Chōgenji - 長源寺

Chōgenji. Dedicated to Avalokiteśvara (Kannon Bosatsu) as Shō Kannon. Located in Wakuya.

Primary Deity

Avalokiteśvara (Kannon Bosatsu) as Shō Kannon / श्री आर्यावलोकितेश्वर (शो कन्नोन बोसात्सु)

Best Season

चोजेन्जी मन्दिर की यात्रा हेतु वसन्त ऋतु (अप्रैल से मई) और शरद ऋतु (अक्टूबर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। वसन्त में मन्दिर के आसपास चेरी ब्लॉसम (सकुरा) के वृक्ष पुष्पित होते हैं, जो सम्पूर्ण पर्वतीय क्षेत्र को गुलाबी आभा से आच्छादित कर देते हैं। यह दृश्य अत्यन्त मनोरम और ध्यान के लिए उपयुक्त होता है। तापमान १५-२२ डिग्री सेल्सियस के मध्य सुखद रहता है। शरद ऋतु में मन्दिर के चारों ओर के मेपल और जिन्कगो वृक्षों की पत्तियाँ लाल, सुनहरी और नारंगी रंग धारण कर लेती हैं, जो एक अद्भुत प्राकृतिक छटा प्रस्तुत करती हैं। इस समय तापमान १०-१८ डिग्री सेल्सियस रहता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में अत्यधिक आर्द्रता और वर्षा होती है, जिससे पर्वतीय मार्ग फिसलन भरे हो जाते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में हिमपात सम्भव है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, किन्तु हत्सुमोदे के लिए भक्त शीत की परवाह नहीं करते।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित ४५-६० मिनट का समय लग सकता है।

Dress Code

कोई कठोर नियम नहीं है, किन्तु मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। स्कर्ट या शॉर्ट्स घुटने से ऊपर न हों। जूते मुख्य हॉल के बाहर उतारने होते हैं।

Address

Available soon.

History

चोजेन्जी मन्दिर, जापान के मियागी प्रीफेक्चर में स्थित, एक प्राचीन बौद्ध मन्दिर है जिसकी स्थापना के विषय में परंपरा के अनुसार यह माना जाता है कि इसका निर्माण हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) के दौरान हुआ था। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु एन्निन (जिकाकु दाइशी) ने की थी, जो तेन्दाई सम्प्रदाय के प्रमुख आचार्य थे। संभवतः नवीं शताब्दी में, जब एन्निन चीन से लौटे, तब उन्होंने इस क्षेत्र में अनेक मन्दिरों की स्थापना की। चोजेन्जी का नाम 'दीर्घकालिक स्रोत का मन्दिर' है, जो समीपवर्ती पर्वतीय झरने के कारण पड़ा। माना जाता है कि यह स्थान पूर्व में एक शिन्तो पवित्र स्थल था, जिसे बाद में बौद्ध धर्म के साथ समन्वित कर दिया गया, जो जापानी शिन्बुत्सु शुगो परंपरा का उदाहरण है। कामाकुरा काल में यह मन्दिर एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल बन गया था। शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं, किन्तु मन्दिर के प्राचीन अभिलेखों के अनुसार, यह स्थान स्थानीय योद्धाओं और किसानों दोनों के लिए आस्था का केन्द्र रहा है। एदो काल में दाइम्यो दाते मासामुने ने इस मन्दिर का पुनर्निर्माण करवाया था। मन्दिर में स्थित कन्नोन प्रतिमा संभवतः कामाकुरा काल की है और इसे राष्ट्रीय सांस्कृतिक सम्पत्ति का दर्जा प्राप्त है।

Spiritual Significance

चोजेन्जी मन्दिर की ऊर्जात्मक महत्ता इसके भौगोलिक स्थान और सहस्राब्दियों से संचित आध्यात्मिक शक्ति में निहित है। यह मन्दिर एक सघन देवदार वन के मध्य, पर्वतीय ढलान पर स्थित है, जहाँ एक प्राकृतिक झरना सतत प्रवाहित होता रहता है। जापानी आध्यात्मिक परंपरा में जल को शुद्धिकरण और जीवन शक्ति का प्रतीक माना जाता है। यहाँ का झरना 'मिजु' अर्थात जल तत्व की प्रधानता को दर्शाता है, जो करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के स्वभाव से मेल खाता है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, इस मन्दिर की भूमि में 'रेइकी' अर्थात आध्यात्मिक ऊर्जा का प्रबल प्रवाह है। यह स्थान एक प्राकृतिक 'पावर स्पॉट' माना जाता है, जहाँ ध्यान करने से मानसिक शान्ति और आध्यात्मिक उत्थान का अनुभव होता है। मन्दिर का मुख्य हॉल पूर्वाभिमुख है, जिससे प्रातःकालीन सूर्य की प्रथम किरणें सीधे गर्भगृह में प्रवेश करती हैं। यह सूर्य और जल ऊर्जा का संगम स्थल है। तन्त्र साधना के दृष्टिकोण से, यह स्थान अनाहत चक्र को सक्रिय करने में सहायक माना जाता है, जो करुणा का केन्द्र है। अवलोकितेश्वर का मूल मन्त्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' यहाँ के वातावरण में गूँजता हुआ प्रतीत होता है। स्थानीय लोग मानते हैं कि यहाँ की मिट्टी और जल में रोग निवारण की शक्ति है।

Spiritual Practices

चोजेन्जी मन्दिर में आगन्तुक अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ कर सकते हैं। सर्वप्रथम, मुख्य हॉल में शो कन्नोन के समक्ष बैठकर मौन ध्यान (ज़ज़ेन) का अभ्यास अत्यंत लाभकारी माना जाता है। यहाँ का शान्त वातावरण और प्राचीन वृक्षों की उपस्थिति ध्यान को सहज बनाती है। भक्तजन प्रायः 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र का जाप अथवा जापानी शैली में 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का उच्चारण करते हैं। यह मन्त्र जाप करुणा और प्रज्ञा को जागृत करता है। मन्दिर में एक विशेष प्रथा 'मिजुतोरी' है, जिसमें भक्त झरने के पवित्र जल को एक बाँस की करछी से लेकर हाथ और मुख धोते हैं, फिर कुछ बूँदें सिर पर छिड़कते हैं। यह बाह्य और आन्तरिक शुद्धि का प्रतीक है। कुछ साधक 'शाक्यो' नामक प्रथा का पालन करते हैं, जिसमें वे हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) की प्रतिलिपि ब्रश से लिखते हैं। यह एक ध्यानपूर्ण लेखन साधना है। मन्दिर परिसर में एक छोटा स्तूप है, जिसकी परिक्रमा करना पुण्यदायक माना जाता है। स्थानीय पुजारी से सम्पर्क कर 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान भी करवाया जा सकता है, जो फुदो म्योओ को समर्पित है और बाधाओं को दूर करता है। प्रातःकालीन प्रार्थना सत्र में भाग लेना एक गहन अनुभव है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चोजेन्जी मन्दिर पहुँचा, तो एक विचित्र शान्ति ने मेरा स्वागत किया। विशाल देवदार वृक्षों से छनकर आती धूप की किरणें, पक्षियों का कलरव और दूर से आता झरने का मधुर स्वर—यह सब मानो किसी अन्य लोक का आभास करा रहे थे। सीढ़ियाँ चढ़ते हुए मेरा मन धीरे-धीरे शान्त होता गया, मानो हर कदम के साथ कोई भार उतर रहा हो। मुख्य हॉल के भीतर, अवलोकितेश्वर की स्वर्णिम प्रतिमा के समक्ष बैठते ही मेरी आँखें स्वतः मुदित हो गईं। नेत्र बन्द करते ही एक गहन सन्नाटा मेरे भीतर उतर आया। कुछ क्षणों में ही मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो प्रतिमा से करुणा की एक शीतल धारा प्रवाहित हो रही है, जो मेरे हृदय को आप्लावित कर रही है। मेरी साँसें गहरी हो गईं और मानसिक उथल-पुथल विलीन होने लगी। मैंने 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का मानसिक जाप आरम्भ किया। तभी एक अनोखी अनुभूति हुई—मानो मैं और प्रतिमा के बीच की दूरी मिट गई हो। एक अद्वैत भाव जागा। न जाने कितनी देर बाद जब आँखें खोलीं, तो नेत्र सजल थे, किन्तु मन अभूतपूर्व शान्ति से भरा हुआ था। बाहर निकलकर झरने के जल से आचमन किया तो लगा मानो पुनर्जन्म हो गया। वह जल अमृततुल्य प्रतीत हुआ। उस दिन मैंने जाना कि करुणा ही सबसे बड़ी शक्ति है।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन प्रार्थना ६:३० बजे, सायंकालीन आरती ४:३० बजे (गोमा अनुष्ठान विशेष दिवसों पर)
• सम्भवतः अपराह्न १:०० से सायं ५:०० तक (शीतकाल में ४:३० तक)
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक (मौसमानुसार परिवर्तनशील)

How to Reach

• चोजेन्जी मन्दिर का निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र सेन्दाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र है, जो लगभग ८० किलोमीटर दूर स्थित है। सेन्दाई से मन्दिर तक पहुँचने के लिए सर्वप्रथम सेन्दाई स्टेशन तक एक्सप्रेस रेल (लगभग २५ मिनट) लें। तत्पश्चात तोहोकु शिन्कान्सेन द्वारा फुरुकावा स्टेशन पहुँचें (लगभग १५ मिनट)। फुरुकावा से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग २० किलोमीटर की दूरी तय कर मन्दिर पहुँचा जा सकता है। टोक्यो के नारिता या हानेदा विमानक्षेत्र से आने पर शिन्कान्सेन द्वारा सीधे फुरुकावा पहुँचना सुविधाजनक रहेगा।
• निकटतम रेलवे स्टेशन जेआर फुरुकावा स्टेशन है, जो तोहोकु शिन्कान्सेन लाइन पर स्थित है। यह स्टेशन मन्दिर से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर है। फुरुकावा स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो लगभग ३५-४० मिनट का समय लेती है। बसें प्रति घंटे उपलब्ध रहती हैं, किन्तु सायंकाल के बाद सेवा सीमित हो जाती है। वैकल्पिक रूप से, टैक्सी द्वारा लगभग २५ मिनट में मन्दिर पहुँचा जा सकता है। सेन्दाई से शिन्कान्सेन द्वारा फुरुकावा पहुँचने में मात्र १५ मिनट लगते हैं।
• मन्दिर मियागी प्रीफेक्चर के ओसाकी नगर के समीप, पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है। सेन्दाई नगर से सड़क मार्ग द्वारा दूरी लगभग ७५ किलोमीटर है और कार द्वारा यात्रा में लगभग ९० मिनट का समय लगता है। तोहोकु एक्सप्रेसवे पर फुरुकावा इण्टरचेंज से निकलकर राष्ट्रीय राजमार्ग १०८ द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। मन्दिर के निकट पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ५० वाहन खड़े हो सकते हैं। पार्किंग शुल्क ५०० येन है। सार्वजनिक बस सेवा फुरुकावा स्टेशन से उपलब्ध है।

Major Festivals

• हत्सुमोदे (नववर्ष प्रथम दर्शन) - जनवरी १-३: जापान का सर्वाधिक महत्वपूर्ण त्यौहार। मध्यरात्रि से ही भक्तों की लम्बी पंक्तियाँ लगती हैं। १०८ घंटियाँ बजाकर पापों का क्षय किया जाता है। विशेष गोमा अग्नि अनुष्ठान और आशीर्वाद ग्रहण का दिन।
• सेत्सुबुन (वसन्त आगमन) - फरवरी ३: बुरी आत्माओं को भगाने और सौभाग्य को आमन्त्रित करने का पर्व। भक्त 'ओनी वा सोतो, फुकु वा उचि' (राक्षस बाहर, सौभाग्य भीतर) का घोष करते हुए भुनी सोयाबीन फेंकते हैं।
• हानामत्सुरी (बुद्ध जयन्ती) - अप्रैल ८: भगवान बुद्ध के जन्मदिवस पर मुख्य हॉल को फूलों से सजाया जाता है। शिशु बुद्ध की प्रतिमा को 'अमाचा' (मीठी हाइड्रेंजिया चाय) से स्नान कराया जाता है।
• ओबोन (पितृ पक्ष) - अगस्त १३-१६: पितरों की आत्माओं के लौटने का पर्व। मन्दिर प्रांगण में लालटेन जलाए जाते हैं। 'सेगाकी' (भूखे प्रेतों को भोजन अर्पण) का अनुष्ठान होता है। जिज़ो बोसात्सु की विशेष पूजा।
• शुबुन नो ही (शरद विषुव) - सितम्बर २३: एक सप्ताह का 'हिगन' अनुष्ठान। सूत्र पाठ, ध्यान और दीपदान का आयोजन। पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु विशेष प्रार्थना।
• जोया नो काने (वर्षान्त घंटानाद) - दिसम्बर ३१: वर्ष के अन्तिम दिन रात्रि में १०८ बार विशाल घंटी बजाई जाती है, जो १०८ सांसारिक क्लेशों के नाश का प्रतीक है। भक्त बारी-बारी से घंटी बजाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर का मूल छः अक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' आदि ध्वनि है, जो ब्रह्माण्डीय स्पन्दन का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' कमल है, जो प्रज्ञा का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और साक्षात्कार का बीजाक्षर है। इस मन्त्र का जाप करने से छः पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) का विकास होता है और षड्योनियों के बन्धन से मुक्ति मिलती है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह जापानी तेन्दाई परम्परा में प्रचलित कन्नोन का विशेष मन्त्र है। 'आरोलिक' अवलोकितेश्वर के एक गूढ़ नाम का ध्वन्यात्मक रूप है, जो उनके दिव्य दर्शन से सम्बन्धित है। 'स्वाहा' अर्पण और पूर्णता का सूचक है। इस मन्त्र के जाप से साधक की वाणी शुद्ध होती है और उसे दिव्य वाक् सिद्धि प्राप्त होती है।
  मन्त्र: ॐ आरोलिक स्वाहा
• अर्थ: यह मन्त्र फुदो म्योओ (अचल विद्याराज) को सम्बोधित है, जो चोजेन्जी में पूजित हैं। 'वज्रपाणि' वज्र धारण करने वाले हैं, जो अज्ञान और बाधाओं का नाश करते हैं। 'हूँ' क्रोध रूपी करुणा का बीज है, 'फट्' विघ्नों के उच्छेदन का अस्त्र मन्त्र है। गोमा अग्नि अनुष्ठान में इसका विशेष प्रयोग होता है।
  मन्त्र: ॐ वज्रपाणि हूँ फट्
• अर्थ: यह मन्त्र दाइकोकुतेन (महाकाल, जो जापान में समृद्धि के देवता हैं) की उपासना हेतु प्रयुक्त होता है। 'श्री' ऐश्वर्य और समृद्धि का बीज है। 'महालक्ष्मी' धन, धान्य और सौभाग्य की अधिष्ठात्री देवी हैं। चोजेन्जी में दाइकोकुतेन की पूजा व्यापारिक सफलता और गृहस्थ सुख के लिए की जाती है।
  मन्त्र: ॐ श्री महालक्ष्म्यै नमः

Special Puja

चोजेन्जी मन्दिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं। सर्वाधिक महत्वपूर्ण है 'हत्सुमोदे', नववर्ष की प्रथम प्रार्थना, जब हजारों भक्त मध्यरात्रि से ही पंक्तिबद्ध हो जाते हैं। इस अवसर पर विशेष 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान होता है, जिसमें फुदो म्योओ को अर्पित अग्नि में भक्त अपनी लिखी हुई प्रार्थनाएँ और लकड़ी की पट्टिकाएँ अर्पित करते हैं। वसन्त ऋतु में 'हानामत्सुरी' (बुद्ध जयन्ती) पर मुख्य हॉल को फूलों से सजाया जाता है और अवलोकितेश्वर को 'अमाचा' (मीठी चाय) का अभिषेक किया जाता है। शरद ऋतु में 'शुबुन नो ही' (विषुव दिवस) पर एक सप्ताह व्यापी 'हिगन' अनुष्ठान होता है, जिसमें पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु सूत्र पाठ और दीपदान किया जाता है। प्रत्येक मास की अष्टमी को कन्नोन बोसात्सु का विशेष दिवस माना जाता है, जिस दिन सायंकालीन आरती और 'शोम्यो' (बौद्ध भजन) का आयोजन होता है। जल अभिषेक, जिसे 'मिजु कुё' कहते हैं, एक अनूठी पूजा है जिसमें झरने का जल एक विशेष पात्र में भरकर मन्त्रोच्चार के साथ प्रतिमा पर अर्पित किया जाता है।

Unique Rituals

• मिजुतोरी शुद्धिकरण: मन्दिर के प्रवेश द्वार पर स्थित प्राकृतिक झरने से बहते पवित्र जल को बाँस की करछी से लेकर हाथ-मुख धोने और सिर पर छिड़कने की प्रथा है। यह केवल बाह्य शुद्धि नहीं, अपितु आन्तरिक क्लेशों को धोने का प्रतीकात्मक अनुष्ठान है। जल को अवलोकितेश्वर की करुणा का मूर्त रूप माना जाता है।
• एमा अर्पण: भक्त लकड़ी की छोटी पट्टिकाओं (एमा) पर अपनी मनोकामनाएँ चित्रित या लिखकर एक निर्दिष्ट स्थान पर लटकाते हैं। चोजेन्जी में ये एमा प्रायः घोड़े या कन्नोन के चित्र वाली होती हैं। वर्ष में दो बार, इन एमाओं को एकत्र कर पवित्र अग्नि में विसर्जित किया जाता है, जिससे प्रार्थनाएँ धुँए के माध्यम से देवलोक पहुँचती हैं।
• शाक्यो ध्यान लेखन: मन्दिर के एक शान्त कक्ष में बैठकर भक्त ब्रश और स्याही से 'हृदय सूत्र' की प्रतिलिपि करते हैं। यह केवल लेखन नहीं, एक गतिशील ध्यान है। प्रत्येक अक्षर को पूर्ण सजगता से लिखा जाता है। पूर्ण पाण्डुलिपि को बाद में मन्दिर की वेदी पर अर्पित कर दिया जाता है।
• जिज़ो मूर्ति स्नान: मन्दिर प्रांगण में स्थित जिज़ो बोसात्सु (क्षितिगर्भ) की पाषाण प्रतिमाओं को भक्त जल से स्नान कराते हैं और लाल बिब या टोपी पहनाते हैं। यह अनुष्ठान विशेष रूप से उन माताओं द्वारा किया जाता है जिन्होंने शिशु खोया हो या जो सन्तान प्राप्ति की कामना रखती हैं।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार इस क्षेत्र में भयंकर अकाल पड़ा। ग्रामवासी भूख से तड़प रहे थे। तभी एक वृद्ध भिक्षु प्रकट हुए और उन्होंने ग्रामवासियों को एक गुप्त झरने के पास ले जाकर कहा कि यहाँ करुणामय कन्नोन का वास है। उन्होंने 'नमु कन्नोन बोसात्सु' का जाप करने को कहा। जैसे ही ग्रामवासियों ने सामूहिक जाप आरम्भ किया, झरने का जल बढ़ गया और आसपास की भूमि उर्वर हो गई। वह वृद्ध भिक्षु अन्तर्धान हो गए। तभी से यह स्थान चोजेन्जी (दीर्घ स्रोत) कहलाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, कामाकुरा काल में एक सामुराई योद्धा युद्ध में पराजित होकर, घायल अवस्था में इस पर्वत पर भटक आया। मृत्यु के निकट पहुँचकर उसने कन्नोन का स्मरण किया। स्वप्न में एक दिव्य स्त्री ने उसे झरने का जल पिलाया और उसके घावों पर लेप किया। प्रातः जागने पर उसने स्वयं को पूर्ण स्वस्थ पाया। कृतज्ञता स्वरूप उसने यहाँ एक लकड़ी का मन्दिर बनवाया और कन्नोन की एक स्वर्ण प्रतिमा स्थापित की, जो कालान्तर में चोजेन्जी के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
• परंपरा के अनुसार, एदो काल में दाते मासामुने नामक शक्तिशाली दाइम्यो को एक रहस्यमय नेत्र रोग हो गया। अनेक वैद्यों ने उपचार किया किन्तु लाभ न हुआ। तब एक साधु ने उन्हें चोजेन्जी के झरने के जल से नेत्र धोने का परामर्श दिया। मासामुने ने यहाँ आकर सात दिन तक कन्नोन की आराधना की और झरने के जल से नेत्र धोए। सातवें दिन उनकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई। इस चमत्कार से प्रभावित होकर उन्होंने मन्दिर का जीर्णोद्धार करवाया और विशाल भूमि दान में दी।

What Devotees Pray For

• चोजेन्जी मन्दिर में अवलोकितेश्वर की आराधना से भक्तों को अनेक प्रकार के लाभ प्राप्त होते हैं, ऐसी स्थानीय मान्यता है। सर्वप्रथम, मानसिक पीड़ा और अवसाद से मुक्ति यहाँ का प्रमुख फल है। करुणामय कन्नोन की उपासना से हृदय की गाँठें खुलती हैं और आन्तरिक शान्ति मिलती है। द्वितीय, शारीरिक रोगों, विशेषकर नेत्र रोगों और चर्म रोगों में यहाँ के झरने के जल का सेवन और अभिषेक लाभकारी माना जाता है। तृतीय, सन्तान प्राप्ति और सुरक्षित प्रसव के लिए जिज़ो बोसात्सु की पूजा की जाती है। चतुर्थ, यात्रा और व्यापार में आने वाली बाधाओं के निवारण हेतु फुदो म्योओ की अग्नि पूजा प्रभावी मानी जाती है। पञ्चम, पारिवारिक कलह और सम्बन्धों की कटुता दूर करने के लिए यहाँ सामूहिक सूत्र पाठ का आयोजन करवाया जाता है। षष्ठ, भय और दुःस्वप्नों से मुक्ति के लिए 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप निरन्तर करने की सलाह दी जाती है। सप्तम, आर्थिक संकट में दाइकोकुतेन की अर्चना की जाती है। यहाँ आने वाले भक्त बताते हैं कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर उनकी कठिनाइयाँ सहज हो गईं।

Miracles

चोजेन्जी मन्दिर में अनेक चमत्कारिक घटनाएँ भक्तों द्वारा बताई जाती हैं, यद्यपि इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वह वर्षों से असाध्य नेत्र रोग से पीड़ित था और चिकित्सकों ने उत्तर दे दिया था। उसने चोजेन्जी के झरने के जल से नियमित नेत्र धोए और २१ दिन तक 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। २२वें दिन उसकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई और तीन मास में वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। एक अन्य भक्त ने बताया कि उसका व्यवसाय बन्द होने की कगार पर था। उसने मन्दिर में दाइकोकुतेन की विशेष पूजा करवाई और एक सप्ताह के भीतर ही उसे एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ। एक माता का कथन है कि उसकी पुत्री गम्भीर मानसिक अवसाद से ग्रस्त थी। चोजेन्जी में एक सप्ताह के ध्यान शिविर के पश्चात उसमें आश्चर्यजनक सुधार हुआ। स्थानीय पुजारी बताते हैं कि गोमा अग्नि अनुष्ठान के दौरान कभी-कभी अग्नि की लपटें स्वतः कन्नोन के आकार में बन जाती हैं, जिसे भक्त चमत्कार मानते हैं।

Mysteries

चोजेन्जी मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय लोककथाओं में वर्णित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के पीछे स्थित झरने के विषय में मान्यता है कि यह कभी नहीं सूखता, चाहे कितना भी भीषण सूखा क्यों न पड़े। स्थानीय लोग इसे कन्नोन की अक्षय करुणा का प्रतीक मानते हैं। द्वितीय, मन्दिर की प्राचीन कन्नोन प्रतिमा के विषय में कहा जाता है कि यह एक रात में स्वयं प्रकट हुई थी, अर्थात यह एक 'स्वयम्भू' प्रतिमा है। तृतीय, कुछ भक्तों का दावा है कि पूर्णिमा की रात्रि में मन्दिर की घंटी बिना किसी के बजाए मन्द्र स्वर में गूँजती है। चतुर्थ, मन्दिर के निकट एक प्राचीन वृक्ष है जिसके तने में एक प्राकृतिक कोटर है, जो बोधिसत्त्व के आसन जैसा प्रतीत होता है। स्थानीय मान्यता है कि यहाँ ध्यान करने से सिद्धि शीघ्र प्राप्त होती है। पञ्चम, मन्दिर के अभिलेखों में एक रहस्यमय सुरंग का उल्लेख मिलता है जो कथित रूप से मन्दिर को पास के एक अन्य पर्वत से जोड़ती थी, किन्तु इसका प्रवेश द्वार अब अज्ञात है।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र के २५वें अध्याय 'समन्तमुख परिवर्त' में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा और उनके ३३ रूपों का विस्तृत वर्णन है। चोजेन्जी के शो कन्नोन इसी सूत्र में वर्णित करुणामय रूप हैं। यह सूत्र जापानी बौद्ध धर्म का आधार स्तम्भ है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय): यह लघु किन्तु अत्यन्त गूढ़ सूत्र अवलोकितेश्वर और शारिपुत्र के संवाद के रूप में शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। 'गते गते पारगते...' इसका प्रसिद्ध मन्त्र है। चोजेन्जी में शाक्यो ध्यान लेखन हेतु इसी सूत्र की प्रतिलिपि की जाती है।
• महावैरोचन सूत्र: इस तान्त्रिक सूत्र में गर्भकोश धातु मण्डल का वर्णन है, जिसमें अवलोकितेश्वर का स्थान है। चोजेन्जी की अनुष्ठान पद्धति पर इस सूत्र का प्रभाव दृष्टिगोचर होता है, विशेषकर गोमा अग्नि अनुष्ठान में।
• जिकाकु दाइशी गोरोकु: यह तेन्दाई सम्प्रदाय के संस्थापकों में से एक, एन्निन (जिकाकु दाइशी) के लेखों का संग्रह है। इसमें तोहोकु क्षेत्र में उनके द्वारा स्थापित मन्दिरों का उल्लेख मिलता है, जिनमें चोजेन्जी भी संभवतः सम्मिलित है। यह ग्रन्थ मन्दिर की ऐतिहासिकता को समझने में सहायक है।

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