보륜사

보륜사. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni). Located in Okcheon.

Primary Deity

Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

बोर्युन-सा मन्दिर की यात्रा हेतु वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) और शरद ऋतु (सितम्बर-अक्टूबर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में मन्दिर के उद्यान में चेरी-ब्लॉसम (बेओत-क्कोत) और अन्य पुष्प खिलते हैं, जो मन्दिर की शोभा को द्विगुणित कर देते हैं। इसी समय बुद्ध जयन्ती का पर्व भी आता है, जब सम्पूर्ण मन्दिर लालटेनों से सुसज्जित होता है। शरद ऋतु में मन्दिर के आसपास के पर्वतीय क्षेत्र में पत्तों के रंग बदलने का अद्भुत दृश्य देखने को मिलता है, और मौसम ध्यान-साधना हेतु अत्यन्त अनुकूल होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में तापमान और आर्द्रता अधिक होती है, जो कुछ यात्रियों के लिए असुविधाजनक हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, परन्तु हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान-सत्र या प्रार्थना में भाग लेने पर १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते धर्म-कक्ष के बाहर उतारने होते हैं। सादगीपूर्ण और शालीन परिधान उचित है।

Address

Available soon.

History

बोर्युन-सा (보륜사) मन्दिर दक्षिण कोरिया के देजोन महानगर क्षेत्र में स्थित एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। संभवतः इस मन्दिर की स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, यद्यपि इसके प्रारम्भिक इतिहास के विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मन्दिर कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय (Jogye Order) से सम्बद्ध है, जो कोरियाई सेओन (Seon/ध्यान) परम्परा का प्रमुख वाहक है। मन्दिर का नाम 'बोर्युन' (보륜) का अर्थ है 'धर्मचक्र का प्रचार' या 'बुद्ध-धर्म के पहिये को घुमाना', जो बुद्ध के प्रथम उपदेश का स्मरण कराता है। परम्परा के अनुसार, यह स्थान पहले एक छोटी ध्यान-कुटीर (हर्मिटेज) रहा होगा, जो कालान्तर में नगरीय विस्तार के साथ एक औपचारिक मन्दिर के रूप में विकसित हुआ। मन्दिर के वर्तमान भवनों का अधिकांश निर्माण १९८०-९० के दशक में हुआ माना जाता है। यहाँ की मुख्य प्रतिमा शाक्यमुनि बुद्ध की है, जो कोरियाई शैली में निर्मित है। मन्दिर परिसर में एक छोटा शान्त उद्यान भी है, जो नगर के कोलाहल से दूर ध्यान हेतु उपयुक्त है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित रहेगा, क्योंकि मन्दिर का लिखित इतिहास अत्यन्त सीमित है।

Spiritual Significance

बोर्युन-सा मन्दिर की ऊर्जा-महत्ता कोरियाई बौद्ध धर्म की सेओन (ध्यान) परम्परा में निहित है। यह स्थान संभवतः किसी प्राचीन पर्वतीय ऊर्जा-रेखा पर स्थित नहीं है, अपितु इसकी शक्ति सामूहिक साधना और भिक्षुओं के निरन्तर ध्यान-अभ्यास से उत्पन्न हुई है। कोरियाई बौद्ध धर्म में 'बुल-ग्यो' (불교) की अवधारणा के अनुसार, प्रत्येक मन्दिर बुद्ध की चेतना का एक जीवन्त केन्द्र होता है। यहाँ के मुख्य ध्यान-कक्ष (धर्म हॉल) में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा में करुणा और प्रज्ञा का संयुक्त ऊर्जा-प्रवाह माना जाता है। स्थानीय भक्तों के अनुसार, इस मन्दिर में प्रवेश करते ही एक प्रकार की मानसिक शान्ति का अनुभव होता है, जो नगर के बाहरी कोलाहल के विपरीत है। मन्दिर का प्रांगण, जहाँ लालटेन लटकी रहती हैं, एक विशेष प्रकाश-ऊर्जा का क्षेत्र निर्मित करता है। कोरियाई परम्परा में 'ह्वाओम' (ह्वायन/अवतंसक) दर्शन के अनुसार, यह सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड बुद्ध-क्षेत्र है, और इस मन्दिर में उसी बुद्ध-क्षेत्र की एक सूक्ष्म प्रतिकृति स्थापित है। यहाँ की जल-धारा और लकड़ी की वास्तुकला पंचतत्त्वों (भूमि, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का सन्तुलन प्रस्तुत करती है, जो साधक के चित्त को एकाग्र करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

बोर्युन-सा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधनाएँ की जाती हैं। यहाँ प्रातःकालीन और सायंकालीन 'येबुल' (예불/औपचारिक पूजा) का विधान है, जिसमें बुद्ध की स्तुति में घण्टी, ढोल और लकड़ी की मछली (मोक्तक) का वादन किया जाता है। साधक 'चामसोन' (참선/बैठकर ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो भारतीय विपश्यना के समान है। इसमें श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित कर 'ह्वादु' (화두/कोआन) का चिन्तन किया जाता है, जैसे 'यह क्या है?'। भक्तगण 'योम्बुल' (염불/बुद्ध-नाम-स्मरण) का जाप करते हैं, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (नमो अमिताभ बुद्ध) या 'नमु सेओकगामोनी बुल' (नमः शाक्यमुनि बुद्ध) का निरन्तर उच्चारण होता है। यह साधना भारतीय नाम-जप के सदृश है। विशेष अवसरों पर 'सूत्र-पाठ' किया जाता है, जिसमें हृदय सूत्र (बन्या-शिम-ग्योंग) और ह्वाओम-ग्योंग (अवतंसक सूत्र) का पाठ प्रमुख है। मन्दिर में '१०८ बार प्रणाम' (१०८ बे) की साधना भी प्रचलित है, जो १०८ क्लेशों के क्षय हेतु की जाती है। स्थानीय भक्त प्रायः 'गोंगयांग' (공양/प्रसाद अर्पण) के रूप में चावल, फल और जल अर्पित करते हैं। मन्दिर में समय-समय पर 'टेम्पल स्टे' कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थजन कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर ध्यान और श्रम-साधना का अनुभव ले सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बोर्युन-सा मन्दिर के द्वार पर पहुँचा, तो नगर का कोलाहल मानो किसी अदृश्य दीवार से टकराकर लौट गया। द्वार पर स्थित चार स्वर्गीय राजाओं (सा-चेओनवांग) के चित्रों ने मानो मेरे मन के विकारों को ही द्वारपाल बनकर रोक दिया। भीतर प्रवेश करते ही चन्दन और धूप की मिश्रित सुगन्ध ने मेरी श्वास को ही मन्त्र बना दिया। मुख्य धर्म-कक्ष में शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्ण-प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही एक विचित्र शून्यता ने मुझे घेर लिया—न कोई विचार, न कोई इच्छा, केवल एक गहन मौन। भिक्षु के 'मोक्तक' (लकड़ी की मछली) बजाने की लयबद्ध ध्वनि मेरे हृदय-स्पन्दन से एकाकार हो गयी। जब मैंने 'नमु सेओकगामोनी बुल' का जाप आरम्भ किया, तो प्रतीत हुआ मानो समस्त ब्रह्माण्ड इसी एक नाम में सिमट आया हो। बाहर उद्यान में खड़े होकर जब मैंने पतझड़ के पत्तों को गिरते देखा, तो अनित्यता का बोध हुआ—जैसे बुद्ध स्वयं कह रहे हों, 'सब कुछ क्षणभंगुर है'। उस क्षण मेरी आँखों से अश्रु बह निकले, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक अपरिचित आनन्द के थे। सायंकाल की प्रार्थना में जब सभी भक्तों ने एक स्वर में 'बन्या-शिम-ग्योंग' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया, तो 'गते गते पारगते' की ध्वनि मेरी रीढ़ में एक विद्युत-तरंग बनकर दौड़ गयी। मन्दिर से बाहर निकलते समय मैं वही व्यक्ति नहीं था—मानो बोर्युन-सा ने मेरे भीतर के 'मैं' को ही धो डाला था।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे 'येबुल' (प्रातःकालीन प्रार्थना) एवं सायं ६:३० बजे सायंकालीन 'येबुल' (सम्भवतः)
• दोपहर १:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (सम्भवतः)
• प्रातः ५:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (सम्भवतः)

How to Reach

• बोर्युन-सा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इन्चेओन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (ICN) है, जो लगभग १६० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से देजोन तक सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। देजोन पहुँचकर स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। वैकल्पिक रूप से, चेओंग्जू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (CJJ) लगभग ५० किलोमीटर दूर है, जो कुछ घरेलू और सीमित अन्तर्राष्ट्रीय उड़ानों हेतु उपयुक्त है।
• देजोन रेलवे स्टेशन (대전역) बोर्युन-सा मन्दिर का निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन है, जो लगभग १०-१२ किलोमीटर दूर स्थित है। यह स्टेशन केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) और सामान्य रेल सेवाओं से सियोल, बुसान और अन्य प्रमुख नगरों से जुड़ा है। सियोल से केटीएक्स द्वारा देजोन पहुँचने में लगभग १ घण्टा लगता है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस संख्या ६०६ या ७०५ द्वारा पहुँचा जा सकता है, अथवा टैक्सी द्वारा २०-२५ मिनट में पहुँचा जा सकता है।
• देजोन महानगर केन्द्र से बोर्युन-सा मन्दिर लगभग १० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। नगर-बस सेवा द्वारा यहाँ आसानी से पहुँचा जा सकता है; बस संख्या ६०६ और ७०५ मन्दिर के निकटतम बस-स्टॉप तक जाती हैं। निजी वाहन द्वारा आने पर देजोन-डोंग-गु क्षेत्र में ग्येजोक-सान पर्वत की ओर जाने वाले मार्ग का अनुसरण करें। मन्दिर के समीप सीमित पार्किंग स्थान उपलब्ध है। सियोल से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १५० किलोमीटर है और ग्योंगबु एक्सप्रेस-वे द्वारा २ घण्टे में पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• बुचेओनिम ओशिन नाल (부처님 오신 날/बुद्ध जयन्ती) — वैशाख पूर्णिमा (मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। मन्दिर को हजारों लालटेनों से सजाया जाता है। भक्तगण शिशु-बुद्ध को स्नान कराते हैं और रात्रि में लालटेन-जुलूस निकालते हैं।
• बैक्जुंग (백중/उल्लम्बन) — श्रावण पूर्णिमा (अगस्त): पितरों की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना का दिन। भक्त अपने पूर्वजों के नाम से प्रसाद अर्पित करते हैं और क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की पूजा करते हैं।
• डोंगजी (동지/शीत-अयनान्त) — दिसम्बर: वर्ष के सबसे छोटे दिन पर विशेष ध्यान-सत्र आयोजित होता है। माना जाता है कि इस दिन साधना करने से विशेष पुण्य-लाभ होता है और आयु में वृद्धि होती है।
• हेओंग-डेउंग-जेओल (형등절/लालटेन महोत्सव) — अप्रैल-मई: बुद्ध जयन्ती से पूर्व सम्पूर्ण मास चलने वाला लालटेन-उत्सव। भक्तगण कमल-लालटेनें बनाकर मन्दिर में चढ़ाते हैं और प्रार्थना करते हैं।
• सेओल्लाल (설날/चन्द्र-नववर्ष) — जनवरी-फरवरी: नववर्ष के अवसर पर विशेष प्रार्थना और प्रणाम-साधना का आयोजन। भक्त नववर्ष के लिए संकल्प लेते हैं और बुद्ध से आशीर्वाद की कामना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में 'नमः शाक्यमुनि बुद्धाय' का रूप है। 'नमु' संस्कृत 'नमः' से आया है, जो शरणागति और समर्पण का भाव व्यक्त करता है। 'सेओकगामोनी' शाक्यमुनि का कोरियाई उच्चारण है, जो शाक्य-कुल के मुनि को इंगित करता है। इस मन्त्र का जाप करने से अहंकार का क्षय होता है और बुद्ध के प्रति भक्ति-भाव जाग्रत होता है।
  मन्त्र: नमु सेओकगामोनी बुल (나무석가모니불)
• अर्थ: यह 'नमो अमिताभ बुद्धाय' का कोरियाई रूप है। 'अमिता' का अर्थ है अनन्त प्रकाश या अनन्त जीवन वाले। यह मन्त्र कोरियाई बौद्ध धर्म में सर्वाधिक प्रचलित है। इसका जाप करने से भक्त अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म की कामना करता है। यह मन्त्र मृत्यु-भय को दूर करने और करुणा-भावना जाग्रत करने में सहायक माना जाता है।
  मन्त्र: नमु अमिता बुल (나무아미타불)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार-मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का सूचक है। 'स्वाहा' समर्पण और पूर्णता का बीज है। इसके जाप से समस्त बाधाओं का नाश माना जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा (아제아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि-ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है (करुणा), 'पद्मे' कमल का प्रतीक है (प्रज्ञा), और 'हूँ' अखण्डता और सिद्धि का बीज है। इस मन्त्र का जाप करने से छह प्रकार के क्लेशों (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, अविद्या) का शमन होता है और करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ (옴 마니 반메 훔)

Special Puja

बोर्युन-सा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण विशेष पूजा 'बुद्ध जयन्ती' (बुचेओनिम ओशिन नाल/부처님 오신 날) के अवसर पर होती है, जो चतुर्थ चान्द्र मास (वैशाख) की पूर्णिमा को मनायी जाती है। इस दिन सम्पूर्ण मन्दिर को रंग-बिरंगी कमल-लालटेनों (येओनदेउंग/연등) से सजाया जाता है, और भक्तगण 'ग्वानबुल' (관불/बुद्ध-स्नान) का अनुष्ठान करते हैं, जिसमें शिशु बुद्ध की प्रतिमा को सुगन्धित जल से स्नान कराया जाता है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'जेओल' (절/उपवास-पूजा) का आयोजन होता है, जिसमें विशेष सूत्र-पाठ और ध्यान-सत्र होते हैं। शरद ऋतु में 'बैक्जुंग' (백중/उल्लम्बन) के अवसर पर पितरों की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना की जाती है, जिसे 'चेओन-दो-जे' (천도재) कहते हैं। इस पूजा में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व को प्रसाद अर्पित किया जाता है। मन्दिर में प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'डोरयांग-सेओक' (도량석/मन्दिर-शुद्धि) का अनुष्ठान होता है, जिसमें जल छिड़ककर सम्पूर्ण परिसर को पवित्र किया जाता है। भक्तगण व्यक्तिगत रूप से 'गिदो' (기도/प्रार्थना) हेतु मन्दिर में आते हैं और १०८ बार प्रणाम करते हैं। कुछ भक्त 'साम-बे-बुल' (삼배불/त्रिशरण) की विधि से बुद्ध, धर्म और संघ की शरण ग्रहण करते हैं।

Unique Rituals

• येओनदेउंग (연등) लालटेन-प्रज्ज्वलन: बुद्ध जयन्ती के अवसर पर भक्तगण रंगीन कागज़ की कमल-लालटेनें बनाकर मन्दिर में लटकाते हैं। प्रत्येक लालटेन पर भक्त का नाम और प्रार्थना लिखी होती है। माना जाता है कि यह प्रकाश अज्ञान के अन्धकार को दूर करता है और बुद्ध के ज्ञान-प्रकाश का प्रतीक है।
• १०८ बे (१०८ प्रणाम): यह एक विशेष प्रायश्चित्त और संकल्प-साधना है। भक्त १०८ बार खड़े होकर पूर्ण भूमि-स्पर्श प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक क्लेश के क्षय की भावना की जाती है। यह साधना प्रातःकाल या सायंकाल में सम्पन्न होती है।
• मोक्तक (목탁) वादन: लकड़ी की मछली के आकार का यह वाद्य मन्दिर में सूत्र-पाठ के समय बजाया जाता है। इसकी लयबद्ध ध्वनि साधकों के मन को एकाग्र करती है। माना जाता है कि मछली कभी सोती नहीं, अतः यह साधना में सजगता का प्रतीक है।
• बारु-गोंगयांग (발우공양/भिक्षा-पात्र भोजन): मन्दिर में भिक्षुगण पारम्परिक लकड़ी के पात्रों में भोजन ग्रहण करते हैं। यह एक ध्यान-साधना है जिसमें प्रत्येक ग्रास को सचेत होकर खाया जाता है। टेम्पल स्टे के दौरान गृहस्थ भी इस अनुष्ठान में भाग ले सकते हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बोर्युन-सा मन्दिर के वर्तमान स्थान पर कभी एक प्राचीन ध्यान-गुफा थी, जहाँ एक निर्जन-वासी भिक्षु वर्षों तक ध्यान करता था। कहा जाता है कि उस भिक्षु के ध्यान-बल से वहाँ की भूमि स्वयं पवित्र हो गयी थी, और बाद में उसी स्थान पर यह मन्दिर स्थापित हुआ। यद्यपि इस गुफा का कोई पुरातात्विक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर की मुख्य बुद्ध-प्रतिमा की स्थापना के समय आकाश में एक विशाल इन्द्रधनुष प्रकट हुआ था, जो सात दिनों तक दिखाई दिया। स्थानीय लोग इसे बुद्ध का आशीर्वाद मानते हैं। संभवतः यह कथा मन्दिर की महत्ता बढ़ाने हेतु कालान्तर में प्रचलित हुई।
• परम्परा के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित एक पुराने पेड़ में एक नाग-आत्मा का वास है, जो बुद्ध-धर्म का रक्षक है। कहा जाता है कि जब भी मन्दिर पर कोई संकट आता है, तो वह नाग एक श्वेत सर्प के रूप में प्रकट होकर भिक्षुओं को सचेत करता है। यह कथा कोरियाई लोक-धर्म और बौद्ध धर्म के सम्मिश्रण का उदाहरण है।

What Devotees Pray For

• बोर्युन-सा मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामना-पूर्ति की बातें कही जाती हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ की नियमित ध्यान-साधना से मानसिक तनाव और अवसाद में कमी आती है। विद्यार्थीगण परीक्षा-काल में यहाँ आकर एकाग्रता और स्मरण-शक्ति की प्रार्थना करते हैं, और मानते हैं कि बुद्ध की कृपा से उन्हें सफलता प्राप्त होती है। पारिवारिक कलह से पीड़ित व्यक्ति यहाँ १०८ प्रणाम की साधना करके मानसिक शान्ति का अनुभव करते हैं। व्यवसाय में हानि झेल रहे लोग 'जिजांग-बोसाल' (क्षितिगर्भ) को प्रसाद अर्पित कर आर्थिक स्थिरता की कामना करते हैं। स्वास्थ्य-सम्बन्धी चिन्ताओं में भक्त 'यक्सा-योराए-बुल' (भैषज्यगुरु बुद्ध) के सम्मुख दीप-दान करते हैं। मन्दिर के भिक्षुओं के अनुसार, यहाँ आने वाले अनेक भक्तों ने अपने जीवन में सकारात्मक परिवर्तन की सूचना दी है, यद्यपि ये सब व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं, न कि किसी चमत्कारिक गारण्टी पर।

Miracles

बोर्युन-सा मन्दिर में घटित होने वाली कथित चमत्कारिक घटनाओं का कोई लिखित अभिलेख नहीं है, परन्तु भक्तों के मौखिक विवरणों में कुछ रोचक प्रसंग मिलते हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा मन्दिर में एक सप्ताह तक नियमित ध्यान करने के पश्चात् पूर्णतः ठीक हो गयी। एक अन्य भक्त का कहना है कि उन्होंने अपने पुत्र की गम्भीर बीमारी के समय मन्दिर में १०८ दिन तक निरन्तर प्रणाम-साधना की, और चिकित्सकों के अनुसार असाध्य रोग से उनका पुत्र स्वस्थ हो गया। संभवतः ये घटनाएँ आस्था, मनोबल और चिकित्सा के संयुक्त प्रभाव का परिणाम हों, न कि किसी अलौकिक हस्तक्षेप का। मन्दिर के भिक्षु भी ऐसे दावों पर मौन रहते हैं और भक्तों को केवल ध्यान और सदाचार पर बल देने की सलाह देते हैं।

Mysteries

बोर्युन-सा मन्दिर से जुड़े कुछ अनिर्वचनीय अनुभवों की चर्चा स्थानीय भक्तों में होती है। कुछ ध्यान-साधकों का कहना है कि मन्दिर के मुख्य धर्म-कक्ष में रात्रि-काल में ध्यान करते समय उन्हें बिना किसी स्पष्ट स्रोत के मन्द्र-ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई अदृश्य संघ सूत्र-पाठ कर रहा हो। संभवतः यह भवन की ध्वनिकी और साधक की ध्यानावस्था का संयुक्त प्रभाव हो सकता है। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के पीछे स्थित प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठने पर मन स्वतः ही शान्त हो जाता है और विचारों का प्रवाह थम जाता है। स्थानीय लोग इसे उस वृक्ष में निवास करने वाली किसी दिव्य आत्मा का प्रभाव मानते हैं। यद्यपि इन सब बातों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, और ये पूर्णतः व्यक्तिगत श्रद्धा और अनुभव पर आधारित हैं।

Scriptural References

• बन्या-शिम-ग्योंग (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह सूत्र कोरियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त पूजनीय है और बोर्युन-सा में इसका नित्य पाठ होता है। इसमें 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' का सिद्धान्त प्रतिपादित है, जो बताता है कि समस्त पदार्थ शून्य हैं और शून्यता ही समस्त पदार्थ है। यह सूत्र प्रज्ञापारमिता साहित्य का हृदय माना जाता है।
• ह्वाओम-ग्योंग (अवतंसक सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का एक विशाल ग्रन्थ है, जो कोरियाई ह्वाओम सम्प्रदाय का आधार है। इसमें बुद्ध-क्षेत्रों की अनन्तता और परस्पर-व्याप्ति का सिद्धान्त वर्णित है। बोर्युन-सा में इस सूत्र का पाठ विशेष अवसरों पर किया जाता है, और मन्दिर की वास्तुकला भी इसी दर्शन से प्रभावित है।
• जिजांग-बोसाल बोन-वोन-ग्योंग (क्षितिगर्भ सूत्र): यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की करुणा और उनके द्वारा नरक-गत प्राणियों के उद्धार की कथा कहता है। बोर्युन-सा में स्थापित क्षितिगर्भ प्रतिमा के सम्मुख इस सूत्र का पाठ किया जाता है, विशेषतः पितृ-पक्ष (बैक्जुंग) के अवसर पर।
• सेओकगामोनी बुल बोन-वोन-ग्योंग (शाक्यमुनि बुद्ध सूत्र): यह सूत्र शाक्यमुनि बुद्ध के जीवन और उपदेशों का संकलन है। बोर्युन-सा के मुख्य धर्म-कक्ष में इस सूत्र की एक प्रति स्थापित है और बुद्ध-जयन्ती पर इसका विशेष पाठ होता है। इसमें बुद्ध के चार आर्य सत्य और अष्टांगिक मार्ग का विस्तृत वर्णन है।

Open this temple in the Encyclopedia