Chùa Dưỡng Chân Tuệ Uyển

Chùa Dưỡng Chân Tuệ Uyển. Dedicated to Buddha (Shakyamuni) and Prajnaparamita (Goddess of Transcendent Wisdom). Located in Thi Tran Phu My.

Primary Deity

Buddha (Shakyamuni) and Prajnaparamita (Goddess of Transcendent Wisdom) / भगवान् बुद्ध एवं प्रज्ञापारमिता देवी

Best Season

इस विहार की यात्रा हेतु नवम्बर से फरवरी तक का शीत ऋतु का समय सर्वोत्तम है। इस अवधि में कम्बोडिया का मौसम शुष्क एवं अपेक्षाकृत शीतल रहता है, जो ध्यान एवं भ्रमण के लिए अनुकूल है। तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जिससे दिन में यात्रा कठिन हो सकती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है, इस दौरान ग्रामीण मार्ग कीचड़युक्त एवं जलमग्न हो सकते हैं। यदि आप किसी विशेष पर्व जैसे वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई) अथवा कठिन चीवर दान (अक्टूबर-नवम्बर) में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो तदनुसार योजना बनाएँ। वर्षा ऋतु में हरियाली अत्यन्त मनोरम होती है, किन्तु यात्रा की कठिनाइयों को ध्यान में रखें।

Darshan Time

साधारण दर्शन एवं प्रार्थना हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सहित पूर्ण अनुभव हेतु १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों एवं कन्धों को ढकने वाले शालीन वस्त्र पहनें। स्त्रियाँ स्कर्ट के स्थान पर लम्बी पैंट अथवा लहंगा पहनें तो उत्तम है। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल बाहर उतार दें। अति चमकीले अथवा उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

चूआ द्योंग चान तुए उयेन (Chùa Dưỡng Chân Tuệ Uyển) एक बौद्ध विहार है जो कम्बोडिया के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित है। संभवतः इस विहार की स्थापना २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में हुई थी, यद्यपि इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का इतिहास अत्यन्त प्राचीन है। कम्बोडिया में थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रचलन १३वीं शताब्दी से है, किन्तु महायान परम्परा का प्रभाव भी यहाँ सदैव विद्यमान रहा है। माना जाता है कि इस विहार का नाम 'सत्य का पोषण करने वाला ज्ञान उद्यान' जैसा कोई अर्थ रखता है, जो वियतनामी भाषा के प्रभाव को दर्शाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान एक शान्त उपवन के रूप में विकसित हुआ जहाँ भिक्षु एवं भिक्षुणियाँ ध्यान साधना एवं प्रज्ञापारमिता के ग्रन्थों का अध्ययन करते थे। खमेर रूज के काल में अनेक धार्मिक स्थल क्षतिग्रस्त हुए, परन्तु परवर्ती वर्षों में स्थानीय श्रद्धालुओं के सहयोग से इस विहार का पुनरुद्धार हुआ। वर्तमान में यह एक सक्रिय उपासना स्थल है जहाँ बुद्ध पूर्णिमा, वैशाख एवं कठिन चीवर दान जैसे पर्व श्रद्धापूर्वक मनाए जाते हैं। शिलालेख अथवा प्राचीन अभिलेख उपलब्ध नहीं हैं, अतः अधिकांश जानकारी मौखिक परम्परा पर आधारित है। यह विहार समीपवर्ती ग्रामवासियों के लिए आध्यात्मिक केन्द्र के रूप में कार्य करता है।

Spiritual Significance

चूआ द्योंग चान तुए उयेन विहार की ऊर्जा प्रज्ञापारमिता की पारमिता-शक्ति से अनुप्राणित मानी जाती है। प्रज्ञापारमिता, जो 'प्रज्ञा की पूर्णता' का प्रतीक हैं, बौद्ध तान्त्रिक परम्परा में आदि-प्रज्ञा अथवा महामाता के रूप में पूजित हैं। यहाँ का वातावरण एक विशिष्ट प्रकार की प्रशान्त ऊर्जा से परिपूर्ण है, जो साधक के चित्त को सहज ही अन्तर्मुखी बना देता है। स्थानीय उपासकों का विश्वास है कि इस विहार की भूमि पर ध्यान करने से प्रज्ञा चक्र (मस्तिष्क में स्थित सहस्रार एवं आज्ञा चक्र) जाग्रत होते हैं। यहाँ स्थापित बुद्ध प्रतिमाएँ भूमिस्पर्श मुद्रा में हैं, जो पृथ्वी तत्त्व की साक्षी-शक्ति का आह्वान करती हैं। तारा देवी की उपस्थिति भय एवं बाधाओं से मुक्ति की ऊर्जा प्रदान करती है। विहार के चारों ओर स्थित वृक्ष एवं लताएँ प्राकृतिक प्राण ऊर्जा के संवाहक हैं। माना जाता है कि यहाँ की मिट्टी में वे कम्पन संचित हैं जो वर्षों की सामूहिक साधना से उत्पन्न हुए हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन साधकों के लिए उपयुक्त है जो मानसिक अशान्ति, अनिर्णय की स्थिति अथवा बौद्धिक जड़ता से मुक्ति चाहते हैं। प्रज्ञापारमिता की कृपा से यहाँ का ऊर्जा-क्षेत्र चित्त की ग्रन्थियों को खोलने में सहायक होता है।

Spiritual Practices

इस विहार में आगन्तुक साधक एवं स्थानीय श्रद्धालु अनेक प्रकार की आध्यात्मिक साधनाएँ करते हैं। प्रातःकालीन एवं सायंकालीन सामूहिक ध्यान (विपश्यना एवं आनापानसति) का नियमित आयोजन होता है। प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ अत्यन्त लोकप्रिय है, जिसमें 'गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा' का जप किया जाता है। तारा देवी की साधना में 'ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा' मन्त्र का जप एवं हरित तारा का ध्यान सम्मिलित है। बुद्ध की उपासना 'इतिपिसो भगवा' पाठ एवं त्रिशरण गमन के माध्यम से की जाती है। कुछ उपासक अवलोकितेश्वर के 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मन्त्र की माला जपते हैं। विहार में पूर्णिमा एवं अमावस्या के दिन विशेष उपोसथ व्रत रखा जाता है, जिसमें अष्टांग शील ग्रहण कर ध्यान एवं धर्म देशना श्रवण की जाती है। स्थानीय भिक्षु पारमिताओं (दान, शील, क्षान्ति, वीर्य, ध्यान, प्रज्ञा) पर प्रवचन देते हैं। इच्छुक साधक यहाँ कुछ दिनों का ध्यान शिविर भी कर सकते हैं, जिसके लिए पूर्व अनुमति लेनी होती है। मौन साधना एवं प्रदक्षिणा का भी प्रचलन है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चूआ द्योंग चान तुए उयेन विहार के द्वार पर पहुँचा, तो एक अकथनीय शान्ति ने मेरा स्वागत किया। बाहर की उष्णता और धूल भरे मार्ग के पश्चात्, विहार का प्रांगण किसी स्वप्निल उद्यान के समान प्रतीत हुआ। मेरे पैर स्वतः ही धीमे पड़ गए। भीतर प्रवेश करते ही बुद्ध की विशाल प्रतिमा के दर्शन हुए, जिनके अधरों पर वही शाश्वत मुस्कान थी। मैं एक कोने में बैठकर आँखें बन्द कर बैठ गया। कुछ ही क्षणों में ऐसा लगा मानो समय थम गया हो। बाहर से पक्षियों का कलरव और सूखे पत्तों की सरसराहट सुनाई दे रही थी, पर मेरे भीतर एक गहरा मौन उतर आया था। धीरे-धीरे श्वास आती-जाती रही, और मैं केवल द्रष्टा बन गया। न कोई विचार, न कोई चिन्ता। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे प्रज्ञापारमिता माता की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है, और वे मेरे अज्ञान के आवरण को परत-दर-परत हटा रही हैं। लगभग एक घण्टे के ध्यान के पश्चात् जब आँखें खोलीं, तो मन एकदम स्वच्छ और प्रफुल्लित था। ऐसा लगा जैसे मैंने कोई अमृत पान कर लिया हो। उस दिन मैंने जाना कि सच्चा तीर्थ वह है जहाँ बैठते ही साधना अपने आप होने लगे।

Darshan Timings

• सम्भवतः प्रातः ६:३० एवं सायं ५:३० बजे सामूहिक प्रार्थना एवं दीप अर्पण
• सम्भवतः सायं २:०० से ६:३० तक
• सम्भवतः प्रातः ५:३० से ११:३० तक

How to Reach

• निकटतम वायु सेवा केन्द्र हो ची मिन्ह सिटी (साइगॉन) का तान सोन न्हात अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वियतनाम में स्थित है। यह विहार से लगभग १२०-१४० किलोमीटर की दूरी पर है। हवाई अड्डे से बस अथवा टैक्सी द्वारा सीमा पार कर कम्बोडिया के इस क्षेत्र तक पहुँचा जा सकता है। यात्रा में लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है। सीमा पार करने हेतु वैध वीज़ा एवं पासपोर्ट आवश्यक है।
• इस विहार के निकटतम कोई रेलवे स्टेशन उपलब्ध नहीं है, क्योंकि कम्बोडिया में रेल सेवा अत्यन्त सीमित है। वियतनाम की ओर से हो ची मिन्ह सिटी रेलवे स्टेशन निकटतम बड़ा स्टेशन है, जो लगभग १३० किलोमीटर दूर है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा ही आगे की यात्रा करनी होती है। स्थानीय बसें एवं निजी वाहन उपलब्ध रहते हैं।
• यह विहार कम्बोडिया के दक्षिण-पूर्वी भाग में स्थित है। निकटतम प्रमुख नगर से सड़क मार्ग द्वारा पहुँचा जा सकता है। स्थानीय बसें, साझा टैक्सियाँ अथवा निजी वाहन उपलब्ध हैं। मार्ग ग्रामीण क्षेत्रों से होकर गुज़रता है, अतः वर्षा ऋतु में सड़कें कीचड़युक्त हो सकती हैं। स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना लाभप्रद रहेगा। गूगल मानचित्र पर स्थान अंकित है, किन्तु अन्तिम कुछ किलोमीटर का मार्ग पक्का नहीं भी हो सकता है।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, सम्बोधि एवं महापरिनिर्वाण का पावन दिवस है। विहार में विशेष पूजा, दीपदान एवं धर्म देशना का आयोजन होता है। श्रद्धालु दूर-दूर से आते हैं।
• आषाढ़ पूर्णिमा (धर्मचक्र प्रवर्तन दिवस) - आषाढ़ मास: इस दिन बुद्ध ने सारनाथ में प्रथम उपदेश दिया था। विहार में धर्मचक्र का प्रतीकात्मक प्रवर्तन एवं विशेष प्रवचन होता है।
• कठिन चीवर दान - कार्तिक मास: वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान का पर्व। सम्पूर्ण ग्राम एकत्र होकर भिक्षुओं को वस्त्र एवं आवश्यक वस्तुएँ अर्पित करता है।
• कार्तिक पूर्णिमा (दीप प्रवाह उत्सव) - कार्तिक मास: इस दिन जलाशय में दीप प्रवाहित किए जाते हैं। विहार दीपों से सुसज्जित होता है और रात्रि भर प्रार्थना एवं ध्यान चलता है।
• माघ पूर्णिमा (संघ दिवस) - माघ मास: इस दिन बुद्ध ने १२५० अर्हत भिक्षुओं को ओवाद पातिमोक्ख दिया था। विहार में सामूहिक उपोसथ एवं शील ग्रहण का आयोजन होता है।
• फाल्गुन पूर्णिमा - फाल्गुन मास: स्थानीय परम्परा के अनुसार, इस दिन प्रज्ञापारमिता देवी की विशेष आराधना होती है। श्वेत वस्त्र एवं श्वेत पुष्पों से देवी का श्रृंगार किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का मूल मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है गया हुआ, 'पारगते' का अर्थ है पार गया हुआ, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया हुआ, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान, और 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: ॐ गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह हरित तारा देवी का मूल मन्त्र है। 'तारे' का अर्थ है तारने वाली, 'तुत्तारे' का अर्थ है भय से रक्षा करने वाली, 'तुरे' का अर्थ है रोगों से मुक्ति दिलाने वाली। 'स्वाहा' समर्पण का बीज है। यह मन्त्र समस्त बाधाओं एवं भय से रक्षा करता है।
  मन्त्र: ॐ तारे तुत्तारे तुरे स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है जो करुणा का द्योतक है, 'पद्मे' कमल है जो प्रज्ञा का प्रतीक है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। यह मन्त्र करुणा एवं प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्रदान करता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह बुद्ध गुण स्मरण का पालि मन्त्र है। इसका अर्थ है: 'इस प्रकार वे भगवान् अर्हत हैं, सम्यक् सम्बुद्ध हैं, विद्या और आचरण से सम्पन्न हैं, सुगत हैं, लोक के ज्ञाता हैं, पुरुषों को वश में करने वाले अनुत्तर सारथी हैं, देव-मनुष्यों के शास्ता हैं, बुद्ध हैं, भगवान् हैं।' यह श्रद्धा एवं समर्पण का मन्त्र है।
  मन्त्र: इतिपिसो भगवा अरहं सम्मासम्बुद्धो विज्जाचरणसम्पन्नो सुगतो लोकविदू अनुत्तरो पुरिसदम्मसारथी सत्था देवमनुस्सानं बुद्धो भगवा ति

Special Puja

इस विहार में पूर्णिमा के दिन विशेष बुद्ध पूजा का आयोजन होता है, जिसमें बुद्ध प्रतिमा का जल, सुगन्धित द्रव्यों एवं पुष्पों से अभिषेक किया जाता है। यह अभिषेक मुख्यतः चन्दन मिश्रित जल से किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयन्ती) पर विहार में दीपों का भव्य आयोजन होता है, जिसे स्थानीय भाषा में 'बुद्ध पूजा महोत्सव' कहते हैं। प्रज्ञापारमिता देवी की विशेष पूजा में श्वेत पुष्प, श्वेत वस्त्र एवं श्वेत चन्दन अर्पित किया जाता है, क्योंकि श्वेत रंग प्रज्ञा का प्रतीक है। तारा देवी के लिए हरित एवं श्वेत पुष्पों की अर्चना होती है। कठिन चीवर दान के अवसर पर श्रद्धालु भिक्षुओं को वस्त्र एवं आवश्यक सामग्री भेंट करते हैं। प्रतिदिन सायंकाल में घण्टी एवं करताल के साथ त्रिशरण एवं पंचशील का सामूहिक पाठ होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ अमावस्या की रात्रि में किया गया ध्यान विशेष फलदायी होता है। कोई जटिल तान्त्रिक विधान नहीं है, अपितु सादगी एवं श्रद्धा ही यहाँ की पूजा का सार है।

Unique Rituals

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सामूहिक पाठ: प्रत्येक रविवार को समस्त उपासक एक स्वर में 'प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र' का पाठ करते हैं, जो लगभग एक घण्टे तक चलता है। यह अनुष्ठान मानसिक विक्षेपों को दूर करने हेतु अत्यन्त प्रभावी माना जाता है।
• जल में दीप प्रवाह: कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर विहार के समीप स्थित जलाशय में केले के पत्तों पर दीप जलाकर प्रवाहित किए जाते हैं। यह क्रिया समस्त प्राणियों के कल्याण एवं दिवंगत आत्माओं की शान्ति हेतु की जाती है।
• वृक्ष बन्धन अनुष्ठान: विहार परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों पर श्रद्धालु पीले एवं श्वेत वस्त्र की पट्टियाँ बाँधते हैं, जिन पर 'ॐ मणि पद्मे हूँ' लिखा होता है। मान्यता है कि वायु के स्पर्श से ये मन्त्र कम्पित होकर वातावरण को शुद्ध करते हैं।
• मौन प्रदक्षिणा: प्रातः ४ बजे से ५ बजे के मध्य कुछ साधक सम्पूर्ण मौन में विहार की १०८ परिक्रमा करते हैं। यह साधना विशेष रूप से चित्त की एकाग्रता बढ़ाने हेतु की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, अनेक वर्ष पूर्व एक वृद्ध भिक्षुणी इस स्थान पर ध्यान कर रही थीं। उन्होंने स्वप्न में प्रज्ञापारमिता देवी को देखा, जिन्होंने उन्हें आदेश दिया कि इस स्थान पर एक विहार स्थापित करो, जहाँ प्रज्ञा की साधना होगी। भिक्षुणी ने ग्रामवासियों को यह स्वप्न सुनाया और सबने मिलकर एक छोटा सा कुटीर बनाया, जो कालान्तर में विहार के रूप में विकसित हुआ।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, इस विहार के समीप स्थित जलाशय में एक विशाल कमल पुष्प प्रतिवर्ष वैशाख पूर्णिमा को खिलता था। लोगों का विश्वास था कि यह कमल स्वयं प्रज्ञापारमिता का प्रतीक है। एक बार एक दुष्ट व्यक्ति ने उस कमल को तोड़ने का प्रयास किया, तो जलाशय में अचानक बवण्डर उठा और वह व्यक्ति भयभीत होकर भाग गया। तब से उस कमल को कोई स्पर्श नहीं करता।
• कहा जाता है कि खमेर रूज के कठिन समय में, जब चारों ओर हिंसा का वातावरण था, इस विहार की बुद्ध प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्वर्णिम आभा प्रकट हुई थी। इस आभा को देखकर सैनिक भयभीत हो गए और उन्होंने विहार को क्षति नहीं पहुँचाई। स्थानीय वृद्धजन आज भी इस घटना को श्रद्धा एवं विस्मय से सुनाते हैं।

What Devotees Pray For

• स्थानीय श्रद्धालुओं एवं आगन्तुक भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस विहार में की गई प्रार्थना एवं साधना से अनेक प्रकार की मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं। विशेष रूप से, जो व्यक्ति मानसिक अवसाद, चिन्ता अथवा अनिद्रा से पीड़ित हैं, उन्हें यहाँ ध्यान करने से अत्यधिक लाभ होता है। विद्यार्थियों के लिए यह स्थान एकाग्रता एवं स्मरण शक्ति बढ़ाने में सहायक माना जाता है। प्रज्ञापारमिता देवी की कृपा से बौद्धिक जड़ता एवं भ्रम की स्थितियाँ दूर होती हैं। जो लोग अपने जीवन में सही निर्णय नहीं ले पा रहे हैं, उन्हें यहाँ स्पष्टता प्राप्त होती है। तारा देवी की उपासना से भय, दुर्घटना एवं अकाल मृत्यु का भय समाप्त होता है। पारिवारिक कलह एवं सम्बन्धों में तनाव की स्थिति में यहाँ की शान्त ऊर्जा सामंजस्य स्थापित करती है। कुछ भक्तों ने यह भी अनुभव किया है कि लम्बे समय से चली आ रही आर्थिक तंगी में यहाँ दान-पुण्य करने से मार्ग खुलते हैं। यहाँ आने वाले अधिकांश लोग मानसिक शान्ति एवं आध्यात्मिक उन्नति की कामना से आते हैं और उन्हें निराश नहीं होना पड़ता।

Miracles

भक्तों के अनुभव के अनुसार, इस विहार में प्रार्थना करने से अनेक चमत्कारिक घटनाएँ घटित हुई हैं। एक वृद्ध महिला का कहना है कि वह वर्षों से असाध्य चर्म रोग से पीड़ित थी। उसने विहार में सात दिन तक लगातार प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का पाठ किया और विहार के जलाशय का जल त्वचा पर लगाया। उसका रोग धीरे-धीरे समाप्त हो गया। एक अन्य भक्त बताते हैं कि उनके पुत्र की स्मरण शक्ति अत्यन्त कमज़ोर थी और वह परीक्षा में सफल नहीं हो पा रहा था। यहाँ एक माह तक प्रतिदिन ध्यान करने के पश्चात् उसकी एकाग्रता में आश्चर्यजनक वृद्धि हुई और वह अच्छे अंकों से उत्तीर्ण हुआ। कुछ लोगों ने यह भी अनुभव किया है कि गम्भीर पारिवारिक विवादों के समय यहाँ सामूहिक प्रार्थना करने से अकल्पनीय रूप से समाधान निकल आया। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इन्हें वैज्ञानिक कसौटी पर नहीं परखा जा सकता, किन्तु स्थानीय जनमानस में इनकी गहरी पैठ है।

Mysteries

स्थानीय निवासियों के मध्य यह मान्यता प्रचलित है कि इस विहार की प्राचीन बोधि वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि के समय एक मन्द स्वर्णिम प्रकाश निकलता है। कुछ लोगों का कहना है कि यह प्रकाश विशेष रूप से पूर्णिमा की रात्रि में दृष्टिगोचर होता है। एक अन्य रहस्य यह है कि विहार के मुख्य कक्ष में स्थापित बुद्ध प्रतिमा की मुख-मुद्रा दिन के अलग-अलग समय में भिन्न-भिन्न प्रतीत होती है—प्रातःकाल में वह ध्यानमग्न, दोपहर में करुणामयी एवं सायंकाल में गम्भीर दिखाई देती है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसे प्रकाश का खेल कहा जा सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे प्रतिमा की सजीवता का प्रमाण मानते हैं। यह भी कहा जाता है कि विहार के समीप स्थित जलाशय में कभी-कभी बिना वर्षा के ही जलस्तर बढ़ जाता है, जिसे प्रज्ञापारमिता देवी का चमत्कार माना जाता है। इन सभी घटनाओं का कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है, ये केवल मौखिक परम्परा पर आधारित हैं।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु अति गम्भीर सूत्र है, जिसमें शून्यता एवं प्रज्ञापारमिता का सार वर्णित है। इस विहार में इस सूत्र का नित्य पाठ होता है। इसमें कहा गया है: 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्'।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा एवं उनके विविध रूपों का वर्णन है। यह ग्रन्थ बताता है कि किस प्रकार अवलोकितेश्वर प्राणियों के दुःख का निवारण करते हैं। इस विहार में अवलोकितेश्वर की उपासना इसी सूत्र पर आधारित है।
• तारा तन्त्र (क्रिया तन्त्र): तिब्बती एवं वज्रयान परम्परा में तारा देवी की साधना का विधान क्रिया तन्त्रों में मिलता है। हरित तारा की उपासना से भय एवं बाधाओं का नाश होता है। इस विहार में तारा की जो साधना होती है, वह इसी तान्त्रिक परम्परा से प्रभावित है।
• बुद्धवंश (खुद्दक निकाय): यह पालि ग्रन्थ २८ बुद्धों के जीवन चरित्र का वर्णन करता है। इसमें बताया गया है कि किस प्रकार बोधिसत्त्व ने पारमिताओं की पूर्ति की। इस विहार में पारमिताओं पर जो प्रवचन होते हैं, वे इसी ग्रन्थ पर आधारित हैं।
• मिलिन्दपञ्ह (मिलिन्द के प्रश्न): यह ग्रन्थ यूनानी राजा मिलिन्द एवं बौद्ध भिक्षु नागसेन के मध्य हुए संवाद का संकलन है। इसमें ध्यान, प्रज्ञा एवं शील पर गम्भीर विवेचन है। इस विहार की शिक्षण पद्धति पर इस ग्रन्थ का प्रभाव देखा जा सकता है।

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