Chùa Hưng Khánh

Chùa Hưng Khánh. Dedicated to Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha). Located in Haiphong.

Primary Deity

Shakyamuni Buddha (Gautama Buddha) / भगवान शाक्यमुनि बुद्ध

Best Season

चुआ हुंग खान्ह की यात्रा हेतु सर्वोत्तम समय नवंबर से फरवरी तक का शीत ऋतु है। इस दौरान लाओस का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठंडा रहता है, जो ध्यान और प्रार्थना के लिए अनुकूल है। तापमान १५ से २५ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है, जिससे विहार प्रांगण में बैठकर लंबे समय तक साधना करना सुखद होता है। जनवरी या फरवरी में पड़ने वाला तेत (वियतनामी नव वर्ष) इस काल का सर्वाधिक जीवंत समय है, जब विहार उत्सवों से गुलजार रहता है। मार्च से मई तक ग्रीष्म ऋतु में तापमान ४० डिग्री तक पहुँच सकता है, जिससे यात्रा कष्टकर हो जाती है। जून से अक्टूबर तक वर्षा ऋतु रहती है; इस समय हरियाली तो अत्यंत सुंदर होती है, परंतु सड़कें कीचड़युक्त और फिसलन भरी हो सकती हैं, जिससे यात्रा में बाधा आ सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान या सूत्र पाठ में भाग लेना है तो १-२ घंटे का समय रखें।

Dress Code

घुटनों और कंधों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। सफेद या हल्के रंग के वस्त्र श्रेयस्कर हैं। विहार में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है।

Address

Available soon.

History

चुआ हुंग खान्ह (Chùa Hưng Khánh) का इतिहास संभवतः २०वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विषय में कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह बौद्ध विहार वियतनामी प्रवासी समुदाय द्वारा स्थापित किया गया था जो लाओस में व्यापार और कृषि हेतु आकर बसे थे। परंपरा के अनुसार, इस स्थान पर पहले एक छोटा सा ध्यान कुटीर था जिसे एक भिक्षु ने बनवाया था। कालांतर में, श्रद्धालुओं के सहयोग से इसका विस्तार कर एक पूर्ण विहार का रूप दे दिया गया। यह विहार महायान बौद्ध धर्म की वियतनामी परंपरा का अनुसरण करता है, जिसमें बुद्ध के साथ-साथ विभिन्न बोधिसत्त्वों की भी पूजा की जाती है। लाओस में सामान्यतः थेरवाद बौद्ध धर्म का प्रचलन है, अतः यह विहार अपनी महायानी परंपरा के कारण एक विशिष्ट सांस्कृतिक स्थल माना जाता है। यहाँ के भिक्षु संभवतः शुद्ध भूमि (Tịnh Độ) और थिएन (Thiền - ध्यान) परंपराओं का पालन करते हैं। विहार के वर्तमान स्वरूप का अधिकांश निर्माण संभवतः १९९० के दशक के बाद हुआ, जब स्थानीय अर्थव्यवस्था में स्थिरता आई। यह स्थान न केवल धार्मिक केंद्र है, अपितु वियतनामी समुदाय के लिए एक सामाजिक और सांस्कृतिक मिलन स्थल भी है, जहाँ पारंपरिक त्योहार और भाषा की कक्षाएँ आयोजित की जाती हैं। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

चुआ हुंग खान्ह की ऊर्जा का महत्व शांति और करुणा के बौद्ध सिद्धांतों पर आधारित है। यह स्थान संभवतः एक प्रबल ध्यान ऊर्जा क्षेत्र के रूप में विकसित हुआ है, क्योंकि यहाँ वर्षों से निरंतर साधना और प्रार्थना की जाती रही है। माना जाता है कि विहार का मुख्य कक्ष, जहाँ भगवान बुद्ध की प्रतिमा स्थापित है, एक विशेष शांत ऊर्जा से परिपूर्ण है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अनुभव करते हैं कि मंदिर में प्रवेश करते ही मानसिक विक्षोभ शांत हो जाता है और एक गहन आंतरिक मौन स्थापित हो जाता है। इस ऊर्जा का संबंध बुद्ध के 'मैत्री' (प्रेम-दया) और 'करुणा' के गुणों से जोड़ा जाता है। विशेष रूप से, अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (करुणा के प्रतीक) की उपस्थिति इस स्थान को एक कोमल, मातृवत ऊर्जा प्रदान करती है, जो भक्तों के दुःख और पीड़ा को अवशोषित करने वाली मानी जाती है। सुबह के समय जब भिक्षु सूत्र पाठ करते हैं, तब ध्वनि तरंगों से वातावरण में एक कंपन उत्पन्न होता है, जिसे साधक आध्यात्मिक उत्थान का माध्यम बताते हैं। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए ऊर्जा केंद्र माना जाता है जो मानसिक तनाव, पारिवारिक कलह या जीवन में दिशाहीनता का सामना कर रहे हैं। यहाँ की ऊर्जा आक्रामक या चमत्कारिक न होकर, सहज और उपचारात्मक प्रकृति की है, जो धीरे-धीरे साधक के चित्त को निर्मल करती है।

Spiritual Practices

चुआ हुंग खान्ह में आध्यात्मिक अभ्यास मुख्यतः महायान बौद्ध पद्धतियों पर आधारित हैं। यहाँ प्रतिदिन प्रातः और सायं सूत्र पाठ किया जाता है, जिसमें हृदय सूत्र (बात न्हा ताम किन्ह) और अमिताभ सूत्र का पाठ प्रमुख है। भक्तगण 'नमो अमिताभ बुद्ध' (Nam Mô A Di Đà Phật) का जाप करते हुए ध्यान और परिक्रमा करते हैं। यहाँ ध्यान (थिएन) का अभ्यास एक महत्वपूर्ण क्रिया है, जिसमें श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केंद्रित करना और विचारों का साक्षी भाव से अवलोकन करना सिखाया जाता है। विशेष अवसरों पर, बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर के मंत्र 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का सामूहिक जाप किया जाता है। वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध जयंती) पर उपवास और रात्रि जागरण का विशेष आयोजन होता है। उल्लम्बन (वू लान) पर्व के दौरान, पितरों के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने हेतु क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व को विशेष अर्घ्य दिया जाता है। स्थानीय वियतनामी परंपरा के अनुसार, यहाँ मांसाहार का पूर्णतः निषेध है और भक्त विहार में केवल शाकाहारी भोजन ही अर्पित करते हैं। नव वर्ष (तेत) पर यहाँ भव्य प्रार्थना सभा होती है, जहाँ आने वाले वर्ष के लिए शांति और समृद्धि की कामना की जाती है। साधक यहाँ एकांत में बैठकर मौन ध्यान भी कर सकते हैं, जिसके लिए विहार प्रांगण में एक शांत कक्ष संभवतः उपलब्ध है।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने चुआ हुंग खान्ह के मुख्य द्वार पर कदम रखा, बाहर के कोलाहल और लाओस की उमस भरी गर्मी अचानक गायब सी हो गई। एक अजीब सी शीतलता और शांति ने मुझे घेर लिया। प्रांगण में लगे चंपा और फ्रांगिपानी के वृक्षों की मधुर सुगंध वातावरण को और भी पवित्र बना रही थी। मुख्य कक्ष में प्रवेश करते ही, भगवान बुद्ध की स्वर्णिम प्रतिमा की मुस्कान ने मानो मेरे मन की सारी चिंताओं को पी लिया। मैं वहाँ एक कोने में बैठ गया और आँखें बंद कर लीं। भिक्षुओं के सूत्र पाठ की ध्वनि, लकड़ी की मछली (मो) पर पड़ने वाली थाप, और घंटी की टंकार—ये सब मिलकर एक ऐसी ध्वनि लहरी बना रहे थे जो सीधे हृदय को भेद रही थी। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ जैसे समय ठहर गया हो। मेरे भीतर वर्षों से जमा क्रोध और अपराधबोध एक-एक कर पिघलने लगा। मैंने अपने आप को रोते हुए पाया, पर वह दुःख के आँसू नहीं थे, बल्कि एक गहन मुक्ति के थे। अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सम्मुख खड़े होकर मुझे ऐसा लगा जैसे कोई माँ अपने अदृश्य हाथों से मेरे सिर पर वात्सल्य बरसा रही है। वहाँ से लौटते समय मैं शारीरिक रूप से थका हुआ नहीं, बल्कि एक अद्भुत हल्केपन और स्पष्टता से भरा हुआ था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था, एक ऐसा आंतरिक स्नान जिसने आत्मा को निर्मल कर दिया।

Darshan Timings

• प्रातः ६:०० सूत्र पाठ एवं सायं ६:३० ध्यान सत्र
• सम्भवतः सायं २:०० - ८:००
• सम्भवतः प्रातः ५:०० - ११:३०

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा हनोई (वियतनाम) का नोई बाई अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो चुआ हुंग खान्ह से संभवतः १२०-१५० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आपको सड़क मार्ग से लाओस सीमा पार करनी होगी। आप टैक्सी या बस द्वारा सीमावर्ती शहर तक पहुँच सकते हैं और फिर स्थानीय परिवहन से विहार तक जा सकते हैं। यात्रा में लगभग ३-४ घंटे का समय लग सकता है। सीमा पार करने हेतु वैध वीज़ा और पासपोर्ट आवश्यक है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन हनोई रेलवे स्टेशन (वियतनाम) है। यहाँ से लाओस की सीमा तक पहुँचने हेतु सड़क मार्ग ही एकमात्र विकल्प है, क्योंकि लाओस में रेल नेटवर्क अत्यंत सीमित है और इस क्षेत्र में कोई सीधी रेल सेवा उपलब्ध नहीं है। हनोई स्टेशन से आप बस या निजी वाहन किराए पर लेकर पश्चिम दिशा में लाओस सीमा की ओर यात्रा कर सकते हैं। यह सड़क यात्रा पर्वतीय मार्गों से होकर गुजरती है और अत्यंत मनोरम है।
• चुआ हुंग खान्ह तक सड़क मार्ग द्वारा पहुँचना सर्वाधिक व्यावहारिक है। यह स्थान संभवतः लाओस के उत्तरी क्षेत्र में, वियतनाम सीमा के समीप स्थित है। आप वियतनाम की ओर से हनोई से सड़क मार्ग द्वारा पश्चिम की ओर यात्रा करते हुए सीमा पार कर सकते हैं। स्थानीय बसें और साझा टैक्सियाँ उपलब्ध रहती हैं। लाओस के भीतर से आने पर, राजधानी वियनतियाने से उत्तर की ओर बस या कार द्वारा यात्रा करें। सड़कें कुछ स्थानों पर ऊबड़-खाबड़ हो सकती हैं, अतः चार पहिया वाहन उपयुक्त रहता है। स्थानीय लोगों से मार्गदर्शन लेना लाभदायक होगा क्योंकि गूगल मैप पर स्थान सटीक नहीं हो सकता।

Major Festivals

• वैशाख पूर्णिमा (बुद्ध पूर्णिमा) - वैशाख मास: यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन विहार में विशाल शोभायात्रा निकलती है, बुद्ध प्रतिमा का जलाभिषेक होता है और दीपदान किया जाता है। भक्त इस दिन उपवास रखते हैं और पक्षियों को मुक्त करते हैं।
• उल्लम्बन (वू लान) - श्रावण/भाद्रपद मास: यह पितृ पक्ष का पर्व है। इस दिन क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की पूजा होती है और माना जाता है कि नरक के द्वार खुल जाते हैं। भक्त अपने पूर्वजों के नाम पर भोजन, वस्त्र और दवा का दान करते हैं ताकि उनकी आत्मा को शांति मिले।
• तेत (वियतनामी नव वर्ष) - जनवरी/फरवरी: यह वर्ष का सबसे बड़ा उत्सव है। विहार को फूलों और लालटेनों से सजाया जाता है। मध्यरात्रि को विशेष प्रार्थना होती है और भक्त नए वर्ष में सौभाग्य और शांति की कामना करते हैं।
• अवलोकितेश्वर जयंती - चैत्र मास (१९वां दिन): इस दिन करुणा के बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है। भक्त शाकाहारी भोजन ग्रहण करते हैं और 'ॐ मणि पद्मे हूँ' मंत्र का सामूहिक जाप करते हैं।
• मध्य शरद महोत्सव (तेत त्रुंग थु) - अगस्त/सितंबर: यह बाल उत्सव है, जिसमें बच्चों के लिए लालटेन जुलूस निकाला जाता है। विहार में मैत्रेय बुद्ध को विशेष भोग लगाया जाता है और चंद्रमा की रोशनी में ध्यान किया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मंत्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्मांडीय ध्वनि और दिव्य ऊर्जा का प्रतीक है। 'मणि' का अर्थ रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का द्योतक है। 'पद्मे' का अर्थ कमल है, जो ज्ञान और पवित्रता का प्रतीक है। 'हूँ' एक बीजाक्षर है जो अखंडता और स्थिरता को दर्शाता है। इस मंत्र का जाप करने से मन के छह विकार (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह शुद्ध भूमि बौद्ध धर्म का मूल मंत्र है। 'नमो' का अर्थ है शरणागत होना या नमस्कार करना। 'अमिताभ' का अर्थ है अनंत प्रकाश या असीम आयु वाले। इस मंत्र का जाप करने से भक्त अमिताभ बुद्ध की शरण में जाता है और पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेने की कामना करता है। यह मंत्र मृत्यु के भय को दूर करता है और चित्त को एकाग्र करता है।
  मन्त्र: नमो अमिताभ बुद्ध (Nam Mô A Di Đà Phật)
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का अंतिम मंत्र है। 'गते' का अर्थ है गया हुआ, 'पारगते' का अर्थ है पार गया हुआ, 'पारसंगते' का अर्थ है पूर्णतः पार गया हुआ, 'बोधि' का अर्थ है ज्ञान या बोधि, और 'स्वाहा' एक समापन बीज है। इसका भावार्थ है: 'गया, गया, पार गया, पूर्णतः पार गया, ज्ञान की जय हो।' यह मंत्र अज्ञानता से प्रज्ञा की ओर यात्रा का द्योतक है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा

Special Puja

चुआ हुंग खान्ह में विशेष पूजा का स्वरूप वियतनामी महायान परंपरा के अनुरूप है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को विशेष उपोसथ (बो तात) अनुष्ठान होता है, जिसमें भक्त आठ शील ग्रहण करते हैं और दिन भर ध्यान एवं सूत्र पाठ में लीन रहते हैं। वर्ष का सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान 'वू लान' (उल्लम्बन) पर्व पर होता है, जो सामान्यतः अगस्त मास में पड़ता है। इस दिन पितरों के प्रति श्रद्धा व्यक्त करने हेतु क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा की जाती है और भक्त अपने दिवंगत पूर्वजों के नाम पर भोजन एवं वस्त्र का दान करते हैं। ऐसा माना जाता है कि इस दिन किए गए दान से पितरों को मुक्ति मिलती है। तेत (वियतनामी नव वर्ष) के अवसर पर, विहार में भव्य सजावट की जाती है और मध्यरात्रि में विशेष प्रार्थना सभा आयोजित होती है, जिसमें आने वाले वर्ष के लिए बुद्ध से आशीर्वाद माँगा जाता है। इसके अतिरिक्त, प्रत्येक रविवार को सामूहिक ध्यान सत्र और धर्म देशना का आयोजन होता है, जो विशेष रूप से युवा पीढ़ी को बौद्ध धर्म से जोड़ने हेतु किया जाता है। यहाँ की पूजा में धूप, फूल, फल और शुद्ध जल का अर्पण मुख्य है, जबकि तेल के दीपक जलाने की परंपरा भी प्रचलित है।

Unique Rituals

• वू लान में गुलाब धारण: उल्लम्बन पर्व पर भक्त अपने वस्त्रों पर लाल या सफेद गुलाब का फूल लगाते हैं। लाल गुलाब यह दर्शाता है कि भक्त के माता-पिता जीवित हैं, जबकि सफेद गुलाब दिवंगत माता-पिता का प्रतीक है। यह एक मार्मिक अनुष्ठान है जो मातृ-पितृ भक्ति को दर्शाता है।
• मोक काउ (लकड़ी की मछली) वादन: सूत्र पाठ के दौरान लकड़ी की मछली को लयबद्ध तरीके से बजाया जाता है। माना जाता है कि मछली कभी अपनी आँखें बंद नहीं करती, अतः यह साधक को सजगता और एकाग्रता का प्रतीक सिखाती है। इसकी ध्वनि मन को भटकने से रोकती है।
• फोंग सिन्ह (भिक्षाटन): प्रातःकाल भिक्षु नंगे पैर गाँव में भिक्षाटन हेतु जाते हैं। यह थेरवाद परंपरा से प्रभावित एक दृश्य है, जिसमें स्थानीय लोग श्रद्धापूर्वक चावल और भोजन अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान दान के पारमिता गुण को विकसित करता है।
• थि ज़ेन (ध्यान सत्र): प्रत्येक शनिवार संध्या को एक विशेष मौन ध्यान सत्र आयोजित होता है, जिसमें केवल मोमबत्ती के प्रकाश में बैठकर श्वास का अवलोकन किया जाता है। इसमें बाहरी व्यक्तियों का प्रवेश वर्जित होता है और यह केवल गंभीर साधकों के लिए होता है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पहले एक भयंकर अकाल पड़ा था। गाँव के लोग भूख से तड़प रहे थे। तभी एक वृद्ध भिक्षुक यहाँ आए और उन्होंने एक छोटी सी कुटिया में अवलोकितेश्वर की प्रतिमा स्थापित कर निरंतर करुणा का जाप प्रारंभ किया। कहते हैं कि उनकी साधना से प्रसन्न होकर देवताओं ने वर्षा की और भूमि पुनः उपजाऊ हो गई। तभी से यह स्थान करुणा का सिद्ध पीठ माना जाता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, विहार के पीछे स्थित पुराने बरगद वृक्ष पर एक नाग रहता था, जो गाँव वालों को परेशान करता था। वियतनाम से आए एक ध्यानी भिक्षु ने अपनी सामर्थ्य से उस नाग को बौद्ध धर्म की शरण में ले लिया और उसे विहार का रक्षक नियुक्त कर दिया। आज भी कुछ बुजुर्ग भक्त उस वृक्ष पर दूध और फूल चढ़ाते हैं, यद्यपि यह बौद्ध सिद्धांतों के विपरीत है।
• कहा जाता है कि युद्ध के दौरान, जब चारों ओर अशांति थी, विहार की मुख्य प्रतिमा के हृदय स्थल से एक तेजस्वी प्रकाश निकला था, जिसने पूरे गाँव को एक सुरक्षा कवच में लपेट लिया था। इस कारण इस गाँव पर कोई बम नहीं गिरा और कोई हिंसा नहीं हुई। इस चमत्कार के कारण स्थानीय लोगों की आस्था इस विहार में अत्यधिक दृढ़ हो गई।

What Devotees Pray For

• चुआ हुंग खान्ह में आने वाले भक्तों की मान्यता है कि यहाँ की प्रार्थना से मानसिक पीड़ा और पारिवारिक कलह में विशेष शांति मिलती है। स्थानीय लोगों के अनुसार, जो लोग अत्यधिक क्रोध या ईर्ष्या से ग्रस्त होते हैं, उन्हें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के समक्ष एक सप्ताह तक नियमित दीप दान करने से मानसिक शांति का अनुभव होता है। विद्यार्थी वर्ग परीक्षा काल में एकाग्रता और स्मरण शक्ति हेतु मंजुश्री बोधिसत्त्व (यद्यपि यहाँ प्रतिमा न हो, तथापि नाम जप) की आराधना करते हैं। व्यापार में हानि या आर्थिक संकट का सामना कर रहे गृहस्थ, मैत्रेय बुद्ध को फल और मिठाई अर्पित कर उदारता और सकारात्मकता की प्रार्थना करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण मान्यता पितृ दोष या पूर्वजों की अतृप्त आत्माओं की शांति से जुड़ी है। उल्लम्बन पर्व के दौरान यहाँ विशेष प्रार्थना करने से पितरों को गति मिलती है और परिवार में आ रही बाधाएँ दूर होती हैं। यह भी कहा जाता है कि जो दंपत्ति संतान सुख से वंचित हैं, वे यदि श्रद्धापूर्वक क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की पूजा करें और भूमि पर लेटकर प्रणाम करें, तो उनकी मनोकामना पूर्ण होती है। ये सभी फलिताएँ स्थानीय श्रद्धा और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, जिनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक नेत्रहीन वृद्धा की है। कहा जाता है कि वह प्रतिदिन विहार में आकर अवलोकितेश्वर के सम्मुख रोती थी। एक दिन अचानक उसे प्रतिमा की आँखों से प्रकाश निकलता दिखाई दिया और कुछ ही सप्ताह में उसकी दृष्टि लौट आई। एक अन्य घटना में, एक व्यापारी जो दिवालिया होने की कगार पर था, उसने यहाँ आकर मैत्रेय बुद्ध को मिठाई अर्पित की और सच्चे मन से दान करने का संकल्प लिया। अगले ही दिन उसे एक अनपेक्षित व्यापारिक अनुबंध प्राप्त हुआ। यह भी माना जाता है कि युद्ध के समय विहार की सीमा के भीतर रहने वाले सभी लोग सुरक्षित बच गए थे, जबकि बाहर के क्षेत्रों में भारी क्षति हुई थी। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं, जिनकी पुष्टि करना कठिन है।

Mysteries

चुआ हुंग खान्ह के विषय में एक रहस्यमयी मान्यता प्रचलित है कि यहाँ स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा स्वयंभू है। स्थानीय वृद्ध भक्तों के अनुसार, यह प्रतिमा किसी शिल्पकार ने नहीं बनाई, अपितु वर्षों पहले पास की नदी में मिली थी और स्वयं ही प्रकट हुई थी। यद्यपि इसका कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है। एक अन्य रहस्य विहार के पीछे स्थित कुएँ से जुड़ा है। कहा जाता है कि सूखे के दिनों में भी इस कुएँ का जल स्तर कभी कम नहीं होता, और इसका जल पीने से चर्म रोग ठीक हो जाते हैं। कुछ साधकों का यह भी कहना है कि रात्रि के समय, जब विहार बंद होता है, मुख्य कक्ष से मंद घंटियों की ध्वनि सुनाई देती है, मानो कोई अदृश्य साधना कर रहा हो। ये सभी रहस्य स्थानीय लोककथाओं और मौखिक इतिहास का भाग हैं।

Scriptural References

• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इस महायान सूत्र में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के करुणामय स्वरूप का विस्तृत वर्णन है। चुआ हुंग खान्ह में इनकी प्रधानता इसी सूत्र की शिक्षाओं पर आधारित है, जिसमें बताया गया है कि बोधिसत्त्व सभी प्राणियों के दुःख दूर करने हेतु विभिन्न रूप धारण करते हैं।
• अमिताभ सूत्र (सुखावतीव्यूह सूत्र): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि का वर्णन करता है। चुआ हुंग खान्ह में 'नमो अमिताभ बुद्ध' का जाप और शुद्ध भूमि परंपरा का पालन इसी सूत्र के निर्देशानुसार किया जाता है, जो मृत्यु के पश्चात सुखावती लोक में जन्म का मार्ग बताता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र: यह सूत्र क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की महान प्रतिज्ञा का वर्णन करता है, जिसमें उन्होंने नरक के सभी प्राणियों के उद्धार तक बुद्धत्व न प्राप्त करने का संकल्प लिया। उल्लम्बन पर्व पर इस विहार में होने वाले पितृ पूजन का आधार यही सूत्र है।
• विमलकीर्ति निर्देश सूत्र: यह गृहस्थ बोधिसत्त्व विमलकीर्ति की शिक्षाओं का संग्रह है। चुआ हुंग खान्ह में गृहस्थ भक्तों को ध्यान और दान की शिक्षा देने की परंपरा इसी सूत्र के अद्वैत और समता के सिद्धांतों से प्रेरित है।

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