Center for elderly and Infirm Bhikkhus

Center for elderly and Infirm Bhikkhus. Dedicated to Lord Buddha (Bhaisajyaguru / Medicine Buddha aspect). Located in Maharagama.

Primary Deity

Lord Buddha (Bhaisajyaguru / Medicine Buddha aspect) / भगवान बुद्ध (भैषज्यगुरु एवं करुणामय तथागत)

Best Season

श्रीलंका में वर्ष भर गर्म और आर्द्र जलवायु रहती है, अतः किसी भी माह में यहाँ आया जा सकता है। तथापि, आध्यात्मिक दृष्टि से मई का वेसाक पूर्णिमा का समय सर्वोत्तम है, जब संपूर्ण द्वीप बौद्ध ध्वजों और दीपों से जगमगा उठता है और केंद्र में विशेष अनुष्ठान होते हैं। जुलाई से अक्टूबर तक वर्षावास का समय होता है, इस दौरान भिक्खु एक स्थान पर स्थिर रहते हैं और वातावरण अत्यंत साधनापूर्ण होता है। यदि आप शांति और एकांत चाहते हैं तो यह समय उत्तम है। नवंबर से फरवरी तक मौसम अपेक्षाकृत शुष्क और सुहावना रहता है, जो बाहरी गतिविधियों और यात्रा के लिए आरामदायक है। अप्रैल का महीना सिंहली नव वर्ष का होता है, जिसमें स्थानीय अवकाश के कारण सेवा कार्यों में भाग लेने का सुअवसर मिलता है। वर्षा ऋतु में छाता अवश्य साथ रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन एवं सेवा कार्य में भाग लेने हेतु सम्भवतः ४५ मिनट से १ घंटा पर्याप्त है।

Dress Code

श्वेत या हल्के रंग के वस्त्र पहनें। घुटनों और कंधे ढके होने चाहिए। सिर ढकना वर्जित है। जूते-चप्पल बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

श्रीलंका की राजधानी कोलंबो के समीप स्थित यह 'वृद्ध एवं अस्वस्थ भिक्खुओं का केंद्र' एक आधुनिक बौद्ध संस्थान है, जिसका प्राथमिक उद्देश्य धार्मिक अनुष्ठान न होकर मानवीय सेवा है। संभवतः इस केंद्र की स्थापना बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, जब श्रीलंका में बौद्ध भिक्खुओं की वृद्धावस्था में देखभाल की आवश्यकता को एक संगठित रूप देने का प्रयास किया गया। परंपरा के अनुसार, भगवान बुद्ध ने स्वयं रोगियों की सेवा को सर्वोच्च धार्मिक कर्तव्य बताया था, और इसी शिक्षा को मूर्त रूप देने हेतु इस केंद्र की स्थापना की गई मानी जाती है। यह स्थान कोई प्राचीन तीर्थस्थल नहीं है, अपितु एक सक्रिय सेवाश्रम है जहाँ बौद्ध धर्म के करुणा और मैत्री के सिद्धांतों का प्रतिदिन पालन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ के मुख्य कक्ष में भगवान बुद्ध की एक प्रतिमा स्थापित है जो भैषज्यगुरु अर्थात चिकित्सक बुद्ध के रूप में पूजित है। इस प्रतिमा की प्राण प्रतिष्ठा किसी विशिष्ट बौद्ध आचार्य द्वारा कराई गई थी, यद्यपि इसका सटीक ऐतिहासिक विवरण उपलब्ध नहीं है। केंद्र का प्रांगण शांति और सादगी का प्रतीक है, जहाँ भिक्खु अपने अंतिम दिनों में ध्यान, सूत्र पाठ और आत्मचिंतन में लीन रहते हैं। यह स्थान इस मान्यता को सुदृढ़ करता है कि धर्म का वास्तविक आचरण केवल मंदिरों में पूजा करना नहीं, बल्कि पीड़ितों की सेवा करना भी है। अतः यह केंद्र एक जीवंत धर्मक्षेत्र है, जहाँ करुणा ही सबसे बड़ी साधना है।

Spiritual Significance

इस केंद्र की ऊर्जा किसी सामान्य मंदिर की भाँति चमत्कारिक शक्तियों या दिव्य चैतन्य पर केंद्रित नहीं है, अपितु यहाँ की ऊर्जा का स्रोत करुणा, सेवा और वैराग्य की सामूहिक चेतना है। बौद्ध दर्शन के अनुसार, जहाँ निस्वार्थ भाव से सेवा होती है, वहाँ का वातावरण स्वाभाविक रूप से सकारात्मक ऊर्जा से आपूरित हो जाता है। यहाँ निवास करने वाले वृद्ध भिक्खु अपने जीवन के दशकों तक ध्यान और सदाचार का पालन करते आए हैं, जिससे उनके व्यक्तिगत ऊर्जा क्षेत्र अत्यंत शुद्ध और प्रभावशाली होते हैं। माना जाता है कि ऐसे स्थान पर, जहाँ सामूहिक रूप से मैत्री (प्रेम-दया) और करुणा (करुणा) का भाव निरंतर प्रवाहित होता है, वहाँ एक विशेष प्रकार की शांति व्याप्त हो जाती है। यह शांति आगंतुकों के मन के विक्षोभों को स्वाभाविक रूप से शांत करने की क्षमता रखती है। यहाँ की भूमि को 'पुण्य क्षेत्र' इसलिए कहा जा सकता है क्योंकि यह संघ की सेवा का स्थान है। बुद्ध ने कहा था कि संघ को दिया गया दान महाफलदायी होता है। इसलिए, यहाँ आने वाले श्रद्धालु केवल दर्शन करने नहीं आते, बल्कि सेवा के माध्यम से पुण्य अर्जित करने आते हैं। यहाँ का ऊर्जा महत्व भौतिक चमत्कारों में नहीं, बल्कि मानसिक शांति, संतोष और आध्यात्मिक प्रेरणा के रूप में अनुभव किया जाता है। यह स्थान सिखाता है कि वास्तविक आध्यात्मिक ऊर्जा का संचार दूसरों के दुख दूर करने में है।

Spiritual Practices

इस केंद्र में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः बौद्ध परंपरा के अनुरूप होते हैं, जिनमें सेवा को ही सर्वोच्च साधना माना जाता है। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं सामूहिक बुद्ध पूजा होती है, जिसमें त्रिशरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धम्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ किया जाता है। इसके पश्चात पंचशील का सामूहिक उच्चारण होता है। भिक्खुगण मुख्यतः विपश्यना ध्यान का अभ्यास करते हैं, जो आत्मनिरीक्षण और सचेतनता पर आधारित है। करुणा भावना का विशेष अभ्यास किया जाता है, जिसमें 'सब्बे सत्ता सुखी होन्तु' (सभी प्राणी सुखी हों) का भाव मन में धारण किया जाता है। आगंतुक श्रद्धालु भी इन ध्यान सत्रों में सम्मिलित हो सकते हैं। यहाँ रतन सूत्र और करणीय मेत्त सूत्र का नियमित पाठ होता है, जो रोग निवारण और मानसिक शांति के लिए अत्यंत प्रभावी माने जाते हैं। विशेष अवसरों पर बौद्ध ध्वज पूजन और दीप प्रज्ज्वलन किया जाता है। चूँकि यह एक सेवाश्रम है, अतः यहाँ की प्रमुख साधना रोगी और वृद्ध भिक्खुओं की शुश्रूषा करना है। श्रद्धालु यहाँ आकर भिक्खुओं के लिए भोजन, औषधि और वस्त्र का दान करते हैं, जिसे 'संघ दान' कहा जाता है और इसे अत्यंत पुण्यकारी माना जाता है। इस प्रकार, यहाँ की आध्यात्मिक पद्धतियाँ भक्ति, ध्यान और कर्मयोग का सुंदर समन्वय प्रस्तुत करती हैं।

Spiritual Experience

जब मैंने पहली बार इस केंद्र के मुख्य द्वार पर कदम रखा, तो बाहर के कोलाहल और भीतर की निस्तब्धता के बीच का अंतर अत्यंत गहन था। ऐसा प्रतीत हुआ मानो समय की गति अचानक मंद पड़ गई हो। वातावरण में एक विचित्र प्रकार की हल्कापन और स्वच्छता थी, जो किसी इत्र या धूप से नहीं, बल्कि औषधियों और स्वच्छता की मिश्रित सुगंध से आ रही थी। मुख्य कक्ष में भगवान बुद्ध की प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुद गईं। वहाँ बैठे कुछ वृद्ध भिक्खुओं के मुख पर एक विलक्षण तेज था, जो शारीरिक दुर्बलता के बावजूद आंतरिक दृढ़ता का प्रमाण था। उनके मौन ने मुझे शब्दों से अधिक सिखाया। जब सामूहिक सूत्र पाठ प्रारंभ हुआ, तो पाली भाषा के वे शब्द, जिनका अर्थ मैं नहीं जानता था, सीधे हृदय को स्पर्श कर रहे थे। ऐसा लगा जैसे प्रत्येक ध्वनि तरंग मेरे भीतर की किसी गाँठ को खोल रही हो। एक क्षण के लिए मुझे अपने जीवन की व्यर्थ की भागदौड़ पर गहरी करुणा हुई। यहाँ आकर मुझे समझ आया कि आध्यात्मिकता का अर्थ केवल स्वर्ग या मोक्ष की कामना नहीं है, बल्कि वर्तमान क्षण में करुणा का सजीव विग्रह बन जाना है। एक अस्वस्थ भिक्खु को चम्मच से भोजन कराते हुए एक युवा श्रमण को देखकर मेरी आँखें भर आईं। यह दृश्य किसी भी प्रवचन से अधिक प्रभावशाली था। बाहर निकलते समय मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो मैंने कोई तीर्थयात्रा नहीं, बल्कि अपने भीतर की यात्रा पूर्ण कर ली हो।

Darshan Timings

• यहाँ हिंदू परंपरा की भाँति आरती नहीं होती, अपितु प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ६:३० बजे बुद्ध वंदना एवं दीप पूजन होता है।
• सम्भवतः सायं ५:०० बजे से ८:०० बजे तक (ध्यान एवं सूत्र पाठ का समय)
• सम्भवतः प्रातः ७:०० बजे से ११:०० बजे तक (आगंतुकों के लिए सेवा एवं दर्शन हेतु उपयुक्त समय)

How to Reach

• निकटतम अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा बंदरानायके अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा, कटुनायके है, जो इस केंद्र से लगभग ४५ किलोमीटर उत्तर में स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप कोलंबो की ओर जाने वाले एक्सप्रेसवे का प्रयोग कर सकते हैं। टैक्सी या राइड शेयरिंग सेवा द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग १ घंटे का समय लगता है। हवाई अड्डे से सीधे बस सेवा भी उपलब्ध है, जो आपको कोलंबो किले तक ले जाएगी, वहाँ से आपको स्थानीय बस या टुक-टुक द्वारा केंद्र तक पहुँचना होगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कोलंबो किला रेलवे स्टेशन है, जो श्रीलंका का प्रमुख रेलवे जंक्शन है। यह स्टेशन केंद्र से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। स्टेशन से बाहर निकलकर आप टुक-टुक या टैक्सी द्वारा सीधे केंद्र तक पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग ३०-४० मिनट का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप कोलंबो किले से माउंट लविनिया की ओर जाने वाली रेल ले सकते हैं और देवतागाहा या रतमलाना स्टेशन पर उतर सकते हैं, जो केंद्र के अधिक निकट हैं।
• कोलंबो शहर के केंद्र से सड़क मार्ग द्वारा यह केंद्र लगभग १५-२० किलोमीटर दक्षिण में स्थित है। गाले रोड (Galle Road) मुख्य मार्ग है जो कोलंबो को दक्षिणी शहरों से जोड़ता है। आप निजी वाहन, टैक्सी या सार्वजनिक बस द्वारा यहाँ पहुँच सकते हैं। कोलंबो किले से माउंट लविनिया या मोराटुवा जाने वाली बसें इस मार्ग पर चलती हैं। बस से यात्रा में लगभग ४५ मिनट से १ घंटा लग सकता है, जो यातायात पर निर्भर करता है। स्थानीय लोग इसे 'भिक्खु सेवा केंद्र' के नाम से जानते हैं।

Major Festivals

• वेसाक पूर्णिमा (मई माह): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का त्रिस्मरण दिवस है। इस दिन केंद्र को दीपों से सजाया जाता है और रोगी भिक्खुओं को विशेष भोजन एवं औषधि अर्पित की जाती है। श्रद्धालु दूर-दूर से आकर दान करते हैं।
• पोसोन पूर्णिमा (जून माह): श्रीलंका में बौद्ध धर्म के आगमन का पर्व। इस दिन केंद्र में धर्म देशना का आयोजन होता है और भिक्खुगण उपासकों को धर्म का उपदेश देते हैं। यह दिन संघ और गृहस्थों के बीच संबंध को सुदृढ़ करने का प्रतीक है।
• एसाला पूर्णिमा (जुलाई माह): प्रथम धर्मचक्र प्रवर्तन का स्मरणोत्सव। इस दिन केंद्र में वर्षावास की तैयारी प्रारंभ होती है और भिक्खु अगले तीन माह के लिए एक स्थान पर स्थिर रहने का संकल्प लेते हैं।
• कथिन चीवर दान (अक्टूबर-नवंबर): वर्षावास की समाप्ति पर मनाया जाने वाला यह पर्व दान का महापर्व है। श्रद्धालु सामूहिक रूप से वस्त्र बुनकर या खरीदकर भिक्खुओं को अर्पित करते हैं। यहाँ के अस्वस्थ भिक्खुओं के लिए यह दिन विशेष हर्ष का होता है।
• उंडुवप पूर्णिमा (दिसंबर): श्री महाबोधि की दक्षिणी शाखा के श्रीलंका आगमन का पर्व। इस दिन केंद्र के बोधि वृक्ष का विशेष पूजन होता है और उसके चारों ओर दीप जलाए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मूल मंत्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा। यह मंत्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण हेतु है। 'वैडूर्यप्रभ' का अर्थ है नीलमणि के समान प्रकाश वाले, जो उपचार की शक्ति के प्रतीक हैं। इस मंत्र में रोग मुक्ति और आरोग्य की प्रार्थना निहित है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ राजाय तथागताय अर्हते सम्यक्सम्बुद्धाय तद्यथा: ॐ भैषज्ये भैषज्ये भैषज्य समुद्गते स्वाहा।
• अर्थ: यह बुद्ध वंदना का पालि मंत्र है, जो भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण कराता है। 'अरहं' का अर्थ है सभी क्लेशों से मुक्त, 'सम्मा सम्बुद्धो' का अर्थ है स्वयं जागृत। इस मंत्र के जप से मन में श्रद्धा और प्रसन्नता का संचार होता है तथा बुद्ध के गुणों को आत्मसात करने की प्रेरणा मिलती है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मा सम्बुद्धो विज्जाचरण सम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिस दम्म सारथी सत्था देव मनुस्सानं बुद्धो भगवा ति।
• अर्थ: यह करुणा और मैत्री भावना का सार्वभौमिक मंत्र है। 'सब्बे सत्ता' का अर्थ है सभी प्राणी। इस मंत्र में सभी प्राणियों के सुखी, वैर रहित, दुख रहित और शारीरिक कष्टों से मुक्त होने की कामना की गई है। यह मंत्र हृदय में करुणा का विस्तार करता है और नकारात्मक भावनाओं को शांत करता है।
  मन्त्र: सब्बे सत्ता सुखी होन्तु, सब्बे सत्ता अवेरा होन्तु, सब्बे सत्ता अब्यापज्झा होन्तु, सब्बे सत्ता अनिघा होन्तु।

Special Puja

यहाँ की विशेष पूजा का स्वरूप पारंपरिक हिंदू मंदिरों से भिन्न है। यहाँ 'बुद्ध पूजा' का विधान है, जिसमें भगवान बुद्ध को सुगंधित पुष्प, दीप और धूप अर्पित किए जाते हैं। विशेष रूप से, प्रत्येक पूर्णिमा (पोय दिवस) पर विशेष सिल (उपोसथ) अनुष्ठान होता है, जिसमें भिक्खुगण अष्टांग शील ग्रहण करते हैं और रात्रि भर ध्यान एवं धर्म चर्चा करते हैं। इस दिन श्रद्धालु बड़ी संख्या में आकर दान देते हैं। अस्वस्थ भिक्खुओं के लिए 'भैषज्यगुरु पूजा' का आयोजन किया जाता है, जिसमें नीली रोशनी के समक्ष औषधि बुद्ध का ध्यान किया जाता है और रोग मुक्ति की प्रार्थना की जाती है। माना जाता है कि इस पूजा के प्रभाव से रोगियों को मानसिक बल मिलता है। वर्षावास (वस्सा) के तीन महीनों में यहाँ का वातावरण और भी अधिक साधनापूर्ण हो जाता है, जहाँ भिक्खु एक स्थान पर स्थिर रहकर गहन साधना करते हैं। कथिन चीवर दान का पर्व भी यहाँ बड़ी श्रद्धा से मनाया जाता है, जिसमें भिक्खुओं को चीवर (वस्त्र) भेंट किए जाते हैं। इन सभी अनुष्ठानों का केंद्र बिंदु सेवा और करुणा ही है।

Unique Rituals

• भैषज्यगुरु ध्यान एवं जल सिंचन: यह एक विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भगवान बुद्ध की प्रतिमा के समक्ष औषधियुक्त जल से भरा पात्र रखा जाता है और करुणा का ध्यान करते हुए मंत्रों का उच्चारण किया जाता है। बाद में यह जल रोगी भिक्खुओं को पीने और स्नान हेतु दिया जाता है, जिससे संभवतः उनकी पीड़ा में कमी आती है।
• संघ दान सामूहिक भोजन: प्रत्येक शनिवार को श्रद्धालु सामूहिक रूप से भिक्खुओं के लिए भोजन तैयार करते हैं और अपने हाथों से परोसते हैं। यह केवल दान नहीं, बल्कि अहंकार विसर्जन का अभ्यास है, जिसमें गृहस्थ श्रद्धालु भिक्खुओं के चरण स्पर्श कर आशीर्वाद लेते हैं।
• मौन सेवा ध्यान: आगंतुकों के लिए एक विशेष कार्यक्रम है जिसमें वे बिना कुछ बोले, केवल मौन रहकर केंद्र की सफाई, बर्तन धोने या बगीचे की देखभाल जैसे कार्य करते हैं। इसे 'कर्म योग' का बौद्ध स्वरूप माना जाता है, जहाँ सेवा ही ध्यान बन जाती है।
• आरोग्य सूत्र पाठ: जब कोई भिक्खु अत्यधिक अस्वस्थ होता है, तो सभी भिक्खु उसके चारों ओर बैठकर सात दिनों तक निरंतर 'बोज्झंग सूत्र' का पाठ करते हैं। मान्यता है कि स्वयं बुद्ध ने इस सूत्र को सुनकर एक रोगी भिक्खु को स्वास्थ्य लाभ कराया था।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, जिस भूमि पर यह केंद्र स्थित है, वहाँ कभी एक घना वन था जहाँ बौद्ध भिक्खु ध्यान करने आते थे। कहा जाता है कि एक बार एक वृद्ध भिक्खु अत्यंत रुग्ण अवस्था में यहाँ आ गिरे। तब एक देवता ने प्रकट होकर उनकी सेवा की और इस स्थान को 'अरोग्य भूमि' घोषित किया। संभवतः इसी किंवदंती के कारण बाद में यहाँ सेवाश्रम की स्थापना हुई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस केंद्र की मुख्य बुद्ध प्रतिमा के निर्माण के समय शिल्पी को स्वप्न में भैषज्यगुरु बुद्ध ने दर्शन दिए और कहा कि इस प्रतिमा में केवल कला नहीं, करुणा का भाव होना चाहिए। कहते हैं कि इसीलिए इस प्रतिमा के नेत्रों में एक विशेष प्रकार की आर्द्रता और करुणा दिखाई देती है, जो भक्तों को भाव विभोर कर देती है।
• परंपरा के अनुसार, केंद्र के प्रांगण में स्थित एक प्राचीन बोधि वृक्ष की एक शाखा अनुराधापुरा के पवित्र श्री महाबोधि वृक्ष से लाई गई थी। माना जाता है कि इस वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान करने से रोगियों को मानसिक शांति मिलती है और उनकी पीड़ा कम होती है। यह वृक्ष आज भी श्रद्धालुओं की आस्था का केंद्र है।

What Devotees Pray For

• यह केंद्र मुख्यतः एक सेवाश्रम है, अतः यहाँ की प्रार्थनाओं और दान का फल भौतिक समस्याओं के निवारण से अधिक मानसिक और पारिवारिक शांति से जुड़ा है। श्रद्धालुओं की मान्यता के अनुसार, यहाँ आकर वृद्ध एवं रोगी भिक्खुओं की सेवा करने से पारिवारिक कलह और मानसिक अशांति दूर होती है। जिन लोगों के घर में वृद्ध माता-पिता की देखभाल को लेकर तनाव रहता है, उन्हें यहाँ आकर सेवा का भाव सीखने और मन की शांति प्राप्त करने का अवसर मिलता है। संतान प्राप्ति में विलंब या संतान के स्वास्थ्य को लेकर चिंतित दंपत्ति यहाँ आकर 'मेत्त सूत्र' का पाठ करते हैं और बच्चों के दीर्घायु होने की कामना करते हैं। आर्थिक संकट से जूझ रहे व्यापारी यहाँ आकर संघ को भोजन दान करते हैं, क्योंकि बौद्ध मान्यता में संघ दान को सर्वोच्च पुण्य और आर्थिक बाधाओं को दूर करने वाला माना गया है। विशेष रूप से, जो लोग दीर्घकालिक रोगों से पीड़ित हैं या जिनके परिवार में कोई असाध्य रोग से ग्रस्त है, वे भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष दीप दान करते हैं। स्थानीय लोगों का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से की गई सेवा कभी निष्फल नहीं जाती और भगवान बुद्ध की करुणा सभी कष्टों का हरण करती है।

Miracles

यहाँ आने वाले श्रद्धालु प्रायः शारीरिक चमत्कारों से अधिक मानसिक और भावनात्मक चमत्कारों की चर्चा करते हैं। कुछ श्रद्धालुओं का कहना है कि यहाँ आकर सेवा करने के बाद उनके वर्षों पुराने पारिवारिक विवाद अचानक सुलझ गए। एक स्थानीय महिला की मान्यता है कि उसके पति की कैंसर की रिपोर्ट निगेटिव आई, जब उसने यहाँ लगातार सात शनिवार तक संघ दान किया। एक अन्य भक्त का विश्वास है कि यहाँ के भैषज्यगुरु बुद्ध के समक्ष प्रार्थना करने से उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा ठीक हो गई। ये सभी व्यक्तिगत अनुभव हैं और इन्हें आस्था का विषय माना जाना चाहिए। बौद्ध दर्शन के अनुसार, वास्तविक चमत्कार मन का परिवर्तन है, और इस दृष्टि से यह स्थान निश्चित रूप से चमत्कारी है।

Mysteries

इस केंद्र के संबंध में कोई प्राचीन रहस्य या अलौकिक रहस्योद्घाटन प्रचलित नहीं हैं, क्योंकि यह एक आधुनिक संस्थान है। तथापि, यहाँ कार्यरत कुछ सेवकों और भिक्खुओं की मान्यता है कि केंद्र के बोधि वृक्ष के नीचे रात्रि के समय कभी-कभी एक विशेष प्रकार की श्वेत आभा दिखाई देती है, जिसे वे 'देवताओं का आशीर्वाद' मानते हैं। स्थानीय लोगों का यह भी विश्वास है कि जो भिक्खु यहाँ अंतिम सांस लेते हैं, उनके मुख पर एक विलक्षण शांति और प्रसन्नता छा जाती है, मानो उन्होंने मृत्यु से पूर्व ही निर्वाण का आभास पा लिया हो। एक और मान्यता के अनुसार, केंद्र की रसोई में पकने वाले भोजन में कभी कमी नहीं होती, चाहे कितने भी अतिथि आ जाएँ, जो बुद्ध के करुणा के चमत्कार का प्रतीक है। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय आस्था पर आधारित हैं, जिनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है।

Scriptural References

• त्रिपिटक के विनय पिटक में भगवान बुद्ध द्वारा रोगी भिक्खुओं की सेवा का महत्त्व प्रतिपादित किया गया है। इसमें वर्णित एक प्रसंग के अनुसार, बुद्ध ने स्वयं एक परित्यक्त रोगी भिक्खु की सेवा की और घोषणा की, 'जो कोई मेरी सेवा करना चाहता है, उसे रोगी की सेवा करनी चाहिए।' यही शिक्षा इस केंद्र का आधार है।
• भैषज्यगुरु वैडूर्यप्रभ तथागत पूर्वप्रणिधान सूत्र एक महायान ग्रंथ है, जिसमें चिकित्सक बुद्ध के बारह महान व्रतों का वर्णन है। इस सूत्र के अनुसार, भैषज्यगुरु बुद्ध ने प्राणियों के रोग, दरिद्रता और अज्ञान को दूर करने का संकल्प लिया था। इस केंद्र में स्थापित प्रतिमा इसी भावना का प्रतिनिधित्व करती है।
• महापरिनिर्वाण सूत्र में बुद्ध ने आनंद को उपदेश दिया कि संघ की एकता और भिक्खुओं की पारस्परिक देखभाल ही धर्म के स्थायित्व का कारण है। यह सूत्र इस केंद्र की सामूहिक जीवन शैली का दार्शनिक आधार प्रदान करता है, जहाँ युवा भिक्खु वृद्धों की सेवा करते हैं।
• मिलिंद प्रश्न में राजा मिलिंद और भिक्खु नागसेन के संवाद में बताया गया है कि दान का सर्वोत्तम पात्र संघ है, विशेषकर वे भिक्खु जो असहाय और रोगी हैं। इस ग्रंथ के अनुसार, ऐसे पात्र को दिया गया दान अक्षय फल प्रदान करता है, जो इस केंद्र में दान की परंपरा को प्रमाणित करता है।

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