Chinnamariamman Temple, Periyapattukalani

Chinnamariamman Temple, Periyapattukalani. Dedicated to Chinnamariyamman. Located in Periyapattukalani.

Primary Deity

Chinnamariyamman / श्री चिन्नमारियम्मन

Best Season

श्री चिन्नमारियम्मन मंदिर की यात्रा के लिए तमिल मास वैशाख (मई-जून) का समय सर्वोत्तम है, क्योंकि इसी समय मंदिर का वार्षिक ब्रह्मोत्सव धूमधाम से मनाया जाता है। यद्यपि यह ग्रीष्म ऋतु का चरम होता है और तापमान उच्च रहता है, किंतु उत्सव का सांस्कृतिक वैभव और आध्यात्मिक ऊर्जा इस कष्ट को सार्थक बना देते हैं। दूसरा उत्तम समय आषाढ़-श्रावण (जुलाई-अगस्त) का है, जब 'आदि पेरुक्कु' का पर्व मनाया जाता है और वातावरण हरियाली से भरा होता है। शीत ऋतु (नवंबर से फरवरी) यात्रा के लिए सर्वाधिक आरामदायक मौसम प्रदान करती है, विशेषकर कार्तिकाई दीपम और पोंगल के अवसर पर। वर्षा ऋतु (अक्टूबर-नवंबर) में गाँव तक पहुँचने के मार्ग कीचड़युक्त हो सकते हैं, अतः इस समय यात्रा से बचना चाहिए। कुल मिलाकर, यदि आप उत्सवों का आनंद लेना चाहते हैं तो मई-जून, और शांतिपूर्ण दर्शन चाहते हैं तो दिसंबर-जनवरी का समय चुनें।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट, उत्सव के दिनों में १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट, स्त्रियों हेतु साड़ी या सलवार-कमीज़ उपयुक्त है। अत्यधिक आधुनिक या भड़कीले वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

श्री चिन्नमारियम्मन मंदिर, पेरियापट्टुकलानी ग्राम में स्थित, एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित किया गया था, संभवतः १८वीं या १९वीं शताब्दी में, जब यह क्षेत्र कृषि प्रधान था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मूल विग्रह एक स्वयंभू शिला के रूप में प्रकट हुआ था, जिसे ग्रामवासियों ने एक चींटी के टीले के नीचे पाया। माना जाता है कि देवी ने स्वप्न में एक भक्त को आदेश दिया कि वह इस स्थान पर उनकी पूजा करे। मंदिर का नाम 'चिन्नमारियम्मन' (छोटी मारियम्मन) संभवतः इसके मूल छोटे आकार या देवी के सौम्य, कन्या-रूप को इंगित करता है। मारियम्मन देवी को मुख्यतः चेचक, हैजा और अन्य संक्रामक रोगों की देवी के रूप में पूजा जाता है, और यह मंदिर ऐतिहासिक रूप से महामारियों के समय शरण का स्थान रहा है। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किंतु मंदिर की वास्तुकला और पूजा पद्धतियाँ तमिल ग्रामीण परंपरा की प्राचीनता को दर्शाती हैं। मंदिर का जीर्णोद्धार स्थानीय समुदाय के सहयोग से समय-समय पर होता रहा है, जिससे इसकी मूल पवित्रता बनी रही। यह मंदिर न केवल धार्मिक आस्था का केंद्र है, अपितु ग्रामीण सामाजिक जीवन का भी अभिन्न अंग है।

Spiritual Significance

श्री चिन्नमारियम्मन मंदिर की ऊर्जा को अत्यंत प्रबल ग्राम-शक्ति के रूप में अनुभव किया जाता है। यह स्थान मुख्यतः मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने वाली ऊर्जा से परिपूर्ण माना जाता है, जो जीवन शक्ति, स्वास्थ्य और उर्वरता का आधार है। देवी मारियम्मन को प्रकृति की उग्र और सौम्य दोनों शक्तियों का स्वरूप माना जाता है। यहाँ की भूमि में संभवतः एक विशेष प्रकार की ताप्तीय ऊर्जा है, जो ग्रीष्म ऋतु में अधिक सक्रिय होती है, यही कारण है कि मारियम्मन के मुख्य उत्सव वैशाख मास में मनाए जाते हैं। भक्तगण यहाँ देवी की उपस्थिति को एक शीतल, सुरक्षात्मक आवरण के रूप में अनुभव करते हैं, जो विशेषकर रोगों और नकारात्मक शक्तियों से रक्षा करता है। मंदिर परिसर में स्थित नीम का वृक्ष, जो देवी का निवास माना जाता है, एक शक्तिशाली जैव-चुंबकीय क्षेत्र उत्पन्न करता है। पारंपरिक मान्यता के अनुसार, यहाँ नियमित रूप से दीप प्रज्वलित करने और नीम के पत्तों की माला चढ़ाने से शरीर की रोग प्रतिरोधक क्षमता में वृद्धि होती है। स्त्रियाँ विशेष रूप से यहाँ गर्भाधान और संतान की सुख-समृद्धि के लिए प्रार्थना करती हैं, क्योंकि देवी की ऊर्जा को सृजनात्मक और पोषक माना जाता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में साधना मुख्यतः भक्ति और समर्पण पर आधारित है। प्रातःकालीन अभिषेक में भाग लेना एक प्रमुख साधना है, जिसमें जल, हल्दी, दूध और नीम के पत्तों से देवी का अभिषेक किया जाता है। मारियम्मन तालट्टु (देवी की लोरी) का पाठ एक विशेष अनुष्ठान है, जो मुख्यतः स्त्रियों द्वारा संध्या समय किया जाता है। भक्तगण 'ॐ शक्ति मारियम्मा ताये नमः' मंत्र का जाप करते हुए मंदिर की १०८ परिक्रमा करते हैं, जो एक प्रकार की गतिशील ध्यान साधना है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष पूजा होती है, जिसमें नीम के पत्तों से बनी माला और हल्दी-कुंकुम का अर्पण किया जाता है। कई भक्त मौन व्रत रखकर देवी के समक्ष बैठते हैं और अपने मन की शांति के लिए प्रार्थना करते हैं। नवरात्रि के समय ललिता सहस्रनाम का पाठ करने की परंपरा है, यद्यपि यह मंदिर मुख्यतः लोक परंपरा का है, तांत्रिक विधि का नहीं। आषाढ़ मास में स्त्रियाँ देवी को पोंगल (मीठा चावल) अर्पित करती हैं और अखंड दीप प्रज्वलित करती हैं। स्थानीय पुजारी के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना तुरंत फलित होती है, इसलिए भक्तों को सलाह दी जाती है कि वे अपनी इच्छाओं में संयम रखें और केवल धार्मिक कार्यों के लिए ही प्रार्थना करें।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चिन्नमारियम्मन मंदिर के प्रांगण में कदम रखा, एक अजीब सी शांति ने मुझे घेर लिया। बाहर की तपती धूप और धूल भरी हवा से आकर, यह स्थान किसी शीतल छाया के समान लगा। मुख्य द्वार पर स्थित गणेश जी को प्रणाम कर मैं आगे बढ़ा। देवी का छोटा सा विग्रह, हल्दी और कुंकुम से सुसज्जित, मानो सीधे मेरी आत्मा में उतर गया। वहाँ कोई भव्यता नहीं थी, पर एक गहन आत्मीयता थी। मानो मैं किसी विशाल ब्रह्मांडीय शक्ति के समक्ष नहीं, अपितु अपनी ही दादी या माँ के समक्ष खड़ा था। पुजारी जी ने जब नीम के पत्तों से देवी को स्पर्श कराया और फिर मेरे सिर पर रखा, तो एक तीव्र विद्युतीय सी सिहरन दौड़ गई। आँखें स्वतः मूँद गईं। उस क्षण, मुझे अपने भीतर एक गहरे गुलाबी रंग का प्रकाश दिखाई दिया, जो धीरे-धीरे पूरे शरीर में फैल गया। मेरे मन में कोई विचार नहीं था, केवल एक गहन सुरक्षा का भाव था। मानो देवी ने अपने आँचल में छिपा लिया हो। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। बाहर निकलते समय, मंदिर के पीछे स्थित नीम के वृक्ष के नीचे बैठकर मैंने देखा कि कैसे ग्रामीण स्त्रियाँ सहज भाव से देवी से बातें कर रही थीं, अपने सुख-दुख साझा कर रही थीं। यह कोई औपचारिक प्रार्थना नहीं थी, यह तो एक संवाद था। मुझे लगा, यही तो भक्ति का सच्चा स्वरूप है — जहाँ ईश्वर कोई दूर का राजा नहीं, बल्कि घर का सदस्य हो। उस दिन मैंने जाना कि आध्यात्मिकता का अर्थ केवल मोक्ष नहीं, जीवन की हर छोटी-बड़ी समस्या में एक माँ का सहारा भी है।

Darshan Timings

• प्रातः ६:३० बजे एवं सायं ७:०० बजे (समय परिवर्तनशील है, स्थानीय पुजारी से पुष्टि करें)
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो पेरियापट्टुकलानी से लगभग १२० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी अथवा बस द्वारा कराईकुडी या पुदुकोट्टई होते हुए मंदिर तक पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन किराए पर लेना सर्वाधिक सुविधाजनक रहता है, जिसमें लगभग ३-४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन कराईकुडी जंक्शन है, जो मंदिर से लगभग ४० किलोमीटर दूर है। कराईकुडी चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित एक प्रमुख स्टेशन है और यहाँ अनेक एक्सप्रेस ट्रेनें रुकती हैं। स्टेशन से बाहर आकर आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा पेरियापट्टुकलानी पहुँच सकते हैं। एक अन्य विकल्प पुदुकोट्टई रेलवे स्टेशन है, जो लगभग ५० किलोमीटर दूर है। स्टेशन से गाँव तक की यात्रा में लगभग १ घंटा लगता है।
• पेरियापट्टुकलानी गाँव तमिलनाडु राज्य परिवहन निगम की बसों द्वारा कराईकुडी, पुदुकोट्टई और तिरुमयम से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। कराईकुडी से नियमित अंतराल पर बसें उपलब्ध हैं, जो लगभग १ घंटे में गाँव पहुँचाती हैं। यदि आप चेन्नई से सड़क मार्ग से आ रहे हैं, तो राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ पर तिरुचिरापल्ली होते हुए पुदुकोट्टई पहुँचें और वहाँ से राज्य राजमार्ग द्वारा गाँव तक जाएँ। यह यात्रा लगभग ४०० किलोमीटर है और ७-८ घंटे में पूरी होती है। निजी वाहन से आने पर गाँव में पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• वैशाख मास उत्सव (मई-जून): यह मंदिर का वार्षिक ब्रह्मोत्सव है, जो १० दिनों तक चलता है। इस दौरान देवी की शोभायात्रा, अग्नि चट्टी नृत्य और करगम अनुष्ठान होते हैं। यह ग्रीष्म ऋतु की समाप्ति और वर्षा ऋतु के स्वागत का प्रतीक है।
• आदि पेरुक्कु (जुलाई-अगस्त): आषाढ़ मास की अमावस्या को मनाया जाने वाला यह त्योहार जल और उर्वरता का उत्सव है। स्त्रियाँ नदी तट पर जाकर देवी को चावल का पोंगल अर्पित करती हैं और परिवार की समृद्धि की कामना करती हैं।
• नवरात्रि (सितंबर-अक्टूबर): नौ दिनों तक देवी का विशेष श्रृंगार होता है। अंतिम दिन विजयदशमी को देवी को सप्त कन्निका पूजन के साथ विदा किया जाता है। यहाँ नवरात्रि का उत्सव स्थानीय लोक शैली में मनाया जाता है।
• कार्तिकाई दीपम (नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर परिसर में सैकड़ों मिट्टी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस दिन देवी का तेज सर्वाधिक प्रबल होता है और अंधकार पर प्रकाश की विजय का उत्सव है।
• पोंगल (जनवरी): फसल कटाई का यह पर्व देवी को समर्पित है। भक्त नए चावल से बना मीठा पोंगल देवी को अर्पित करते हैं और पशुओं की पूजा करते हैं, जो कृषि जीवन में देवी के महत्व को दर्शाता है।
• मासी माहम (फरवरी-मार्च): इस दिन देवी को गाँव की सीमा तक ले जाया जाता है, जो सीमा रक्षा का अनुष्ठान है। यह दिन पितरों के तर्पण के लिए भी महत्वपूर्ण है, और माना जाता है कि देवी इस दिन पितरों को मोक्ष प्रदान करती हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मंत्र देवी मारियम्मन का बीज मंत्र है। 'श्रीं' धन और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है। इन बीजों के संयोग से देवी की शक्ति का आह्वान किया जाता है, जो भक्त को रोगों से मुक्ति और ऐश्वर्य प्रदान करती है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं मारियम्मायै नमः
• अर्थ: इस मंत्र में 'ऐं' वाणी और ज्ञान का, 'ह्रीं' हृदय शक्ति का, 'श्रीं' समृद्धि का और 'क्लीं' आकर्षण एवं कामना पूर्ति का बीज है। यह देवी के पूर्ण स्वरूप का ध्यान कराता है और भक्त की सभी मनोकामनाओं को पूर्ण करने वाला माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं ह्रीं श्रीं क्लीं मारियम्मा ताये नमः
• अर्थ: यह एक तांत्रिक मंत्र है जिसमें 'ह्रां, ह्रीं, ह्रूं' तीनों बीज मिलकर एक शक्ति कवच का निर्माण करते हैं। 'सः' सूर्य बीज है जो रोगों को नष्ट करता है। 'स्वाहा' अग्नि को आहुति है, जो देवी को प्रसन्न करने का माध्यम है।
  मन्त्र: ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं सः मारियम्मा देव्यै स्वाहा
• अर्थ: यह एक सरल शरणागति मंत्र है। 'अम्बे' माँ को संबोधन है। इसमें कोई जटिल बीज नहीं है, केवल भक्त का पूर्ण समर्पण है। यह मंत्र उन लोगों के लिए है जो बिना किसी कामना के केवल देवी की शरण में आते हैं।
  मन्त्र: ॐ अम्बे मारियम्मा शरणं मम

Special Puja

श्री चिन्नमारियम्मन मंदिर में वर्ष भर विभिन्न विशेष पूजाएँ होती हैं, जिनमें सबसे प्रमुख है 'मासी माहम' के अवसर पर होने वाला वार्षिक तीर्थ उत्सव। इस दिन देवी की उत्सव मूर्ति को ग्राम की सीमाओं तक शोभायात्रा में ले जाया जाता है, जो सीमा रक्षा का प्रतीक है। शुक्रवार का दिन देवी के लिए अत्यंत विशेष है; इस दिन 'पंचामृत अभिषेक' किया जाता है, जिसमें दूध, दही, घी, शहद और नारियल जल से अभिषेक होता है। ग्रीष्म ऋतु में, विशेषकर वैशाख मास में, 'शक्ति करगम' अनुष्ठान होता है, जिसमें एक सुसज्जित घट को देवी का स्वरूप मानकर पुजारी सिर पर धारण कर नृत्य करते हैं। यह अत्यंत दुर्लभ और शक्तिशाली अनुष्ठान माना जाता है। रोगों से मुक्ति के लिए 'नीम पत्तु अभिषेकम' एक अनूठी पूजा है, जहाँ देवी को केवल नीम के पत्तों और हल्दी मिश्रित जल से स्नान कराया जाता है। नवरात्रि के नौ दिनों में अखंड ज्योति प्रज्वलित की जाती है और प्रतिदिन भिन्न अलंकार में देवी का श्रृंगार किया जाता है। आषाढ़ मास में 'आदि पेरुक्कु' उत्सव पर देवी को १०८ प्रकार के व्यंजनों का भोग लगाया जाता है, जो नदी तटों की समृद्धि और जल के प्रति कृतज्ञता का प्रतीक है।

Unique Rituals

• मुलैप्पारी अनुष्ठान: यह एक अद्वितीय उर्वरता अनुष्ठान है जिसमें स्त्रियाँ मिट्टी के पात्रों में नौ प्रकार के अनाज बोती हैं और उन्हें देवी के समक्ष रखकर नौ दिनों तक जल अर्पित करती हैं। अंकुरित पौधों को बाद में जल स्रोतों में प्रवाहित किया जाता है। यह प्रकृति और स्त्री शक्ति के बीच गहरे संबंध को दर्शाता है।
• पीडारी अम्मन संवाद: वर्ष में एक बार, देवी की सवारी माने जाने वाले एक भक्त पर देवी का आवेश होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'पीडारी' कहते हैं। यह भक्त ग्रामवासियों की समस्याओं का समाधान बताता है और भविष्यवाणी करता है। यह प्राचीन शमनवादी परंपरा का जीवंत उदाहरण है।
• अग्नि चट्टी उत्सव: मुख्य उत्सव के दौरान, भक्तगण मिट्टी के बर्तनों में अंगारे भरकर उन्हें हाथों में धारण कर देवी के समक्ष नृत्य करते हैं। माना जाता है कि देवी की कृपा से उन्हें कोई हानि नहीं होती और यह उनकी भक्ति की अग्नि-परीक्षा है।
• सप्त कन्निका पूजा: देवी के साथ सात कुँवारी कन्याओं की पूजा की जाती है, जिन्हें सप्त मातृकाओं का प्रतीक माना जाता है। इन कन्याओं को भोजन कराकर और वस्त्र देकर विदा किया जाता है, जो देवी के कन्या स्वरूप का सम्मान है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व इस गाँव में भयंकर चेचक की महामारी फैली थी। ग्रामवासी अत्यंत भयभीत थे। एक रात, गाँव के मुखिया को स्वप्न में एक कन्या ने दर्शन देकर कहा कि गाँव के उत्तर-पूर्व में एक चींटी के टीले के नीचे उसका विग्रह है, उसे निकालकर स्थापित करो और नीम के पत्तों से पूजा करो। प्रातःकाल खुदाई करने पर वहाँ एक स्वयंभू शिला मिली, जिसके स्थापित होते ही महामारी का प्रकोप शांत हो गया।
• एक अन्य कथा के अनुसार, देवी चिन्नमारियम्मन मूलतः कांचीपुरम की कामाक्षी देवी की छोटी बहन हैं। जब दोनों बहनें दक्षिण भारत की यात्रा पर निकलीं, तो छोटी बहन इस स्थान की प्राकृतिक सुंदरता और शांति से प्रभावित होकर यहीं रुक गईं। बड़ी बहन कामाक्षी ने उन्हें आशीर्वाद दिया कि जो भी भक्त कांचीपुरम जाने से पूर्व यहाँ दर्शन करेगा, उसकी यात्रा सफल होगी।
• कहा जाता है कि एक बार एक गरीब किसान की फसल लगातार खराब हो रही थी। उसने देवी से प्रार्थना की और मंदिर की परिक्रमा करते हुए अपनी भूमि की मिट्टी देवी को अर्पित की। उस रात देवी ने स्वप्न में उसे एक विशेष बीज बोने का निर्देश दिया। आश्चर्यजनक रूप से, उस बीज से ऐसी फसल हुई जो सूखे में भी हरी-भरी रही। तब से किसान प्रतिवर्ष अपनी पहली उपज का एक भाग देवी को अर्पित करते हैं।

What Devotees Pray For

• भक्तगण यहाँ विभिन्न प्रकार की समस्याओं के समाधान हेतु आते हैं। सबसे प्रमुख है चर्म रोगों और चेचक जैसी संक्रामक बीमारियों से मुक्ति। माना जाता है कि देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और उनका प्रसाद ग्रहण करने से रोग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ती है। विवाह में आ रही बाधाओं और वैवाहिक जीवन की कलह के लिए शुक्रवार को हल्दी-कुंकुम का अर्पण अत्यंत प्रभावी माना जाता है। संतान प्राप्ति की कामना से स्त्रियाँ यहाँ 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान करती हैं और देवी को पालने की भेंट चढ़ाती हैं। कृषि कार्यों में हानि, फसल खराब होने या पशुओं की बीमारी के समय ग्रामवासी सामूहिक रूप से देवी से प्रार्थना करते हैं। मानसिक अवसाद और अनिद्रा से पीड़ित लोग मंदिर परिसर में नीम के वृक्ष के नीचे ध्यान करते हैं, जिससे उन्हें शीघ्र लाभ होता है। ऐसी मान्यता है कि न्यायालयीन मामलों में विजय के लिए मंगलवार को नींबू की माला चढ़ाने से सफलता मिलती है। कुल मिलाकर, यह मंदिर जीवन की मूलभूत आवश्यकताओं — स्वास्थ्य, संतान और आजीविका — से जुड़ी समस्याओं के लिए एक आस्था का केंद्र है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे सामान्य है चर्म रोगों से अचानक मुक्ति। अनेक भक्तों का दावा है कि देवी को नीम के पत्ते चढ़ाने और प्रसाद रूप में नीम की पत्तियाँ खाने से उनके असाध्य चर्म रोग कुछ ही दिनों में ठीक हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी फसल लगातार तीन वर्षों तक सूखे के कारण नष्ट हो गई थी। उन्होंने मंदिर में 'मुलैप्पारी' अनुष्ठान किया और आश्चर्यजनक रूप से उसी वर्ष मानसून समय पर आया और फसल अच्छी हुई। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री का विवाह तय नहीं हो पा रहा था। उन्होंने लगातार ९ शुक्रवार देवी को हल्दी-कुंकुम अर्पित किया और ९वें शुक्रवार को ही एक उपयुक्त वर का प्रस्ताव आया। ये सभी चमत्कार व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनके कोई लिखित प्रमाण नहीं हैं, किंतु स्थानीय आस्था का ये अभिन्न अंग हैं।

Mysteries

श्री चिन्नमारियम्मन मंदिर से जुड़े कई रहस्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य गर्भगृह के पीछे स्थित नीम के वृक्ष से संबंधित है। माना जाता है कि इस वृक्ष की एक विशेष शाखा से प्रतिवर्ष वैशाख मास की पूर्णिमा को रात्रि में स्वतः ही हल्दी मिश्रित जल टपकता है, जिसे 'देवी का अमृत' कहा जाता है। यह घटना वैज्ञानिक रूप से अपुष्ट है, किंतु ग्रामवासियों की अटूट आस्था है। एक अन्य रहस्य के अनुसार, मंदिर के मुख्य विग्रह के नीचे एक गुप्त सुरंग है जो सीधे तिरुमयम की पहाड़ियों तक जाती है। कहा जाता है कि प्राचीन काल में आक्रमण के समय पुजारी इसी सुरंग से विग्रह को सुरक्षित स्थान पर ले जाते थे। यह भी माना जाता है कि मंदिर की परिक्रमा करते समय यदि कोई भक्त सच्चे मन से कोई प्रश्न पूछता है, तो उसे नीम के पत्तों की सरसराहट में उत्तर सुनाई देता है। यह एक प्रकार का प्राकृतिक दैववाणी का विश्वास है।

Scriptural References

• मार्कण्डेय पुराण के दुर्गा सप्तशती में वर्णित देवी के विभिन्न रूपों में मारियम्मन को शीतला देवी का तामसिक और राजसिक स्वरूप माना जाता है। यद्यपि नाम भिन्न है, किंतु रोगहरण की शक्ति और नीम से संबंध समान है।
• स्कन्द पुराण के सह्याद्रि खंड में दक्षिण भारत की ग्राम देवताओं का उल्लेख है, जिसमें मारी देवी का वर्णन आता है। इसमें कहा गया है कि ये देवियाँ शिव की आज्ञा से ग्रामों की रक्षा करती हैं और महामारियों का शमन करती हैं।
• तमिल ग्रंथ 'पेरिय पुराणम' में कन्नप्प नयनार की कथा के संदर्भ में ग्राम देवताओं की पूजा पद्धति का वर्णन है, जो चिन्नमारियम्मन जैसे मंदिरों की प्राचीन परंपरा को दर्शाता है।
• अथर्ववेद के अंगिरस सूक्तों में ज्वर और चर्म रोगों की देवी का उल्लेख है, जिन्हें बाद में पुराणों में शीतला और दक्षिण में मारियम्मन के रूप में स्थापित किया गया। यह वैदिक और लोक परंपरा के संगम को दर्शाता है।
• शाक्त तंत्र ग्रंथ 'रुद्र यामल' में सप्त मातृकाओं के साथ ग्राम देवताओं की पूजा का विधान है, जिसमें मारियम्मन को मातृका शक्ति का ही एक विस्तार माना गया है।

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