Boothividangan Sastha Temple, Uthayathur, Radhapuram, Tirunelveli

Boothividangan Sastha Temple, Uthayathur, Radhapuram, Tirunelveli. Dedicated to Lord Ayyappan. Located in Tirunelveli.

Primary Deity

Lord Ayyappan / श्री भूतविडंगन् शास्ता (श्री अय्यप्पन्)

Best Season

श्री भूतविडंगन् शास्ता मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास कार्तिकाई से मार्गशीर्ष (नवंबर से जनवरी) का समय सर्वोत्तम है। यह अवधि 'मंडल काल' के नाम से प्रसिद्ध है, जो भगवान अय्यप्पन की उपासना का पवित्र समय है। इस दौरान मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही वर्षा। मंदिर का वातावरण भक्तिमय होता है और विशेष अनुष्ठान चलते रहते हैं। वर्षा ऋतु (अक्तूबर-नवंबर) में यहाँ का ग्रामीण परिवेश हरा-भरा और अत्यंत मनोरम हो जाता है। ग्रीष्म काल (अप्रैल-जून) में तिरुनेलवेली क्षेत्र में अत्यधिक गर्मी पड़ती है, जिससे दर्शन में असुविधा हो सकती है, यद्यपि मंदिर में भीड़ कम होने का लाभ मिलता है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में अमावस्या का विशेष महत्व है, किंतु इस समय आर्द्रता अधिक रहती है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५ से ३० मिनट का समय दर्शन हेतु पर्याप्त है। विशेष पर्वों पर ४५ मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, महिलाओं हेतु साड़ी या सलवार कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

तमिलनाडु के तिरुनेलवेली जिले के राधापुरम क्षेत्र में स्थित उदयथूर ग्राम का श्री भूतविडंगन् शास्ता मंदिर एक प्राचीन एवं रहस्यमयी तीर्थस्थल है। 'भूतविडंगन्' नाम का अर्थ संभवतः 'प्रेतों को नियंत्रित करने वाले' या 'अदृश्य शक्तियों के स्वामी' से है, जो भगवान अय्यप्पन के एक विशिष्ट उग्र एवं रक्षक स्वरूप को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पुराना है, यद्यपि इसके निर्माण की सटीक तिथि ज्ञात नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कभी घने वनों से आच्छादित था, जहाँ अनेक सिद्ध पुरुषों ने तपस्या की थी। माना जाता है कि स्वयं भगवान अय्यप्पन ने यहाँ एक दिव्य ज्योति के रूप में प्रकट होकर स्थानीय जनों को अभय प्रदान किया था। मंदिर का संबंध त्रावणकोर साम्राज्य के विस्तार काल से भी जोड़ा जाता है, जब सबरीमलै अय्यप्पन की उपासना तमिल क्षेत्रों में लोकप्रिय हुई। यहाँ के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय समुदाय से हैं और मंदिर का प्रबंधन ग्रामवासियों की एक समिति द्वारा किया जाता है। शिलालेखों का अभाव होने के कारण, मंदिर का लिखित इतिहास उपलब्ध नहीं है, किंतु पीढ़ियों से चली आ रही मौखिक परंपराएँ इसकी प्राचीनता की पुष्टि करती हैं। यह मंदिर विशेष रूप से भूत-प्रेत बाधाओं, मानसिक व्याधियों और शत्रु बाधाओं के निवारण हेतु प्रसिद्ध है।

Spiritual Significance

श्री भूतविडंगन् शास्ता मंदिर की ऊर्जा अत्यंत विलक्षण एवं प्रभावशाली मानी जाती है। यह स्थान एक शक्तिशाली भू-चुंबकीय केंद्र पर स्थित है, जहाँ की तरंगें साधक के मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को तीव्रता से प्रभावित करती हैं। मंदिर का मुख्य गर्भगृह एक विशिष्ट कोण पर निर्मित है, जिससे यहाँ एक प्राकृतिक ऊर्जा भंवर का निर्माण होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान शास्ता का यह स्वरूप 'भूत' अर्थात पंच महाभूतों और सूक्ष्म जगत की शक्तियों पर पूर्ण नियंत्रण रखता है। यहाँ की प्रधान ऊर्जा 'रक्षात्मक' और 'शोधक' प्रकृति की है। जब भक्त मंदिर में प्रवेश करता है, तो संभवतः उसे एक अदृश्य कवच का अनुभव होता है, जो नकारात्मकता को दूर करता है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान 'भूत शुद्धि' के लिए अत्यंत उपयुक्त है। यहाँ का नैवेद्य और विभूति अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है, जिसे धारण करने से मानसिक स्थिरता और आत्मविश्वास में वृद्धि होती है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा चरम पर होती है, जब साधक गहन ध्यान और मंत्र जप द्वारा अपनी कुंडलिनी शक्ति को जाग्रत करने का प्रयास करते हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में आने वाले भक्त विभिन्न प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। सर्वप्रथम, 'शरणम विलि' अर्थात 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का निरंतर जप यहाँ का प्रमुख अभ्यास है। भक्तगण प्रदक्षिणा करते समय इस मंत्र का उच्चारण करते हैं। मानसिक शांति और शत्रु बाधा निवारण हेतु 'भूतनाथ अष्टोत्तर शतनामावली' का पाठ किया जाता है। अनेक साधक यहाँ मंडल काल (४१ दिन) का व्रत रखते हुए आते हैं, जिसमें वे ब्रह्मचर्य, शाकाहार और भूमि शयन का पालन करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों के नीचे बैठकर ध्यान लगाने की परंपरा है, क्योंकि माना जाता है कि यहाँ सिद्ध पुरुषों की तपस्या का प्रभाव आज भी विद्यमान है। नाग देवताओं की उपस्थिति के कारण, सर्प दोष निवारण हेतु सर्प सूक्त का पाठ और दूध का अभिषेक भी एक प्रमुख साधना है। इसके अतिरिक्त, भगवान शिव और दुर्गा देवी के मंदिर होने के कारण, प्रदोष काल में रुद्राभिषेक और नवरात्रि में ललिता सहस्रनाम का पाठ विशेष फलदायी माना जाता है। साधक यहाँ 'भूत विडंगन् यंत्र' की स्थापना करवाकर घर में सुख-शांति की प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने उदयथूर के इस प्राचीन मंदिर के सीढ़ियों पर कदम रखा, एक विचित्र शांति ने मुझे आ घेरा। बाहर की गर्मी और शोर यहाँ आकर सहसा विलीन हो गया। मुख्य द्वार पर स्थित गणेश जी को प्रणाम कर जैसे ही मैंने ध्वज स्तंभ को पार किया, मेरी रीढ़ में एक सिहरन दौड़ गई। गर्भगृह के समीप पहुँचते-पहुँचते मेरी आँखें अनायास ही बंद होने लगीं। भगवान भूतविडंगन् शास्ता की प्रतिमा अत्यंत प्राचीन और तेजस्वी है। उनके नेत्रों से एक अद्भुत रक्षात्मक ऊर्जा निकलती प्रतीत हो रही थी। मानो वे मेरे भीतर छिपे हर भय और हर नकारात्मक विचार को देख रहे हों। पुजारी जी ने जब दीपाराधना की और घंटे की तीव्र ध्वनि गूँजी, तो मानो मेरे भीतर का सारा अंधकार कंपित हो उठा। विभूति प्राप्त कर माथे पर लगाते ही एक शीतलता फैल गई। मुझे ऐसा लगा जैसे किसी अदृश्य शक्ति ने मेरे कंधों पर हाथ रखकर कहा हो, 'अब भय नहीं है।' मंदिर की परिक्रमा करते हुए, पीछे स्थित वट वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने 'स्वामिये शरणम' का जप किया। न जाने कितना समय बीत गया, पर जब आँखें खोलीं, तो मन एक अद्भुत आत्मविश्वास और निर्भयता से भर चुका था। यह केवल एक दर्शन नहीं, बल्कि एक आध्यात्मिक शल्य चिकित्सा थी।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे एवं सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तूतीकोरिन (तूतुकुडी) विमानक्षेत्र है, जो उदयथूर से लगभग ७५ किलोमीटर दूर स्थित है। तूतीकोरिन से राधापुरम के लिए टैक्सी या बस उपलब्ध हैं। दूसरा विकल्प तिरुवनंतपुरम अंतर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (केरल) है, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है। तिरुवनंतपुरम से सड़क मार्ग द्वारा नागरकोइल होते हुए राधापुरम पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन तिरुनेलवेली जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ४५ किलोमीटर की दूरी पर है। तिरुनेलवेली से राधापुरम के लिए नियमित बसें और टैक्सियाँ उपलब्ध हैं। इसके अतिरिक्त, वल्लियूर रेलवे स्टेशन भी लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है, जहाँ कुछ पैसेंजर ट्रेनें रुकती हैं।
• उदयथूर ग्राम सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा है। तिरुनेलवेली से राधापुरम होते हुए उदयथूर पहुँचा जा सकता है। तिरुनेलवेली-नागरकोइल राष्ट्रीय राजमार्ग (NH 44) पर स्थित राधापुरम से मंदिर मात्र ५ किलोमीटर की दूरी पर है। नागरकोइल से दूरी लगभग ३५ किलोमीटर है। तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसें राधापुरम तक नियमित रूप से चलती हैं, वहाँ से ऑटो रिक्शा द्वारा मंदिर तक पहुँचा जा सकता है।

Major Festivals

• मंडल पूजा (वृश्चिक-धनु मास): नवंबर-दिसंबर में ४१ दिनों तक चलने वाला यह उत्सव यहाँ का प्रमुख पर्व है। इस दौरान भक्त व्रत रखते हैं और प्रतिदिन विशेष अभिषेक एवं 'अय्यप्पन पट्टू' का आयोजन होता है।
• थाई पूसम (तमिल माघ मास): जनवरी-फरवरी में मनाया जाने वाला यह पर्व भगवान शास्ता के जन्मोत्सव के रूप में मनाया जाता है। इस दिन कावड़ी (कावडि) उठाने और दूध का अभिषेक करने का विशेष महत्व है।
• पंगुनी उथिरम (तमिल फाल्गुन मास): मार्च-अप्रैल में भगवान अय्यप्पन और देवी दुर्गा के विवाहोत्सव के रूप में यह पर्व धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन रथोत्सव का आयोजन भी होता है।
• आदि अमावस्या (तमिल आषाढ़ मास): जुलाई-अगस्त में आने वाली इस अमावस्या को 'भूत बलि' का विशेष अनुष्ठान किया जाता है। यह दिन पितृ दोष और नकारात्मक शक्तियों के शमन के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
• नवरात्रि (तमिल पुरट्टासि मास): सितंबर-अक्तूबर में देवी दुर्गा के नौ दिवसीय उत्सव में मंदिर को भव्य रूप से सजाया जाता है और प्रतिदिन ललिता सहस्रनाम का पाठ होता है।
• कार्तिकाई दीपम (तमिल कार्तिक मास): नवंबर-दिसंबर में पूर्णिमा के दिन मंदिर परिसर में हजारों दीपक जलाए जाते हैं, जो भगवान शिव के ज्योतिर्लिंग स्वरूप को समर्पित है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भगवान भूतविडंगन् शास्ता का गायत्री मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति है, 'श्रीं' समृद्धि की शक्ति है। 'भूतनाथाय' का अर्थ है समस्त प्राणियों और सूक्ष्म शक्तियों के स्वामी। यह मंत्र साधक को भय से मुक्ति और बुद्धि प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं श्रीं भूतनाथाय विद्महे शास्त्रे धीमहि तन्नो अय्यप्प प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना पूर्ति का बीज है, और 'श्रीं' ऐश्वर्य का बीज है। इन बीजों के संयोग से भगवान शास्ता का आह्वान कर नकारात्मक शक्तियों पर विजय पाई जाती है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं श्रीं भूतविडंगन् शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह अष्टाक्षर महामंत्र है जिसका अर्थ है 'हे स्वामी, मैं आपकी शरण में हूँ'। यह सबसे सरल और प्रभावशाली मंत्र है। इसका निरंतर जप करने से भक्त के सभी कष्ट दूर होते हैं और वह भगवान की कृपा का पात्र बनता है।
  मन्त्र: स्वामिये शरणम अय्यप्पा
• अर्थ: यह मंत्र भगवान शास्ता को आरोग्य के देवता धन्वंतरि के रूप में संबोधित करता है। 'भूतराजाय' का अर्थ है समस्त जीवों और तत्वों के राजा। यह मंत्र विशेष रूप से असाध्य रोगों और मानसिक व्याधियों के निवारण हेतु जपा जाता है।
  मन्त्र: ॐ भूर्भुवः स्वः भूतराजाय विद्महे धन्वन्तरये धीमहि तन्नो शास्ता प्रचोदयात्

Special Puja

श्री भूतविडंगन् शास्ता मंदिर में कई विशेष पूजाएँ संपन्न होती हैं जो इसे अन्य अय्यप्पन मंदिरों से भिन्न बनाती हैं। 'भूत बलि' नामक एक विशिष्ट अनुष्ठान यहाँ किया जाता है, जिसमें अमावस्या की रात्रि में भगवान को विशेष प्रकार का पिष्टमय (चावल के आटे का) बलि भोग अर्पित किया जाता है, ताकि नकारात्मक शक्तियाँ शांत रहें। यह पूजा संभवतः तांत्रिक परंपरा से प्रभावित है। 'नीरांजनम' अर्थात जल और हल्दी से दीप पूजा यहाँ का एक प्रमुख कर्मकांड है, जो मानसिक रोगों और अनिद्रा के निवारण हेतु किया जाता है। शुक्रवार को देवी दुर्गा को कुमकुमार्चना और नींबू माला अर्पण का विशेष महत्व है। मंडल पूजा काल (वृश्चिक से धनु मास) में प्रतिदिन 'अय्यप्पन पट्टू' (भक्ति गीत) गाए जाते हैं और घी का अभिषेक होता है। इसके अतिरिक्त, 'करुप्पुसामी पूजा' भी यहाँ की एक अनूठी परंपरा है, जिसमें क्षेत्रपाल देवता को सुपारी, सिगार और मांसाहार (प्रतीकात्मक रूप से या नारियल से) अर्पित करने की प्रथा है, जो ग्रामीण तमिल परंपरा का अभिन्न अंग है।

Unique Rituals

• भूत बलि अर्पण: अमावस्या की रात्रि को भगवान शास्ता को चावल के आटे से निर्मित विशेष बलि भोग अर्पित किया जाता है। मान्यता है कि इससे गाँव और घर में भटकती नकारात्मक आत्माओं का शमन होता है और वे भगवान के आदेश से शांत हो जाती हैं।
• नींबू माला दीप प्रज्वलन: भक्त शत्रु बाधा और दृष्टि दोष से रक्षा हेतु नींबू पर दीपक रखकर जलाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से शुक्रवार को देवी दुर्गा के समक्ष किया जाता है, जिसमें नींबू की अम्लीय शक्ति नकारात्मकता को अवशोषित करती है।
• करुप्पुसामी को सुपारी अर्पण: मुख्य मंदिर के बाहर स्थित क्षेत्रपाल करुप्पुसामी को न्याय और रक्षा हेतु सुपारी और केले का भोग लगाया जाता है। यह एक प्राचीन ग्रामीण तमिल रिवाज है जो शास्ता मंदिरों में ही देखने को मिलता है।
• विभूति अभिषेक: भगवान शास्ता को जलाभिषेक के बाद विशेष रूप से तैयार की गई विभूति (भस्म) से स्नान कराया जाता है। यह विभूति बाद में भक्तों में वितरित की जाती है, जिसे धारण करने से भूत-प्रेत बाधा से मुक्ति मिलती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में एक भयंकर ब्रह्मराक्षस का आतंक था। वह ग्रामवासियों को परेशान करता और उनकी फसलें नष्ट करता था। त्रस्त ग्रामीणों ने अगस्त्य मुनि से प्रार्थना की। मुनि ने अपने तपोबल से भगवान अय्यप्पन का आह्वान किया। भगवान एक दिव्य शिकारी (विडंगन्) के रूप में प्रकट हुए और उन्होंने उस ब्रह्मराक्षस को परास्त कर उसे अपना सेवक बना लिया। तभी से भगवान यहाँ 'भूतविडंगन्' के नाम से विराजमान हैं।
• एक अन्य कथा के अनुसार, पांड्य राजाओं के काल में एक राजकुमार को असाध्य मानसिक रोग हो गया था। राजवैद्य भी उसे ठीक नहीं कर पाए। तब एक सिद्ध पुरुष ने राजा को सलाह दी कि वे अपने पुत्र को इस वन क्षेत्र में ले जाएँ। यहाँ आकर राजकुमार ने एक प्राचीन वृक्ष के नीचे विश्राम किया, जहाँ उसे स्वप्न में भगवान शास्ता ने दर्शन दिए। जागने पर राजकुमार पूर्णतः स्वस्थ हो गया और उसी स्थान पर इस मंदिर का निर्माण करवाया।
• परंपरा के अनुसार, यह मंदिर उन पाँच शास्ता मंदिरों में से एक है, जहाँ भगवान अय्यप्पन ने अपने पाँच भिन्न स्वरूपों में निवास किया। इसे 'रक्षा पीठ' माना जाता है। कहा जाता है कि सबरीमलै जाने से पूर्व यहाँ दर्शन करने से यात्रा निर्विघ्न संपन्न होती है, क्योंकि भूतविडंगन् शास्ता मार्ग के सभी विघ्नों और बाधाओं को दूर कर देते हैं।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों को विविध प्रकार की समस्याओं से मुक्ति मिलने की मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से ग्रस्त लोग यहाँ आकर विशेष शांति का अनुभव करते हैं। भूत-प्रेत बाधा या नकारात्मक ऊर्जा के प्रभाव से मुक्ति के लिए यह मंदिर अत्यंत प्रसिद्ध है; स्थानीय मान्यता के अनुसार, भगवान भूतविडंगन् सभी अदृश्य शक्तियों के स्वामी हैं और वे अपने भक्तों को इनसे सुरक्षित रखते हैं। शत्रु बाधा, अदालती मामलों और पारिवारिक कलह से त्रस्त लोग यहाँ 'नींबू दीप' जलाते हैं और अनुकूल परिणाम पाते हैं। सर्प दोष (कालसर्प दोष) से पीड़ित जातक नाग प्रतिमाओं पर दूधाभिषेक और हल्दी चढ़ाकर विवाह बाधा और संतान बाधा से मुक्ति पाते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट के समय भक्त यहाँ ४१ दिन का दीपक जलाकर प्रार्थना करते हैं, जिससे स्थिति में सुधार होता है। यहाँ की विभूति को घर में रखने और नियमित लगाने से घर का वातावरण शुद्ध और सकारात्मक बना रहता है।

Miracles

इस मंदिर में अनेक चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, मानसिक रूप से विक्षिप्त लोगों को जब मंदिर में लाया जाता है और उन्हें पवित्र जल छिड़का जाता है, तो वे शांत हो जाते हैं। एक प्रसिद्ध कथा के अनुसार, एक बार एक भक्त का पुत्र अचानक गूँगा हो गया था। चिकित्सकों ने कोई कारण नहीं बताया। भक्त ने यहाँ आकर ४१ दिन तक 'नीरांजनम' चढ़ाया और ४१वें दिन बालक ने 'स्वामिये शरणम' कहना प्रारंभ कर दिया। एक अन्य चमत्कारिक घटना में, एक किसान की फसल पर अज्ञात कीटों का प्रकोप हो गया था। उसने मंदिर की विभूति खेत में छिड़की और प्रार्थना की, तो अगले ही दिन कीट पूर्णतः लुप्त हो गए। यह भी माना जाता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर अदालती मामलों में अप्रत्याशित सफलता मिलती है, क्योंकि भगवान भूतविडंगन् न्याय के देवता हैं।

Mysteries

श्री भूतविडंगन् शास्ता मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य प्रतिमा के स्वरूप को लेकर है। माना जाता है कि यह प्रतिमा स्वयंभू (स्वतः प्रकट) है, न कि मानव निर्मित। अत्यधिक धूप और दीप के धुएँ के कारण प्रतिमा का वास्तविक आकार अस्पष्ट है, किंतु भक्तों का विश्वास है कि यह प्रतिमा धीरे-धीरे बढ़ रही है। एक अन्य रहस्य मंदिर के पीछे स्थित वट वृक्ष से जुड़ा है। कहा जाता है कि अमावस्या की रात्रि में इस वृक्ष के नीचे अदृश्य शक्तियाँ विचरण करती हैं और सिद्ध पुरुष यहाँ तंत्र साधना करते हैं। स्थानीय लोग बताते हैं कि कभी-कभी रात्रि में मंदिर बंद होने के बाद भीतर से घंटियों और पदचापों की आवाजें सुनाई देती हैं, मानो भगवान स्वयं भ्रमण कर रहे हों। यह भी मान्यता है कि यहाँ रखी विभूति कभी समाप्त नहीं होती और उसमें स्वतः ही वृद्धि होती रहती है।

Scriptural References

• भूतनाथ तंत्र: यह एक उप-तांत्रिक ग्रंथ है जिसमें भगवान शिव के 'भूतनाथ' स्वरूप का वर्णन है। शास्ता को शिव और विष्णु का अवतार मानते हुए, इस ग्रंथ में भूत प्रेतों को वश में करने वाले शास्ता के मंत्रों और यंत्रों का उल्लेख मिलता है, जो इस मंदिर की साधना पद्धति से मेल खाता है।
• स्कन्द पुराण (दक्षिण काण्ड): स्कन्द पुराण के दक्षिण भारत संबंधी खंडों में तमिलनाडु के अनेक शास्ता मंदिरों का उल्लेख है। यद्यपि उदयथूर का सीधा नामोल्लेख नहीं है, परंतु पोथिगै पर्वत (अगस्त्य मलै) क्षेत्र के शास्ता मंदिरों की महिमा का वर्णन इस क्षेत्र की प्राचीनता को प्रमाणित करता है।
• अगस्त्य संहिता: अगस्त्य मुनि द्वारा रचित इस ग्रंथ में तमिल क्षेत्र के ग्राम देवताओं और क्षेत्रपालों की पूजा विधि बताई गई है। भूतविडंगन् शास्ता की 'भूत बलि' और 'करुप्पुसामी पूजा' जैसी अनूठी परंपराएँ इसी आगम परंपरा से प्रभावित प्रतीत होती हैं।
• शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली: यह स्तोत्र भगवान अय्यप्पन के १०८ नामों का संग्रह है, जिसमें 'भूतनाथ', 'भूतविडंगन्', और 'भूतराज' जैसे नाम सम्मिलित हैं। इस स्तोत्र का पाठ इस मंदिर में विशेष रूप से मंडल काल में किया जाता है।

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