Chùa Vĩnh An

Chùa Vĩnh An. Dedicated to Buddha (Gautama Buddha) enshrined as the principal object of veneration. Located in Vinh An.

Primary Deity

Buddha (Gautama Buddha) enshrined as the principal object of veneration / भगवान बुद्ध (गौतम बुद्ध)

Best Season

चूआ विन्ह आन की यात्रा के लिए नवम्बर से फरवरी का शीत ऋतु सर्वोत्तम है। इस समय कम्बोडिया का मौसम शुष्क और अपेक्षाकृत ठण्डा रहता है, तापमान २०-२८ डिग्री सेल्सियस के मध्य रहता है। वर्षा ऋतु (मई से अक्टूबर) में यह क्षेत्र अत्यधिक आर्द्र और कीचड़युक्त हो जाता है, जिससे ग्रामीण सड़कों पर यात्रा कठिन हो सकती है। फरवरी में वियतनामी नववर्ष (थिएन लिन्ह) का पर्व होता है, जो सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यन्त आकर्षक है, किन्तु इस समय भीड़ अधिक होती है। अप्रैल-मई में खमेर नववर्ष मनाया जाता है, जो भी एक अच्छा समय है। ग्रीष्म ऋतु (मार्च-मई) में तापमान ३५-४० डिग्री तक पहुँच जाता है, जो दर्शन को असुविधाजनक बना सकता है। अतः नवम्बर से फरवरी का समय जलवायु और त्योहारों दोनों दृष्टियों से सर्वोत्तम है।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान और सूत्र पाठ में सम्मिलित होने पर १-२ घण्टे का समय लग सकता है।

Dress Code

घुटनों और कन्धों को ढकने वाले वस्त्र पहनें। मन्दिर में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक परिधान से बचें।

Address

Available soon.

History

कम्बोडिया के ताकेओ प्रान्त में स्थित चूआ विन्ह आन एक बौद्ध विहार है जिसका इतिहास अपेक्षाकृत आधुनिक किन्तु सांस्कृतिक दृष्टि से गहन है। संभवतः इसकी स्थापना २०वीं शताब्दी के मध्य में हुई थी, जब वियतनामी बौद्ध समुदाय ने खमेर क्षेत्र में प्रवास किया। 'चूआ' शब्द वियतनामी भाषा में बौद्ध मन्दिर या पगोडा को कहते हैं, और 'विन्ह आन' का अर्थ 'शाश्वत शान्ति' है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थल पहले एक छोटा ध्यान कुटीर था जिसे वियतनामी भिक्षुओं ने महायान परम्परा के अन्तर्गत विकसित किया। यह क्षेत्र ऐतिहासिक रूप से खमेर साम्राज्य का भाग रहा है, जहाँ हिन्दू और बौद्ध धर्म का सह-अस्तित्व सदियों से रहा है। मन्दिर की वास्तुकला में वियतनामी और खमेर दोनों शैलियों का मिश्रण देखने को मिलता है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, अतः मन्दिर के प्रारम्भिक इतिहास के विषय में अधिक जानकारी हेतु स्थानीय भिक्षुओं से सम्पर्क करना उचित होगा। माना जाता है कि खमेर रूज शासन के दौरान यह स्थल उपेक्षित रहा और बाद में श्रद्धालुओं के प्रयास से इसका जीर्णोद्धार हुआ। वर्तमान में यह स्थानीय वियतनामी-खमेर समुदाय के लिए एक महत्त्वपूर्ण आध्यात्मिक केन्द्र है।

Spiritual Significance

चूआ विन्ह आन की ऊर्जात्मक महत्ता इसकी भौगोलिक स्थिति और सांस्कृतिक संगम से उत्पन्न होती है। यह स्थल मेकांग नदी के डेल्टा क्षेत्र के निकट स्थित है, जो अपनी उर्वरा भूमि और जल की प्रचुरता के लिए जाना जाता है। तान्त्रिक भूगोल के अनुसार, ऐसे जल-समृद्ध क्षेत्र 'जल तत्त्व' के प्रबल केन्द्र माने जाते हैं, जो भावनात्मक शुद्धि और करुणा के जागरण में सहायक होते हैं। मन्दिर के भीतर स्थापित बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की प्रतिमा करुणा की साक्षात् मूर्ति है, और ऐसा विश्वास है कि यहाँ की गई प्रार्थना से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं। स्थानीय लोग इस स्थान को 'शान्ति का द्वीप' कहते हैं। यहाँ का वातावरण सघन वृक्षों और शान्त जलाशयों से घिरा है, जो ध्यान के लिए अत्यन्त अनुकूल है। महायान बौद्ध धर्म की मान्यता के अनुसार, ऐसे स्थान जहाँ संघ (भिक्षु समुदाय) निरन्तर साधना करता है, वहाँ 'बुद्ध क्षेत्र' की ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः एक गहन आन्तरिक शान्ति और स्थिरता का अनुभव करते हैं, जो इस स्थल की संचित आध्यात्मिक ऊर्जा का परिणाम माना जाता है।

Spiritual Practices

चूआ विन्ह आन में दैनिक आध्यात्मिक अभ्यास महायान बौद्ध परम्परा के अनुरूप होते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन प्रार्थना में 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) का पाठ किया जाता है, जो शून्यता और प्रज्ञा का बोध कराता है। भिक्षुगण 'अमिताभ सूत्र' का भी नियमित पाठ करते हैं, जिसमें अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि में पुनर्जन्म की कामना की जाती है। साधक यहाँ 'निआन फो' (बुद्ध नाम स्मरण) का अभ्यास करते हैं, जिसमें 'नमो अमिताभ बुद्ध' का जाप किया जाता है। यह हिन्दू परम्परा के नाम जप के समान है। विशेष अवसरों पर 'भूत श्राद्ध' (वु लान) का आयोजन होता है, जिसमें पितरों के प्रति कृतज्ञता व्यक्त की जाती है। ध्यान (ज़ेन/थिएन) का अभ्यास यहाँ का प्रमुख आकर्षण है, जिसमें श्वास-प्रश्वास पर ध्यान केन्द्रित किया जाता है। स्थानीय श्रद्धालु अगरबत्ती, फूल और फल अर्पित करते हैं। यद्यपि यह शुद्ध बौद्ध परम्परा का स्थल है, तथापि खमेर संस्कृति के प्रभाव से यहाँ नेआंग कोंग हिंग (पृथ्वी देवी) को भी सम्मान दिया जाता है, जो हिन्दू-बौद्ध समन्वय का प्रतीक है।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार चूआ विन्ह आन के द्वार पर पहुँचा, तो बाहरी संसार का कोलाहल मानो शान्त हो गया। एक विचित्र सी निस्तब्धता ने मेरा स्वागत किया। मन्दिर के प्रांगण में प्रवेश करते ही अगरबत्ती की मिश्रित सुगन्ध और कहीं से आती हुई घण्टियों की मन्द ध्वनि ने मेरे मन को तुरन्त बाँध लिया। मुख्य कक्ष में भगवान बुद्ध की विशाल प्रतिमा के सम्मुख बैठते ही ऐसा लगा जैसे समय थम गया हो। बुद्ध की अर्ध-निमीलित आँखें मानो मेरे अन्तर्मन में झाँक रही थीं। मैंने आँखें बन्द कीं और श्वास पर ध्यान केन्द्रित किया। कुछ ही क्षणों में एक अज्ञात हल्कापन अनुभव हुआ, मानो वर्षों का संचित बोझ कन्धों से उतर गया हो। मेरी आँखों से अनायास अश्रु बहने लगे, किन्तु वह दुःख के नहीं, अपितु एक गहन विमोचन के थे। ऐसा प्रतीत हुआ जैसे बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की करुणामयी दृष्टि मुझ पर है और वे मेरे समस्त क्लेशों को आत्मसात कर रहे हैं। वहाँ बैठे-बैठे न जाने कितना समय बीत गया। जब आँखें खोलीं, तो मन एक अद्भुत प्रसन्नता और स्पष्टता से भरा हुआ था। यह अनुभव किसी चमत्कार से कम नहीं था।

Darshan Timings

• प्रातः ५:३० बजे और सायं ६:०० बजे सूत्र पाठ एवं प्रार्थना (आरती का स्थानीय स्वरूप)
• सम्भवतः सायं २:०० बजे से ७:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ५:०० बजे से ११:३० बजे तक

How to Reach

• चूआ विन्ह आन का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा नोम पेन्ह अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (PNH) है, जो लगभग १२० किलोमीटर उत्तर में स्थित है। नोम पेन्ह से ताकेओ प्रान्त तक पहुँचने के लिए टैक्सी या बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३-४ घण्टे का समय लगता है। दूसरा विकल्प हो ची मिन्ह सिटी (साइगॉन), वियतनाम का तान सोन न्हात हवाई अड्डा है, जो लगभग १६० किलोमीटर पूर्व में है। वहाँ से सड़क मार्ग द्वारा बावेट सीमा पार करके ताकेओ पहुँचा जा सकता है।
• कम्बोडिया में रेल सेवा सीमित है और ताकेओ प्रान्त में कोई सक्रिय रेलवे स्टेशन नहीं है। निकटतम रेलवे स्टेशन नोम पेन्ह में है, जो वर्तमान में मुख्यतः माल ढुलाई के लिए प्रयुक्त होता है। अतः रेल मार्ग से यात्रा व्यावहारिक नहीं है। नोम पेन्ह से सड़क मार्ग द्वारा ही आगे की यात्रा करनी होगी। भविष्य में यदि नोम पेन्ह-हो ची मिन्ह रेल लाइन पुनः प्रारम्भ होती है, तो यह एक सुविधाजनक विकल्प हो सकता है।
• सड़क मार्ग द्वारा चूआ विन्ह आन तक पहुँचना सर्वाधिक व्यावहारिक है। नोम पेन्ह से राष्ट्रीय राजमार्ग २ द्वारा ताकेओ नगर तक पहुँचा जा सकता है, जो लगभग ८७ किलोमीटर दूर है। ताकेओ नगर से मन्दिर तक की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है, जो स्थानीय सड़कों द्वारा जुड़ी है। यहाँ टुक-टुक या मोटरबाइक टैक्सी किराए पर ली जा सकती है। वियतनाम से आने पर हो ची मिन्ह सिटी से बस द्वारा बावेट सीमा पार करके ताकेओ पहुँचा जा सकता है। स्थानीय मार्ग ग्रामीण हैं, अतः गूगल मैप या स्थानीय गाइड का सहारा लेना उचित रहेगा।

Major Festivals

• वेसाक (बुद्ध पूर्णिमा): वैशाख मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है। यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान और महापरिनिर्वाण का दिन है। मन्दिर में विशाल मेला लगता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• वु लान (उल्लम्बन): भाद्रपद मास की पूर्णिमा को मनाया जाता है। यह पितृ पक्ष के समान है। इस दिन पितरों की आत्मा की शान्ति हेतु भिक्षुओं को दान दिया जाता है और प्रेत योनि से मुक्ति की प्रार्थना की जाती है।
• थिएन लिन्ह (नव वर्ष): जनवरी-फरवरी माह में वियतनामी चन्द्र नववर्ष मनाया जाता है। मन्दिर को फूलों से सजाया जाता है और भक्तजन नववर्ष का आशीर्वाद लेने आते हैं।
• क्वान आम दिवस: अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व को समर्पित यह दिन वर्ष में तीन बार (१९ फरवरी, १९ जून, १९ सितम्बर) मनाया जाता है। इस दिन करुणा और दया की विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं।
• काथिन चीवर दान: अक्टूबर-नवम्बर माह में वर्षावास की समाप्ति पर भिक्षुओं को चीवर (वस्त्र) दान किया जाता है। यह बौद्ध धर्म का सबसे पुण्यदायी दान माना जाता है।
• माघ पूर्णिमा: माघ मास की पूर्णिमा को बुद्ध के १२५० अर्हत शिष्यों के स्वतःस्फूर्त सम्मेलन की स्मृति में मनाया जाता है। इस दिन संघ की एकता और सद्भाव का सन्देश दिया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शब्द ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'मणि' रत्न का प्रतीक है जो करुणा को दर्शाता है, 'पद्मे' कमल का प्रतीक है जो प्रज्ञा को दर्शाता है, और 'हूँ' अखण्डता का बीज है। इसका जाप करने से मन के छह विकार (क्रोध, लोभ, मोह, ईर्ष्या, अहंकार, काम) शुद्ध होते हैं।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का सार मन्त्र है। 'गते' का अर्थ है 'गया', 'पारगते' का अर्थ है 'पार गया', 'पारसंगते' का अर्थ है 'पूर्णतः पार गया', 'बोधि' ज्ञान है, और 'स्वाहा' समर्पण का भाव है। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर जाने का आह्वान करता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह पालि भाषा का त्रिशरण मन्त्र है, जिसका अर्थ है 'उन भगवान, अर्हत, सम्यक सम्बुद्ध को नमस्कार'। यह बुद्ध के प्रति श्रद्धा और समर्पण का सर्वोत्तम सूत्र है। इसका जाप करने से चित्त एकाग्र होता है और बुद्ध के गुणों का स्मरण होता है।
  मन्त्र: नमो तस्स भगवतो अरहतो सम्मा सम्बुद्धस्स
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' परम सत्य का द्योतक है, 'अमिताभ' अनन्त प्रकाश का प्रतीक है, और 'ह्रीः' करुणा और शुद्धि का बीजाक्षर है। इस मन्त्र के जाप से अमिताभ बुद्ध की शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म लेने का मार्ग प्रशस्त होता है।
  मन्त्र: ॐ अमिताभ ह्रीः

Special Puja

चूआ विन्ह आन में विशेष पूजा का स्वरूप वियतनामी महायान परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'वु लान' (उल्लम्बन) है, जो हिन्दू परम्परा के श्राद्ध पक्ष के समान है। इस दिन माना जाता है कि मौद्गल्यायन स्थविर ने अपनी माता को प्रेत योनि से मुक्त कराया था। इस अवसर पर भिक्षुओं को भोजन और वस्त्र दान दिए जाते हैं और पितरों की मुक्ति हेतु प्रार्थना की जाती है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'बुद्ध जयन्ती' (वेसाक) है, जिसमें बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का स्मरण किया जाता है। इस दिन मन्दिर को दीपों और फूलों से सजाया जाता है और विशेष प्रवचन होते हैं। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'सूत्र पाठ' का विशेष आयोजन होता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ नेआंग कोंग हिंग (पृथ्वी देवी) को प्रसन्न करने के लिए जल और चावल का अर्पण किया जाता है, जो खमेर लोक परम्परा का प्रभाव है। यह अनुष्ठान कृषि सम्बन्धी समृद्धि के लिए किया जाता है।

Unique Rituals

• नेआंग कोंग हिंग को जल अर्पण: यह एक विशुद्ध खमेर लोकाचार है जिसमें पृथ्वी देवी को पवित्र जल और चावल अर्पित किए जाते हैं। संभवतः यह हिन्दू परम्परा की भू देवी पूजा का अवशेष है, जो बौद्ध परिवेश में भी जीवित है।
• हृदय सूत्र का सामूहिक पाठ: प्रत्येक सायंकाल भिक्षु और गृहस्थ मिलकर प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का वियतनामी भाषा में पाठ करते हैं। इसकी लय और स्वर विशेष रूप से इसी मन्दिर की परम्परा से विकसित माने जाते हैं।
• बोधि वृक्ष पर कपड़ा बाँधना: स्थानीय श्रद्धालु मन्दिर परिसर में स्थित बोधि वृक्ष पर रंगीन कपड़े की पट्टियाँ बाँधते हैं, जिस पर उनकी मनोकामनाएँ लिखी होती हैं। ऐसा विश्वास है कि वायु के स्पर्श से ये प्रार्थनाएँ बुद्ध तक पहुँचती हैं।
• थमोर पास (ब्रह्मा) की पूजा: मन्दिर में ब्रह्मा जी की एक प्रतिमा है, जिसे स्थानीय लोग 'थमोर पास' कहते हैं। यहाँ हिन्दू देवता की पूजा बौद्ध भिक्षुओं द्वारा ही कराई जाती है, जो धार्मिक समन्वय का अनूठा उदाहरण है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, बहुत समय पूर्व इस स्थान पर एक वृद्ध भिक्षु ध्यान करते थे। एक बार भयंकर बाढ़ आई और सम्पूर्ण क्षेत्र जलमग्न हो गया। भिक्षु ने अवलोकितेश्वर का आह्वान किया। कहते हैं कि तभी आकाश से एक कमल का पुष्प गिरा और जल स्थिर होकर पीछे हट गया। उसी स्थान पर बाद में इस मन्दिर की स्थापना हुई।
• एक अन्य जनश्रुति के अनुसार, मन्दिर की बोधि वृक्ष की एक शाखा स्वयं भारत के बोधगया से लाई गई थी। एक वियतनामी नाविक इसे समुद्र पार कर लाया था। कहते हैं कि जब भी कोई सच्चे मन से इस वृक्ष के नीचे बैठकर प्रार्थना करता है, तो उसे बुद्ध के दर्शन का अनुभव होता है।
• तीसरी कथा ब्रह्मा (थमोर पास) की प्रतिमा से जुड़ी है। कहा जाता है कि यह प्रतिमा पास के एक प्राचीन हिन्दू मन्दिर के खण्डहरों से प्राप्त हुई थी। जब इसे यहाँ लाया जा रहा था, तो यह अचानक इतनी भारी हो गई कि हाथी भी इसे नहीं हिला सके। रात्रि में मुख्य भिक्षु को स्वप्न में ब्रह्मा ने दर्शन देकर कहा कि वे यहीं रहना चाहते हैं। तब से यह प्रतिमा यहीं स्थापित है।

What Devotees Pray For

• चूआ विन्ह आन के विषय में श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए फलित अनुभव अत्यन्त प्रेरक हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, यहाँ सच्चे मन से की गई प्रार्थना कभी खाली नहीं जाती। विशेष रूप से पारिवारिक कलह और मानसिक अशान्ति से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ आकर गहन शान्ति का अनुभव होता है। माना जाता है कि बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की करुणा से सन्तान प्राप्ति की बाधाएँ दूर होती हैं। व्यापार में हानि झेल रहे लोग यहाँ 'थमोर पास' (ब्रह्मा) को नारियल और फूल अर्पित करते हैं, जिससे उन्हें लाभ की प्राप्ति होती है। विद्यार्थी परीक्षा से पूर्व यहाँ आकर बुद्ध प्रतिमा के सम्मुख दीप जलाते हैं और उन्हें स्मरण शक्ति में वृद्धि का आशीर्वाद मिलता है। सबसे महत्त्वपूर्ण बात यह है कि यह स्थल पितृ दोष से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। 'वु लान' के अवसर पर किया गया दान-पुण्य पितरों को मुक्ति दिलाता है और पारिवारिक जीवन में आ रही बाधाओं का निवारण करता है। यहाँ की गई प्रार्थना से अकाल मृत्यु का भय भी दूर होता है, ऐसा विश्वास है।

Miracles

चूआ विन्ह आन में श्रद्धालुओं द्वारा बताए गए चमत्कारों की कथाएँ प्रचलित हैं। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे वर्षों से नेत्र रोग से पीड़ित थे और डॉक्टरों ने उपचार से मना कर दिया था। उन्होंने यहाँ आकर बोधि वृक्ष के नीचे ४९ दिन तक प्रतिदिन 'ॐ मणि पद्मे हूँ' का जाप किया। कहते हैं कि ४९वें दिन उनकी दृष्टि आंशिक रूप से लौट आई। एक अन्य श्रद्धालु ने बताया कि उनकी पुत्री गम्भीर ज्वर से पीड़ित थी। उन्होंने मन्दिर के कुएँ का जल ले जाकर पुत्री को पिलाया और आश्चर्यजनक रूप से अगले ही दिन ज्वर उतर गया। स्थानीय व्यापारी बताते हैं कि 'थमोर पास' (ब्रह्मा) को नारियल चढ़ाने के बाद उनके रुके हुए व्यापार में अचानक वृद्धि हुई। ये सभी अनुभव व्यक्तिगत आस्था पर आधारित हैं और इनकी कोई वैज्ञानिक पुष्टि नहीं है, तथापि स्थानीय समुदाय में इनकी गहरी मान्यता है।

Mysteries

चूआ विन्ह आन के विषय में कुछ अनसुलझी मान्यताएँ प्रचलित हैं। स्थानीय लोगों के अनुसार, मन्दिर की बोधि वृक्ष की छाल से कभी-कभी रात्रि के समय एक मन्द प्रकाश निकलता है, जिसे 'बुद्ध की ज्योति' कहा जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह जुगनुओं या फॉस्फोरेसेंस का प्रभाव हो सकता है, किन्तु श्रद्धालु इसे चमत्कार मानते हैं। दूसरी रहस्यमयी बात यह है कि मन्दिर के प्राचीन कुएँ का जल स्तर कभी नहीं घटता, चाहे कितना भी सूखा क्यों न पड़े। माना जाता है कि यह कुआँ भूमिगत जल स्रोत से जुड़ा है जिस पर नेआंग कोंग हिंग (पृथ्वी देवी) का आशीर्वाद है। तीसरी मान्यता ब्रह्मा की प्रतिमा से जुड़ी है; कहते हैं कि प्रतिमा के चार मुखों में से एक मुख की अभिव्यक्ति दिन के समय के अनुसार बदलती प्रतीत होती है। यह सम्भवतः प्रकाश के खेल का भ्रम हो सकता है, परन्तु इसने स्थानीय लोककथाओं में एक विशेष स्थान बना लिया है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लघु किन्तु गम्भीर सूत्र है। चूआ विन्ह आन में इसका दैनिक पाठ होता है। इसमें बताया गया है कि 'रूप ही शून्यता है और शून्यता ही रूप', जो इस मन्दिर की मूल शिक्षा है।
• अमिताभ सूत्र: यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। मन्दिर में होने वाले पारलौकिक क्रियाकलापों और पितृ श्राद्ध का आधार यही सूत्र है। इसे 'लघु सुखावतीव्यूह सूत्र' भी कहते हैं।
• उल्लम्बन सूत्र: यह सूत्र मौद्गल्यायन स्थविर द्वारा अपनी माता को प्रेत योनि से मुक्त कराने की कथा कहता है। चूआ विन्ह आन में मनाया जाने वाला 'वु लान' पर्व इसी सूत्र की शिक्षा पर आधारित है।
• सद्धर्मपुण्डरीक सूत्र (कमल सूत्र): इसमें अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व की करुणा का विस्तृत वर्णन है। मन्दिर में स्थापित अवलोकितेश्वर की प्रतिमा और उनसे जुड़ी मान्यताएँ इसी सूत्र के अध्याय २५ (समन्तमुख परिवर्त) से प्रेरित हैं।
• लंकावतार सूत्र: यह सूत्र चित्त मात्र (योगाचार) दर्शन का आधार है। मन्दिर में सिखाया जाने वाला ध्यान और मन की शुद्धि का सिद्धान्त इसी सूत्र की देन है, जो बताता है कि बाह्य जगत मन का ही प्रतिबिम्ब है।

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