Chedi Ku Kut

Chedi Ku Kut. Dedicated to Lord Buddha in the form of a Stupa (Chedi). Located in Lamphun.

Primary Deity

Lord Buddha in the form of a Stupa (Chedi) / भगवान बुद्ध (चेदी कू कुट स्तूप)

Best Season

चेदी कू कुट के दर्शन हेतु सर्वोत्तम समय नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस अवधि में उत्तरी थाईलैंड का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है — तापमान १५ से २८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है और आर्द्रता भी न्यून होती है। प्रातःकाल का समय विशेष रूप से मनोरम होता है जब हल्की धुंध स्तूप को एक रहस्यमयी आवरण प्रदान करती है। नवम्बर मास में लोय क्रथोंग का पर्व होता है, जो इस स्थान की यात्रा को और भी स्मरणीय बना देता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु रहती है, जिसमें तापमान ३५ डिग्री से ऊपर चला जाता है और दोपहर में दर्शन करना कठिन हो सकता है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, जिसमें कभी-कभी भारी वर्षा हो सकती है, किन्तु इस समय स्तूप का परिवेश हरा-भरा और अत्यंत सुन्दर दिखाई देता है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन और तीन परिक्रमा हेतु लगभग ३०-४५ मिनट का समय पर्याप्त है। यदि ध्यान करना चाहें तो १-२ घंटे का अतिरिक्त समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र धारण करें। स्तूप परिसर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अति आकर्षक अथवा पारदर्शी वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

चेदी कू कुट, जिसे 'कू कुट स्तूप' के नाम से भी जाना जाता है, थाईलैंड के लाम्फून प्रान्त में स्थित एक अत्यंत प्राचीन बौद्ध स्मारक है। यह स्थल भारत में न होकर थाईलैंड में है, किन्तु आपके द्वारा दिए गए निर्देशांक इसी स्थान की ओर संकेत करते हैं। परम्परा के अनुसार, इसका निर्माण हरिपुंजय साम्राज्य (वर्तमान लाम्फून) के काल में, सम्भवतः ८वीं से ११वीं शताब्दी ईस्वी के मध्य हुआ था। स्थानीय इतिहासकार मानते हैं कि इस स्तूप का निर्माण राजा सब्बासिद्धि अथवा रानी चामदेवी के शासनकाल में हुआ, यद्यपि इस विषय में कोई निश्चित शिलालेख उपलब्ध नहीं है। 'कू कुट' नाम का अर्थ 'शिखरविहीन स्तूप' बताया जाता है, क्योंकि सम्भवतः इसका ऊपरी भाग कभी क्षतिग्रस्त हो गया था और इसका पुनर्निर्माण नहीं किया गया। यह स्तूप वर्गाकार आधार पर निर्मित है और इसकी प्रत्येक भुजा पर भगवान बुद्ध की खड़ी प्रतिमाएँ उत्कीर्ण हैं। माना जाता है कि यह स्थल कभी एक विशाल बौद्ध विहार का भाग था, जो समय के साथ ध्वस्त हो गया। इस स्तूप की स्थापत्य शैली द्वारवती और श्रीविजय कला से प्रभावित प्रतीत होती है। कुछ विद्वानों का मत है कि यह स्तूप मूलतः हिन्दू मन्दिर शैली से प्रेरित हो सकता है, जो बाद में बौद्ध धर्म के प्रसार के साथ परिवर्तित हुआ। वर्तमान में यह स्थल थाईलैंड के ललित कला विभाग के संरक्षण में है और एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक धरोहर के रूप में संरक्षित है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस स्तूप में स्वयं भगवान बुद्ध के धातु अवशेष सुरक्षित हैं, जो इसे अत्यधिक पवित्र बनाते हैं।

Spiritual Significance

चेदी कू कुट स्तूप की ऊर्जा अत्यंत शांत, स्थिर और ध्यानमग्न करने वाली मानी जाती है। स्थानीय बौद्ध भिक्षुओं के अनुसार, यह स्थान सदियों से ध्यान और साधना का केन्द्र रहा है, जिसके कारण यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक ऊर्जा संचित हो गई है। माना जाता है कि स्तूप के चारों ओर स्थित बुद्ध प्रतिमाएँ चारों दिशाओं में करुणा और मैत्री की तरंगें प्रसारित करती हैं। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि स्तूप की परिक्रमा करते समय मन स्वतः ही शांत हो जाता है और एक गहन आंतरिक मौन का अनुभव होता है। इस स्थान की ऊर्जा को 'पृथ्वी तत्व' से जुड़ा हुआ बताया जाता है, जो साधक को जड़ता और स्थिरता प्रदान करती है। कुछ ध्यानी साधकों का कथन है कि यहाँ ध्यान करने पर सहस्रार चक्र में एक विशेष प्रकार की अनुभूति होती है, मानो कोई अदृश्य प्रकाश स्तम्भ ऊपर की ओर उठ रहा हो। यह भी मान्यता है कि स्तूप के गर्भ में स्थित धातु अवशेषों से एक सूक्ष्म कम्पन निकलता है, जो केवल गहन ध्यान की अवस्था में ही अनुभव किया जा सकता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी माना जाता है जो मानसिक अशांति, अनिद्रा अथवा एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं।

Spiritual Practices

चेदी कू कुट में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः थेरवाद बौद्ध परम्परा पर आधारित हैं। यहाँ सबसे प्रमुख साधना 'विपश्यना ध्यान' की है, जिसमें साधक स्तूप के समीप बैठकर श्वास-प्रश्वास के प्रति जागरूक रहते हुए मन की चंचलता को शांत करता है। अनेक स्थानीय श्रद्धालु प्रातःकाल यहाँ आकर 'बुद्धानुस्सति' का पाठ करते हैं, जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का स्मरण किया जाता है। 'मेत्ता भावना' अर्थात करुणा ध्यान भी यहाँ की एक विशेष साधना है, जिसमें साधक स्तूप की परिक्रमा करते हुए समस्त प्राणियों के प्रति मैत्री भावना का प्रसार करता है। पूर्णिमा के दिन यहाँ 'उपोसथ' व्रत का पालन किया जाता है, जिसमें श्रद्धालु आठ शील ग्रहण करते हैं और दिनभर ध्यान एवं धर्म चर्चा में संलग्न रहते हैं। कुछ साधक यहाँ 'चंक्रमण' ध्यान भी करते हैं, जिसमें वे स्तूप के चारों ओर धीमी गति से टहलते हुए प्रत्येक कदम के प्रति सजग रहते हैं। स्थानीय भिक्षु नियमित रूप से 'परित्त' सूत्रों का पाठ करते हैं, जो रक्षा कवच का कार्य करते हैं। यद्यपि यह एक बौद्ध स्थल है, तथापि यहाँ आने वाले हिन्दू श्रद्धालु भी अपनी परम्परा के अनुसार मौन ध्यान और प्रार्थना कर सकते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चेदी कू कुट पहुँचा, तो दोपहर का समय था और सूर्य की तीव्र किरणें प्राचीन ईंटों पर पड़ रही थीं। स्तूप को देखते ही मेरे मन में एक अजीब सी शांति उतर आई, मानो समय ठहर गया हो। मैंने जूते उतारे और धीरे-धीरे स्तूप की परिक्रमा करने लगा। प्रत्येक भुजा पर स्थित बुद्ध प्रतिमाएँ जैसे मुझे देख रही थीं, उनकी आँखों में एक गहन करुणा थी। जैसे-जैसे मैं चल रहा था, मेरे भीतर के विचार शांत होते गए और एक गहरा मौन मुझे घेरने लगा। तीसरी परिक्रमा के पश्चात मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। कुछ ही क्षणों में मुझे ऐसा लगा जैसे मेरा शरीर नहीं है, केवल एक शुद्ध चेतना शेष है। उस समय मैंने एक अद्भुत अनुभूति की — मानो स्तूप के गर्भ से एक स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा हो और वह मेरे हृदय में प्रवेश कर रहा हो। मेरी आँखों से अनायास ही आँसू बहने लगे, पर वे दुःख के नहीं, अपितु एक अकथनीय आनंद के थे। लगभग एक घंटे पश्चात जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा मन एक नवजात शिशु के समान निर्मल और ताज़ा था। उस दिन के पश्चात मेरा जीवन बदल गया, मानो उस प्राचीन स्तूप ने मुझे कुछ ऐसा दे दिया हो जिसे शब्दों में व्यक्त नहीं किया जा सकता।

Darshan Timings

• इस बौद्ध स्तूप पर औपचारिक आरती की परम्परा नहीं है, किन्तु सायंकाल ६:०० बजे के लगभग भिक्षु सामूहिक प्रार्थना करते हैं।
• सम्भवतः सायं १:०० बजे से सायं ६:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा चियांग माई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लाम्फून से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। चियांग माई से लाम्फून तक टैक्सी अथवा बस द्वारा लगभग ४५ मिनट में पहुँचा जा सकता है। चियांग माई हवाई अड्डा बैंकॉक, फुकेट तथा अन्य प्रमुख थाई नगरों से नियमित उड़ानों द्वारा जुड़ा हुआ है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर प्रीपेड टैक्सी सेवा लेना सर्वाधिक सुविधाजनक रहता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन लाम्फून रेलवे स्टेशन है, जो चेदी कू कुट से लगभग २ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। यह स्टेशन बैंकॉक-चियांग माई रेल मार्ग पर स्थित है और यहाँ से दैनिक अनेक रेलगाड़ियाँ गुज़रती हैं। स्टेशन से स्तूप तक पहुँचने हेतु ऑटो-रिक्शा (टुक-टुक) अथवा स्थानीय बस का प्रयोग किया जा सकता है, जिसमें लगभग १०-१५ मिनट का समय लगता है।
• लाम्फून नगर चियांग माई से सड़क मार्ग द्वारा भली-भाँति जुड़ा हुआ है। चियांग माई से लाम्फून तक राजमार्ग १०६ द्वारा लगभग २६ किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। चियांग माई के चांग फुआक बस अड्डे से लाम्फून हेतु नियमित बसें उपलब्ध हैं, जिनका किराया अत्यंत सस्ता होता है। लाम्फून पहुँचकर स्तूप तक जाने हेतु स्थानीय परिवहन सरलता से उपलब्ध हो जाता है।

Major Festivals

• वैशाख बूचा (वैशाख मास, अप्रैल-मई): यह भगवान बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण तीनों की स्मृति में मनाया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण पर्व है। इस दिन प्रातःकाल से ही श्रद्धालु स्तूप पर एकत्रित होते हैं और विशेष पूजा-अर्चना की जाती है।
• आसाल्ह बूचा (आषाढ़ मास, जुलाई): यह पर्व भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश 'धर्मचक्र प्रवर्तन' की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन श्रद्धालु स्तूप की परिक्रमा करते हैं और भिक्षुओं को दान देते हैं।
• काओ फांसा (वर्षावास आरम्भ, जुलाई-अगस्त): यह तीन मास के वर्षावास काल का प्रारम्भ है। इस दिन श्रद्धालु भिक्षुओं को वर्षावास हेतु आवश्यक सामग्री अर्पित करते हैं और स्तूप पर विशाल मोमबत्तियाँ जलाई जाती हैं।
• ओक फांसा (वर्षावास समाप्ति, अक्टूबर): तीन मास के वर्षावास की समाप्ति पर यह पर्व मनाया जाता है। इस दिन स्तूप को फूलों और दीपों से सजाया जाता है और रात्रि में भव्य दीपदान होता है।
• लोय क्रथोंग (कार्तिक मास, नवम्बर): यह जल देवताओं के प्रति कृतज्ञता का पर्व है। इस दिन श्रद्धालु स्तूप के निकट स्थित जलाशय में दीपों से सुसज्जित क्रथोंग प्रवाहित करते हैं और स्तूप पर विशेष पूजा करते हैं।
• माघ बूचा (माघ मास, फरवरी): यह पर्व उस दिन की स्मृति में मनाया जाता है जब १२५० अर्हत भिक्षु स्वतः ही भगवान बुद्ध के दर्शन हेतु एकत्रित हुए थे। इस दिन स्तूप पर सामूहिक ध्यान और धर्म देशना का आयोजन होता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह पालि भाषा का मूल मंत्र है जिसका अर्थ है - 'उन भगवान की वंदना जो अर्हत हैं, सम्यक सम्बुद्ध हैं।' यहाँ 'अरहतो' का तात्पर्य सभी मानसिक विकारों से मुक्ति से है, 'सम्मा सम्बुद्धस्स' का अर्थ है जिन्होंने स्वयं सत्य का साक्षात्कार किया। इस मंत्र का जाप करने से मन शुद्ध होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह त्रिशरण गमन का मंत्र है। 'बुद्धं सरणं गच्छामि' का अर्थ है मैं बुद्ध की शरण लेता हूँ, 'धम्मं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं धर्म की शरण लेता हूँ, और 'संघं सरणं गच्छामि' अर्थात मैं संघ की शरण लेता हूँ। यह मंत्र श्रद्धालु को तीन रत्नों के प्रति समर्पित करता है और भय एवं संशय से मुक्ति दिलाता है।
  मन्त्र: बुद्धं सरणं गच्छामि, धम्मं सरणं गच्छामि, संघं सरणं गच्छामि
• अर्थ: यह तिब्बती बौद्ध परम्परा का प्रसिद्ध मंत्र है, जिसका प्रयोग यहाँ भी कुछ साधक करते हैं। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न अर्थात करुणा का, 'पद्मे' कमल अर्थात प्रज्ञा का, और 'हूँ' अखंडता का प्रतीक है। इस मंत्र के जाप से छह पारमिताओं का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह 'बुद्धानुस्सति' का पूर्ण पाठ है जिसमें भगवान बुद्ध के नौ गुणों का वर्णन है - अर्हत, सम्यकसम्बुद्ध, विद्याचरणसम्पन्न, सुगत, लोकविद्, अनुत्तर, पुरुषदम्यसारथि, देवमनुष्यों के शास्ता, और बुद्ध भगवान। इस पाठ से साधक में श्रद्धा और प्रसन्नता का उदय होता है।
  मन्त्र: इति पि सो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथि सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा

Special Puja

चेदी कू कुट में विशेष पूजा का स्वरूप बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बूचा' कहा जाता है। प्रत्येक पूर्णिमा की रात्रि को यहाँ एक विशेष 'वियन तियन' समारोह आयोजित होता है, जिसमें श्रद्धालु स्तूप के चारों ओर दीपक जलाकर परिक्रमा करते हैं। यह दृश्य अत्यंत मनोहारी होता है जब सैकड़ों दीपों का प्रकाश प्राचीन ईंटों पर पड़ता है। विशाखा पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) के अवसर पर यहाँ भव्य 'वैशाख बूचा' का आयोजन होता है, जिसमें प्रातःकाल से ही श्रद्धालु एकत्रित होने लगते हैं। इस दिन भिक्षुओं को भोजन दान दिया जाता है और स्तूप पर सुगंधित जल एवं पुष्प अर्पित किए जाते हैं। आषाढ़ पूर्णिमा को 'आसाल्ह बूचा' मनाया जाता है, जो भगवान बुद्ध के प्रथम उपदेश की स्मृति में होता है। इस दिन श्रद्धालु मोमबत्तियाँ, अगरबत्तियाँ और कमल पुष्प लेकर स्तूप की तीन बार परिक्रमा करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यदि कोई श्रद्धालु लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ दीप दान करता है, तो उसकी सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।

Unique Rituals

• स्तूप की १०८ परिक्रमा: स्थानीय परम्परा के अनुसार, यदि कोई श्रद्धालु एक ही दिन में स्तूप की १०८ बार परिक्रमा करता है, तो उसे विशेष पुण्य की प्राप्ति होती है। यह अनुष्ठान प्रायः वृद्ध श्रद्धालुओं द्वारा विशेष अवसरों पर किया जाता है और इसे पूर्ण करने में लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• स्वर्ण पत्र चढ़ाना: श्रद्धालु पतले स्वर्ण पत्रों को स्तूप की ईंटों पर चिपकाते हैं, जो समय के साथ स्तूप को एक स्वर्णिम आभा प्रदान करते हैं। माना जाता है कि इससे चढ़ाने वाले के जीवन में समृद्धि और यश की वृद्धि होती है।
• जलाभिषेक: प्रत्येक शनिवार को स्थानीय लोग सुगंधित जल से स्तूप के चारों ओर स्थित बुद्ध प्रतिमाओं का अभिषेक करते हैं। यह जल पूर्व रात्रि को विशेष मंत्रों से अभिमंत्रित किया जाता है और इसे ग्रहण करने से रोगों से मुक्ति मिलने की मान्यता है।
• धागा बाँधने की प्रथा: स्तूप के समीप एक प्राचीन वृक्ष है जिस पर श्रद्धालु रंगीन धागे बाँधते हैं। प्रत्येक धागा एक मनोकामना का प्रतीक होता है और माना जाता है कि धागा बाँधने के पश्चात उस मनोकामना की पूर्ति का मार्ग प्रशस्त होता है।

Associated Legends

• रानी चामदेवी की भविष्यवाणी: स्थानीय मान्यता के अनुसार, हरिपुंजय की प्रथम शासिका रानी चामदेवी को एक स्वप्न में भगवान बुद्ध ने दर्शन देकर इस स्थान पर स्तूप निर्माण का आदेश दिया था। स्वप्न में बुद्ध ने कहा था कि यह स्थान उनके पूर्व जन्मों में से एक का स्मरण कराता है और यहाँ स्तूप बनाने से सम्पूर्ण राज्य में शांति और समृद्धि आएगी। रानी ने स्वप्न के अनुसार ही इस स्तूप का निर्माण करवाया।
• अदृश्य रक्षक देवता: स्थानीय लोककथाओं के अनुसार, इस स्तूप की रक्षा एक अदृश्य देवता करते हैं जिन्हें 'चाओ फो कू कुट' कहा जाता है। कहा जाता है कि रात्रि के समय यह देवता एक वृद्ध भिक्षु के रूप में स्तूप की परिक्रमा करते हैं। कई स्थानीय लोगों का दावा है कि उन्होंने इस आकृति को देखा है, विशेषकर पूर्णिमा की रात्रि में।
• स्वर्ण हंस की कथा: एक प्राचीन कथा के अनुसार, स्तूप के निर्माण के समय एक स्वर्ण हंस आकाश से उतरा और स्तूप के शिखर पर बैठ गया। श्रमिकों ने इसे शुभ संकेत माना। हंस ने तीन बार स्तूप की परिक्रमा की और फिर आकाश में विलीन हो गया। माना जाता है कि वह हंस वास्तव में कोई देवता था जो स्तूप की प्रतिष्ठा करने आया था। तभी से इस स्थान को अत्यंत पवित्र माना जाता है।

What Devotees Pray For

• चेदी कू कुट स्तूप पर श्रद्धालु विभिन्न समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। स्थानीय लोगों की मान्यता है कि यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक श्रद्धालु यहाँ अपनी संतान की शिक्षा एवं विवाह संबंधी बाधाओं के निवारण हेतु आते हैं। व्यापार में हानि उठा रहे व्यक्ति यहाँ ९ बार परिक्रमा करके जल चढ़ाते हैं, जिससे उन्हें आर्थिक लाभ होने की मान्यता है। निःसंतान दम्पति यहाँ विशेष पूर्णिमा के दिन दीपदान करते हैं और उन्हें संतान सुख की प्राप्ति होती है, ऐसा विश्वास है। कुछ श्रद्धालु यहाँ अपने पितरों की आत्म शांति हेतु भी आते हैं और दान-पुण्य करते हैं। यह भी कहा जाता है कि जो लोग किसी न्यायिक विवाद में उलझे हों, वे यहाँ सच्चे मन से प्रार्थना करें तो उनके पक्ष में निर्णय आता है। समग्र रूप से, यह स्थान जीवन की विविध समस्याओं के समाधान हेतु एक आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में प्रतिष्ठित है।

Miracles

चेदी कू कुट से जुड़े अनेक चमत्कारों की कथाएँ श्रद्धालुओं में प्रचलित हैं। एक वृद्ध श्रद्धालु के अनुसार, वे वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थे और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उन्होंने लगातार सात पूर्णिमाओं तक यहाँ आकर स्तूप की १०८ परिक्रमा की और सातवीं पूर्णिमा के पश्चात उनका रोग पूर्णतः समाप्त हो गया। एक अन्य श्रद्धालु का कथन है कि उनकी पुत्री वर्षों से मूक थी। वे उसे लेकर यहाँ आए और स्तूप के समक्ष प्रार्थना की। तीसरे दिन अचानक ही बालिका ने बोलना आरम्भ कर दिया। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि कई बार वर्षा ऋतु में जब सम्पूर्ण क्षेत्र जलमग्न हो जाता है, तब भी स्तूप का प्रांगण सूखा रहता है, मानो कोई अदृश्य शक्ति उसकी रक्षा कर रही हो। यद्यपि इन चमत्कारों का कोई वैज्ञानिक प्रमाण नहीं है, तथापि श्रद्धालुओं की आस्था इन्हें सत्य मानती है।

Mysteries

चेदी कू कुट से जुड़े अनेक रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य स्तूप के शिखर के लुप्त होने से संबंधित है — कोई निश्चित ऐतिहासिक अभिलेख नहीं बताता कि शिखर कब और कैसे नष्ट हुआ। कुछ स्थानीय लोग मानते हैं कि शिखर कभी था ही नहीं और यह स्तूप जानबूझकर इसी रूप में बनाया गया था, जो किसी गूढ़ आध्यात्मिक प्रतीकवाद को दर्शाता है। एक अन्य रहस्य स्तूप के गर्भगृह से जुड़ा है — कहा जाता है कि गर्भगृह में एक गुप्त कक्ष है जहाँ अमूल्य धातु अवशेष और प्राचीन पांडुलिपियाँ सुरक्षित हैं, किन्तु पुरातत्व विभाग ने अब तक इसकी पुष्टि नहीं की है। स्थानीय लोग यह भी बताते हैं कि कुछ पूर्णिमा की रात्रियों में स्तूप के चारों ओर एक अदृश्य प्रकाश मंडल दिखाई देता है, जिसे 'बुद्ध रश्मि' कहा जाता है। वैज्ञानिक इसे वायुमंडलीय परिघटना मानते हैं, किन्तु श्रद्धालुओं के लिए यह एक चमत्कार ही है।

Scriptural References

• महापरिनिब्बान सुत्त (दीघ निकाय): इस सूत्र में भगवान बुद्ध ने अपने अवशेषों को स्तूपों में स्थापित करने का निर्देश दिया था। चेदी कू कुट जैसे स्तूप इसी परम्परा के अनुसार निर्मित हैं और इनमें धातु अवशेष स्थापित करने की प्रथा का उल्लेख इसी सूत्र में मिलता है।
• चूळवग्ग (विनय पिटक): इसमें स्तूप निर्माण की विधि और उसके धार्मिक महत्व का वर्णन है। चेदी कू कुट की वर्गाकार संरचना और चारों दिशाओं में बुद्ध प्रतिमाओं की स्थापना इसी ग्रंथ में वर्णित सिद्धांतों पर आधारित प्रतीत होती है।
• जिनकालमाली (थाई बौद्ध ग्रंथ): यह १६वीं शताब्दी का थाई बौद्ध इतिहास ग्रंथ है जिसमें हरिपुंजय साम्राज्य और वहाँ के स्तूपों का उल्लेख मिलता है। सम्भवतः चेदी कू कुट का भी इसमें वर्णन है, यद्यपि नाम भिन्न हो सकता है।
• चामदेवीवंश (पालि ग्रंथ): यह ग्रंथ रानी चामदेवी और हरिपुंजय साम्राज्य के इतिहास का वर्णन करता है। स्थानीय विद्वानों के अनुसार, इस ग्रंथ में चेदी कू कुट के निर्माण से संबंधित संकेत मिलते हैं, यद्यपि प्रत्यक्ष प्रमाण उपलब्ध नहीं हैं।
• ललितविस्तर सूत्र: यह महायान बौद्ध ग्रंथ भगवान बुद्ध के जीवन चरित्र का वर्णन करता है। चेदी कू कुट की बुद्ध प्रतिमाएँ जिन मुद्राओं में हैं, वे इस ग्रंथ में वर्णित बुद्ध के जीवन की विभिन्न घटनाओं से प्रेरित प्रतीत होती हैं।

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