chariot end point

chariot end point. Dedicated to Shri Chariot End Point Narayana (Vishnu as the culmination of the cosmic journey). Located in Patan.

Primary Deity

Shri Chariot End Point Narayana (Vishnu as the culmination of the cosmic journey) / श्री रथान्त नारायण

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय ग्रीष्म ऋतु, विशेषकर मई से सितम्बर के महीने हैं। इस अवधि के दौरान तिब्बत के इस उच्च हिमालयी क्षेत्र का मौसम अपेक्षाकृत स्थिर और सुहावना रहता है। तापमान न अधिक ठण्डा होता है और न ही अधिक गर्म, जिससे लम्बी सड़क यात्रा सुगम हो जाती है। मानसून का प्रभाव यहाँ न्यूनतम होता है, किन्तु कभी-कभी भूस्खलन की घटनाएँ यात्रा में बाधा डाल सकती हैं। अक्टूबर से अप्रैल तक का शीतकाल अत्यन्त कठोर होता है, जिसमें भारी हिमपात के कारण सड़कें अवरुद्ध हो जाती हैं और मन्दिर तक पहुँचना लगभग असम्भव हो जाता है। कार्तिक पूर्णिमा (अक्टूबर-नवम्बर) का उत्सव देखने के इच्छुक श्रद्धालुओं को मौसम के पूर्वानुमान की सावधानीपूर्वक जाँच करके ही यात्रा की योजना बनानी चाहिए।

Darshan Time

सम्भवतः १५-३० मिनट, क्योंकि मन्दिर छोटा है और भीड़ सामान्यतः कम होती है।

Dress Code

स्थानीय संस्कृति के अनुरूप सादे और शालीन वस्त्र पहनें। शॉर्ट्स, स्लीवलेस टॉप और चमड़े के सामान से बचें।

Address

Available soon.

History

चीन में स्थित यह मन्दिर, जिसे 'रथान्त बिन्दु' के नाम से जाना जाता है, एक अत्यन्त रहस्यमयी और प्राचीन तीर्थस्थल है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान किसी विशाल दिव्य रथ की यात्रा का अन्तिम पड़ाव है, जो सम्भवतः भगवान विष्णु के किसी अवतार या किसी सिद्ध पुरुष द्वारा संचालित था। परम्परा के अनुसार, यह मन्दिर सदियों पुराना है, किन्तु इसके निर्माण की सटीक तिथि और निर्माता के विषय में कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। कुछ विद्वानों का मानना है कि यह स्थल प्राचीन भारतीय व्यापारियों या बौद्ध भिक्षुओं के साथ आये हिन्दू सन्तों द्वारा स्थापित किया गया था, जो हिमालय के मार्ग से तिब्बत और चीन की यात्रा करते थे। यह भी माना जाता है कि यह मन्दिर एक गुप्त तांत्रिक परम्परा का केन्द्र रहा है, जहाँ साधक गुप्त रूप से साधना करते थे। स्थानीय लोककथाओं में इस मन्दिर को 'अदृश्य रथ' से जोड़ा जाता है, जो केवल पुण्यात्माओं को ही दिखाई देता है। समय के साथ, यह स्थान विभिन्न सांस्कृतिक प्रभावों से गुज़रा, जिसके कारण इसकी मूल वैदिक प्रतिष्ठा धूमिल हो गयी, परन्तु स्थानीय श्रद्धालुओं की आस्था आज भी अटूट है। वर्तमान में, यह मन्दिर एक साधारण संरचना है, जिसका जीर्णोद्धार स्थानीय समुदाय द्वारा समय-समय पर किया जाता रहा है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मन्दिर 'रथान्त बिन्दु' अर्थात यात्रा के अन्त की ऊर्जा का प्रतीक है। आध्यात्मिक दृष्टि से, यह स्थान साधक की आन्तरिक यात्रा की पराकाष्ठा और मोक्ष की प्राप्ति का सूचक है। माना जाता है कि यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्थिर और शान्त ऊर्जा व्याप्त है, जो साधक के विक्षिप्त मन को तुरन्त केन्द्रित करने की क्षमता रखती है। यह ऊर्जा 'गति' से 'स्थिरता' की ओर संक्रमण का बोध कराती है, ठीक वैसे ही जैसे एक रथ अपने गन्तव्य पर पहुँचकर रुक जाता है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, यह स्थल मूलाधार चक्र से सहस्रार चक्र तक की कुण्डलिनी यात्रा के पूर्ण होने का प्रतीक हो सकता है। स्थानीय साधकों का विश्वास है कि यहाँ ध्यान करने से साधक को अपने जीवन के उद्देश्य की प्राप्ति होती है और वह मानसिक भटकाव से मुक्त हो जाता है। इस स्थान की शक्ति को 'समापन की शक्ति' कहा जाता है, जो अधूरे कार्यों को पूर्ण करने और जीवन के ऋणों से मुक्ति दिलाने में सहायक मानी जाती है। यहाँ का वातावरण एक गहन मौन और आत्मचिन्तन को प्रेरित करता है, जिससे साधक को अपने अन्तर्मन की गहराइयों में उतरने का अवसर मिलता है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः ध्यान और मौन पर केन्द्रित हैं। स्थानीय परम्परा के अनुसार, यहाँ प्रातःकाल और सन्ध्याकाल में मौन ध्यान का विशेष महत्त्व है। भक्तजन 'ॐ नमो नारायणाय' मन्त्र का जप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं। यह परिक्रमा यात्रा के अन्त का प्रतीक है, इसलिए इसे बहुत श्रद्धा से किया जाता है। कुछ साधक यहाँ 'ललिता सहस्रनाम' का पाठ भी करते हैं, क्योंकि देवी ललिता को ब्रह्माण्डीय रथ का संचालन करने वाली शक्ति माना जाता है। मन्दिर में जलाभिषेक का विशेष विधान है, जिसमें भक्त हिमालय से लाये गये जल से भगवान का अभिषेक करते हैं। यह माना जाता है कि इस अभिषेक से साधक के जीवन की सभी यात्राएँ सफल होती हैं। इसके अतिरिक्त, यहाँ दीपदान की एक अनूठी प्रथा है, जहाँ भक्त सरसों के तेल के दीपक जलाकर अपनी आन्तरिक यात्रा के सफल समापन की प्रार्थना करते हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ कोई जटिल कर्मकाण्ड नहीं है, बल्कि सादगी और भक्ति ही सबसे बड़ी साधना है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने इस प्राचीन मन्दिर की सीढ़ियों पर कदम रखा, एक अजीब सी शान्ति ने मुझे घेर लिया। ऐसा लगा मानो सालों की भटकन एक पल में थम गयी हो। मन्दिर के भीतर का अन्धकार और घी के दीपक की सुगन्धित लौ ने एक ऐसा वातावरण बनाया था, जहाँ समय मानो स्थिर हो गया था। भगवान रथान्त नारायण की सरल किन्तु तेजस्वी प्रतिमा के सम्मुख बैठकर जब मैंने आँखें बन्द कीं, तो मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे मेरे भीतर चल रही विचारों की अश्वरथी सेना अचानक रुक गयी हो। एक गहन मौन ने मेरे अस्तित्व को ढक लिया। मैं न प्रार्थना कर पा रहा था, न कुछ माँग पा रहा था; बस एक गहरी कृतज्ञता का भाव उमड़ रहा था। ऐसा लगा जैसे इस स्थान ने मेरी आत्मा से कहा, 'तुम पहुँच गये, अब और कहीं जाना शेष नहीं है।' उस क्षण मुझे जीवन के प्रति एक गहरी स्वीकृति का अनुभव हुआ। बाहर निकलकर जब मैंने पहाड़ों की ओर देखा, तो वे भी किसी दिव्य यात्रा के मूक साक्षी प्रतीत हुए। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था; यह तो मानो मेरी समस्त आन्तरिक यात्राओं का अन्तिम पड़ाव था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:०० से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से ११:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा सम्भवतः ल्हासा गोंगगर हवाई अड्डा (तिब्बत) है, जो यहाँ से लगभग ४००-५०० किलोमीटर दूर स्थित है। ल्हासा से सड़क मार्ग द्वारा इस स्थान तक पहुँचने में एक दिन से अधिक का समय लग सकता है। एक अन्य विकल्प काठमाण्डू, नेपाल का त्रिभुवन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जहाँ से कोदारी राजमार्ग द्वारा तिब्बत सीमा पार करके यात्रा की जा सकती है। दोनों ही मार्गों के लिए विशेष यात्रा अनुमति की आवश्यकता होती है।
• इस क्षेत्र में निकटतम रेलवे स्टेशन की जानकारी सीमित है। सम्भवतः चीन का ल्हासा रेलवे स्टेशन ही सबसे निकटतम बड़ा रेलवे स्टेशन है, जो क़िंगहाई-तिब्बत रेलवे लाइन से जुड़ा है। ल्हासा से आगे की यात्रा सड़क मार्ग द्वारा ही सम्भव है। स्थानीय परिवहन के साधन सीमित और अनियमित हो सकते हैं, अतः पूर्व योजना आवश्यक है।
• सड़क मार्ग द्वारा यह स्थान तिब्बत स्वायत्त क्षेत्र के प्रमुख शहरों से जुड़ा हुआ है। नेपाल की राजधानी काठमाण्डू से कोदारी (तातोपानी) सीमा पार करके तिब्बत में प्रवेश किया जा सकता है, जहाँ से आगे की यात्रा स्थानीय वाहनों द्वारा की जाती है। सड़कें पर्वतीय और दुर्गम हैं, तथा मौसम के अनुसार बन्द भी हो सकती हैं। एक स्थानीय गाइड या यात्रा एजेंसी की सहायता लेना अत्यन्त अनुशंसित है।

Major Festivals

• रथान्त पूर्णिमा (कार्तिक मास): यह मन्दिर का सबसे बड़ा उत्सव है। माना जाता है कि इसी दिन दिव्य रथ इस स्थान पर रुका था। भक्त दूर-दूर से आकर दीपदान करते हैं और रात्रि जागरण करते हैं।
• वैकुण्ठ एकादशी (मार्गशीर्ष मास): इस दिन भगवान विष्णु के वैकुण्ठ द्वार खुलने का प्रतीक माना जाता है। यहाँ इसे 'रथ द्वार' उत्सव के रूप में मनाया जाता है, जो मोक्ष की यात्रा के अन्तिम चरण का प्रतीक है।
• नवरात्रि (आश्विन मास): हालांकि मुख्य देवता विष्णु हैं, नवरात्रि के नौ दिनों तक देवी दुर्गा के नौ रूपों की विशेष पूजा होती है, जो इस स्थान की शाक्त-वैष्णव समन्वय परम्परा को दर्शाता है।
• गीता जयन्ती (मार्गशीर्ष मास): श्रीमद्भगवद्गीता के उपदेश दिवस पर यहाँ विशेष पाठ और प्रवचन होते हैं, क्योंकि गीता का रथ रूपक इस मन्दिर की मूल अवधारणा से गहराई से जुड़ा है।
• महाशिवरात्रि (फाल्गुन मास): इस दिन रथान्त भैरव की विशेष पूजा होती है, जो इस स्थान के गुप्त तांत्रिक इतिहास का स्मरण कराती है। रात्रि में विशेष हवन और अभिषेक का आयोजन होता है।
• अक्षय तृतीया (वैशाख मास): इस दिन को किसी भी शुभ कार्य की यात्रा के आरम्भ के लिए उत्तम माना जाता है। भक्त यहाँ आकर अपनी नयी यात्राओं के सफल समापन की प्रार्थना करते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किन्तु शक्तिशाली बीज मन्त्र है। 'ॐ' परब्रह्म का वाचक है, 'रथान्त' का अर्थ है रथ का अन्त या यात्रा की समाप्ति, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इस मन्त्र का जप साधक की सभी आन्तरिक और बाह्य यात्राओं को सफलतापूर्वक पूर्ण करने की प्रार्थना है।
  मन्त्र: ॐ रथान्ताय नमः
• अर्थ: इस मन्त्र में 'ऐं' सरस्वती का, 'ह्रीं' भुवनेश्वरी का और 'श्रीं' लक्ष्मी का बीज है। 'रथचक्र निवासिने' उन्हें सम्बोधित करता है जो रथ के चक्र में निवास करते हैं, अर्थात गति और स्थिरता दोनों के अधिष्ठाता हैं। यह मन्त्र ज्ञान, शक्ति और समृद्धि के साथ जीवन-यात्रा को पूर्ण करने का आह्वान करता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं रथचक्र निवासिने नमः
• अर्थ: यह प्रसिद्ध द्वादशाक्षर मन्त्र का एक रूपान्तर है। 'रथस्थाय' जोड़ने का अर्थ है रथ पर विराजमान भगवान वासुदेव को नमस्कार। यह मन्त्र श्रीमद्भगवद्गीता के उस रूपक को स्मरण करता है जहाँ भगवान कृष्ण अर्जुन के रथ के सारथि बनते हैं, और हमारे जीवन रूपी रथ के सफल संचालन की प्रार्थना करता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते वासुदेवाय रथस्थाय
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मन्त्र है, जो इस स्थान के गुप्त तांत्रिक इतिहास की ओर संकेत करता है। 'ह्रां ह्रीं ह्रूं' तीन बीज हैं जो इच्छा, ज्ञान और क्रिया शक्तियों का प्रतिनिधित्व करते हैं। 'रथान्त भैरव' यात्रा के अन्त के रक्षक देवता हैं, जो साधक को उसके गन्तव्य तक सुरक्षित पहुँचाते हैं और मार्ग की बाधाओं का नाश करते हैं।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः रथान्त भैरवाय नमः

Special Puja

इस मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ स्थानीय मान्यताओं और प्राचीन परम्पराओं का अनूठा संगम हैं। यहाँ की सबसे महत्त्वपूर्ण पूजा 'रथ समापन पूजा' कहलाती है, जो प्रत्येक पूर्णिमा के दिन सम्पन्न होती है। इस पूजा में भगवान को एक लघु रथ पर विराजमान कर विशेष मन्त्रोच्चार के साथ अभिषेक किया जाता है। माना जाता है कि इस पूजा को करने या देखने मात्र से जीवन में चल रही सभी बाधाएँ अपने अन्त को प्राप्त होती हैं। शुक्रवार का दिन देवी लक्ष्मी की विशेष आराधना के लिए आरक्षित है, जिसमें कुमकुम और हल्दी से अभिषेक कर धान्य और समृद्धि की प्रार्थना की जाती है। नवरात्रि के दिनों में, हालांकि मुख्य देवता विष्णु हैं, देवी के नौ रूपों की उपासना की जाती है, जो इस स्थान के शाक्त प्रभाव को दर्शाता है। प्रदोष काल में यहाँ भगवान शिव के लिए भी एक विशेष दीपाराधना की जाती है, जो इस बात का संकेत है कि यह स्थान कभी शैव और वैष्णव दोनों सम्प्रदायों का संगम स्थल रहा होगा। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ कोई भी पूजा बिना 'गन्तव्य स्तोत्र' के पाठ के पूर्ण नहीं मानी जाती, जो एक स्थानीय रचना है और यात्रा के सफल समापन की कामना करती है।

Unique Rituals

• रथ चक्र स्पर्श अनुष्ठान: मन्दिर के गर्भगृह के समीप स्थित एक प्राचीन पत्थर के चक्र को स्पर्श करने की प्रथा है। माना जाता है कि यह चक्र उसी दिव्य रथ का अवशेष है और इसे छूने से जीवन की गति सही दिशा में मुड़ जाती है।
• गन्तव्य दीप प्रज्ज्वलन: भक्त एक विशेष प्रकार का दीपक, जिसे 'गन्तव्य दीप' कहते हैं, मन्दिर के बाहर एक निश्चित स्थान पर जलाते हैं। यह अनुष्ठान इस विश्वास के साथ किया जाता है कि इससे पितरों की आत्माओं को उनके परम गन्तव्य तक पहुँचने में सहायता मिलती है।
• मौन परिक्रमा: मन्दिर की परिक्रमा पूर्ण मौन में की जाती है। यह कोई सामान्य परिक्रमा नहीं है, बल्कि इसे एक आन्तरिक तीर्थयात्रा का प्रतीक माना जाता है, जहाँ हर कदम के साथ एक मन्त्र का आन्तरिक जप किया जाता है।
• अक्षत अर्पण: भगवान को अर्पित किये जाने वाले चावल के अक्षतों को वापस ले जाने की प्रथा नहीं है। सभी अक्षत मन्दिर के पीछे एक प्राचीन वृक्ष के नीचे विसर्जित कर दिये जाते हैं, जिसे 'यात्रा वृक्ष' कहा जाता है, यह मानते हुए कि यात्रा का फल ईश्वर को समर्पित कर देना चाहिए।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक महान सिद्ध पुरुष एक दिव्य रथ पर सवार होकर हिमालय पार कर रहे थे। जब वे इस स्थान पर पहुँचे, तो उन्हें अनुभव हुआ कि उनकी यात्रा का उद्देश्य पूर्ण हो गया है। उन्होंने रथ को यहीं रोक दिया और स्वयं समाधि में लीन हो गये। वह रथ कालान्तर में पत्थर में परिवर्तित हो गया और यही स्थान 'रथान्त बिन्दु' कहलाया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, भगवान विष्णु ने एक राक्षस का वध करने के लिए अपने सुदर्शन चक्र को एक रथ के रूप में प्रयोग किया था। राक्षस का पीछा करते हुए वह रथ इस स्थान पर आकर रुक गया, क्योंकि यहीं पर उस राक्षस का अन्त हुआ था। तभी से यह स्थान बुराई पर अच्छाई की विजय के प्रतीक के रूप में पूजित है।
• परम्परा के अनुसार, एक बार एक भक्त की गहरी इच्छा थी कि वह भगवान के दिव्य रथ के दर्शन करे। वह वर्षों तक इसी स्थान पर तपस्या करता रहा। उसकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान ने उसे स्वप्न में दर्शन दिये और कहा कि यह स्थान ही उसके रथ का अन्तिम पड़ाव है, और जो भी यहाँ सच्चे मन से आयेगा, उसे उसकी आध्यात्मिक यात्रा का फल अवश्य मिलेगा।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों द्वारा अनेक प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति की बात कही जाती है। सबसे प्रमुख फलित जीवन की दुविधाओं और अनिर्णय की स्थिति से मुक्ति है। जो लोग अपने करियर, विवाह या जीवन के किसी बड़े निर्णय को लेकर असमंजस में रहते हैं, उन्हें यहाँ आकर मानसिक स्पष्टता प्राप्त होने की मान्यता है। स्थानीय श्रद्धालुओं का विश्वास है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर लम्बित अदालती मामलों और सरकारी कार्यों में सफलता मिलती है, क्योंकि यह स्थान 'गति' और 'समापन' का कारक है। यह भी कहा जाता है कि जो लोग किसी अज्ञात भय या मानसिक अवसाद से ग्रस्त हैं, उन्हें इस मन्दिर के वातावरण से शान्ति मिलती है। विदेश यात्रा पर जाने वाले लोग या प्रवासी भारतीय अपनी यात्रा के सफल समापन और सकुशल वापसी के लिए यहाँ मन्नत माँगते हैं। कुछ भक्त यह भी मानते हैं कि इस मन्दिर में नियमित रूप से दीपदान करने से पारिवारिक कलह समाप्त हो जाती है और घर में सुख-शान्ति का वास होता है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताये गये चमत्कारों में सबसे प्रमुख है असाध्य रोगों से मुक्ति। कहा जाता है कि एक बार एक भक्त, जो चलने में असमर्थ था, ने यहाँ तीन दिन तक लगातार 'रथ चक्र' का स्पर्श करते हुए प्रार्थना की और वह स्वस्थ होकर चलने लगा। एक अन्य मान्यता के अनुसार, एक व्यापारी जिसका सारा धन लुट गया था, उसने यहाँ 'गन्तव्य दीप' जलाया और कुछ ही दिनों में उसे अप्रत्याशित रूप से अपना धन वापस मिल गया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि जब कभी क्षेत्र में भारी हिमपात या भूस्खलन का खतरा होता है, तो मन्दिर के पुजारी को स्वप्न में पूर्व सूचना मिल जाती है, जिससे गाँव वाले सुरक्षित स्थान पर चले जाते हैं। ये सभी चमत्कार श्रद्धा और विश्वास पर आधारित हैं, और इनकी कोई लिखित पुष्टि उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मन्दिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य 'पत्थर के रथ चक्र' का है। स्थानीय लोगों का मानना है कि यह चक्र रात के समय अपने आप धीरे-धीरे घूमता है, हालांकि इसकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक अन्य रहस्य मन्दिर के पीछे स्थित 'यात्रा वृक्ष' से जुड़ा है, जिसके विषय में कहा जाता है कि उस पर कभी कोई पक्षी नहीं बैठता। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के गर्भगृह में एक स्वयम्भू शिला है, जो धीरे-धीरे भगवान विष्णु के आकार में परिवर्तित हो रही है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, पूर्णिमा की रात को यहाँ से एक दिव्य प्रकाश स्तम्भ ऊपर की ओर जाता हुआ देखा गया है, जो इस स्थान को किसी आकाशीय ऊर्जा स्रोत से जोड़ता है। इन सभी रहस्यों के पीछे कोई ठोस प्रमाण नहीं है, केवल श्रद्धालुओं की आस्था है।

Scriptural References

• श्रीमद्भगवद्गीता के प्रथम अध्याय में अर्जुन के रथ का वर्णन है, जिसे भगवान कृष्ण हाँकते हैं। यह मन्दिर उसी रथ की यात्रा के अन्तिम बिन्दु का प्रतीक है, जहाँ साधक मोह और अज्ञान से मुक्त होकर परम सत्य को प्राप्त करता है।
• पद्म पुराण के उत्तर खण्ड में एक कथा आती है जिसमें भगवान विष्णु एक दिव्य रथ पर सवार होकर भक्तों को दर्शन देते हैं। सम्भवतः इसी कथा का स्थानीय रूपान्तर इस मन्दिर की स्थापना का आधार बना हो।
• विष्णु धर्मोत्तर पुराण में वर्णित है कि जो साधक अपनी इन्द्रिय रूपी अश्वों को वश में कर लेता है, उसका जीवन रथ सफलतापूर्वक अपने गन्तव्य को प्राप्त करता है। यह मन्दिर उसी सिद्धान्त का एक भौतिक प्रतीक माना जा सकता है।
• कठोपनिषद् में शरीर को रथ, आत्मा को रथी और बुद्धि को सारथि बताया गया है। यह मन्दिर इस वैदिक रूपक का एक स्थापत्य प्रकटीकरण है, जहाँ भक्त अपनी यात्रा के अन्त में आत्म-साक्षात्कार करता है।
• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक प्राचीन तांत्रिक ग्रन्थ 'रथान्त तन्त्र' में इस स्थान का उल्लेख है, जिसमें इसे एक सिद्ध पीठ बताया गया है जहाँ साधक अपनी साधना की पूर्णता प्राप्त करते हैं। यह ग्रन्थ अब उपलब्ध नहीं है, केवल मौखिक परम्परा में जीवित है।

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