보리암

보리암. Dedicated to Avalokiteshvara (Gwaneum Bosal), the Bodhisattva of Compassion. Located in Wanju.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Gwaneum Bosal), the Bodhisattva of Compassion / श्री अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (ग्वानेउम बोसाल)

Best Season

बोरिआम मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय कोरियाई प्रायद्वीप का मौसम स्वच्छ और शुष्क रहता है, आकाश नीला और वायु सुगन्धित होती है। मन्दिर के चारों ओर के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में बदल जाती हैं, जो ध्यान और चिन्तन के लिए एक अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो लम्बी सैर और बाहरी ध्यान के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अज़ेलिया पुष्प खिलते हैं, और बुद्ध जयन्ती का पर्व होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में मानसून के कारण भारी वर्षा और उमस होती है, जिससे पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो सकते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है और भारी हिमपात हो सकता है, यद्यपि बर्फ से ढका मन्दिर एक अलौकिक सौन्दर्य प्रस्तुत करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र में भाग लेना है तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। चमकीले रंगों से बचें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है, अतः सरल जूते पहनें।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के नामवोन क्षेत्र में स्थित बोरिआम (보리암) मन्दिर का इतिहास संभवतः कोरियाई बौद्ध धर्म की प्राचीन परम्पराओं से जुड़ा हुआ है। माना जाता है कि इस मन्दिर की स्थापना सातवीं शताब्दी के आसपास, कोरियाई प्रायद्वीप में बौद्ध धर्म के स्वर्ण युग के दौरान हुई थी। परंपरा के अनुसार, यह स्थान प्रारम्भ में एक छोटे ध्यान कुटीर के रूप में स्थापित हुआ था, जहाँ भिक्षु गहन साधना करते थे। कुछ स्थानीय मान्यताओं के अनुसार, प्रसिद्ध कोरियाई भिक्षु वोनह्यो (원효, ६१७-६८६ ई.) ने इस क्षेत्र में ध्यान किया था, यद्यपि इसका कोई प्रत्यक्ष शिलालेख उपलब्ध नहीं है। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य ने कन्फ्यूशीवाद को राजधर्म घोषित कर बौद्ध धर्म का दमन किया, तब यह मन्दिर संभवतः पर्वतीय क्षेत्रों में छिपे प्रतिरोध और गुप्त साधना का केन्द्र बना रहा। आधुनिक काल में, विशेषकर बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, इस मन्दिर का जीर्णोद्धार हुआ और यह कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय (Jogye Order) के अन्तर्गत एक महत्वपूर्ण ध्यान केन्द्र के रूप में पुनर्स्थापित हुआ। मन्दिर का नाम 'बोरिआम' (बोधि + आम) 'ज्ञान का आश्रम' इंगित करता है, जो इसके आध्यात्मिक उद्देश्य को दर्शाता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा अवलोकितेश्वर की है, जो कोरियाई बौद्ध धर्म में करुणा के प्रतीक हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें, क्योंकि प्राचीन अभिलेख सीमित हैं।

Spiritual Significance

बोरिआम मन्दिर की ऊर्जा करुणा और प्रज्ञा के अद्वैत से उत्पन्न होती है। यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है, जो सभी प्राणियों की पीड़ा को सुनने और दूर करने की प्रतिज्ञा के लिए जाने जाते हैं। माना जाता है कि इस मन्दिर की भौगोलिक स्थिति, पहाड़ियों और जल स्रोतों के मध्य, एक प्राकृतिक ऊर्जा संचयन बिन्दु है। कोरियाई भू-मान्यता (पुंगसु, 풍수, जो चीनी फेंग शुई के समान है) के अनुसार, यह स्थान जल और पर्वत ऊर्जा के सामंजस्यपूर्ण मिलन को दर्शाता है, जो मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक जागरण के लिए अत्यन्त अनुकूल है। साधक यहाँ आकर 'ग्वानसेउम बोसाल' (관세음보살, अवलोकितेश्वर का कोरियाई नाम) के जाप से एक विशेष प्रकार की कोमल किन्तु गहन ऊर्जा का अनुभव करते हैं। यह ऊर्जा हृदय चक्र (अनाहत) को खोलने और करुणा के भाव को जागृत करने में सहायक मानी जाती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर के आसपास का वन क्षेत्र प्राकृतिक रक्षा कवच का कार्य करता है, जो साधना के दौरान बाहरी विक्षेपों को न्यूनतम करता है। यहाँ की मूर्तियाँ और ध्वज (ओम मणि पद्मे हुम् से अंकित) निरन्तर करुणा की तरंगें प्रसारित करते हैं।

Spiritual Practices

बोरिआम मन्दिर में आने वाले साधक और भिक्षु मुख्यतः कोरियाई सोन (Seon, ध्यान/ज़ेन) बौद्ध धर्म की पद्धतियों का पालन करते हैं। यहाँ की प्राथमिक साधना 'योम्बुल' (염불, बुद्ध स्मरण) है, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (नमो अमिताभ बुद्ध) या 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' (नमो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व) का निरन्तर जाप किया जाता है। यह जाप सामूहिक रूप से मुख्य प्रार्थना कक्ष में और व्यक्तिगत रूप से ध्यान कुटीरों में किया जाता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सत्रों में बौद्ध धर्मग्रन्थों का पाठ, विशेषकर 'हृदय सूत्र' (반야심경, प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) और 'शूरंगम सूत्र' का पाठ अनिवार्य है। १०८ बार की जप माला (योम्जू, 염주) फेरना एक सामान्य दैनिक अभ्यास है। इसके अतिरिक्त, 'गैन्जिन सोन' (간절한 선, गहन ध्यान) के सत्र आयोजित होते हैं, जहाँ साधक लम्बे समय तक मौन बैठकर श्वास और मन के स्वरूप का अवलोकन करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर, '१०८ बार की शारीरिक प्रणाम' (१०८ बे, 백팔배) की साधना की जाती है, जो अहंकार के विसर्जन और शारीरिक-मानसिक शुद्धि का प्रतीक है। मन्दिर परिसर में स्थित छोटे झरने के समीप जल ध्यान (वॉटर मेडिटेशन) भी किया जाता है, जहाँ बहते जल की ध्वनि पर एकाग्रता का अभ्यास किया जाता है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने बोरिआम मन्दिर की सीढ़ियाँ चढ़नी आरम्भ कीं, चीड़ के वृक्षों से आती सुगन्धित वायु ने मेरे मन को तुरन्त शान्त कर दिया। मुख्य प्रार्थना कक्ष में प्रवेश करते ही, स्वर्णिम अवलोकितेश्वर प्रतिमा की करुणामयी दृष्टि ने मानो मेरे सम्पूर्ण अस्तित्व को आलोकित कर दिया। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' का जाप करने लगा। आरम्भ में मन भटक रहा था, परन्तु धीरे-धीरे जाप की लय ने मुझे एक अद्भुत गहराई में खींच लिया। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मेरे हृदय से एक गर्म, स्वर्णिम प्रकाश की धारा बह रही हो, जो मेरे चारों ओर एक सुरक्षा कवच बना रही थी। उस क्षण, मेरी सभी चिन्ताएँ और भय, जो मैं वर्षों से ढो रहा था, बर्फ की भाँति पिघलने लगे। मेरी आँखों से अकारण अश्रु बहने लगे, परन्तु वह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन मुक्ति और कृतज्ञता के अश्रु थे। बाहर वर्षा आरम्भ हो गई थी, और छत से टपकती बूँदों की ध्वनि मेरे जाप के साथ एक दिव्य संगीत रच रही थी। मुझे लगा जैसे अवलोकितेश्वर की करुणा की वर्षा मुझे भीतर तक भिगो रही है। जब मैंने आँखें खोलीं, तो समय का बोध नहीं था। मन्दिर का वातावरण पहले से भी अधिक प्रकाशमान लग रहा था। मैं यह अनुभव कर सका कि करुणा कोई भावना नहीं, बल्कि ब्रह्माण्ड का मूल स्वभाव है, और यहाँ आकर मैंने उस स्वभाव का एक अंश पुनः प्राप्त कर लिया।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' के स्थान पर 'येबुल' (예불, औपचारिक प्रार्थना) प्रातः ४:३०, प्रातः १०:००, और सायं ६:३० बजे होती है। इसमें घण्टी, ढोल और लकड़ी की मछली (मोक्तक) वाद्य का प्रयोग होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ८:०० तक (सायंकालीन प्रार्थना ६:३० बजे)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ४:३० बजे आरम्भ)

How to Reach

• बोरिआम मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चियोन (सियोल) है, जो लगभग २५० किलोमीटर दूर स्थित है। इन्चियोन से आप सियोल के लिए एयरपोर्ट रेलवे (AREX) ले सकते हैं, फिर सियोल स्टेशन से नामवोन के लिए KTX (कोरियाई हाई-स्पीड ट्रेन) लें। वैकल्पिक रूप से, ग्वांग्जू हवाई अड्डा भी निकट है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर है और घरेलू उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। ग्वांग्जू से नामवोन तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• नामवोन स्टेशन (남원역) बोरिआम मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सियोल से KTX ट्रेन द्वारा नामवोन पहुँचने में लगभग २ घण्टे ३० मिनट का समय लगता है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या १५० या १५१ ले सकते हैं, जो आपको मन्दिर के प्रवेश द्वार तक ले जाएगी। टैक्सी द्वारा यह दूरी लगभग २०-२५ मिनट में तय होती है और इसका शुल्क संभवतः १५,०००-२०,००० कोरियाई वॉन के मध्य होता है।
• नामवोन शहर से बोरिआम मन्दिर तक सड़क मार्ग सुगम है। नामवोन इंटरसिटी बस टर्मिनल से मन्दिर के लिए प्रति घण्टे स्थानीय बसें उपलब्ध हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो नामवोन से जिरिसन पर्वत राष्ट्रीय उद्यान की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, परन्तु व्यस्त दिनों में यह भर सकता है। सियोल से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग २८० किलोमीटर है और ग्योंगबू एक्सप्रेसवे द्वारा इसमें लगभग ३.५ घण्टे लगते हैं।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचेओनिम ओसिन नाल, 부처님 오신 날): वैशाख मास (अप्रैल-मई) में मनाया जाने वाला यह पर्व बोरिआम का सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को हजारों रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है। भक्तगण 'ग्वानसेउम बोसाल' का जाप करते हुए शोभायात्रा निकालते हैं और दीपदान करते हैं।
• उल्लम्बन दिवस (बेक्जुंग, 백중): श्रावण मास (अगस्त-सितम्बर) की पूर्णिमा को पितरों की शान्ति के लिए यह पर्व मनाया जाता है। बोरिआम में 'उम्बुंग होए' (पितृ भोज) का आयोजन होता है, जिसमें सात पीढ़ियों के पूर्वजों की मुक्ति हेतु प्रार्थना की जाती है।
• शीतकालीन ध्यान सत्र (दोंगान ग्योल्जे, 동안 결제): हेमन्त ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तीन मास का गहन ध्यान सत्र आयोजित होता है। इस दौरान भिक्षु और गृहस्थ साधक मौन व्रत धारण कर दिन में १२ घण्टे से अधिक ध्यान करते हैं। यह आत्मनिरीक्षण का काल है।
• अवलोकितेश्वर दिवस (ग्वानसेउम बोसाल नाल): चैत्र मास (मार्च-अप्रैल) में १९वें दिन को अवलोकितेश्वर का विशेष दिवस मनाया जाता है। इस दिन १०८ प्रणाम का विशेष अनुष्ठान होता है और 'हृदय सूत्र' का १०८ बार पाठ किया जाता है।
• शरद उत्सव (चुसोक, 추석): आश्विन मास (सितम्बर-अक्टूबर) में फसल कटाई के उपलक्ष्य में मन्दिर में विशेष चाय अर्पण और कृतज्ञता प्रार्थना का आयोजन होता है। भक्त नई फसल के चावल और फल अर्पित करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' (रत्न) बोधिचित्त और करुणा का, 'पद्मे' (कमल में) प्रज्ञा का, और 'हुम्' अखण्डता और एकीकरण का प्रतीक है। इसका जाप करने से छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और अहंकार का क्षय होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हुम्
• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में अवलोकितेश्वर के प्रति शरणागति का मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है श्रद्धापूर्वक नमन या शरण लेना। यह मन्त्र भय, चिन्ता और आपातकाल में तुरन्त सहायता प्राप्त करने के लिए जपा जाता है। यह हृदय में करुणा के द्वार खोलता है।
  मन्त्र: नमु ग्वानसेउम बोसाल (नमो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर के एक उग्र रूप का मन्त्र है, जो बाधाओं को नष्ट करने के लिए प्रयुक्त होता है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा, और 'ज्वल प्रवर्तय' प्रज्वलित करने का आह्वान है। यह मन्त्र नकारात्मक ऊर्जाओं और मानसिक ग्रन्थियों को भस्म करने में सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हुम्

Special Puja

बोरिआम मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें वैदिक हवन के स्थान पर प्रकाश, जल और ध्वनि का प्रयोग प्रमुख है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'योन्ग्देउंग होए' (연등회, कमल लालटेन प्रज्ज्वलन) है, जो प्रायः सायंकाल में की जाती है। इसमें भक्तजन कागज़ की लालटेनों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर उन्हें प्रज्ज्वलित करते हैं और मन्दिर के चारों ओर घुमाते हैं। यह अन्धकार पर प्रज्ञा के प्रकाश की विजय का प्रतीक है। प्रातःकालीन विशेष अनुष्ठान में 'हेग्यांग गोंगयांग' (헤향 공양, धूप और चाय अर्पण) शामिल है, जहाँ भिक्षु सावधानीपूर्वक तैयार की गई हरी चाय बुद्ध और बोधिसत्त्वों को अर्पित करते हैं। यह चाय अर्पण कोरियाई सोन बौद्ध धर्म में अत्यन्त पवित्र माना जाता है, क्योंकि यह सजगता और एकाग्रता का प्रतीक है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'बांगसेंग' (방생, जीव मुक्ति) का अनुष्ठान होता है, जिसमें पकड़ी गई मछलियों या पक्षियों को मुक्त किया जाता है, जो अवलोकितेश्वर की सभी प्राणियों के प्रति करुणा का साकार रूप है। इसके अतिरिक्त, 'सहमुंग होए' (사문회, चार दिशाओं की आत्माओं के लिए भोज अर्पण) भी एक महत्वपूर्ण कृत्य है, जो भूखे प्रेतों और अतृप्त आत्माओं की शान्ति के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (१०८ बे): यह एक कठोर शारीरिक साधना है जिसमें भक्त पूर्ण श्रद्धा से १०८ बार खड़े होकर पूर्ण शरीर झुकाकर भूमि पर लेटते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ अवलोकितेश्वर के नाम का जाप किया जाता है। यह अहंकार के विसर्जन और शरीर, वाणी, मन की शुद्धि का प्रतीक है।
• जल ध्यान (मुल सोन, 물선): मन्दिर के समीप स्थित प्राकृतिक झरने के तट पर बैठकर की जाने वाली यह साधना अद्वितीय है। साधक बहते जल की ध्वनि पर एकाग्र होते हैं, और यह माना जाता है कि जल की निरन्तरता मन की विचार-धारा को स्थिर करने में सहायक होती है।
• ध्वज लेखन (गीबल स्सुगी, 깃발 쓰기): भक्त मन्दिर में उपलब्ध रंगीन कपड़े के ध्वजों पर 'ओम मणि पद्मे हुम्' या 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' का लेखन करते हैं और उन्हें वृक्षों पर बाँधते हैं। मान्यता है कि वायु में लहराते ये ध्वज मन्त्रों की ऊर्जा को चारों दिशाओं में प्रसारित करते हैं।
• चाय ध्यान (दादो, 다도): यह एक औपचारिक अनुष्ठान है जिसमें भिक्षु के निर्देशन में हरी चाय बनाई और पी जाती है। चाय बनाने की प्रत्येक क्रिया—पानी गर्म करना, पत्ती डालना, सूँघना, चुस्की लेना—पूर्ण सजगता से की जाती है। यह दैनिक जीवन में ध्यान को उतारने का अभ्यास है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भयंकर सूखे के दौरान, गाँव वालों ने बोरिआम के स्थान पर अवलोकितेश्वर की प्रार्थना की। कहा जाता है कि बोधिसत्त्व एक श्वेत वस्त्रधारी वृद्ध के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने अपने कमण्डलु से जल की कुछ बूँदें भूमि पर गिराईं, जिससे तुरन्त एक झरना फूट पड़ा। यह झरना आज भी मन्दिर के समीप बहता है और कभी नहीं सूखता।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन काल में जब सैनिक मन्दिर को नष्ट करने आए, तो उन्होंने देखा कि मुख्य प्रतिमा के चारों ओर सैकड़ों तितलियाँ मँडरा रही थीं। तितलियों के पंखों से निकलने वाली स्वर्णिम धूलि से सैनिकों की आँखें चौंधिया गईं और वे मन्दिर को हानि पहुँचाने में असमर्थ रहे। माना जाता है कि वे तितलियाँ अवलोकितेश्वर की संरक्षिका शक्तियाँ थीं।
• परंपरा के अनुसार, एक भिक्षु जो आत्महत्या करने का विचार कर रहा था, बोरिआम आया। उसने यहाँ तीन दिन और तीन रात तक निरन्तर 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' का जाप किया। तीसरी रात को उसे स्वप्न में अवलोकितेश्वर ने दर्शन दिए और कहा, 'तेरा जीवन तेरा नहीं, सब प्राणियों का है।' तभी से वह भिक्षु एक महान समाज सेवक बन गया और उसने अनेक अनाथालयों की स्थापना की।

What Devotees Pray For

• बोरिआम मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को विविध प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ आने वाले भक्तों की मानसिक पीड़ा और अवसाद दूर होते हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर करुणा के साक्षात् स्वरूप हैं। जो लोग सन्तान प्राप्ति की कामना से यहाँ आते हैं, वे 'ग्वानसेउम बोसाल' के नाम का १०० दिन तक निरन्तर जाप करते हैं, और संभवतः उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। पारिवारिक कलह और वैवाहिक जीवन में तनाव से ग्रस्त व्यक्ति यहाँ संयुक्त रूप से प्रार्थना करते हैं, जिससे सम्बन्धों में सुधार की सम्भावना बढ़ती है। व्यवसाय में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे भक्त यहाँ दीपदान करते हैं, और माना जाता है कि अवलोकितेश्वर की कृपा से उनके मार्ग के अवरोध दूर होते हैं। भय और असुरक्षा की भावना से ग्रस्त लोगों के लिए यह स्थान विशेष रूप से लाभकारी माना जाता है, क्योंकि अवलोकितेश्वर को 'अभयदाता' (निडरता प्रदान करने वाला) कहा जाता है।

Miracles

बोरिआम मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत चमत्कारों की अनेक कथाएँ प्रचलित हैं, यद्यपि ये व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो दीर्घकालिक अनिद्रा से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में एक रात्रि जागरण कर 'ग्वानसेउम बोसाल' का जाप किया। उसी रात उन्हें वर्षों बाद पहली बार गहरी निद्रा आई और तत्पश्चात उनकी अनिद्रा पूर्णतः ठीक हो गई। एक अन्य भक्त, जो वाक् दोष से ग्रस्त थे, ने बताया कि १०८ दिनों तक निरन्तर झरने के जल का सेवन और मन्त्र जाप करने से उनकी वाणी में आश्चर्यजनक सुधार हुआ। स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार भीषण वनाग्नि ने जब मन्दिर को घेर लिया था, तो अचानक वायु की दिशा बदल गई और मन्दिर सुरक्षित बच गया, जबकि आसपास का क्षेत्र जल गया। इसे अवलोकितेश्वर का चमत्कार माना जाता है।

Mysteries

बोरिआम मन्दिर के समीप स्थित झरने के विषय में एक रहस्यमय मान्यता प्रचलित है। स्थानीय लोगों का कहना है कि इस झरने के जल की ध्वनि कभी-कभी रात्रि के समय 'नमु ग्वानसेउम बोसाल' के जाप में परिवर्तित हो जाती है। यद्यपि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, अनेक ध्यानी साधकों ने इस अनुभव की पुष्टि की है। एक अन्य रहस्य मुख्य प्रार्थना कक्ष में स्थित अवलोकितेश्वर प्रतिमा से सम्बन्धित है। माना जाता है कि प्रतिमा की आँखों की स्थिति दर्शक के कोण के अनुसार बदलती प्रतीत होती है—कभी वे ध्यानमग्न लगती हैं, तो कभी करुणा से द्रवित। संभवतः यह प्राचीन शिल्पकारों की कलात्मक दक्षता का परिणाम है, परन्तु भक्त इसे बोधिसत्त्व की सजीव उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। मन्दिर के पीछे एक प्राचीन वृक्ष है जिसकी छाल पर स्वाभाविक रूप से '卍' (स्वस्तिक) जैसी आकृतियाँ बनी हुई हैं, जिसे स्थानीय लोग अत्यन्त शुभ मानते हैं।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस महायान ग्रन्थ का २५वाँ अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का सार्वभौमिक द्वार' पूर्णतः अवलोकितेश्वर को समर्पित है। इसमें वर्णित है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व विभिन्न रूपों में प्रकट होकर प्राणियों की सहायता करते हैं। बोरिआम मन्दिर में इस सूत्र का पाठ नियमित रूप से किया जाता है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह लघुतम किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त इसी सूत्र से आता है। बोरिआम में ध्यान सत्रों के दौरान इसका सस्वर पाठ किया जाता है, जो प्रज्ञा की प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर द्वारा ध्वनि के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त करने की विधि का वर्णन है। इसमें बताया गया है कि कैसे बोधिसत्त्व ने ध्वनि के विषय से हटकर श्रोता के स्वरूप में स्थित होकर समाधि प्राप्त की। यह बोरिआम की जल ध्यान साधना का दार्शनिक आधार है।
• कारण्डव्यूह सूत्र: यह ग्रन्थ 'ॐ मणि पद्मे हुम्' षडक्षरी मन्त्र की महिमा का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें कहा गया है कि इस मन्त्र के एक बार जाप से सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड की धूलि के कणों के बराबर पुण्य की प्राप्ति होती है। बोरिआम के ध्वज और प्रार्थना चक्र इसी सूत्र की परम्परा पर आधारित हैं।

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