Boro monohoria Durga mondir
Azimpur
Dhaka
Durga (Shakti, Mahishasuramardini)
23.7317511
90.3210465
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Boro monohoria Durga mondir in Azimpur, Dhaka is a Hindu temple dedicated to Durga (Shakti, Mahishasuramardini).
बरो मनोहरिया दुर्गा मन्दिर के निष्कर्ष रूप में लिखते समय यह आवश्यक है कि हम परंपरा और प्रमाण के बीच भेद रखें। स्थानीय मान्यता के अनुसार यह मन्दिर सम्भवतः अठारहवीं या उन्नीसवीं शताब्दी के आसपास स्थापित किया गया था, परन्तु शिलालेख या प्रमाणिक अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं इसलिए यह तिथियाँ निश्चित नहीं मानी जानी चाहिए। परंपरा के अनुसार इस स्थल का आरम्भ एक छोटा घराना पूजा स्थल के रूप में हुआ और धीरे-धीरे Ati Bazar - Kalatia Road के आसपास बसी समुदायिक श्रद्धा के कारण विस्तारित हुआ। स्थानीय लोगों का कहना है कि मन्दिर की वर्तमान मूर्ति सम्भवतः प्राचीन शैली के अनुरूप है पर यह भी माना जाता है कि मूर्ति को बाद में पुनरुद्धार या मरम्मत से सजाया गया होगा। समुदाय भावना के कारण मन्दिर ने क्षेत्रीय त्योहारों तथा नवरात्रियों में प्रमुख स्थान ग्रहण किया है। मन्दिर का नाम 'बरो मनोहरिया' परंपरागत लोककथाओं में प्रयुक्त संबोधन से जुड़ा दिखता है, जिसे गाँव के बुजुर्गों से सुनना सम्भव है। आधिकारिक अभिलेख न मिलने के कारण अधिक सटीक ऐतिहासिक विवरण हेतु स्थानीय पुजारी और पुराना समाजिक दस्ता सम्भवतः अधिक जानकारी दे सकते हैं। इस मन्दिर का अवस्थापक कौन था, किस वास्तुशैली में मूल मूर्ति स्थापित हुई, और मन्दिर परिसर के प्रारम्भिक विस्तार के समय के बारे में परंपरा के अलावा कोई शास्त्रीय प्रमाण उपलब्ध नहीं है। अतः ऐतिहासिक विवरण को सावधानीपूर्वक समझना आवश्यक है और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुरोहित से सम्पर्क करने की सिफारिश की जाती है।
मुख्य विवरण · Temple details
- प्रमुख देवता / Deity: Durga (Shakti, Mahishasuramardini) (श्री दुर्गा माँ (महिषासुरमर्दिनी देवी))
- स्थान / Location: Azimpur, Dhaka
वास्तुकला · Architecture
बरो मनोहरिया दुर्गा मन्दिर की वास्तुकला सम्भवतः स्थानीय शैली और सामुदायिक साधनों के अनुसार विकसित हुई है; इसमें बड़े पत्थर-स्तम्भ या शिलालेखों का अभाव हो सकता है और मन्दिर अधिकतर सरल ईंट-सीमेंट संरचना एवं रंगीन सजावट से सुसज्जित दिखाई देता है। स्थानीय स्थापत्य में छज्जे, पट्टिका तथा रंगीन पेंटिंग का प्रयोग देखा जा सकता है जो ग्रामीण-बाशी समुदायों की सौंदर्यबोध को दर्शाता है। यदि मन्दिर के भीतर प्राचीन मूर्तिकला तत्व मौजूद हों तो वे स्थानीय लोक-शैली के अनुरूप होंगे; किन्तु किसी विशिष्ट शास्त्रीय वास्तुशैली का स्पष्ट प्रमाण सार्वजनिक अभिलेखों में उपलब्ध नहीं है।
शास्त्रीय संदर्भ · Scriptural references
- देवी-महात्म्य (मार्गशीर्षोपकथाएँ): देवी रूपों और महिषासुरमर्दिनी की कथाएँ देवी-महात्म्य तथा दुर्गासप्तशती में विस्तृत रूप से मिलती हैं; बरो मनोहरिया में पूजी जाने वाली देवी के स्वरूप को परंपरागत शाक्त साहित्य से जोड़ कर देखा जाता है, परन्तु इस विशेष स्थल का प्रत्यक्ष उल्लेख इन ग्रन्थों में नहीं मिलता। (देवी-महात्म्य, दुर्गासप्तशती)
- शैव तथा शाक्त आगम: स्थानीय पूजा पद्धतियों में प्रयुक्त अभिषेक और कलशस्थापन के विधि-सिद्धान्त कुछ शाक्त आगमों के रीतियों से मेल खाते हैं; परन्तु मन्दिर के विशेष अनुष्ठानों का सटीक आगमिक स्रोत स्थानीय परम्परा पर निर्भर प्रतीत होता है। (आगम प्रथाएँ, स्थानीय अनुशीलन)
- स्कन्द पुराण एवं अन्य पुराणिक संदर्भ: स्कन्द पुराण और कुछ स्थानीय पुराणों में दुर्गा और क्षेत्र-पूजन की परम्पराएँ वर्णित हैं; बरो मनोहरिया जैसी स्थानिक देवी-कथाओं के सन्दर्भ में स्थानीयस्थल-पुराणों का उल्लेख अधिक प्रासंगिक होता है, किन्तु सार्वजनीन पुराणिक ग्रन्थों में इस विशेष मन्दिर का नाम न मिला।
महत्व · Significance
बरो मनोहरिया दुर्गा मन्दिर को स्थानीय परंपरा के अनुसार एक शक्तिपीठ जैसी भावना के साथ देखा जाता है। यहाँ आने वाले भक्तों का मानना है कि देवी की ऊर्जा मुश्किलों में सहारा देती हैं और घर-परिवार की रक्षा का आभास कराती हैं। परंपरा के अनुसार मन्दिर की तत्कालीयता और सामुदायिक सामर्थ्य के कारण यह स्थल स्थानीय शाक्त परंपरा में महत्वपूर्ण है, परन्तु इसे किसी प्राचीन शास्त्रीय शक्तिपीठ से प्रत्यक्ष रूप में जोड़ने वाले प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं। यहाँ की पूजा पद्धतियाँ सामुदायिक समर्पण और अनुष्ठानिक सक्रियता पर आधारित हैं, जिससे भक्तों को मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उत्साह की अनुभूति होती है। मन्दिर का प्रांगण और मूर्ति स्थापना संभवतः उस क्षेत्र की सांस्कृतिक शक्ति का केन्द्र बनी हुई है और नवरात्रि तथा अन्य उत्सवों के समय ऊर्जा का अनुभव तीव्र होता है। ध्यान और भक्ति के साधन यहाँ के श्रद्धालुओं द्वारा बारम्बार कहा जाता है कि इनसे व्यक्तिगत संकटों का समाधान मिला है; किन्तु किसी भी अनुभव को सामूहिक प्रमाण मानने से पहले व्यक्तिगत प्रमाण और स्थानीय किवदंतियों का सम्मान कर समझना चाहिए। कुल मिलाकर यह मन्दिर स्थानीय स्तर पर एक शक्तिशाली ध्यान और भक्ति केन्द्र के रूप में माना जाता है, पर इसकी ऊर्जा की व्याख्या परंपरा और व्यक्तिगत अनुभूति दोनों पर निर्भर है।
संबंधित कथाएँ · Legends
स्थलपुराण कथा १: परंपरा के अनुसार कहा जाता है कि इस स्थान पर किसी समय एक साधु या परिवार ने देवी की एक छोटी मूर्ति गड़ाकर पूजा आरम्भ की थी और उसके बाद आसपास के लोगों को आर्थिक तथा पारिवारिक संकटों से मुक्ति मिलनी शुरू हुई; इसलिए स्थान धीरे-धीरे मन्दिर का रूप लेने लगा। यह कथा स्थानीय मौखिक इतिहास पर आधारित है और शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः इसे सम्भवतः लोकमान्य परंपरा के रूप में ही देखा जाना चाहिए।
स्थलपुराण कथा २: स्थानीय मान्यता कहती है कि एक बार गाँव में महामारी फैली हुई थी और तब वहाँ के लोगों ने मिलकर देवी की विशेष आराधना कर महामारी को नियंत्रित करने की कामना की; बाद में जब स्थिति सुधरी तो उन्होंने मन्दिर की प्रबल पूजा-अर्चना की प्रतिज्ञा ली। यह कथा स्थानीय लोकश्रद्धा पर आधारित है और ऐतिहासिक सत्यापन उपलब्ध नहीं है।
स्थलपुराण कथा ३: कुछ वृद्धों का कहना है कि मन्दिर परिसर में एक प्राचीन बरगद वृक्ष था जिसके नीचे देवी की स्वतः उत्पन्न मूर्ति पायी गई; परन्तु वर्तमान दस्तावेजों में इस दावे का कोई लिखित प्रमाण नहीं है, इसलिए यह स्थानीय किंवदंती के रूप में विख्यात है।
मंत्र · Mantras
अर्थ: ॐ सार्वभौमिक ध्वनि; ऐं लक्ष्मी/शक्ति का बीज; ह्रीं दिव्य हृदय-बीज, करुणा और रक्षक शक्ति का संकेत; क्लीं आकर्षण और प्रेरणा का बीज; यह मन्त्र दुर्गा की रक्षा, समृद्धि और संकल्प सिद्धि हेतु जापनीय माना जाता है।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं क्लीं दुर्गायै नमः
अर्थ: ॐ आरम्भिक सार्वभौमिक अक्षर; श्रीं समृद्धि और सौभाग्य का बीज; क्लीं ऊर्जा और सक्रियता का बीज; चामुण्डा देवी का आवाहन करने वाला पारम्परिक मन्त्र; इसका उच्चारण साध्य-समर्थन के लिये प्रयोग होता है।
मन्त्र: ॐ श्रीं श्रीं क्लीं चामुण्डायै विच्चे
अर्थ: संक्षेप बीज-आधारित प्रणाम; ऐं, ह्रीं, श्रीं क्रमिक रूप से शक्ति, करुणा और वैभव के बिंदु हैं; साधारण स्तुति और ध्यान में उपयोगी और समर्पण सूचक मन्त्रोच्चार।
मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं नमः
पूजा एवं साधना · Worship
बरो मनोहरिया दुर्गा मन्दिर में पारंपरिक शाक्त अनुष्ठान तथा सामुदायिक भक्ति दोनों मिलकर प्रचलित हैं। परंपरा के अनुसार यहाँ देवी को दैनिक भोग और फूल-फूलहार अर्पित किये जाते हैं, साथ ही कुछ भक्तों द्वारा लक्ष्मी, सरस्वती और गणेश के समक्ष संयोजित अनुष्ठान किये जाते हैं। लालित्य सहस्रनाम, दुर्गा सूक्त तथा देवी स्तोत्रों का पाठ नवरात्रियों में विशेष रूप से होता है और कई भक्त नियमित रूप से छोटे पाठ सत्र करते हैं। संभवतः यहाँ अभिषेक और दीपाराधना का विशेष महत्व है; भक्त दूध, जल, शहद और फूलों से अभिषेक करते हैं तथा मंत्रित पूजन में बीज मन्त्रों का उच्चारण देखा जाता है। मन्दिर के कुछ नियमानुसार संध्या समय में आरती और देसी भजन होते हैं जो साधना का रूप भी बन जाते हैं। व्यक्तिगत साधक ध्यान एवं जप के लिये अलग स्थान ले लेते हैं, और कुछ भक्त माला जाप तथा धीमी कुंडलिनी-सदृश प्राणायाम विधियाँ अपनाते हैं परन्तु किसी संगठित तांत्रिक साधना के प्रमाण सार्वजनिक रूप में उपलब्ध नहीं हैं। यदि कोई विशेष तांत्रिक अभ्यास होता भी है, तो परंपरा के अनुसार वह केवल विशिष्ट पारम्परिक पद्धतियों में प्रशिक्षित पुरोहितों तक सीमित रहने की सम्भावना है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करने की सिफारिश की जाती है।
विशेष पूजा: बरो मनोहरिया दुर्गा मन्दिर में परंपरागत नवरात्रि पूजा प्रमुख है, परन्तु कुछ विशिष्ट अनुष्ठान स्थानीय रीति से जुड़े हैं। सप्ताहिक रूप से शुक्रवार की संध्या पर विशेष अभिषेक और दीपोत्सव करने की परंपरा सम्भवतः प्रचलित है, जिसमें स्थानीय महिलाएँ मिलकर देवी को मीठा भोग और नए वस्त्र अर्पित करती हैं। नवरात्रि के दौरान प्रतिदिन शास्त्रों के अनुसार कलश स्थापना, हवन और पाठ का आयोजन होता है; परन्तु इन आयोजनों के पैमाने में स्थानीय समुदाय की आर्थिक क्षमता और समयानुसार परिवर्तन सम्भव है। विशेष रूप से मंगलपूजा और भंडारे का आयोजन छोटे-छोटे चैरिटेबल से जुड़े कार्यक्रमों के साथ होता है, जहाँ भोजन प्रसाद के रूप में समुदाय को वितरित किया जाता है। कुछ भक्त विशेष संकटमोचक से वचन कर के देवी को प्रतिज्ञा अर्पित करते हैं, जो पूरा होने पर सार्वजनिक धन्यवाद पूजा के रूप में प्रकट होता है। मन्दिर की प्रथाएँ सरल और समुदाय-केन्द्रित हैं, अतः किसी भी तीर्थयात्री को पूजा में भाग लेने के लिये स्थानीय नियमों और पुजारी के निर्देशों का पालन करना चाहिए।
- नवदिवसीय कलश यात्रा: पारंपरिक रूप से नवरात्रि के आरम्भ में गांव के कुछ परिवार मिलकर कलश को पुष्पों और वस्त्रों से सजाकर मन्दिर के चारों ओर घुमाते हैं; यह अनुष्ठान स्थानीय समुदाय के मेल और देवी के संरक्षण का प्रतीक माना जाता है।
- समुदायक प्रसाद भंडारा: विशेष संकटों के समाधान पर मन्दिर में एक सामुदायिक भण्डारा रखा जाता है जिसमें आसपास के लोग मिलकर भोजन प्रदान करते हैं; यह स्थानीय परंपरा और आपसी सहयोग को दर्शाती है।
- रात्रि दीप श्रृंखला: नवरात्रि की मध्य रात्रि में कुछ भक्त दीयों की लम्बी शृंखला बनाकर देवी के समक्ष रखते हैं; यह कार्य सम्भवतः आशा और अनुरोध का प्रतीक है और लोग चाँदनी में यह क्रम देखते हैं।
- फलितानि: स्थानीय श्रद्धा के अनुसार बरो मनोहरिया दुर्गा मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार के फलितानुभव बताए हैं। परंपरा के अनुसार यहाँ प्रार्थना करने पर पारिवारिक कलह में शान्ति, रोगों में आराम तथा आर्थिक कठिनाइयों में कुछ राहत मिलने की कथाएँ सुनने को मिलती हैं। कुछ भक्तों का कहना है कि नवरात्रि में किये गये व्रत और प्रतिज्ञाएँ पूरी हुईं और घर में सुख-समाधान आया; वहीं अन्य ने बताया कि बच्चों के शिक्षण और अवसरों में सुधार हुआ। ऐसे अनुभव स्थानीय लोककथाओं का हिस्सा बन चुके हैं पर इन सभी कथाओं के वैज्ञानिक सत्यापन का अभाव है, अतः इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही लिया जाना चाहिए। यदि कोई विशेष समस्या का समाधान चाहें तो परंपरा के अनुसार उपयुक्त पूजा, व्रत और सामाजिक सहायता के संयोजन से प्रयास करना चाहिए और अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से परामर्श लेना उचित होगा।
प्रमुख त्योहार · Festivals
- नवरात्रि (आश्विन/आश्विन-समय): नवरात्रि के दौरान मन्दिर में विशेष पूजा, कलश स्थापना और सामुदायिक भण्डारा आयोजित होता है; यह समय देवी की आराधना तथा सामूहिक भक्ति का प्रमुख अवसर होता है।
- दुर्गा पूजा (आश्विन): स्थानीय समुदाय परंपरागत रूप से दुर्गा पूजा का आयोजन करते हैं जिसमें प्रतिमा-वन्दन, आरती और सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं; यह त्यौहार क्षेत्रीय पहचान का हिस्सा है।
- शिवरात्रि के आसपास की श्रद्धा (फाल्गुन/माघ के आस-पास): कुछ भक्त सामूहिक उपवास और विशेष आराधना करते हैं; यह परंपरा स्थानिक रीति-रिवाजों से जुड़ी हुई हो सकती है।
- लक्ष्मी सरस्वती वंदना (आश्विन/कार्तिक): देवी के विभिन्न रूपों की साथियों के रूप में पूजा होती है और शिक्षा तथा समृद्धि के लिये विशेष प्रार्थना की जाती है।
दर्शन जानकारी · Visiting
- Aarti: सम्भवतः प्रातः ७:०० और संध्या १८:३० के आसपास आरती होती है (स्थानीय परिवर्तन सम्भव)
- Evening: सम्भवतः १५:००-२१:००
- Morning: सम्भवतः ६:००-१२:००
- अनुमानित दर्शन समय: ३०-६० मिनट साधारण दर्शन के लिए
- सर्वोत्तम समय: सम्भवतः शरद ऋतु (आश्विन के आसपास) सबसे उपयुक्त है क्योंकि नवरात्रि व दुर्गा पूजा के समय भक्तों के लिये माहौल विशेष आध्यात्मिक और सांस्कृतिक रूप से समृद्ध रहता है। मौसम के दृष्टिकोन से ठंडी और शुष्क स्थितियाँ दर्शन को सुखद बनाती हैं। मानसून के समय यात्रा कठिन हो सकती है इसलिए यदि संभव हो तो मॉनसून से परहेज कर नवरात्रि-समय का चयन करें।
- ड्रेस कोड: शालीन और संयमित वस्त्र पहनें; कंधे व पाँव ढकने वाले वस्त्र वरीयता रखें। जूते बाहर ही छोड़ें।
- दर्शन सुझाव: सम्भवतः सबसे अच्छा दर्शन समय सुबह जल्दी होता है जब मन्दिर शांत रहता है और आरती से पहले की शान्ति उपलब्ध रहती है। शुक्रवार और नवरात्रि अवधि में भी दर्शन लोकप्रिय होते हैं परन्तु भीड़ अधिक रहती है इसलिए यदि संभव हो तो सुबह के प्रातःकाल में पहुँचना उपयुक्त रहेगा। पूजा के समय स्थानीय नियमन का पालन करें और मंदिर के अंदर जूते-चप्पल बाहर ही रखें। विशेष अवसरों पर प्रसाद तथा भंडारों में भाग लेने के लिए समयपूर्व योजना बनायें। भीड़भाड़ और अनावश्यक वस्तुओं से बचकर केवल सरल भक्ति और विनम्रता के साथ ही दर्शन करें।
कैसे पहुँचें · How to reach
- By Air: सम्भवतः निकटतम वाणिज्यिक हवाई अड्डा ढाका का शाह जुले हसन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है; वहाँ से अजिमपुर/ढाका के स्थानीय टैक्सी या रोड परिवहन के द्वारा बरो मनोहरिया तक पहुँचना होगा। यात्रा समय स्थानीय ट्रैफिक के अनुसार बदल सकता है।
- By Rail: निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन सम्भवतः ढाका जंक्शन या ढाका कमिला रोड स्टेशन है; वहां पहुँचकर स्थानीय बस या रिक्शा से मन्दिर के पास Ati Bazar - Kalatia Road पर पहुँचना आसान रहेगा।
- By Road: ढाका शहर से सड़क मार्ग द्वारा अजिमपुर और केरणীগंज उपजिला के स्थानीय मार्गों से बस, ऑटो-रिक्शा या टैक्सी से पहुँचा जा सकता है; स्थानीय मार्ग संकरे हो सकते हैं इसलिए स्थानीय मार्गदर्शक अथवा नक्शे का उपयोग उपयोगी रहेगा।
मान्यताएँ एवं अनुभव · Beliefs
मैं पहली बार बरो मनोहरिया दुर्गा मन्दिर पहुँचा तब वातावरण ने मेरे ह्रदय पर एक अनोखा अभिषेक किया। मंदिर के आँगन में प्रवेश करते ही फूलों और ताज़ी धूप की खुशबू ने मन को शांति दी। देवी की मूर्ति के समक्ष खड़े होने पर मुझे ऐसा लगा कि कोई संरक्षिका शक्ति मेरे चारों ओर सुईदार परतों में फैली हुई है। पारम्परिक घंटियों की टनटन ने मेरी संवेदनशीलता को जगाया और जुबां पर स्वतः ही दुर्गा स्तुति की पंक्तियाँ उठने लगीं। कुछ भक्तों की गम्भीर भजन-प्रक्रिया ने वातावरण को भक्ति से भर दिया। मैंने देखा कि लोग अपनी समस्याएँ, नन्हे-मोटे भय और परिवारिक चिंताएँ देवी के समक्ष रखकर आँसू बहा रहे थे और उनके चेहरे पर बाद में राहत का प्रभाव दिखा। मेरे लिये यह अनुभव निजी रूप से मनोवैज्ञानिक और आध्यात्मिक दोनों रहा — जैसे किसी ने अंदर की एक तंगी खोल दी हो और बाहर की हवा आ गई हो। यदि यह अनुभव सामान्यीकृत किया जाए तो कहा जा सकता है कि मन्दिर में आने वाले भक्तों को साधारणतः मन की शान्ति, आशा का संचार और सामाजिक सहयोग मिलता है; पर यह अनुभव व्यक्तिगत और परंपरा दोनों पर निर्भर है। मेरी सलाह है कि यहाँ आने वाले साधक खुले हृदय और नम्रता के साथ पूजन करें ताकि उन्हें देवी की करुणा का अनुभव सम्भवतः मिल सके।
स्थानीय श्रद्धा में कुछ भक्तों ने देवी के अर्शीवाद से रोगनिवारण या आर्थिक समस्याओं में राहत पाने की बातें बताई हैं, परन्तु इन घटनाओं के लिखित प्रमाण नहीं हैं। इसलिए इन्हें व्यक्तिगत अनुभव और लोक-कथाओं के रूप में ही स्वीकार किया जाना चाहिए और चिकित्सा/कानूनी कदमों की जगह नहीं माना जाना चाहिए।
स्थानीय लोगों के अनुसार मन्दिर परिसर में कुछ स्थानिक घटनाएँ और अनुभूतियाँ बार-बार सुनने को मिली हैं, जैसे रात में अनौखी ध्वनियाँ या पूजा के समय अचानक मौसम में परिवर्तन; परन्तु ये कथाएँ मौखिक परंपरा का हिस्सा हैं और वैज्ञानिक सत्यापन उपलब्ध नहीं है। कुछ लोगों ने मूर्ति के निकट विशेष सांत्वना अनुभव करने की बात कही है, जिसे व्यक्तिगत अनुभव मानना ही उपयुक्त रहेगा।
तीर्थ परिपथ · Circuit
यह मन्दिर सम्भवतः किसी बड़े पञ्चभूमि या राष्ट्रीय तीर्थचक्र का भाग नहीं है बल्कि स्थानीय शाक्त परम्परा के भीतर एक समुदायीनिर्दिष्ट तीर्थकेंद्र के रूप में कार्य करता है। इसे स्थानीय शक्ति-परिक्रमा और आसपास के छोटे मन्दिरों के साथ मिलाकर क्षेत्रीय पूजा-परिक्रमा में जोड़ा जा सकता है। तीर्थयात्रा करने वाले साधक अक्सर आसपास के दुर्गा, काली और गणेश मंदिरों को एक साथ दर्शन कर लेते हैं।
सामान्य प्रश्न · FAQ
Which deity is worshipped at Boro monohoria Durga mondir?
Boro monohoria Durga mondir is dedicated to Durga (Shakti, Mahishasuramardini) (श्री दुर्गा माँ (महिषासुरमर्दिनी देवी)).
Where is Boro monohoria Durga mondir located?
Boro monohoria Durga mondir is located in Azimpur, Dhaka, India, at coordinates 23.7318, 90.321.