Choamsa

Choamsa. Dedicated to Vairocana Buddha (Mahavairocana Tathagata). Located in Eisen.

Primary Deity

Vairocana Buddha (Mahavairocana Tathagata) / महावैरोचन तथागत (बिरोचना बुल)

Best Season

चोअम्सा मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितंबर से नवंबर) सर्वोत्तम समय है। इस अवधि में कोरिया का मौसम स्वच्छ एवं सुहावना रहता है, आकाश नीला और वायु शीतल होती है। सोबेक पर्वत के वनों में पतझड़ के कारण पत्तियाँ लाल, नारंगी और स्वर्णिम रंगों में परिवर्तित हो जाती हैं, जो मन्दिर के प्रांगण को एक अलौकिक सौंदर्य प्रदान करती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण के लिए आदर्श है। वसंत ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, जब चेरी ब्लॉसम और अजेलिया पुष्प खिलते हैं। बुद्ध पूर्णिमा का पर्व प्रायः मई माह में पड़ता है, जो एक विशेष अनुभव है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और उमस अधिक होती है, किन्तु पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण गर्मी सहनीय रहती है। शीत ऋतु (दिसंबर-फरवरी) में तापमान शून्य से नीचे चला जाता है और हिमपात संभव है, जो मन्दिर को एक श्वेत आवरण से ढक देता है और ध्यान के लिए एकांत वातावरण प्रदान करता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए ३०-४५ मिनट पर्याप्त हैं। यदि गुफा तक जाना और ध्यान करना चाहें तो २-३ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

चोअम्सा मन्दिर, जिसे कोरियाई भाषा में 초암사 कहा जाता है, दक्षिण कोरिया के उत्तर चुंगचेओंग प्रान्त में स्थित एक प्राचीन बौद्ध धर्मस्थल है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना शिला राजवंश (५७ ई.पू. – ९३५ ई.) के काल में हुई थी, संभवतः ७वीं या ८वीं शताब्दी में। स्थानीय मान्यता के अनुसार, प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु उइसांग (६२५-७०२ ई.) ने इस मन्दिर की स्थापना की थी, यद्यपि इस दावे की पुष्टि करने वाले कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। मन्दिर का नाम 'चोअम' का अर्थ है 'प्रारंभिक आश्रम' या 'प्रथम कुटी', जो इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म के प्रारंभिक प्रसार का संकेत देता है। गोर्यो राजवंश (९१८-१३९२) के दौरान यह मन्दिर एक महत्वपूर्ण ध्यान केंद्र के रूप में विकसित हुआ। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) में, जब राज्य ने कन्फ्यूशीवाद को बढ़ावा दिया और बौद्ध धर्म का दमन किया, तब भी यह मन्दिर अपने सुदूर पर्वतीय स्थान के कारण सुरक्षित रहा। २०वीं शताब्दी में कोरियाई युद्ध (१९५०-१९५३) के दौरान मन्दिर को क्षति पहुँची, किन्तु बाद में इसका जीर्णोद्धार किया गया। वर्तमान मुख्य भवन, जिसे 'दाएउंगजोन' (महान नायक का हॉल) कहते हैं, संभवतः १९७० के दशक में पुनर्निर्मित है। मन्दिर के प्रांगण में एक प्राचीन त्रिस्तरीय पत्थर का स्तूप है, जो शिला काल का माना जाता है और राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत के रूप में संरक्षित है। यह स्तूप बुद्ध के अवशेषों (सरिरा) का प्रतीक है। मन्दिर की पहाड़ी पर स्थित एक छोटी गुफा में पारंपरिक रूप से ध्यान साधना की जाती रही है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चोअम्सा मन्दिर की ऊर्जा का महत्व इसके भौगोलिक स्थान और ध्यान परंपरा में निहित है। यह मन्दिर सोबेक पर्वत श्रृंखला की गोद में, घने वनों और स्वच्छ जलधाराओं के मध्य स्थित है। कोरियाई पारंपरिक भू-ऊर्जा विज्ञान (पुंगसु जिरी, जो चीनी फेंग शुई के समान है) के अनुसार, यह स्थान 'बेकहो वाल्चे' (श्वेत बाघ का बायाँ घेरा) नामक शुभ ऊर्जा संरचना पर स्थित है। पर्वत से निकलने वाली जलधारा मन्दिर के सामने से बहती है, जो नकारात्मक ऊर्जा को बहा ले जाने और सकारात्मक ची (की) के प्रवाह का प्रतीक है। मन्दिर का मुख्य द्वार पूर्व की ओर उन्मुख है, जो उगते सूर्य की प्रथम किरणों का स्वागत करता है और वैरोचन बुद्ध के प्रकाश स्वरूप के अनुरूप है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, मन्दिर के पीछे की चट्टानों में प्राकृतिक रूप से निर्मित ध्वनि स्पंदन होते हैं, जो मंत्रोच्चार के समय गूँज उत्पन्न करते हैं। यहाँ की गुफा ध्यान के लिए विशेष मानी जाती है क्योंकि इसमें बाहरी ध्वनि प्रदूषण न्यूनतम है और साधक को शीघ्र ही अंतर्मुखी अवस्था प्राप्त होती है। तांत्रिक दृष्टिकोण से, वैरोचन बुद्ध शून्यता (शून्यता) और धर्मधातु (सत्य का क्षेत्र) के प्रतीक हैं, और इस मन्दिर में उनकी उपस्थिति साधक को अद्वैत बोध की ओर अग्रसर करती है। यहाँ की शांति और प्राकृतिक सौंदर्य मन को सहज ही ध्यानस्थ कर देता है।

Spiritual Practices

चोअम्सा मन्दिर में कोरियाई बौद्ध धर्म की सियोन (ध्यान) परंपरा का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना पद्धति 'गनह्वा सियोन' (ह्वादु ध्यान) है, जिसमें साधक एक कोआन (गोंगआन) पर मनन करता है, जैसे 'यह क्या है?'। प्रातःकालीन प्रार्थना सभा (येबुल) में तीन शरण (बुद्धं शरणं गच्छामि, धर्मं शरणं गच्छामि, संघं शरणं गच्छामि) का पाठ कोरियाई उच्चारण में किया जाता है। भिक्षुगण प्रतिदिन 'चोनसु ग्योंग' (सहस्रभुज सूत्र) का पाठ करते हैं, जो अवलोकितेश्वर बोधिसत्व को समर्पित है। मन्दिर में वर्ष में दो बार, वसंत और शरद ऋतु में, सघन ध्यान शिविर (क्योल चे) आयोजित किए जाते हैं, जिनमें गृहस्थ उपासक भी भाग ले सकते हैं। इन शिविरों में प्रतिदिन १०-१२ घंटे का मौन ध्यान, सूत्र पाठ और श्रमदान (उलर्योक) शामिल होता है। १०८ बार की प्रणाम साधना (१०८ बे) भी एक लोकप्रिय अभ्यास है, जो १०८ क्लेशों के क्षय का प्रतीक है। स्थानीय उपासक प्रायः 'योमबुल' (बुद्ध के नाम का जप) का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'नमु अमिता बुल' (अमिताभ बुद्ध को नमन) का निरंतर उच्चारण किया जाता है। मन्दिर में 'दादो' (चाय समारोह) का भी आयोजन होता है, जो ध्यान का ही एक रूप है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोअम्सा मन्दिर पहुँचा, तो मेरा मन नगर के कोलाहल से व्यथित था। पर्वतीय पथ पर चलते हुए, चीड़ के वृक्षों से छनकर आती सूर्य की किरणों ने मानो मेरा स्वागत किया। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही एक अकथनीय शांति ने मुझे आवृत कर लिया। मुख्य हॉल में स्थापित वैरोचन बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही, मानो समय स्थिर हो गया। उनकी अर्ध-निमीलित आँखों से प्रस्फुटित होता करुणा का भाव मेरे अंतर में उतरता गया। मैंने आँखें बंद कीं और 'नमु बिरोचना बुल' का जप आरंभ किया। कुछ ही क्षणों में, मेरी श्वास स्वतः मंद और गहरी हो गई। बाहरी ध्वनियाँ — पक्षियों का कलरव, दूर बहती जलधारा की कलकल — सब एक दिव्य संगीत में परिवर्तित हो गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो बुद्ध की स्वर्णिम आभा मेरे शरीर के प्रत्येक रोमकूप में प्रवेश कर रही है। मेरे मन के विकार, चिंताएँ और भय, सब धीरे-धीरे विलीन होने लगे। उस ध्यान में न जाने कितना समय बीता। जब मैंने आँखें खोलीं, तो मेरा हृदय अभूतपूर्व हल्कापन अनुभव कर रहा था। ऐसा लगा जैसे मैंने अपने भीतर स्थित बुद्ध-स्वरूप का प्रथम दर्शन कर लिया हो। उस दिन के बाद से, चोअम्सा मेरे लिए केवल एक मन्दिर नहीं, अपितु आत्म-साक्षात्कार का तीर्थ बन गया है।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० (येबुल/प्रातः प्रार्थना) एवं सायं ६:०० (जियोन्योक येबुल/सायं प्रार्थना)
• अपराह्न १:०० से सायं ७:०० तक (शीत ऋतु में सायं ६:०० तक)
• प्रातः ५:०० से १२:०० तक (ग्रीष्म ऋतु में ४:३० से, शीत ऋतु में ५:३० से)

How to Reach

• निकटतम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो चोअम्सा से लगभग १५० किलोमीटर दूर है। हवाई अड्डे से आप सियोल के दोंग सियोल बस टर्मिनल तक एयरपोर्ट लिमोसिन बस द्वारा पहुँच सकते हैं। वहाँ से जेचोन शहर के लिए अंतर-नगरीय बस लें (लगभग २ घंटे की यात्रा)। जेचोन से चोअम्सा तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा ३० मिनट में पहुँचा जा सकता है। निकटतम घरेलू हवाई अड्डा चोंगजू अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो लगभग ६० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेचोन स्टेशन है, जो चोअम्सा से लगभग १५ किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। सियोल के चोंगन्यांगनी स्टेशन से जेचोन के लिए नियमित मुगुंघ्वा और आईटीएक्स-सेमाउल ट्रेनें उपलब्ध हैं। यात्रा में लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। जेचोन स्टेशन से बाहर निकलकर आप स्थानीय बस संख्या १० या ११ द्वारा चोअम्सा पहुँच सकते हैं। टैक्सी द्वारा यह दूरी २०-२५ मिनट में तय होती है और इसका किराया लगभग १५,०००-२०,००० कोरियाई वॉन है।
• चोअम्सा मन्दिर जेचोन शहर से लगभग १५ किलोमीटर उत्तर-पूर्व में स्थित है। सियोल से जेचोन तक सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग १३० किलोमीटर है और जुंगबु एक्सप्रेसवे द्वारा २ घंटे में पहुँचा जा सकता है। जेचोन इंटरसिटी बस टर्मिनल से चोअम्सा के लिए स्थानीय बसें उपलब्ध हैं, जो प्रतिदिन प्रातः ७:०० से सायं ७:०० के मध्य चलती हैं। बस की आवृत्ति लगभग १ घंटे की है। स्वयं वाहन से आने पर मन्दिर के निकट निःशुल्क पार्किंग उपलब्ध है। अंतिम २ किलोमीटर का मार्ग पर्वतीय एवं संकरा है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (सोकगा तानशिनिल) - वैशाख मास (चंद्र पंचांग का चौथा माह): यह चोअम्सा का सबसे बड़ा उत्सव है। मन्दिर को हजारों लालटेनों से सजाया जाता है। बुद्ध की प्रतिमा का अभिषेक, विशेष प्रार्थना सभा और रात्रि में लालटेन परेड (योंदंग हेंगजिन) का आयोजन होता है। श्रद्धालु इस दिन अपने पूर्वजों की आत्मा की शांति के लिए भी प्रार्थना करते हैं।
• हेंसो (श्रमदान दिवस) - प्रत्येक माह की अमावस्या: इस दिन उपासक मन्दिर की सफाई, उद्यान की देखभाल और अन्य शारीरिक श्रम का कार्य स्वेच्छा से करते हैं। इसे ध्यान का ही एक अंग माना जाता है, जिसमें कर्म के माध्यम से अहंकार का क्षय होता है।
• पेकजुंग (उल्लम्बन) - श्रावण मास की पूर्णिमा: यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस दिन क्षितिगर्भ बोधिसत्व को विशेष भोग अर्पित किया जाता है और मृत पूर्वजों की आत्मा की मुक्ति के लिए 'जिजंग बोसाल' मंत्र का जाप होता है। मन्दिर में 'चोंडोजे' (पूर्वजों की आत्मा को मार्ग दिखाने का अनुष्ठान) किया जाता है।
• डोंगजी (शीतकालीन अयनांत) - पौष मास: वर्ष की सबसे लंबी रात्रि को मन्दिर में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होता है। भिक्षुगण रात्रि भर जागरण करते हैं और 'शूरंगम धारणी' का पाठ करते हैं। ऐसा विश्वास है कि इस रात्रि में साधना करने से अगले वर्ष भर के लिए सकारात्मक ऊर्जा का संचय होता है।
• पलग्वान्होए (आठ नियमों का उत्सव) - कार्तिक मास: यह एक प्राचीन कोरियाई बौद्ध उत्सव है, जिसमें गृहस्थ उपासक २४ घंटे के लिए आठ शील (अष्टांग शील) ग्रहण करते हैं। चोअम्सा में इस दिन उपवास, मौन और सतत 'योमबुल' का अभ्यास किया जाता है।
• हेरुका दिवस - माघ मास की पूर्णिमा: यह तांत्रिक परंपरा का उत्सव है, जिसमें वैरोचन बुद्ध के क्रोधी रूप हेरुका की पूजा होती है। यह अनुष्ठान आंतरिक बाधाओं और नकारात्मक शक्तियों के नाश के लिए किया जाता है। सामान्य जन के लिए यह अनुष्ठान खुला नहीं होता।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध का बीज मंत्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है जो सम्पूर्ण ब्रह्मांड की उत्पत्ति का प्रतीक है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से उत्पन्न' या 'प्रकाशमान', जो सत्य के प्रकाश का द्योतक है। 'हूँ' एक बीजाक्षर है जो करुणा और शून्यता के अद्वैत को व्यक्त करता है। इस मंत्र के जप से साधक का अज्ञान दूर होता है और उसे बुद्धत्व की प्राप्ति का मार्ग सुलभ होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध की महामुद्रा का विस्तृत मंत्र है। 'अमोघ' का अर्थ है 'अव्यर्थ' या 'निष्फल न होने वाला'। 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य की महान मुहर है। 'मणिपद्म' रत्न और कमल का प्रतीक है, जो प्रज्ञा और उपाय के युग्म को दर्शाता है। 'ज्वल प्रवर्तय' का अर्थ है 'प्रज्वलित करो और प्रवर्तित करो'। यह मंत्र साधक को आध्यात्मिक उन्नति के पथ पर अग्रसर करता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणिपद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मंत्र है, जो वैरोचन बुद्ध के शून्यता उपदेश का सार है। 'गते गते' का अर्थ है 'गया, गया' (परे गया)। 'पारगते' का अर्थ है 'पार चला गया'। 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतया पार चला गया'। 'बोधि' ज्ञान या बुद्धत्व है। 'स्वाहा' अर्पण या समर्पण का उद्घोष है। यह मंत्र सभी दुखों से पार जाने और पूर्ण ज्ञान की प्राप्ति का मार्ग प्रशस्त करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह वैरोचन बुद्ध के शून्यता ज्ञान का गूढ़ मंत्र है। 'शून्यता' सभी घटनाओं का अंतर्निहित स्वभाव है। 'ज्ञान' बोध या प्रज्ञा है। 'वज्र' हीरा या वज्र है, जो अभेद्य सत्य का प्रतीक है। 'स्वभाव' का अर्थ है 'अपना स्वरूप'। 'आत्मकोऽहम्' का अर्थ है 'मैं वही हूँ'। यह मंत्र साधक को यह स्मरण कराता है कि उसका वास्तविक स्वरूप शून्यता और ज्ञान का अद्वैत है, जो स्वयं वैरोचन बुद्ध का स्वभाव है।
  मन्त्र: ॐ शून्यता ज्ञान वज्र स्वभाव आत्मकोऽहम्

Special Puja

चोअम्सा मन्दिर में बुद्ध पूर्णिमा (बुद्ध के जन्मदिन, जिसे कोरियाई में 'बुचोनिम ओशिन नाल' या 'सोकगा तानशिनिल' कहते हैं) के अवसर पर विशेष पूजा का आयोजन किया जाता है। यह उत्सव चंद्र पंचांग के चौथे माह की आठवीं तिथि को पड़ता है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंग-बिरंगे कमल के लालटेनों (योंदंग) से सजाया जाता है। प्रातःकालीन विशेष अनुष्ठान में वैरोचन बुद्ध की प्रतिमा का सुगंधित जल से अभिषेक (ग्वानबुल) किया जाता है, जो राजकुमार सिद्धार्थ के जन्म पर देवताओं द्वारा किए गए अभिषेक का स्मरण कराता है। भिक्षुगण 'बोमुन पुम' (समंतमुख परिवर्त) का पाठ करते हैं, जो अवलोकितेश्वर की करुणा का गुणगान करता है। दिन भर उपासक 'ताबी' (स्तूप निर्माण) नामक पुण्य कार्य करते हैं, जिसमें वे छोटे पत्थरों को एक-दूसरे पर रखकर लघु स्तूप बनाते हैं और प्रार्थना करते हैं। सायंकालीन आरती (बुलगोंग) में घी के दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और सम्पूर्ण पर्वत श्रृंखला दीपों की आभा से जगमगा उठती है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष 'जिनोन' (धारणी) पाठ होता है, जिसमें 'शूरंगम धारणी' का २१ बार उच्चारण किया जाता है।

Unique Rituals

• गुफा ध्यान अनुष्ठान (गुल बुलगोंग): मन्दिर के ऊपर स्थित प्राकृतिक गुफा में प्रतिवर्ष शीत ऋतु में २१ दिन का एकांत ध्यान अनुष्ठान होता है। इसमें भाग लेने वाले साधक पूर्ण मौन रहते हैं और केवल एक बार भोजन करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस गुफा में ध्यान करने से साधक को पूर्व जन्मों के स्मरण हो सकते हैं।
• जल तर्पण (मुल गोंगयांग): मन्दिर के समीप बहने वाली पर्वतीय जलधारा में प्रतिदिन प्रातःकाल भिक्षुगण सात कटोरे स्वच्छ जल अर्पित करते हैं। यह जल सात बुद्धों (विपश्यी, शिखी, विश्वभू, क्रकुच्छंद, कनकमुनि, काश्यप, शाक्यमुनि) के सम्मान में अर्पित किया जाता है।
• श्वेत कमल प्रदक्षिणा (बेक योंगुंग): बुद्ध पूर्णिमा की रात्रि को उपासक श्वेत वस्त्र धारण कर, हाथों में श्वेत कमल के दीपक लेकर मुख्य हॉल की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह अनुष्ठान वैरोचन बुद्ध के श्वेत प्रकाश स्वरूप का प्रतीक है और मन की शुद्धि के लिए किया जाता है।
• ध्वनि ध्यान (सोरी म्योंगसांग): मन्दिर के पिछवाड़े स्थित एक विशेष चट्टानी संरचना पर बैठकर साधक 'ॐ' ध्वनि का उच्चारण करते हैं। चट्टानों से टकराकर लौटती प्रतिध्वनि को वैरोचन बुद्ध की वाणी का प्रतीक माना जाता है। यह अभ्यास ग्रीष्म ऋतु में अधिक प्रभावी माना जाता है।

Associated Legends

• भिक्षु उइसांग की गुफा ध्यान कथा: स्थानीय मान्यता के अनुसार, शिला काल के महान भिक्षु उइसांग ने इसी पर्वत की एक गुफा में २१ दिन का कठोर ध्यान किया था। ध्यान के अंतिम दिन उन्हें वैरोचन बुद्ध का साक्षात्कार हुआ, जिन्होंने उन्हें इस स्थान पर मन्दिर स्थापित करने का आदेश दिया। उइसांग ने तत्पश्चात यहाँ एक छोटी कुटी बनाई, जो कालांतर में चोअम्सा के नाम से प्रसिद्ध हुई। इस घटना का कोई ऐतिहासिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।
• स्वर्ण मृग का आख्यान: एक अन्य लोककथा के अनुसार, प्राचीन काल में एक शिकारी ने इस पर्वत पर एक स्वर्णिम मृग का पीछा किया। मृग उसे एक गुफा तक ले गया और वहाँ अदृश्य हो गया। गुफा के भीतर शिकारी को वैरोचन बुद्ध की एक स्वयंभू प्रतिमा दिखाई दी। इस चमत्कार से प्रभावित होकर शिकारी ने अपना जीवन बुद्ध धर्म को समर्पित कर दिया और उसी स्थान पर मन्दिर की नींव रखी। यह कथा पीढ़ी-दर-पीढ़ी मौखिक रूप से प्रचलित है।
• अग्नि से रक्षा की कथा: जोसियन राजवंश के दौरान, जब सरकारी आदेश पर अनेक बौद्ध मन्दिरों को जलाया जा रहा था, तब चोअम्सा के भिक्षुओं ने वैरोचन बुद्ध से प्रार्थना की। कहा जाता है कि उसी रात्रि को घना कोहरा छा गया और मूसलाधार वर्षा हुई, जिससे मन्दिर तक पहुँचने का मार्ग अवरुद्ध हो गया और सैनिक वापस लौट गए। इस प्रकार मन्दिर विनाश से बच गया। इस घटना की कोई लिखित पुष्टि नहीं है, किन्तु स्थानीय लोग इसे वैरोचन बुद्ध का चमत्कार मानते हैं।

What Devotees Pray For

• चोअम्सा मन्दिर में आने वाले भक्तों ने विभिन्न प्रकार की मनोकामना पूर्ति के अनुभव साझा किए हैं। स्थानीय श्रद्धालुओं के अनुसार, यहाँ वैरोचन बुद्ध से प्रार्थना करने पर मानसिक अशांति और अवसाद से मुक्ति मिलती है। अनेक उपासकों ने बताया है कि मन्दिर की गुफा में ध्यान करने के पश्चात उनकी दीर्घकालिक अनिद्रा की समस्या दूर हुई। विद्यार्थीगण परीक्षा काल में यहाँ आकर मंजुश्री बोधिसत्व (जो ज्ञान के प्रतीक हैं) के समक्ष दीप दान करते हैं और उन्हें एकाग्रता व स्मरण शक्ति में वृद्धि का लाभ हुआ है। पारिवारिक कलह से पीड़ित गृहस्थों ने १०८ प्रणाम साधना करने के बाद संबंधों में सुधार की बात कही है। व्यवसाय में हानि झेल रहे व्यापारियों ने यहाँ ४९ दिन तक नियमित 'योमबुल' जप करने से आर्थिक स्थिति में सकारात्मक परिवर्तन की सूचना दी है। निःसंतान दंपत्तियों के लिए यहाँ कोई विशिष्ट अनुष्ठान प्रचलित नहीं है, किन्तु क्षितिगर्भ बोधिसत्व से प्रार्थना करने पर कुछ को संतान सुख प्राप्त हुआ है, ऐसी मान्यता है। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है।

Miracles

चोअम्सा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभव किए गए चमत्कारों की अनेक मौखिक कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, जो वर्षों से घुटने के असहनीय दर्द से पीड़ित थे, उन्होंने मन्दिर में १०८ प्रणाम साधना की और अगले ही सप्ताह उनका दर्द अचानक समाप्त हो गया। यह संभवतः शारीरिक व्यायाम और मानसिक विश्वास का संयुक्त प्रभाव हो सकता है। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनके पुत्र की नौकरी छूटने के बाद, उन्होंने यहाँ ४९ दिन का 'जिजंग बोसाल' जप किया और उनके पुत्र को अप्रत्याशित रूप से एक अच्छी नौकरी प्राप्त हुई। कुछ उपासकों का दावा है कि मन्दिर की गुफा में ध्यान करने के दौरान उन्हें अपने दिवंगत गुरु या पूर्वजों के दर्शन हुए। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था और विश्वास पर आधारित हैं। इनकी कोई वैज्ञानिक या प्रामाणिक पुष्टि नहीं है और इन्हें व्यक्तिगत श्रद्धा का विषय मानना चाहिए।

Mysteries

चोअम्सा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चा का विषय हैं। मन्दिर के पीछे की गुफा में, स्थानीय लोगों के अनुसार, कभी-कभी बिना किसी स्पष्ट स्रोत के एक मधुर ध्वनि सुनाई देती है, जिसे 'बुलगोंग सोरी' (बुद्ध की ध्वनि) कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह वायु के चट्टानी दरारों से गुजरने का परिणाम हो सकता है, किन्तु स्थानीय श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। एक अन्य मान्यता के अनुसार, मन्दिर के प्राचीन स्तूप के नीचे एक गुप्त कक्ष है जिसमें शिला काल के दुर्लभ बौद्ध ग्रंथ और अवशेष छिपे हैं। यह दावा अप्रमाणित है और किसी उत्खनन की अनुमति नहीं दी गई है। कुछ ध्यान साधकों ने गुफा में ध्यान के दौरान स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की बात कही है, जो संभवतः ध्यान की गहन अवस्था में होने वाला मानसिक अनुभव हो सकता है। इन सभी रहस्यों की कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है और ये पूर्णतः व्यक्तिगत अनुभवों एवं लोक विश्वासों पर आधारित हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह वैरोचन बुद्ध को समर्पित प्रमुख तांत्रिक ग्रंथ है, जिसका चीनी भाषा में अनुवाद ७२४ ई. में शुभकरसिंह ने किया था। यह सूत्र वैरोचन को धर्मकाय बुद्ध के रूप में प्रस्तुत करता है और मंडल ध्यान की विधि का वर्णन करता है। चोअम्सा मन्दिर में इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाओमग्योंग): यह महायान बौद्ध धर्म का विशाल ग्रंथ है, जिसमें वैरोचन बुद्ध को सम्पूर्ण ब्रह्मांड के अधिष्ठाता के रूप में वर्णित किया गया है। कोरिया का ह्वाओम संप्रदाय इसी सूत्र पर आधारित है। चोअम्सा मन्दिर का संबंध परंपरागत रूप से ह्वाओम संप्रदाय से माना जाता है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (बान्याशिमग्योंग): यह लघु सूत्र शून्यता के सिद्धांत का सार प्रस्तुत करता है, जो वैरोचन बुद्ध की मूल शिक्षा है। कोरियाई मन्दिरों में यह सर्वाधिक पढ़ा जाने वाला सूत्र है। चोअम्सा में प्रतिदिन प्रातःकालीन प्रार्थना में इसका पाठ अनिवार्य है।
• वज्रशेखर सूत्र (कुमजोंगग्योंग): यह योग तंत्र वर्ग का ग्रंथ है, जो वैरोचन बुद्ध के वज्रधातु मंडल का विस्तृत वर्णन करता है। इसमें पंच बुद्धों (वैरोचन, अक्षोभ्य, रत्नसंभव, अमिताभ, अमोघसिद्धि) की साधना विधियाँ बताई गई हैं। चोअम्सा की ध्यान परंपरा पर इस ग्रंथ का प्रभाव संभव है।
• शूरंगम सूत्र (नुंगओमग्योंग): यह सूत्र ध्यान की विभिन्न अवस्थाओं और उनमें आने वाली बाधाओं का विश्लेषण करता है। कोरियाई सियोन परंपरा में इसका विशेष महत्व है। चोअम्सा मन्दिर में आयोजित ध्यान शिविरों में इस सूत्र का अध्ययन कराया जाता है।

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