불암사

불암사. Dedicated to Avalokiteshvara (Buddhist Bodhisattva of Compassion). Located in Hwasun.

Primary Deity

Avalokiteshvara (Buddhist Bodhisattva of Compassion) / अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (करुणामय)

Best Season

बुलामसा मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस मौसम में कोरिया का मौसम अत्यन्त सुहावना रहता है — आकाश स्वच्छ नीला, तापमान १५-२५ डिग्री सेल्सियस के मध्य, और वर्षा की सम्भावना न्यूनतम। पर्वतीय मार्ग पर चलना सुखद होता है और आसपास के वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और पीले रंगों में रंगी होती हैं, जो अत्यन्त मनोरम दृश्य प्रस्तुत करती हैं। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी एक उत्तम विकल्प है, जब चेरी ब्लॉसम और अजेलिया के फूल खिलते हैं और मन्दिर परिसर रंग-बिरंगे फूलों से आच्छादित हो जाता है। बुद्ध जयन्ती (अप्रैल-मई) के समय मन्दिर में विशेष उत्सव होता है, किन्तु भीड़ भी अधिक होती है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, जिससे पैदल चढ़ाई कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और हिमपात भी हो सकता है, किन्तु इस समय मन्दिर का एकान्त और शान्त वातावरण ध्यान साधना के लिए अत्यन्त अनुकूल होता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या प्रार्थना में भाग लेना चाहते हैं तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों से ऊपर के शॉर्ट्स, स्लीवलेस वस्त्र और अत्यधिक चमकीले वस्त्र वर्जित हैं। जूते प्रार्थना कक्ष के बाहर उतारने अनिवार्य हैं।

Address

Available soon.

History

दक्षिण कोरिया के जिओलानम-दो प्रान्त में स्थित बुलामसा (불암사) एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है, जिसका इतिहास संभवतः एक सहस्राब्दी से भी अधिक पुराना है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिला राजवंश (५७ ई.पू. – ९३५ ई.) के काल में हुई थी, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु वोनह्यो (६१७-६८६ ई.) ने इस स्थान पर ध्यान साधना की थी और यहीं उन्हें करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के दर्शन हुए थे। मन्दिर का नाम 'बुलाम' का अर्थ 'बुद्ध चट्टान' है, जो इसके पीछे स्थित विशाल शिला संरचना से लिया गया है। कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय से सम्बद्ध यह मन्दिर सदियों तक एक महत्वपूर्ण साधना स्थल रहा। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की नीति कन्फ्यूशियसवाद के पक्ष में थी, अनेक बौद्ध मन्दिरों को क्षति पहुँची, किन्तु बुलामसा अपने दुर्गम पर्वतीय स्थान के कारण सुरक्षित रहा। माना जाता है कि वर्तमान मुख्य भवन का पुनर्निर्माण १८वीं शताब्दी में हुआ था। कोरियाई युद्ध (१९५०-५३) के पश्चात् इसका जीर्णोद्धार किया गया। मन्दिर परिसर में एक प्राचीन तीन मंजिला पत्थर का स्तूप है, जो संभवतः ९वीं शताब्दी का है और कोरिया का राष्ट्रीय खजाना घोषित है। यह स्तूप शिला काल की उत्कृष्ट कारीगरी का प्रमाण है। आज भी यहाँ भिक्षुगण निवास करते हैं और बौद्ध धर्म के अनेक अनुष्ठान सम्पन्न करते हैं।

Spiritual Significance

बुलामसा मन्दिर की आध्यात्मिक ऊर्जा का मुख्य स्रोत यहाँ की प्राकृतिक भौगोलिक स्थिति और सदियों से संचित ध्यान की शक्ति है। यह मन्दिर वोल्चुल्सन पर्वत श्रृंखला की एक घाटी में स्थित है, जिसके पीछे एक विशालकाय शिला है, जो बुद्ध के आकार की प्रतीत होती है। कोरियाई भू-विज्ञान में इसे 'पुंगसु-जिरी' (पवन-जल सिद्धान्त) के अनुसार एक अत्यन्त शुभ स्थान माना जाता है, जहाँ पर्वत की ऊर्जा और जल का प्रवाह एकाग्र होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा ऊर्जा से आपूरित है। यहाँ का वातावरण सहज ही मन को शान्त कर देता है। परंपरा के अनुसार, भिक्षु वोनह्यो ने इसी स्थान पर ध्यान करते हुए आत्मज्ञान प्राप्त किया था, जिससे यह स्थल एक जागृत ध्यान क्षेत्र बन गया। मन्दिर के पीछे की शिला को 'बुद्ध-बावी' (बुद्ध शिला) कहा जाता है और माना जाता है कि इससे सूक्ष्म कम्पन निकलते हैं जो ध्यान में सहायक होते हैं। यहाँ का मुख्य प्रार्थना कक्ष, जिसे 'देउंगजोन' कहते हैं, विशेष रूप से ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है। यहाँ बैठकर ध्यान करने पर साधक को सहज ही आन्तरिक शान्ति और करुणा के भाव का अनुभव होता है। अनेक साधक यहाँ आकर अपने भीतर की नकारात्मकता को विलीन होता हुआ अनुभव करते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक तनाव, अवसाद या भय से ग्रस्त हैं, क्योंकि अवलोकितेश्वर की करुणामयी ऊर्जा भय को दूर करने वाली मानी जाती है।

Spiritual Practices

बुलामसा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की पारम्परिक साधना पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'येम्बुल' (염불) है, जो बुद्ध के नाम का स्मरण और जप है। साधक प्रायः 'नमु अमिताबुल' (नमो अमिताभ बुद्ध) या 'नमु ग्वान्सेउम बोसाल' (नमो अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व) का जाप करते हैं। यह जाप प्रायः १०८ मनकों की माला पर किया जाता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना सभाएँ नियमित रूप से होती हैं, जिनमें 'चोनсу ग्योंग' (हजार हाथों वाले सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो अवलोकितेश्वर को समर्पित है। मन्दिर में 'चामसोन' (ध्यान) का विशेष महत्त्व है। यहाँ आने वाले साधक 'ग्वानह्वा' (ह्वादु ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जो कोरियाई सोन (ध्यान) बौद्ध धर्म की एक विशिष्ट पद्धति है। इसमें एक प्रश्न या कोआन पर एकाग्र होकर ध्यान किया जाता है। मन्दिर में सामयिक रूप से 'तमप्ल स्टे' कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं, जहाँ गृहस्थजन कुछ दिनों के लिए भिक्षुओं के साथ रहकर उनकी दिनचर्या का अनुभव कर सकते हैं। इसमें प्रातः ४ बजे उठना, १०८ बार दण्डवत प्रणाम, ध्यान, सूत्र पाठ और श्रमदान सम्मिलित हैं। 'बारुगोंगयांग' नामक औपचारिक भोजन विधि भी एक महत्वपूर्ण साधना है, जिसमें पूर्ण मौन और सजगता से भोजन किया जाता है। स्थानीय भक्त प्रायः यहाँ आकर १०८ बार प्रणाम करते हैं और तेल का दीपक चढ़ाते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार बुलामसा पहुँचा, तो मेरा मन अनेक चिन्ताओं से ग्रस्त था। नगर के कोलाहल से दूर, पर्वतीय मार्ग पर चलते हुए ही एक अजीब सी शान्ति का अनुभव होने लगा था। मन्दिर के प्रवेश द्वार 'इल्जुमुन' को पार करते ही, मानो समय थम गया। चीड़ के वृक्षों से आती शीतल सुगन्धित वायु ने मेरे तनाव को मानो धोना आरम्भ कर दिया। मुख्य प्रार्थना कक्ष 'देउंगजोन' के सम्मुख पहुँचकर मैंने जूते उतारे और भीतर गया। वहाँ स्वर्णिम अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही, मेरी आँखें स्वतः बन्द हो गईं। भिक्षु के 'मोक्तक' (लकड़ी की मछली) की लयबद्ध ध्वनि और सूत्र पाठ के स्वर मेरे भीतर कहीं गहरे उतरने लगे। मैं कोई विशेष ध्यान विधि नहीं जानता था, किन्तु उस वातावरण में बैठकर केवल अपनी श्वास को देखना ही पर्याप्त था। लगभग एक घण्टे तक बैठने के पश्चात् जब मैंने आँखें खोलीं, तो पाया कि मेरा मन एक अद्भुत हल्केपन और स्पष्टता से भर गया है। ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो किसी ने मेरे मन का भारी बोझ उतार लिया हो। मन्दिर के पीछे की विशाल बुद्ध शिला को देखकर मुझे प्रकृति और ब्रह्माण्ड के प्रति एक गहन श्रद्धा का भाव जागृत हुआ। उस दिन के पश्चात्, जब भी मैं व्यस्त जीवन में तनाव अनुभव करता हूँ, मैं मानसिक रूप से उसी प्रार्थना कक्ष में लौट जाता हूँ और वही शान्ति पुनः अनुभव करता हूँ।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे (येबुल) एवं सायं ६:०० बजे (सायंकालीन येबुल) — यह आरती के समान औपचारिक प्रार्थना है जिसमें घण्टी, ढोल और मोक्तक का वादन होता है
• दोपहर १:०० बजे से सायं ७:०० बजे तक (सायंकालीन प्रार्थना ६:०० बजे)
• प्रातः ५:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक (प्रातःकालीन प्रार्थना ४:३० बजे आरम्भ)

How to Reach

• बुलामसा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा ग्वांगजू अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (KWJ) है, जो लगभग ६० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप ग्वांगजू शहर तक बस या टैक्सी द्वारा पहुँच सकते हैं। ग्वांगजू से जियोलानम-दो के लिए नियमित बस सेवा उपलब्ध है। दूसरा विकल्प इन्चियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जहाँ से आप कोरिया की उत्कृष्ट रेल सेवा केटीएक्स द्वारा ग्वांगजू या सुनचियोन तक पहुँच सकते हैं। सुनचियोन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा पहुँचा जा सकता है।
• बुलामसा मन्दिर का निकटतम रेलवे स्टेशन सुनचियोन स्टेशन है, जो लगभग ३० किलोमीटर दूर है। सुनचियोन कोरिया के प्रमुख रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) सहित अनेक रेलगाड़ियाँ रुकती हैं। सियोल से सुनचियोन तक केटीएक्स द्वारा लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस संख्या १ या १६ द्वारा बुलामसा की ओर जा सकते हैं। बस से उतरने के पश्चात् लगभग २० मिनट की पैदल चढ़ाई करनी पड़ती है। टैक्सी द्वारा भी सीधे मन्दिर के प्रवेश द्वार तक पहुँचा जा सकता है, जिसका किराया लगभग ३०,०००-४०,००० कोरियाई वॉन होगा।
• बुलामसा मन्दिर सड़क मार्ग द्वारा सुनचियोन शहर से सर्वाधिक सुगमता से पहुँचा जा सकता है। सुनचियोन से मन्दिर की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है। सुनचियोन इण्टरसिटी बस टर्मिनल से बुलामसा के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो प्रायः प्रति घण्टे चलती हैं। बस यात्रा में लगभग ४५ मिनट लगते हैं। यदि आप स्वयं वाहन चला रहे हैं, तो सुनचियोन से राष्ट्रीय राजमार्ग १७ लें और फिर स्थानीय सड़क संख्या ८५७ पर मुड़ें। मन्दिर के निकट एक छोटा पार्किंग स्थल है, किन्तु व्यस्त दिनों में यह भर सकता है। ग्वांगजू शहर से मन्दिर की दूरी लगभग ७० किलोमीटर है और बस या कार द्वारा लगभग १.५ घण्टे लगते हैं। मार्ग में कोरियाई ग्रामीण परिदृश्य अत्यन्त मनोरम है।

Major Festivals

• बुद्ध जयन्ती (बुचेओनिम ओसिन नाल) - वैशाख मास (अप्रैल-मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। बुलामसा मन्दिर में इस अवसर पर 'योनदेउंग' (कमल दीपक उत्सव) मनाया जाता है। हजारों रंगीन कागज के दीपक मन्दिर परिसर में लटकाए जाते हैं, जो रात्रि में अत्यन्त मनोहारी दृश्य प्रस्तुत करते हैं। भक्तगण दीपकों पर अपनी मनोकामनाएँ लिखकर लटकाते हैं।
• हेइन्जे (मुक्ति अनुष्ठान) - वर्ष में दो बार: यह ४९ दिनों का विशेष अनुष्ठान है जो मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए किया जाता है। इस दौरान प्रतिदिन सूत्र पाठ, प्रार्थना और भोजन दान किया जाता है। माना जाता है कि इस अनुष्ठान से मृत आत्माएँ बेहतर लोक में गमन करती हैं और परिवार पर उनका आशीर्वाद बना रहता है।
• बेक्जुंग (भूत अमावस्या) - श्रावण मास (जुलाई-अगस्त): यह पर्व पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए समर्पित है। इस दिन मन्दिर में विशेष 'चोन दो जे' अनुष्ठान होता है, जिसमें भोजन, फल और अन्य सामग्री अर्पित की जाती है। भक्तगण अपने पूर्वजों के नाम से दान करते हैं और उनकी आत्मा की शान्ति की प्रार्थना करते हैं।
• शीतकालीन ध्यान शिविर (दोंगान ग्योलजे) - दिसम्बर-जनवरी: यह कोरियाई बौद्ध धर्म की एक महत्वपूर्ण परम्परा है, जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक ९० दिनों के लिए एकान्तवास में ध्यान साधना करते हैं। बुलामसा मन्दिर में भी यह शिविर आयोजित होता है, जिसमें भाग लेने के लिए दूर-दूर से साधक आते हैं। इस दौरान पूर्ण मौन रखा जाता है और केवल ध्यान तथा सूत्र पाठ किया जाता है।
• अवलोकितेश्वर दिवस - मार्च: यह दिन विशेष रूप से अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित है। इस दिन 'चोनसु ग्योंग' (हजार हाथ सूत्र) का विशेष पाठ होता है और भक्तगण १०८ बार प्रणाम करते हैं। माना जाता है कि इस दिन की गई प्रार्थना शीघ्र फलित होती है और सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• शरद उत्सव (चुसोक) - सितम्बर: यह कोरिया का पारम्परिक फसल उत्सव है, जिसे बुलामसा मन्दिर में भी धूमधाम से मनाया जाता है। इस दिन भक्तगण अपने पूर्वजों को धन्यवाद देने आते हैं और नई फसल का प्रसाद चढ़ाते हैं। मन्दिर परिसर में पारम्परिक कोरियाई खेल और सांस्कृतिक कार्यक्रम भी आयोजित होते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई भाषा में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का मूल मन्त्र है। 'नमु' का अर्थ है शरणागति या नमस्कार। 'ग्वान्सेउम' का अर्थ है 'जो संसार की ध्वनि सुनता है' और 'बोसाल' बोधिसत्त्व का कोरियाई रूप है। इस मन्त्र का अर्थ है - 'मैं संसार की करुण पुकार सुनने वाले बोधिसत्त्व की शरण लेता हूँ।' यह मन्त्र करुणा और आत्मसमर्पण का प्रतीक है।
  मन्त्र: नमु ग्वान्सेउम बोसाल (नमो अवलोकितेश्वराय बोधिसत्त्वाय)
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का षडक्षरी मन्त्र है, जो तिब्बती और पूर्वी एशियाई बौद्ध धर्म में अत्यन्त पवित्र माना जाता है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो बोधिचित्त (ज्ञान प्राप्ति की इच्छा) का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा (प्रज्ञा) का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इस मन्त्र के जप से छह प्रकार के क्लेशों (अहंकार, ईर्ष्या, इच्छा, मूढ़ता, लोभ, क्रोध) का शमन होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मन्त्र है, जिसका बुलामसा मन्दिर में नियमित पाठ होता है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया' और 'बोधि स्वाहा' का अर्थ है 'ज्ञान की जय हो'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर, संसार से निर्वाण की ओर गमन का प्रतीक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का एक विस्तृत मन्त्र है, जो विशेष अनुष्ठानों में प्रयुक्त होता है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अचूक' या 'निष्फल न होने वाला'। 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान बुद्ध हैं। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य का प्रतीक है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो'। यह मन्त्र करुणा की शक्ति को जागृत करने के लिए है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ

Special Puja

बुलामसा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुसार विशेष अनुष्ठान सम्पन्न होते हैं। यहाँ की सबसे महत्वपूर्ण पूजा 'साम्बोत्जे' (तीन रत्नों की पूजा) है, जो बुद्ध, धर्म और संघ को समर्पित होती है। प्रातःकालीन 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) में भिक्षुगण एक साथ मिलकर सूत्र पाठ करते हैं और घण्टी, ढोल, लकड़ी की मछली तथा बादल घण्टा नामक वाद्यों का प्रयोग करते हैं। यह एक अत्यन्त मनोहारी दृश्य होता है। बुद्ध पूर्णिमा (जो कोरिया में 'बुचेओनिम ओसिन नाल' कहलाती है) के अवसर पर विशेष 'योनदेउंग' (कमल दीपक) उत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों रंगीन कागज के दीपक मन्दिर परिसर में लटकाए जाते हैं। यह दीपक प्रज्ञा और करुणा के प्रकाश के प्रतीक हैं। 'बेक्जुंग' (भूत अमावस्या) के दिन मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति हेतु 'चोन दो जे' नामक विशेष अनुष्ठान होता है। इसमें भोजन का दान किया जाता है और सूत्र पाठ करके पुण्य अर्जित किया जाता है। मन्दिर में वर्ष में दो बार 'हेइन्जे' (मुक्ति अनुष्ठान) भी आयोजित होता है, जो ४९ दिनों तक चलता है और इसमें मृतकों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। स्थानीय भक्त प्रायः 'गिदो' (प्रार्थना) करने के लिए १०८ दिन या १००० दिन की प्रतिज्ञा लेते हैं, जिसमें वे प्रतिदिन मन्दिर आकर प्रणाम और जप करते हैं।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (बेकपाल बे): यह एक विशिष्ट कोरियाई बौद्ध प्रथा है जिसमें भक्त लकड़ी के फर्श पर खड़े होकर, घुटने टेककर, और फिर पूर्णतः लेटकर १०८ बार दण्डवत प्रणाम करते हैं। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक मनका सरकाया जाता है। यह १०८ क्लेशों (मानसिक कष्टों) के शमन का प्रतीक है और शरीर तथा मन दोनों की शुद्धि का साधन माना जाता है।
• बारुगोंगयांग (औपचारिक भोजन): यह एक मौन साधना है जिसमें भिक्षु और साधक एक विशेष चार कटोरियों वाले सेट (बारु) में भोजन करते हैं। भोजन के प्रत्येक चरण में एक विशेष मन्त्र बोला जाता है और भोजन को केवल शरीर के पोषण हेतु औषधि के रूप में ग्रहण किया जाता है। एक कटोरी जल से धोकर पीने की प्रथा पर्यावरण के प्रति पूर्ण सम्मान दर्शाती है।
• योम्बुल (बुद्ध नाम स्मरण): यहाँ अवलोकितेश्वर के नाम 'नमु ग्वान्सेउम बोसाल' का निरन्तर जप एक विशेष लय में किया जाता है। यह जप प्रायः घण्टों तक चलता है और भक्तगण इसके साथ झूमते हुए भाव-विभोर हो जाते हैं। माना जाता है कि इस जप से मन एकाग्र होता है और करुणा का विकास होता है।
• सूत्र छपाई (ग्योंगजांग): मन्दिर में एक प्राचीन लकड़ी की छपाई की परम्परा है, जिसमें भक्त 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' को हस्तचालित प्रेस पर छापते हैं। यह एक ध्यान साधना भी है और पुण्य अर्जन का साधन भी। छपे हुए सूत्रों को स्तूप में अर्पित कर दिया जाता है।
• शिला ध्यान (बावी चामसोन): मन्दिर के पीछे स्थित विशाल बुद्ध शिला के सम्मुख बैठकर ध्यान करने की एक विशेष प्रथा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को इस शिला से एक विशेष प्रकार की ऊर्जा निकलती है और उस समय ध्यान करने से आत्मज्ञान का मार्ग प्रशस्त होता है।

Associated Legends

• भिक्षु वोनह्यो का आत्मज्ञान: स्थानीय मान्यता के अनुसार, ७वीं शताब्दी में प्रसिद्ध कोरियाई भिक्षु वोनह्यो इसी स्थान पर ध्यान कर रहे थे। एक रात्रि को उन्हें अत्यधिक प्यास लगी और उन्होंने अन्धकार में एक पात्र में जल पिया, जो उन्हें अमृत के समान मधुर लगा। प्रातः जागने पर उन्होंने देखा कि वह पात्र एक मानव खोपड़ी था और जल सड़ा हुआ था। इस घटना से उन्हें यह ज्ञान हुआ कि 'सब कुछ मन का खेल है' और वे आत्मज्ञान को प्राप्त हुए। कहा जाता है कि इसी अनुभव के पश्चात् उन्होंने इस स्थान पर बुलामसा की स्थापना की थी।
• बुद्ध शिला का प्राकट्य: परंपरा के अनुसार, एक बार भयंकर सूखा पड़ा और ग्रामवासी अत्यन्त संकट में थे। एक वृद्ध भिक्षु ने अवलोकितेश्वर से प्रार्थना की। तब एक रात्रि को पर्वत पर एक विशाल शिला प्रकट हुई, जिसका आकार ध्यानमग्न बुद्ध के समान था। उस शिला से जल की एक धारा प्रवाहित होने लगी, जिससे सूखा समाप्त हुआ। तभी से उस शिला को 'बुद्ध-बावी' कहा जाता है और उसके सम्मुख बुलामसा मन्दिर का निर्माण किया गया। यह जलधारा आज भी मन्दिर के समीप एक छोटे झरने के रूप में विद्यमान है।
• ड्रैगन राजा की पुत्री: एक अन्य स्थानीय कथा के अनुसार, पूर्वी सागर के ड्रैगन राजा की पुत्री एक असाध्य रोग से ग्रस्त थी। ड्रैगन राजा ने स्वप्न में देखा कि बुलामसा के अवलोकितेश्वर ही उसकी पुत्री को बचा सकते हैं। वे अपनी पुत्री को लेकर मन्दिर आए और १०० दिनों तक निरन्तर 'नमु ग्वान्सेउम बोसाल' का जप किया। १००वें दिन अवलोकितेश्वर प्रकट हुए और उन्होंने अपने कमण्डलु के जल से राजकुमारी को स्वस्थ कर दिया। कृतज्ञता स्वरूप ड्रैगन राजा ने मन्दिर को अनेक रत्न भेंट किए और वचन दिया कि वे सदा इस मन्दिर की रक्षा करेंगे।

What Devotees Pray For

• बुलामसा मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होने की मान्यता है। सबसे प्रमुख लाभ मानसिक शान्ति और भय से मुक्ति है। अवलोकितेश्वर को 'अभय प्रदाता' कहा जाता है, अतः जो लोग किसी प्रकार के भय, चिन्ता या मानसिक अवसाद से ग्रस्त हैं, वे यहाँ आकर विशेष रूप से लाभान्वित होते हैं। स्थानीय भक्तगण बताते हैं कि यहाँ १०८ प्रणाम करने और 'नमु ग्वान्सेउम बोसाल' का जप करने से पारिवारिक कलह शान्त होते हैं और सम्बन्धों में मधुरता आती है। सन्तान प्राप्ति की कामना से भी अनेक दम्पति यहाँ आते हैं और १०० दिन का विशेष जप अनुष्ठान करते हैं। व्यवसाय में आ रही बाधाओं के निवारण हेतु भी यहाँ प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि अवलोकितेश्वर की करुणा दृष्टि से आर्थिक संकट भी दूर होते हैं। विद्यार्थीगण परीक्षा में सफलता के लिए यहाँ आकर प्रार्थना करते हैं और दीपक चढ़ाते हैं। शारीरिक रोगों से मुक्ति के लिए भी यहाँ की मिट्टी और जल को पवित्र मानकर प्रयोग किया जाता है। यद्यपि ये सभी मान्यताएँ श्रद्धा पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि भक्तों की आस्था और अनुभव इन्हें सत्य सिद्ध करते हैं।

Miracles

बुलामसा मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य कैंसर से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने उन्हें कुछ ही माह का समय दिया था। वे बुलामसा आए और १०० दिनों तक निरन्तर १०८ प्रणाम और जप किया। १००वें दिन के पश्चात् चिकित्सीय परीक्षण में उनका रोग पूर्णतः समाप्त पाया गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनके पुत्र की शिक्षा में अनेक बाधाएँ थीं और वह परीक्षा में सफल नहीं हो पा रहा था। मन्दिर में २१ दिन के विशेष अनुष्ठान के पश्चात् उसने अगली परीक्षा में सर्वोच्च अंक प्राप्त किए। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि एक बार भयंकर सूखे के समय मन्दिर के भिक्षुओं ने विशेष प्रार्थना की और अगले ही दिन वर्षा आरम्भ हो गई। एक महिला ने बताया कि वर्षों से सन्तान न होने के कारण वे अत्यन्त दुखी थीं। बुलामसा में अवलोकितेश्वर से प्रार्थना के एक वर्ष के भीतर ही उन्हें सन्तान की प्राप्ति हुई। ये सभी घटनाएँ श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं और इन्हें व्यक्तिगत अनुभव के रूप में ही देखा जाना चाहिए।

Mysteries

बुलामसा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'बुद्ध-बावी' शिला से सम्बन्धित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात्रि को जब चन्द्रमा की किरणें इस शिला पर एक विशेष कोण से पड़ती हैं, तो शिला से एक मन्द स्वर्णिम आभा निकलती है। कुछ भक्तों का दावा है कि उन्होंने इस आभा को देखा है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के प्राचीन स्तूप से जुड़ा है। कहा जाता है कि इस स्तूप के भीतर एक गुप्त कक्ष है, जिसमें प्राचीन बौद्ध ग्रन्थ और अवशेष रखे हैं, किन्तु अब तक इसे खोला नहीं गया है। स्थानीय लोग बताते हैं कि वर्षा ऋतु में मन्दिर के समीप स्थित छोटे झरने का जल कभी-कभी रात्रि में नीला प्रतीत होता है। इसका कारण अज्ञात है। कुछ ध्यान साधकों का अनुभव है कि मन्दिर के मुख्य प्रार्थना कक्ष में बैठने पर एक विशेष प्रकार की ध्वनि सुनाई देती है, जो 'ॐ' के समान प्रतीत होती है। संभवतः यह पर्वतीय वायु और भवन की संरचना के कारण उत्पन्न होने वाली ध्वनि हो सकती है।

Scriptural References

• लोटस सूत्र (सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र): इस महायान बौद्ध ग्रन्थ के २५वें अध्याय 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व सार्वभौमिक द्वार' में अवलोकितेश्वर की करुणा और उनके ३३ रूपों का वर्णन है। बुलामसा मन्दिर में इसी सूत्र के आधार पर अवलोकितेश्वर की आराधना की जाती है। माना जाता है कि जो कोई भी संकट में अवलोकितेश्वर का नाम लेता है, वे तुरन्त उसकी रक्षा करते हैं।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गूढ़ सूत्र है, जिसका बुलामसा में दैनिक पाठ होता है। इसमें अवलोकितेश्वर शारिपुत्र को शून्यता का उपदेश देते हैं - 'रूप ही शून्यता है, शून्यता ही रूप है'। यह सूत्र प्रज्ञा की पराकाष्ठा का प्रतिपादन करता है और कोरियाई बौद्ध धर्म में इसका अत्यन्त महत्त्व है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओम ग्योंग): यह विशाल महायान ग्रन्थ कोरियाई बौद्ध धर्म का आधार स्तम्भ है। इसके 'गण्डव्यूह' अध्याय में सुधन कुमार की ज्ञान यात्रा का वर्णन है, जिसमें वे अवलोकितेश्वर से भी मिलते हैं। बुलामसा मन्दिर की शिला पर अंकित कुछ चित्र इसी सूत्र की कथाओं से प्रेरित माने जाते हैं।
• शूरंगम सूत्र: इस सूत्र में अवलोकितेश्वर ने ध्यान की एक विशेष विधि का वर्णन किया है, जिसे 'श्रवण ध्यान' कहते हैं। इसमें ध्वनि के माध्यम से आत्मज्ञान प्राप्त करने की विधि बताई गई है। बुलामसा मन्दिर में प्रचलित 'योम्बुल' (नाम जप) की प्रथा इसी श्रवण ध्यान पद्धति पर आधारित है।
• जोग्ये संघ की दैनिक प्रार्थना पुस्तिका: यह कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय की मानक प्रार्थना पुस्तिका है, जिसका बुलामसा मन्दिर में दैनिक उपयोग होता है। इसमें 'चोनसु ग्योंग' (हजार हाथ सूत्र), हृदय सूत्र, और विभिन्न धारणियाँ सम्मिलित हैं। यह पुस्तिका मन्दिर की सभी औपचारिक प्रार्थनाओं का आधार है।

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