보제루

보제루. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) – Bodhisattva of Compassion. Located in Jeonju.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwanseeum-bosal) – Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (관세음보살)

Best Season

बोजेरु मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम ऋतु वसन्त (अप्रैल-मई) और शरद (सितम्बर-अक्टूबर) है। वसन्त ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के पर्वत चेरी के फूलों और अज़ेलिया से आच्छादित हो जाते हैं, जो एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करते हैं। इस समय तापमान भी सुखद रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। शरद ऋतु में कोरियाई पर्वत रंग-बिरंगे पतझड़ी पत्तों से सुसज्जित होते हैं, जो ध्यान और साधना के लिए एक प्रेरणादायक वातावरण निर्मित करते हैं। अक्टूबर मास में आकाश अत्यन्त स्वच्छ रहता है और वायु में एक विशेष प्रकार की ताज़गी होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस के कारण यात्रा कठिन हो सकती है, यद्यपि इस समय हरे-भरे पर्वतों का दृश्य भी अद्भुत होता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में अत्यधिक सर्दी और हिमपात हो सकता है, परन्तु यह समय गम्भीर साधकों के लिए उपयुक्त है जो एकान्त साधना करना चाहते हैं।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान और जप करना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। जूते मन्दिर के बाहर उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के वान्जू क्षेत्र में स्थित बोजेरु (보제루) एक पारम्परिक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२ ई.) के काल से जुड़ा हुआ माना जाता है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान प्रारम्भ में एक छोटे ध्यान कुटीर के रूप में स्थापित हुआ था, जहाँ बौद्ध भिक्षु गहन एकान्त साधना करते थे। जोसोन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब कोरिया में बौद्ध धर्म का ह्रास हुआ और कन्फ्यूशियसवाद को राजकीय संरक्षण मिला, तब यह मन्दिर संभवतः उपेक्षित रहा। परम्परा के अनुसार, २०वीं शताब्दी के मध्य में स्थानीय श्रद्धालुओं और भिक्षुओं ने इसका जीर्णोद्धार करवाया। 'बोजेरु' नाम का अर्थ 'सार्वभौमिक मोक्ष का मण्डप' है, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का प्रतीक है। मन्दिर के मुख्य कक्ष में अवलोकितेश्वर की एक प्राचीन प्रतिमा स्थापित है, जिसके विषय में माना जाता है कि यह स्वयंभू है अथवा किसी सिद्ध भिक्षु द्वारा प्रतिष्ठित है। यहाँ की वास्तुकला पारम्परिक कोरियाई शैली में है, जिसमें लकड़ी के जटिल नक्काशीदार स्तम्भ और घुमावदार छतें हैं। मन्दिर परिसर में एक छोटा स्तूप भी है, जिसमें संभवतः किसी पूर्व महान भिक्षु के अवशेष सुरक्षित हैं। आज यह स्थान स्थानीय बौद्ध समुदाय के लिए एक महत्वपूर्ण उपासना केन्द्र है।

Spiritual Significance

बोजेरु मन्दिर का आध्यात्मिक ऊर्जा महत्व अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की असीम करुणा के सिद्धान्त पर आधारित है। कोरियाई बौद्ध परम्परा में, अवलोकितेश्वर को 'ग्वान्सीम-बोसाल' कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'वह जो संसार की पुकार सुनता है'। यह मन्दिर एक शान्त पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है, जहाँ की प्राकृतिक ऊर्जा साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल मानी जाती है। माना जाता है कि इस स्थान की भूमि में एक विशेष प्रकार की करुणामयी ऊर्जा व्याप्त है, जो साधक के हृदय चक्र को तुरन्त प्रभावित करती है। यहाँ ध्यान करने पर साधक को एक गहन आन्तरिक शान्ति और समस्त प्राणियों के प्रति अपार करुणा का अनुभव होता है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान 'करुणा शक्ति' का केन्द्र है, जहाँ अवलोकितेश्वर का 'ह्रीः' बीज मन्त्र विशेष रूप से प्रभावशाली माना जाता है। स्थानीय साधकों के अनुसार, यहाँ की गई गई प्रार्थनाएँ शीघ्र फलित होती हैं, विशेषकर वे जो दूसरों के कल्याण के लिए की जाती हैं। मन्दिर के मुख्य कक्ष में स्थित अवलोकितेश्वर प्रतिमा से एक सूक्ष्म श्वेत प्रकाश की अनुभूति होती है, जो साधक के मन को शुद्ध करता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक पीड़ा, अवसाद या भय से ग्रस्त हैं।

Spiritual Practices

बोजेरु मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की महायान परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'येम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध और बोधिसत्त्वों के नाम का स्मरण और जप है। विशेष रूप से अवलोकितेश्वर के मन्त्र 'नमो ग्वान्सीम बोसाल' (관세음보살) का जप निरन्तर किया जाता है। प्रातःकालीन साधना में भिक्षु और गृहस्थ श्रद्धालु एक साथ बैठकर १०८ बार इस मन्त्र का जप करते हैं। यहाँ ध्यान (सोन, 선) का भी विशेष महत्व है। साधक मुख्य कक्ष में अथवा पर्वतीय कुटीरों में बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति सजग रहते हुए 'शमथ-विपश्यना' ध्यान करते हैं। मन्दिर में नियमित रूप से 'सह-साधना सत्र' आयोजित होते हैं, जहाँ साधक सामूहिक रूप से ध्यान और जप करते हैं। पूर्णिमा और अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें आठ शीलों का पालन किया जाता है। यहाँ एक विशेष प्रथा 'जल अर्पण' की है, जहाँ श्रद्धालु स्वच्छ जल से भरे पात्र अवलोकितेश्वर प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं, जो मन की शुद्धि का प्रतीक है। कुछ साधक यहाँ 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ भी करते हैं, जो शून्यता के सिद्धान्त को समझने में सहायक है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ ४९ दिनों तक निरन्तर साधना करने से विशेष सिद्धियाँ प्राप्त होती हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बोजेरु मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। पर्वतीय मार्ग से गुजरते हुए जैसे-जैसे मैं मन्दिर के निकट पहुँचा, वायु में एक अद्भुत शान्ति का अनुभव होने लगा। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही मेरे नेत्र अनायास ही मुख्य कक्ष में स्थित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा पर टिक गए। उस प्रतिमा के मुखमण्डल पर एक ऐसी करुणामयी मुस्कान थी, मानो वे मेरी समस्त पीड़ा को जानते हों। मैंने प्रतिमा के समक्ष बैठकर नेत्र बन्द किए और 'नमो ग्वान्सीम बोसाल' का जप आरम्भ किया। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो एक श्वेत प्रकाश की किरण मेरे हृदय में प्रवेश कर रही है। मेरी आँखों से अश्रु बहने लगे, परन्तु वे दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति के अश्रु थे। ऐसा लगा जैसे वर्षों का संचित भार एक क्षण में विलीन हो गया। उस दिन मैंने वहाँ तीन घण्टे ध्यान किया। ध्यान के दौरान मुझे एक गहन मौन का अनुभव हुआ, जहाँ न कोई विचार था, न कोई विकल्प। केवल एक शुद्ध चैतन्य था, जो करुणा से परिपूर्ण था। जब मैंने नेत्र खोले, तो संसार पूर्ववत था, परन्तु मेरा दृष्टिकोण पूर्णतः परिवर्तित हो चुका था। मैंने अनुभव किया कि अवलोकितेश्वर की करुणा वास्तव में कोई बाह्य शक्ति नहीं, अपितु हमारे अपने अन्तःकरण की ही एक अवस्था है, जिसे इस पवित्र स्थान ने जाग्रत कर दिया।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:०० और सायं ६:०० को येम्बुल (औपचारिक जप) का आयोजन
• सम्भवतः सायं २:०० से ७:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक

How to Reach

• बोजेरु मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो लगभग २०० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से वान्जू के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३ घण्टे लगते हैं। वान्जू से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प वान्जू हवाई अड्डा है, जो घरेलू उड़ानों के लिए है, परन्तु यहाँ सीमित सेवाएँ ही उपलब्ध हैं।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन वान्जू स्टेशन है, जो कोरियाई रेल नेटवर्क (कोरेल) से जुड़ा है। सियोल से वान्जू के लिए नियमित केटीएक्स (तेज़ रेल) और सामान्य रेल सेवाएँ उपलब्ध हैं। केटीएक्स द्वारा सियोल से वान्जू पहुँचने में लगभग १ घण्टा लगता है। वान्जू स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• वान्जू शहर से बोजेरु मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। वान्जू बस टर्मिनल से मन्दिर के निकटवर्ती क्षेत्र के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। सियोल से कार द्वारा यात्रा करने पर ग्योंगबू एक्सप्रेसवे द्वारा लगभग २.५ घण्टे में पहुँचा जा सकता है। मन्दिर तक जाने वाला अन्तिम मार्ग पर्वतीय है, अतः वाहन चलाते समय सावधानी बरतें। मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा उपलब्ध है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (부처님 오신 날): वैशाख मास की पूर्णिमा (अप्रैल-मई) को मनाया जाने वाला यह पर्व बोजेरु मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। इस दिन मन्दिर को रंग-बिरंगे कमल दीपों से सजाया जाता है और विशाल शोभायात्रा निकाली जाती है।
• ग्वान्सीम-बोसाल दिवस (관세음보살 기념일): प्रत्येक मास की पूर्णिमा को मनाया जाने वाला यह दिन अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इस दिन विशेष अभिषेक, सूत्र पाठ और दीपदान का आयोजन होता है।
• उल्लम्बन (백중): श्रावण मास की पूर्णिमा (अगस्त) को मनाया जाने वाला यह पर्व पितरों की मुक्ति के लिए समर्पित है। इस दिन क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है और पितरों के निमित्त भोजन अर्पित किया जाता है।
• शीतकालीन साधना सत्र (동안거): दिसम्बर से फरवरी तक चलने वाला यह ९० दिवसीय सत्र गहन ध्यान और मौन साधना का काल है। इस दौरान भिक्षु और गृहस्थ साधक मन्दिर में ही निवास करते हैं।
• हंसिक (한식): अप्रैल मास में मनाया जाने वाला यह पर्व पूर्वजों की स्मृति का दिन है। इस दिन श्रद्धालु मन्दिर में आकर अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।
• रोशनी का पर्व (연등회): नवम्बर मास में मनाया जाने वाला यह पर्व अवलोकितेश्वर के प्रकाश स्वरूप का उत्सव है। इस दिन हज़ारों दीप प्रज्ज्वलित किए जाते हैं और रात्रि भर प्रार्थना होती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी महामन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जप से छह पारमिताओं की प्राप्ति होती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में अवलोकितेश्वर का स्मरण मन्त्र है। 'नमो' का अर्थ है शरणागति, 'ग्वान्सीम' का अर्थ है संसार की ध्वनि को सुनने वाला, और 'बोसाल' बोधिसत्त्व का कोरियाई रूप है। यह मन्त्र करुणा जाग्रत करने के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: नमो ग्वान्सीम बोसाल (나무 관세음보살)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के क्रोधी स्वरूप हयग्रीव का मन्त्र है। 'ह्रीः' करुणा का बीज है, 'हूँ' क्रोध का बीज है जो बाधाओं का नाश करता है, और 'फट्' विक्षेपण का बीज है जो नकारात्मक शक्तियों को दूर करता है। यह मन्त्र विशेष रूप से बुरे स्वप्नों और भय से रक्षा के लिए उपयोगी है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीः हूँ फट्
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जो बोजेरु मन्दिर में नियमित रूप से पढ़ा जाता है। इसका अर्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की प्राप्ति हो, स्वाहा।' यह मन्त्र शून्यता के साक्षात्कार और समस्त दुःखों से पार जाने का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

बोजेरु मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण विशेष पूजा 'सह-अर्चना' (합동예불) है, जो प्रत्येक रविवार को आयोजित होती है। इसमें स्थानीय श्रद्धालु और भिक्षु एक साथ मिलकर अवलोकितेश्वर की विधिवत अर्चना करते हैं। इस पूजा में सर्वप्रथम त्रिशरण ग्रहण किया जाता है, तत्पश्चात अवलोकितेश्वर के ३२ रूपों का स्मरण किया जाता है। पूजा के दौरान चावल, फल, फूल और धूप अर्पित किए जाते हैं। एक विशेष अनुष्ठान 'जल दीप अर्पण' है, जिसमें जल से भरे कांस्य पात्रों में तैल दीप प्रज्वलित कर अवलोकितेश्वर को अर्पित किया जाता है। यह अनुष्ठान विशेष रूप से तब किया जाता है जब कोई श्रद्धालु किसी गम्भीर रोग से मुक्ति या पारिवारिक क्लेश से छुटकारा चाहता है। कोरियाई चन्द्र कैलेण्डर के अनुसार, प्रत्येक मास की पूर्णिमा को 'ग्वान्सीम-बोसाल दिवस' के रूप में मनाया जाता है, जिस दिन विशेष अभिषेक और सूत्र पाठ होता है। इस दिन श्रद्धालु उपवास रखते हैं और सायंकाल दीपदान करते हैं। मन्दिर में वर्ष में एक बार '४९ दिवसीय करुणा साधना' भी आयोजित होती है, जिसमें साधक ४९ दिनों तक निरन्तर अवलोकितेश्वर मन्त्र का जप और ध्यान करते हैं।

Unique Rituals

• जल दीप अर्पण (물등 공양): यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध अनुष्ठान है जिसमें जल से भरे कांस्य पात्र में तैल का दीप प्रज्वलित कर अवलोकितेश्वर को अर्पित किया जाता है। यह जल (शान्ति) और अग्नि (प्रज्ञा) के सम्मिलन का प्रतीक है।
• १०८ दीप प्रज्ज्वलन: प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को श्रद्धालु मन्दिर प्रांगण में १०८ छोटे दीप प्रज्ज्वलित करते हैं, जो १०८ क्लेशों के नाश का प्रतीक है। प्रत्येक दीप के साथ एक बार 'नमो ग्वान्सीम बोसाल' का जप किया जाता है।
• पर्वतीय ध्यान यात्रा (산내 기도): वर्ष में दो बार, वसन्त और शरद ऋतु में, साधक मन्दिर से आरम्भ कर निकटवर्ती पर्वत की परिक्रमा करते हुए ध्यान यात्रा करते हैं। इस यात्रा में मौन रहकर अवलोकितेश्वर मन्त्र का जप किया जाता है।
• करुणा पत्र लेखन: श्रद्धालु अपनी पीड़ा और कष्टों को कागज़ पर लिखकर अवलोकितेश्वर प्रतिमा के समक्ष अर्पित करते हैं। इन पत्रों को बाद में एक विशेष अग्नि कुण्ड में विसर्जित कर दिया जाता है, जो कष्टों से मुक्ति का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, गोर्यो काल में एक अन्धे भिक्षु ने इसी स्थान पर अवलोकितेश्वर की घोर तपस्या की थी। कहा जाता है कि १०० दिनों की निरन्तर साधना के पश्चात अवलोकितेश्वर ने उन्हें दर्शन दिए और उनकी दृष्टि लौटा दी। उस भिक्षु ने कृतज्ञता स्वरूप यहाँ प्रथम मन्दिर की स्थापना की थी।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसोन काल में जब बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब अवलोकितेश्वर की यह प्रतिमा स्वयं को छिपाने के लिए एक वृक्ष में परिवर्तित हो गई थी। सदियों बाद, एक किसान को स्वप्न में आदेश हुआ कि वह उस वृक्ष को काटे। जब उसने वृक्ष काटा, तो उसमें से यह प्रतिमा प्रकट हुई।
• परम्परा के अनुसार, इस मन्दिर के निकट एक जल स्रोत है जो अवलोकितेश्वर के अश्रुओं से उत्पन्न हुआ माना जाता है। कहा जाता है कि जब अवलोकितेश्वर ने संसार के प्राणियों के दुःख देखे, तो उनके नेत्रों से अश्रु गिरे और वहीं यह स्रोत प्रकट हुआ। इस जल में रोग निवारक गुण माने जाते हैं।

What Devotees Pray For

• बोजेरु मन्दिर में अवलोकितेश्वर की उपासना से प्राप्त होने वाले फलों के विषय में अनेक श्रद्धालु अनुभव साझा करते हैं। सबसे प्रमुख फल मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति है। जो लोग गहन मानसिक कष्ट में होते हैं, उन्हें यहाँ ध्यान और जप करने से शीघ्र ही शान्ति का अनुभव होता है। दूसरा महत्वपूर्ण फल पारिवारिक कलह का निवारण है। माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर परिवार में प्रेम और सद्भाव की वृद्धि होती है। तीसरा फल सन्तान प्राप्ति से सम्बन्धित है। अनेक दम्पत्तियों ने यहाँ ४९ दिनों तक नियमित उपासना कर सन्तान सुख की प्राप्ति की है। चौथा फल भय और दुःस्वप्नों से मुक्ति है। जो लोग अनजाने भय या बुरे स्वप्नों से पीड़ित रहते हैं, उन्हें यहाँ अवलोकितेश्वर के 'अभय मुद्रा' वाले स्वरूप का ध्यान करने से लाभ होता है। पाँचवाँ फल आर्थिक संकट का निवारण है, यद्यपि यह फल तभी प्राप्त होता है जब प्रार्थना केवल अपने लिए न करके सबके कल्याण की भावना से की जाए। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ माँगी गई प्रार्थनाएँ अवश्य फलित होती हैं, बशर्ते वे निःस्वार्थ भाव से की गई हों।

Miracles

बोजेरु मन्दिर में अवलोकितेश्वर की कृपा से घटित चमत्कारों की अनेक कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक प्रसिद्ध कथा एक महिला की है जो वर्षों से असाध्य रोग से पीड़ित थी। चिकित्सकों ने उसे निराश घोषित कर दिया था। वह यहाँ आकर ४९ दिनों तक निरन्तर 'नमो ग्वान्सीम बोसाल' का जप करती रही। ४९वें दिन उसे स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन दिए और अगले ही सप्ताह उसका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य कथा एक व्यवसायी की है जो दिवालियेपन के कगार पर था। उसने यहाँ आकर सच्चे मन से प्रार्थना की और संकल्प लिया कि यदि उसका व्यवसाय बच गया तो वह अपनी आय का दसवाँ भाग दान करेगा। कुछ ही माह में उसके व्यवसाय में अप्रत्याशित सफलता मिली। ये सभी कथाएँ श्रद्धालुओं के व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। तथापि, ये कथाएँ श्रद्धालुओं के विश्वास को दृढ़ करती हैं और नए भक्तों को आकर्षित करती हैं।

Mysteries

बोजेरु मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य अवलोकितेश्वर प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू है, अर्थात यह मानव निर्मित नहीं है अपितु स्वयं प्रकट हुई है। कुछ श्रद्धालुओं का कहना है कि प्रतिमा के मुख की अभिव्यक्ति दिन के अलग-अलग समय में बदलती प्रतीत होती है — प्रातःकाल में यह ध्यानमग्न, दोपहर में करुणामयी और सायंकाल में आश्वस्त करने वाली प्रतीत होती है। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से जुड़ा है। कहा जाता है कि जब कोई सच्चे मन से प्रार्थना करता है, तो घण्टी की ध्वनि में एक विशेष प्रतिध्वनि सुनाई देती है, जो सामान्य ध्वनि से भिन्न होती है। मन्दिर के निकट स्थित जल स्रोत के विषय में भी मान्यता है कि उसका जल कभी नहीं सूखता, चाहे कितना ही सूखा क्यों न पड़े। वैज्ञानिक दृष्टि से इन तथ्यों की कोई पुष्टि नहीं है, परन्तु स्थानीय श्रद्धालु इन्हें अवलोकितेश्वर की चमत्कारिक उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। यह सूत्र बोजेरु मन्दिर की साधना का मूल आधार है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योङ): इस सूत्र के 'गण्डव्यूह' अध्याय में अवलोकितेश्वर का निवास स्थान पोतलक पर्वत बताया गया है। कोरियाई बौद्ध धर्म में इस सूत्र का अत्यधिक महत्व है और बोजेरु मन्दिर में इसका नियमित पाठ होता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्यान के माध्यम से प्राप्त की गई 'श्रोत्रेन्द्रिय सिद्धि' का वर्णन है, जिसके द्वारा वे समस्त प्राणियों की पुकार सुन सकते हैं। यह सूत्र बोजेरु मन्दिर की ध्यान परम्परा का आधार है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को अमिताभ बुद्ध के प्रमुख शिष्य और सुखावती लोक के निवासी के रूप में वर्णित किया गया है। बोजेरु मन्दिर में अमिताभ बुद्ध की उपस्थिति इसी सूत्र की शिक्षा पर आधारित है।
• कारण्डव्यूह सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर को आदि बुद्ध से भी पूर्व विद्यमान बताया गया है और उनके 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की महिमा का वर्णन है। यह सूत्र बोजेरु मन्दिर में मन्त्र जप की परम्परा का शास्त्रीय आधार है।

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