Bo De Pagoda

Bo De Pagoda. Dedicated to Bodhisattva Avalokiteshvara (Quan Âm Bồ Tát). Located in Dai Nghia.

Primary Deity

Bodhisattva Avalokiteshvara (Quan Âm Bồ Tát) / बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर (क्वान आम बो तात)

Best Season

बो दे पगोडा की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीतकाल सर्वोत्तम है। इस अवधि में लाओस का मौसम शुष्क एवं सुहावना रहता है, तापमान २०-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। आर्द्रता न्यून होने से मन्दिर परिसर में ध्यान एवं प्रार्थना हेतु अनुकूल वातावरण रहता है। जनवरी-फरवरी में 'तेत' (वियतनामी नववर्ष) का उत्सव होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक होता है, यद्यपि इस समय भीड़ अधिक होती है। मार्च से मई तक ग्रीष्मकाल में तापमान ३५ डिग्री से अधिक हो सकता है, जो यात्रा को कष्टकर बना सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें सड़क मार्ग कीचड़युक्त एवं दुर्गम हो सकते हैं। अगस्त-सितम्बर में 'वु लान' उत्सव आध्यात्मिक दृष्टि से महत्त्वपूर्ण है, किन्तु वर्षा के कारण यात्रा में असुविधा हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान एवं प्रार्थना सहित ४५-६० मिनट का समय उचित रहेगा।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। सिर पर टोपी या हैट न पहनें।

Address

Available soon.

History

बो दे पगोडा (चुआ बो दे) का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के मध्य से आरम्भ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्थल पर एक छोटा सा ध्यान कुटीर था जिसे वियतनामी प्रवासी बौद्ध भिक्षुओं ने स्थापित किया था। लाओस में वियतनामी समुदाय की उपस्थिति फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल से रही है, और यह मन्दिर उनकी सांस्कृतिक एवं आध्यात्मिक पहचान का केन्द्र बिन्दु माना जाता है। परंपरा के अनुसार, इस पगोडा का नाम 'बो दे' (बोधि) ज्ञान प्राप्ति के प्रतीक रूप में रखा गया। यहाँ की स्थापत्य शैली में वियतनामी महायान बौद्ध परम्परा का स्पष्ट प्रभाव दृष्टिगोचर होता है, जो इसे लाओस के थेरवाद बौद्ध मन्दिरों से पृथक करता है। मन्दिर के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश निर्माण १९८०-१९९० के दशक में हुआ, जब वियतनामी समुदाय ने आर्थिक स्थिरता प्राप्त की। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः सटीक तिथियाँ अज्ञात हैं। मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसे संभवतः वियतनाम से लाया गया था। यह स्थल आज भी मुख्यतः वियतनामी भाषी श्रद्धालुओं का धार्मिक केन्द्र है, यद्यपि स्थानीय लाओ निवासी भी श्रद्धापूर्वक दर्शनार्थ आते हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

बो दे पगोडा की ऊर्जात्मक महत्ता करुणा एवं प्रज्ञा के सामंजस्य पर आधारित है। यह स्थल अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है, जो असीम करुणा के साकार स्वरूप माने जाते हैं। साधकों का अनुभव है कि यहाँ का वातावरण एक विशेष प्रकार की कोमल ऊर्जा से आपूरित है, जो हृदय चक्र को सक्रिय करती है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा से एक प्रकार की चुम्बकीय शान्ति का संचार होता है, ऐसा भक्तों का मानना है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक पीड़ा, शोक या अवसाद से ग्रस्त हैं। यहाँ की ध्यान साधना में करुणा भावना का विशेष महत्त्व है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस पगोडा की भूमि पर पूर्व में अनेक सिद्ध भिक्षुओं ने ध्यान किया था, जिनकी साधना का सूक्ष्म प्रभाव आज भी वातावरण में व्याप्त है। मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष के नीचे ध्यान करने से चित्त की एकाग्रता शीघ्र सिद्ध होती है, ऐसी अनुभूति साधकों द्वारा व्यक्त की जाती है। यहाँ की ऊर्जा को 'यिन' प्रधान बताया जाता है, जो ग्रहणशीलता, शान्ति एवं आत्मीयता का संचार करती है।

Spiritual Practices

बो दे पगोडा में आगन्तुक साधकों के लिए अनेक आध्यात्मिक अभ्यास उपलब्ध हैं। प्रातःकालीन एवं सायंकालीन सामूहिक प्रार्थना में 'द बी ताम' (महा करुणा धारणी) का पाठ वियतनामी भाषा में किया जाता है, जिसमें अवलोकितेश्वर की करुणा का आवाहन होता है। भक्तगण 'नमो अवलोकितेश्वराय' (नाम मो क्वान थे आम बो तात) का जाप माला के साथ करते हैं। यहाँ ध्यान (थिएन) का अभ्यास मुख्यतः विपश्यना शैली में सिखाया जाता है, जिसमें श्वास-प्रश्वास के प्रति सजगता पर बल दिया जाता है। मन्दिर में पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन उपोसथ व्रत का पालन होता है, जिसमें अष्टांग शील ग्रहण किये जाते हैं। चीनी एवं वियतनामी परम्परा के अनुसार, भूत-प्रेतों की मुक्ति हेतु 'वु लान' (उल्लम्बन) उत्सव में विशेष प्रार्थनाएँ की जाती हैं। साधक यहाँ 'तू ताम' (चार अप्रमाण भावनाएँ) — मैत्री, करुणा, मुदिता एवं उपेक्षा — का अभ्यास कर सकते हैं। मन्दिर में एक छोटा पुस्तकालय भी है जहाँ बौद्ध धर्म पर वियतनामी, लाओ एवं अंग्रेज़ी भाषा में साहित्य उपलब्ध है। इच्छुक साधक यहाँ एक दिवसीय या सप्ताहान्त ध्यान शिविर में भाग ले सकते हैं, जिसकी पूर्व सूचना मन्दिर प्रशासन को देनी होती है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बो दे पगोडा के द्वार पर पहुँचा, तो बाहर के कोलाहल से एक सहज विलगाव का अनुभव हुआ। द्वार से भीतर पैर रखते ही जैसे समय की गति मन्द पड़ गयी। वायु में अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध थी और कहीं दूर से घण्टी की मन्द ध्वनि आ रही थी। मुख्य कक्ष में अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख जब मैंने नेत्र बन्द किये, तो एक अकथनीय शीतलता मेरे मस्तक से होती हुई सम्पूर्ण शरीर में फैल गयी। ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य करुणामयी सत्ता मेरे समस्त क्लेशों को अपने में विलीन कर रही हो। मेरी आँखों से अकारण अश्रु बहने लगे — न तो दुःख का वेग था, न हर्ष का; बस एक गहन विरेचन था। वहाँ बैठे एक वृद्ध भिक्षु ने मेरी ओर देखकर मन्द मुस्कान दी, मानो वे इस अनुभव से भलीभाँति परिचित हों। लगभग एक घण्टे के ध्यानोपरान्त जब मैंने नेत्र खोले, तो प्रतिमा का मुखमण्डल ज्योतिर्मय प्रतीत हो रहा था। बाहर निकलकर बोधि वृक्ष के नीचे बैठा तो पक्षियों का कलरव एक संगीतमय प्रार्थना जैसा लगा। उस दिन के पश्चात् मेरे जीवन की अनेक उलझनें स्वतः सुलझती प्रतीत हुईं। यह अनुभव अत्यन्त व्यक्तिगत है, किन्तु मेरा विश्वास है कि जो भी श्रद्धालु यहाँ खुले हृदय से आता है, उसे अवश्य ही करुणा के इस स्रोत का स्पर्श प्राप्त होता है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० एवं सायं १७:०० — सामूहिक प्रार्थना सत्र (समय में परिवर्तन सम्भव)
• सम्भवतः सायं १३:३० से १८:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:३० तक

How to Reach

• बो दे पगोडा के निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा वट्टे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा, वियनतियाने है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर स्थित है। वियनतियाने से सड़क मार्ग द्वारा लगभग १.५ से २ घण्टे में मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। हवाई अड्डे से टैक्सी अथवा निजी वाहन किराये पर लेकर सीधे मन्दिर तक आया जा सकता है। वियनतियाने से वियतनामी सीमा की ओर जाने वाले मार्ग पर यह मन्दिर स्थित है।
• लाओस में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है। वर्तमान में बो दे पगोडा के निकटतम कोई कार्यरत रेलवे स्टेशन उपलब्ध नहीं है। लाओस-चीन रेलवे का वियनतियाने स्टेशन निकटतम विकल्प है, जो लगभग ७०-८० किलोमीटर दूर है। वियनतियाने स्टेशन से सड़क मार्ग द्वारा टैक्सी अथवा बस से मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। अधिकांश श्रद्धालु सड़क मार्ग का ही उपयोग करते हैं।
• बो दे पगोडा सड़क मार्ग द्वारा सुलभ है। वियनतियाने से लगभग ७०-८० किलोमीटर उत्तर-पश्चिम दिशा में स्थित यह मन्दिर मुख्य राजमार्ग से जुड़ा हुआ है। वियनतियाने से स्थानीय बसें एवं मिनीवैन उपलब्ध हैं जो इस मार्ग पर चलती हैं। निजी वाहन अथवा किराये की टैक्सी सर्वाधिक सुविधाजनक विकल्प है। मार्ग में स्थानीय भाषा में लिखे संकेतकों को पढ़ने में कठिनाई हो सकती है, अतः मानचित्र अथवा जीपीएस का प्रयोग उचित रहेगा। वर्षा ऋतु में मार्ग कीचड़युक्त हो सकता है, अतः चार पहिया वाहन का प्रयोग श्रेयस्कर है।

Major Festivals

• वु लान (उल्लम्बन) — भाद्रपद मास की पूर्णिमा — यह बो दे पगोडा का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण उत्सव है। सातवें चन्द्र मास की पूर्णिमा को मनाये जाने वाले इस पर्व पर मृत पूर्वजों की आत्मा की मुक्ति हेतु प्रार्थना की जाती है और माता-पिता के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाती है।
• क्वान आम दान (अवलोकितेश्वर जयन्ती) — चैत्र मास (द्वितीय चन्द्र मास) १९वाँ दिन — इस दिन अवलोकितेश्वर के जन्म का उत्सव मनाया जाता है। सम्पूर्ण दिन महाकरुणा धारणी का अखण्ड पाठ होता है और भक्त शाकाहार व्रत का संकल्प लेते हैं।
• तेत (चीनी/वियतनामी नववर्ष) — माघ मास — यह वर्ष का सर्वाधिक हर्षोल्लासपूर्ण उत्सव है। मन्दिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और मध्यरात्रि को प्रथम प्रार्थना का आयोजन होता है। भक्त नववर्ष में सौभाग्य एवं समृद्धि की कामना करते हैं।
• फात दान (बुद्ध जयन्ती) — वैशाख पूर्णिमा — बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति एवं महापरिनिर्वाण तीनों का स्मरण इस दिन किया जाता है। मन्दिर में विशेष स्नान अनुष्ठान होता है जिसमें बुद्ध प्रतिमा का सुगन्धित जल से अभिषेक किया जाता है।
• त्रुंग थु (मध्य शरद उत्सव) — आश्विन मास पूर्णिमा — यह बालकों का विशेष उत्सव है। मन्दिर में चन्द्र देवता को अर्घ्य दिया जाता है और प्रसाद स्वरूप 'बान्ह त्रुंग थु' (मून केक) वितरित किया जाता है।
• थान्ह मिन्ह (पितृ दिवस) — चैत्र मास — इस दिन श्रद्धालु अपने पूर्वजों की कब्रों पर जाकर सफाई करते हैं और मन्दिर में आकर उनकी आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी एवं मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा एवं बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता एवं सिद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छह पारमिताओं की सिद्धि होती है और चित्त के समस्त विक्षेप शान्त होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर को सम्बोधित प्रणाम मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन। 'अवलोकितेश्वर' का अर्थ है वे जो संसार के प्राणियों पर करुणामय दृष्टि रखते हैं। 'बोधिसत्त्व' बोधि प्राप्ति हेतु संकल्पित साधक हैं। 'महासत्त्व' महान सत्त्व हैं। 'महाकारुणिकाय' का अर्थ है महान करुणा से युक्त। इस मन्त्र का जाप भय, शोक एवं मानसिक व्यथा के निवारण हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
  मन्त्र: नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय महासत्त्वाय महाकारुणिकाय
• अर्थ: यह गुरु पद्मसम्भव का मन्त्र है, जिन्हें अवलोकितेश्वर का अवतार माना जाता है। 'ॐ' आदि ध्वनि है। 'आः' वाणी का शुद्ध स्वरूप है। 'हूँ' चित्त की शुद्धता का बीज है। 'वज्र' अविनाशी ज्ञान है। 'गुरु' आध्यात्मिक मार्गदर्शक हैं। 'पद्म' कमल है जो निर्लिप्तता का प्रतीक है। 'सिद्धि' आध्यात्मिक उपलब्धि है। यह मन्त्र बाधाओं को दूर कर साधना मार्ग को प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: ॐ आः हूँ वज्र गुरु पद्म सिद्धि हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया, 'पारगते' का अर्थ है पार गया, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया, 'बोधि' ज्ञान है, 'स्वाहा' समर्पण का उद्घोष है। यह मन्त्र समस्त दुःखों से पार जाने और परम ज्ञान की प्राप्ति का आह्वान करता है। इसका जाप अज्ञान रूपी अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश को जाग्रत करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

बो दे पगोडा में विशेष पूजा का स्वरूप वियतनामी महायान परम्परा के अनुरूप है। प्रत्येक अमावस्या एवं पूर्णिमा को 'ले साम होइ' (सामूहिक प्रार्थना सभा) का आयोजन होता है, जिसमें श्रद्धालु एकत्रित होकर सूत्र पाठ करते हैं और मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु प्रार्थना करते हैं। चीनी चन्द्र पंचांग के अनुसार, प्रथम एवं पन्द्रहवीं तिथि को 'कुंग दु' (पुष्प, फल एवं शाकाहारी भोजन का अर्पण) विशेष रूप से किया जाता है। वर्ष में एक बार 'वु लान' (उल्लम्बन) पर्व पर 'बाओ हिउ' (माता-पिता के प्रति कृतज्ञता) का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त अपने जीवित एवं दिवंगत माता-पिता के निमित्त गुलाब का पुष्प अर्पित करते हैं — लाल जीवित माता हेतु, श्वेत दिवंगत हेतु। अवलोकितेश्वर के जन्मदिवस (चन्द्र पंचांग के अनुसार १९वें दिन, द्वितीय मास) पर 'क्वान आम दान' का भव्य आयोजन होता है, जिसमें दिन भर 'चू दाई बी' (महा करुणा मन्त्र) का अखण्ड पाठ चलता है। इस दिन श्रद्धालु आजीवन शाकाहार व्रत का संकल्प भी लेते हैं।

Unique Rituals

• वर्ष में एक बार आयोजित 'वु लान' उत्सव में श्रद्धालु अपने माता-पिता के प्रति कृतज्ञता स्वरूप गुलाब का पुष्प अपने वस्त्र पर धारण करते हैं — लाल रंग जीवित माता हेतु, श्वेत रंग दिवंगत माता हेतु। यह अत्यन्त भावुक अनुष्ठान है जो वियतनामी बौद्ध परम्परा की अद्वितीय देन है।
• प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'फोंग सिन्ह' नामक अनुष्ठान होता है जिसमें श्रद्धालु काग़ज़ की छोटी नावों में दीप प्रज्वलित कर निकटवर्ती जलाशय में प्रवाहित करते हैं। यह मृत आत्माओं की मुक्ति एवं स्वयं के पापों के प्रक्षालन का प्रतीक माना जाता है।
• मन्दिर में 'ज़ाओ थो' (भूमि पूजन) का वार्षिक अनुष्ठान होता है जिसमें स्थानीय भूमि देवता एवं क्षेत्रपाल का पूजन कर मन्दिर की रक्षा हेतु प्रार्थना की जाती है। यह वियतनामी लोक परम्परा एवं बौद्ध धर्म का सम्मिश्रण है।
• चीनी नववर्ष (तेत) के अवसर पर 'खाई बुत' (प्रथम लेखन) की परम्परा है जिसमें श्रद्धालु मन्दिर में आकर सुलेख लिखते हैं और आने वाले वर्ष हेतु ज्ञान एवं बुद्धि का आशीर्वाद माँगते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अनेक दशक पूर्व एक वियतनामी भिक्षु लाओस की यात्रा पर आये। वे अपने साथ अवलोकितेश्वर की एक लघु काष्ठ प्रतिमा लाये थे। जब वे इस स्थान पर विश्राम कर रहे थे, तो स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने उन्हें आदेश दिया कि इसी स्थान पर मन्दिर स्थापित करो। भिक्षु ने वहीं कुटी बनाकर साधना आरम्भ की और कालान्तर में वह स्थान बो दे पगोडा के रूप में विकसित हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर महामारी फैली। स्थानीय निवासियों ने पगोडा में आकर अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात्रि वर्षा हुई और वर्षा की बूंदों के स्पर्श मात्र से रोगियों को आराम मिलने लगा। तभी से यह स्थान रोग निवारण हेतु प्रसिद्ध है। यह कथा पीढ़ी दर पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर के बोधि वृक्ष के नीचे एक अज्ञात सिद्ध योगी ने वर्षों तक ध्यान किया था। उनके शरीर का कोई चिह्न नहीं मिला, किन्तु स्थानीय लोगों का विश्वास है कि वे सशरीर ही अदृश्य हो गये थे। उसी स्थान पर आज भी ध्यान करने से विशेष अनुभूति होती है, ऐसा माना जाता है।

What Devotees Pray For

• बो दे पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत फलित अनेक प्रकार के बताये जाते हैं। सर्वाधिक प्रचलित मान्यता मानसिक पीड़ा एवं अवसाद से मुक्ति की है — अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा से भक्तों को भावनात्मक संकटों में राहत मिलती है, ऐसा विश्वास है। सन्तान प्राप्ति हेतु भी अनेक दम्पति यहाँ नियमित रूप से प्रार्थना करने आते हैं और 'क्वान आम तोंग तू' (सन्तानदायिनी अवलोकितेश्वर) के सम्मुख दीप दान करते हैं। पारिवारिक कलह एवं वैवाहिक जीवन की समस्याओं के निवारण हेतु भी यह स्थल प्रसिद्ध है। व्यापार एवं व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भक्त 'क्वान कोंग' (गुआन यू) के सम्मुख प्रार्थना करते हैं, जिन्हें यहाँ धन एवं सुरक्षा का प्रतीक माना जाता है। मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु की गयी प्रार्थनाएँ भी शीघ्र फलित होती हैं, ऐसी श्रद्धा है। न्यायालयीन मामलों एवं विवादों में सफलता हेतु भी भक्त यहाँ आकर धूप अर्पित करते हैं। यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि ये सभी मान्यताएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

बो दे पगोडा में श्रद्धालुओं द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे। चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। तत्पश्चात् उन्होंने इस मन्दिर में लगातार ४९ दिन तक प्रतिदिन अवलोकितेश्वर के सम्मुख जल अर्पित किया और वह जल स्वयं पिया। उनका दावा है कि ४९वें दिन उनका चर्म रोग पूर्णतः निवृत्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु बताते हैं कि उनके पुत्र की न्यायालय में निराशाजनक स्थिति थी। उन्होंने मन्दिर में गुआन यू (क्वान कोंग) के सम्मुख धूप अर्पित कर प्रार्थना की और आश्चर्यजनक रूप से निर्णय उनके पक्ष में आया। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इनकी स्वतन्त्र पुष्टि सम्भव नहीं है। मन्दिर प्रशासन इन दावों की आधिकारिक पुष्टि नहीं करता।

Mysteries

बो दे पगोडा से जुड़े कुछ रहस्यमय विश्वास स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। मन्दिर के बोधि वृक्ष के विषय में मान्यता है कि यह वृक्ष स्वतः उत्पन्न हुआ था, किसी ने इसे रोपित नहीं किया। कहा जाता है कि इस वृक्ष की पत्तियाँ कभी पूर्णतः शुष्क नहीं होतीं और वर्ष भर हरी-भरी रहती हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर की मुख्य अवलोकितेश्वर प्रतिमा के नेत्रों से कभी-कभी अश्रु बहते देखे गये हैं, विशेषकर तब जब किसी बड़ी वैश्विक त्रासदी की पूर्व सूचना हो। यह भी कहा जाता है कि मन्दिर के तालाब में स्थित अवलोकितेश्वर प्रतिमा पूर्णिमा की रात्रि को स्वयं प्रकाशित होती है। इन सभी मान्यताओं का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है और ये पूर्णतः श्रद्धालुओं की आस्था एवं मौखिक परम्पराओं पर आधारित हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र) के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर के ३३ रूपों एवं उनकी करुणा का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र महायान परम्परा का आधारभूत ग्रन्थ है और बो दे पगोडा की साधना पद्धति का मूल स्रोत है।
• महाकरुणा धारणी (द बी ताम) अवलोकितेश्वर द्वारा उपदिष्ट ८४ धारणियों का संकलन है। यह धारणी बो दे पगोडा में दैनिक प्रार्थना का अभिन्न अंग है। इसके पाठ से अस्सी प्रकार के भय एवं चौरासी प्रकार के क्लेशों से मुक्ति का वर्णन शास्त्रों में मिलता है।
• शूरंगम सूत्र में अवलोकितेश्वर की 'शब्द ध्यान' पद्धति का वर्णन है, जिसमें ध्वनि के माध्यम से आत्म-साक्षात्कार का मार्ग बताया गया है। यह सूत्र बो दे पगोडा में सिखायी जाने वाली ध्यान पद्धति का सैद्धान्तिक आधार है।
• उल्लम्बन सूत्र में मौद्गल्यायन द्वारा अपनी माता की प्रेत योनि से मुक्ति का आख्यान है। इसी सूत्र पर आधारित 'वु लान' उत्सव बो दे पगोडा का सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण वार्षिक अनुष्ठान है, जो पितृ-मातृ भक्ति का सजीव प्रमाण है।

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