बार एक भक्त की खोई हुई गाय देवी की प्रतिमा के समक्ष स्वयं आकर बैठ गई थी, जिसे देवी का साक्षात चमत्कार माना गया। ये सभी अनुभव श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य देवी की प्रतिमा का स्वरूप है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह प्रतिमा स्वयंभू है और समय के साथ इसका आकार बढ़ता जा रहा है। यह भी कहा जाता है कि प्रतिमा पर चढ़ाया जाने वाला सिन्दूर और हल्दी का लेप कभी सूखता नहीं, बल्कि सदैव आर्द्र बना रहता है। मंदिर के पीछे स्थित वन क्षेत्र में रात्रि के समय दिव्य ज्योति दिखाई देने की घटनाएँ स्थानीय लोगों द्वारा बताई जाती हैं, जिसे वे देवी का विचरण मानते हैं। एक और अनसुलझी मान्यता यह है कि मंदिर के कुएँ का जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। इन सभी घटनाओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, परंतु ये स्थानीय आस्था को और अधिक सुदृढ़ करती हैं।

Scriptural References

• देवी भागवत पुराण: इस पुराण में भगवती देवी की महिमा का विस्तार से वर्णन है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार आदि शक्ति ने विभिन्न रूप धारण कर दैत्यों का संहार किया और भक्तों की रक्षा की। इस मंदिर की देवी को उसी आदि शक्ति का स्वरूप माना जाता है।
• ललिता सहस्रनाम: ब्रह्माण्ड पुराण के अंतर्गत आने वाला यह स्तोत्र देवी के १००० नामों का संग्रह है। 'भगवती' नाम इस स्तोत्र में कई बार आता है और यहाँ की पूजा पद्धति में इस स्तोत्र का विशेष स्थान है।
• दुर्गा सप्तशती: मार्कण्डेय पुराण का यह अंश देवी महात्म्य के नाम से प्रसिद्ध है। इसमें देवी द्वारा महिषासुर, शुम्भ-निशुम्भ आदि राक्षसों के वध की कथा है। नवरात्रि में इसका पाठ इस मंदिर की मुख्य अनुष्ठान विधि है।
• रुद्रयामल तंत्र: यह तांत्रिक ग्रंथ देवी की उपासना की गूढ़ विधियों का वर्णन करता है। माना जाता है कि इस मंदिर में प्रचलित कुछ गुप्त साधनाएँ और मौन प्रदक्षिणा जैसे अनुष्ठान इसी तंत्र ग्रंथ से प्रेरित हैं।
• कन्याकुमारी स्थल पुराण: स्थानीय ग्रंथों में कन्याकुमारी जिले के शक्ति पीठों का उल्लेख मिलता है। यद्यपि इस मंदिर का सीधा उल्लेख दुर्लभ है, परंतु क्षेत्रीय शाक्त परंपरा के अंतर्गत यह एक महत्वपूर्ण कड़ी है, जहाँ ग्राम देवता के रूप में आदि शक्ति की पूजा होती है।

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