Chucha Mudaiyar Sasthatirukovil, Kadayam

Chucha Mudaiyar Sasthatirukovil, Kadayam. Dedicated to Chucha mudiyar sastha. Located in Kadayam.

Primary Deity

Chucha mudiyar sastha / श्री चूचा मुदैयार शास्ता

Best Season

श्री चूचा मुदैयार शास्ता मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम सुहावना और शुष्क रहता है, जिससे मंदिर परिसर में भ्रमण और ध्यान करना सुखद होता है। विशेष रूप से, मकर संक्रांति (जनवरी) और पंगुनी उत्थिरम (मार्च-अप्रैल) के त्योहारों के दौरान यहाँ का वातावरण अत्यंत आध्यात्मिक और जीवंत हो जाता है। गर्मियों के महीने (अप्रैल-जून) अत्यधिक गर्म और आर्द्र होते हैं, जिससे दिन के समय दर्शन करना कठिन हो सकता है। वर्षा ऋतु (जुलाई-सितंबर) में यहाँ हरियाली तो बहुत सुंदर होती है, परंतु भारी वर्षा के कारण ग्रामीण सड़कों पर आवागमन में बाधा आ सकती है। आदि मास (जुलाई-अगस्त) में शुक्रवार के उत्सव देखने का अपना अलग ही महत्व है।

Darshan Time

सामान्य दिनों में १५-३० मिनट पर्याप्त हैं। त्योहारों या अमावस्या के दिन १-२ घंटे लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों को धोती या पैंट-शर्ट पहनने की सलाह दी जाती है। महिलाओं को साड़ी या सलवार कमीज पहनना चाहिए। अत्यधिक आधुनिक या छोटे वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

श्री चूचा मुदैयार शास्ता तिरुकोविल, कडयम ग्राम में स्थित एक अत्यंत प्राचीन एवं रहस्यमयी मंदिर है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर का इतिहास लगभग ५०० वर्षों से भी अधिक पुराना है, यद्यपि इसकी सटीक स्थापना तिथि का कोई शिलालेख उपलब्ध नहीं है। परंपरा के अनुसार, यह मंदिर मूलतः घने वन क्षेत्र में एक स्वयंभू (स्वतः प्रकट) शिला के रूप में विद्यमान था। 'चूचा' शब्द का अर्थ संभवतः स्थानीय बोली में 'चोटी' या 'शिखर' से है, जो पहाड़ी की चोटी पर स्थित होने का संकेत देता है, जबकि 'मुदैयार' शब्द 'प्रथम' या 'मुख्य' स्वामी का द्योतक है। ऐसा माना जाता है कि स्थानीय आदिवासी समुदाय के लोग सबसे पहले इस देवता की पूजा करते थे, जो धीरे-धीरे एक पूर्ण ग्राम देवता के रूप में स्थापित हो गए। कालांतर में, इस देवता की पहचान भगवान अयप्पा (शास्ता) के एक उग्र एवं रक्षक स्वरूप के रूप में की गई। मंदिर का निर्माण कार्य संभवतः १८वीं शताब्दी में स्थानीय जमींदारों द्वारा करवाया गया था, जिन्होंने यहाँ एक साधारण गर्भगृह और मंडप का निर्माण करवाया। यह मंदिर कभी भी किसी बड़े राजवंश के संरक्षण में नहीं रहा, अपितु यह सदैव एक सामुदायिक मंदिर रहा है, जिसका रखरखाव ग्रामवासियों द्वारा सामूहिक रूप से किया जाता है। मंदिर के पुजारी परंपरागत रूप से स्थानीय समुदाय से ही होते हैं और यहाँ की पूजा पद्धति में तांत्रिक एवं आगम दोनों तत्वों का मिश्रण देखने को मिलता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

यह मंदिर एक शक्तिशाली भू-चुंबकीय केंद्र पर स्थित माना जाता है, जहाँ पृथ्वी की ऊर्जा का प्रवाह अत्यंत तीव्र है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, चूचा मुदैयार शास्ता का यह स्वरूप 'वन दुर्गा' और 'शास्ता' की संयुक्त ऊर्जा का प्रतीक है, जो भक्तों को साहस, सुरक्षा और आध्यात्मिक उन्नति प्रदान करता है। मंदिर का गर्भगृह एक विशाल प्राचीन वृक्ष के निकट स्थित है, जिसे 'स्थल वृक्ष' का दर्जा प्राप्त है और जिसके माध्यम से ब्रह्मांडीय ऊर्जा का संचार होता है। यहाँ की प्रमुख ऊर्जा 'रक्षा शक्ति' की है, जो भक्तों के चारों ओर एक सुरक्षा कवच का निर्माण करती है। तांत्रिक दृष्टि से, यह स्थान मूलाधार और स्वाधिष्ठान चक्रों को सक्रिय करने के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है। यहाँ आने वाले साधक प्रायः अपनी सुषुप्त कुंडलिनी शक्ति में एक विशेष स्पंदन का अनुभव करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाएँ और करुप्पुसामी का सान्निध्य इस स्थान की ऊर्जा को और अधिक प्रबल बनाते हैं, विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में। ऐसा विश्वास है कि इस मंदिर में किया गया नीम के पत्तों का अर्चन और सरसों के तेल का दीप प्रज्वलन नकारात्मक ऊर्जाओं के शमन में अत्यंत सहायक होता है। यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अवसाद, भय या आर्थिक अस्थिरता से जूझ रहे हैं।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और तंत्र साधना का सम्मिश्रण हैं। भक्तगण प्रातःकाल स्नान कर शुद्ध वस्त्र धारण कर मंदिर में प्रवेश करते हैं। सबसे प्रचलित साधना 'शास्ता अष्टोत्तर शतनामावली' का जाप है, जिसे नीम के पत्तों पर चंदन से लिखकर अर्पित किया जाता है। मंगलवार और शुक्रवार को विशेष अभिषेक किया जाता है, जिसमें हल्दी, चंदन, पंचामृत और विभूति का प्रयोग होता है। कई साधक यहाँ ४८ दिनों का 'मंडल काल' व्रत करते हैं, जिसमें वे कठोर ब्रह्मचर्य का पालन करते हुए, केवल एक समय भोजन ग्रहण करते हैं और प्रतिदिन माला जप करते हैं। मंदिर परिसर में स्थित नाग प्रतिमाओं के समक्ष 'सर्प सूक्त' का पाठ और दूध का अभिषेक संतान प्राप्ति के लिए एक महत्वपूर्ण अनुष्ठान है। करुप्पुसामी की पूजा में सिगार (स्थानीय सिगार) और मद्य का भोग लगाने की एक विशिष्ट परंपरा है, जो केवल इसी मंदिर में देखने को मिलती है। सायंकाल के समय, भक्त 'हरिवरासनम' का सामूहिक गायन करते हैं, जिसके बाद मंदिर का वातावरण अत्यंत शांत और ध्यान के लिए उपयुक्त हो जाता है। यहाँ ध्यान लगाने पर साधकों को प्रायः गहन आंतरिक शांति और एक दिव्य प्रकाश के दर्शन का अनुभव होता है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मंदिर में आया, तो बाहर का वातावरण साधारण ग्रामीण मंदिर जैसा ही लग रहा था। परंतु जैसे ही मैंने गर्भगृह की सीढ़ियाँ चढ़नी आरंभ कीं, एक अजीब सी सिहरन मेरी रीढ़ में दौड़ गई। गर्भगृह के भीतर अंधकार था, केवल एक छोटे से दीपक की लौ टिमटिमा रही थी। चूचा मुदैयार शास्ता की प्रतिमा कोई सुस्पष्ट मूर्ति नहीं, अपितु एक विशाल, काली शिला के रूप में थी, जिस पर सिंदूर और चंदन का लेप किया गया था। उस शिला को देखते ही मेरी आँखें अनायास ही बंद हो गईं। मुझे ऐसा प्रतीत हुआ मानो कोई अदृश्य शक्ति मेरे मस्तिष्क के भारीपन को खींच रही हो। कुछ ही क्षणों में, मेरा मन पूर्णतः शून्य हो गया। न कोई विचार, न कोई चिंता। केवल एक गहन, अथाह शांति। मैं नहीं जानता कि मैं कितनी देर तक वहाँ खड़ा रहा, परंतु जब पुजारी ने मेरे माथे पर विभूति लगाई, तो मानो मैं एक गहरी नींद से जागा। उस विभूति की सुगंध आज भी मेरी स्मृतियों में बसी है। बाहर निकलकर जब मैंने स्थल वृक्ष के नीचे बैठकर ध्यान किया, तो मुझे अपने चारों ओर एक सुनहरे प्रकाश का आभास हुआ। ऐसा लगा जैसे स्वयं शास्ता मुझे आश्वस्त कर रहे हों कि 'अब सब ठीक हो जाएगा'। उस दिन के बाद से, मेरे जीवन की कई उलझनें स्वतः ही सुलझने लगीं। यह मेरा व्यक्तिगत अनुभव है, जिसे शब्दों में बाँध पाना कठिन है।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० बजे और सायं ६:३० बजे मुख्य आरती का समय है। मंगलवार एवं शुक्रवार को विशेष आरती का आयोजन होता है।
• सम्भवतः सायं ४:३० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुवनंतपुरम अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (केरल) है, जो कडयम से लगभग ९० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर आप टैक्सी या कैब के माध्यम से सीधे कडयम पहुँच सकते हैं, जिसमें लगभग २ से २.५ घंटे का समय लगता है। वैकल्पिक रूप से, आप तूतीकोरिन हवाई अड्डे का भी प्रयोग कर सकते हैं, जो लगभग १२० किलोमीटर दूर है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन तेनकासी जंक्शन है, जो कडयम से लगभग २० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। तेनकासी से कडयम के लिए नियमित बसें और ऑटो रिक्शा उपलब्ध हैं। एक अन्य विकल्प अंबासमुद्रम रेलवे स्टेशन है, जो लगभग २५ किलोमीटर दूर है। दोनों स्टेशनों से कडयम पहुँचने में लगभग ३० से ४५ मिनट का समय लगता है।
• कडयम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से भली-भाँति जुड़ा हुआ है। तिरुनेलवेली से कडयम की दूरी लगभग ५० किलोमीटर है और वहाँ से नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। तेनकासी से कडयम मात्र २० किलोमीटर दूर है। राज्य राजमार्ग पर स्थित होने के कारण, निजी वाहन से यात्रा करना भी अत्यंत सुगम है। मंदिर गाँव के मुख्य मार्ग पर ही स्थित है।

Major Festivals

• चूचा मुदैयार पंगुनी उत्थिरम (मार्च-अप्रैल): यह मंदिर का वार्षिक उत्सव है, जो १० दिनों तक चलता है। इस दौरान देवता की विशेष शोभायात्रा निकाली जाती है और पडायणी अनुष्ठान का आयोजन होता है।
• मकर संक्रांति (जनवरी): शबरीमलै में मकर ज्योति के दर्शन के साथ ही यहाँ भी विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है। भक्तगण कठोर व्रत रखकर इस दिन मंदिर में एकत्रित होते हैं।
• आदि मास उत्सव (जुलाई-अगस्त): आदि मास के शुक्रवार को भद्रकाली अम्मन का विशेष श्रृंगार और नींबू माला अर्पण का उत्सव होता है, जो मुख्यतः महिलाओं द्वारा मनाया जाता है।
• नाग पंचमी (जुलाई-अगस्त): इस दिन नाग प्रतिमाओं का विशेष अभिषेक और दूध का भोग लगाया जाता है। दूर-दूर से संतान प्राप्ति की इच्छा रखने वाले दंपत्ति यहाँ आते हैं।
• करुप्पु समी पूजा (प्रत्येक अमावस्या): प्रत्येक अमावस्या की रात्रि को करुप्पुसामी का विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें सिगार और मद्य का भोग लगाया जाता है और पशु बलि दी जाती है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक तांत्रिक बीज मंत्र है। 'श्रीं' लक्ष्मी तत्व और समृद्धि का बीज है, 'ह्रीं' हृदय और माया शक्ति का बीज है, 'ऐं' सरस्वती और ज्ञान का बीज है। इन तीनों बीजों के संयोग से यह मंत्र भक्त को धन, बुद्धि और आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करता है तथा चूचा मुदैयार शास्ता के रक्षक स्वरूप का आवाहन करता है।
  मन्त्र: ॐ श्रीं ह्रीं ऐं चूचा मुदैयार शास्त्रे नमः
• अर्थ: यह चूचा मुदैयार शास्ता का गायत्री मंत्र है। 'भूतनाथ' का अर्थ है समस्त प्राणियों और आत्माओं के स्वामी। इस मंत्र के माध्यम से साधक अपनी बुद्धि को तीव्र करने और भूत-प्रेत बाधाओं से रक्षा की प्रार्थना करता है। यह मंत्र विशेष रूप से रात्रि काल में जपने से सिद्ध होता है।
  मन्त्र: ॐ भूतनाथाय विद्महे, चूचा मुदैयाराय धीमहि, तन्नो शास्ता प्रचोदयात्
• अर्थ: यह करुप्पुसामी का बीज मंत्र है। 'क्लीं' काम बीज है, जो आकर्षण और इच्छा शक्ति का प्रतीक है, परंतु यहाँ यह उग्र रक्षा ऊर्जा में परिवर्तित हो जाता है। इस मंत्र का जाप शत्रु बाधा निवारण और त्वरित न्याय प्राप्ति के लिए अत्यंत प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ क्लीं करुप्पु स्वामिने नमः

Special Puja

इस मंदिर की सबसे विशिष्ट पूजा 'चूचा मुदैयार पडायणी' है, जो एक प्रकार का उग्र अनुष्ठान है। यह पूजा सामान्यतः रात्रि के समय, अमावस्या या कृष्ण पक्ष की अष्टमी को की जाती है। इस अनुष्ठान में, पुजारी स्वयं को देवता का आवाहन करते हैं और 'अरुल वाक्कु' (दिव्य वाणी) के माध्यम से भक्तों की समस्याओं का समाधान बताते हैं। एक अन्य महत्वपूर्ण पूजा है 'करुप्पु समी बलि', जिसमें मुर्गे या बकरे की बलि दी जाती है, यद्यपि आधुनिक समय में कई भक्त नारियल या कद्दू की प्रतीकात्मक बलि ही देते हैं। 'नाग दोष निवारण पूजा' के लिए यह मंदिर पूरे क्षेत्र में प्रसिद्ध है। इसमें नाग प्रतिमाओं का पंचामृत से अभिषेक, सर्प सूक्त का १०८ बार जाप और नाग देवता को कच्चे चावल, तिल और हल्दी का भोग अर्पित किया जाता है। शुक्रवार के दिन भद्रकाली अम्मन को नींबू की माला और कुमकुम का विशेष श्रृंगार चढ़ाया जाता है। मकर संक्रांति के अवसर पर 'मकर ज्योति' के समय यहाँ विशेष दीपोत्सव मनाया जाता है, जिसमें हजारों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं और भक्त 'स्वामिये शरणम अय्यप्पा' का घोष करते हुए परिक्रमा लगाते हैं।

Unique Rituals

• चूचा मुदैयार पडायणी: यह एक रात्रिकालीन तांत्रिक अनुष्ठान है जिसमें पुजारी देवता का आवाहन कर स्वयं को भाव समाधि में ले जाते हैं और भक्तों को दिव्य वाणी (अरुल वाक्कु) प्रदान करते हैं। यह अनुष्ठान केवल अमावस्या की रात को ही संपन्न होता है।
• सिगार भोग: करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए यहाँ एक अनोखी परंपरा है जिसमें देवता को सुलगता हुआ सिगार (चुरुट्टु) अर्पित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि इससे देवता की उग्र ऊर्जा शांत होती है और वे भक्तों की रक्षा करते हैं।
• शिला स्वरूप अभिषेक: मुख्य देवता की कोई निश्चित मूर्ति न होकर एक स्वयंभू शिला है, जिस पर सीधे अभिषेक नहीं किया जाता। केवल चंदन, सिंदूर और विभूति का लेप किया जाता है, जो इस मंदिर को अन्य शास्ता मंदिरों से पूर्णतः भिन्न बनाता है।
• नीम पत्र अर्चना: भक्त नीम के पत्तों पर चंदन से 'शरणम अय्यप्पा' लिखकर देवता को अर्पित करते हैं। यह एक प्राचीन लोक परंपरा है जो केवल इसी क्षेत्र के कुछ मंदिरों में देखने को मिलती है और त्वचा रोगों एवं नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति के लिए की जाती है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व, कडयम का क्षेत्र घने जंगलों से आच्छादित था। एक चरवाहे को अपनी गायों के साथ चरते समय एक विशाल शिला दिखाई दी, जिससे रक्त की धारा बह रही थी। भयभीत होकर उसने ग्रामवासियों को बुलाया। रात्रि में ग्राम देवता ने ग्राम प्रमुख को स्वप्न में आदेश दिया कि यह शिला स्वयं शास्ता का स्वरूप है और इसका नाम 'चूचा मुदैयार' है। तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, एक बार गाँव में भयंकर महामारी फैली। ग्रामवासियों ने शास्ता की शरण ली। तब शास्ता ने एक शिकारी का रूप धारण किया और गाँव की सीमा पर एक राक्षसी से युद्ध किया। युद्ध में शास्ता के शरीर पर रक्त के छींटे पड़े, जिससे उनका स्वरूप उग्र हो गया। राक्षसी का वध करने के बाद, शास्ता ने अपने सेनापति करुप्पुसामी को गाँव की स्थायी रक्षा का दायित्व सौंपा। यही कारण है कि यहाँ शास्ता और करुप्पुसामी एक साथ विराजमान हैं।
• परंपरा के अनुसार, यह मंदिर एक प्राचीन सर्प वन पर स्थित है। कहा जाता है कि यहाँ एक विशाल नाग रहता था, जो भगवान शिव का परम भक्त था। जब शास्ता ने इस स्थान को अपना निवास बनाया, तो नाग ने उनकी शरण ली। शास्ता ने उसे आशीर्वाद दिया कि जो भी भक्त नाग दोष से पीड़ित होगा, वह यहाँ आकर तेरी पूजा करेगा और उसका दोष दूर होगा। तभी से यह स्थान नाग दोष निवारण के लिए प्रसिद्ध है।

What Devotees Pray For

• इस मंदिर में आने वाले भक्तों द्वारा विभिन्न प्रकार की मनोकामनाओं की पूर्ति के अनुभव साझा किए जाते हैं। सबसे प्रमुख फल न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में विजय का है। ऐसा माना जाता है कि चूचा मुदैयार शास्ता अपने भक्तों के शत्रुओं का नाश कर उन्हें न्याय दिलाते हैं। संतान प्राप्ति में बाधा का सामना कर रहे दंपत्तियों के लिए यहाँ की नाग प्रतिमाओं की पूजा अत्यंत फलदायी मानी जाती है। मानसिक अवसाद, अनिद्रा और अज्ञात भय से पीड़ित व्यक्तियों को यहाँ नियमित रूप से विभूति धारण करने और मंगलवार के दीप प्रज्वलन से अत्यधिक लाभ होता है। काला जादू या बुरी नज़र से प्रभावित लोगों के लिए यह मंदिर एक प्रमुख उपचार केंद्र के रूप में भी जाना जाता है, जहाँ करुप्पुसामी की विशेष पूजा करवाई जाती है। आर्थिक संकट और व्यापार में हानि का सामना कर रहे भक्तों को शुक्रवार के दिन भद्रकाली अम्मन को नींबू की माला चढ़ाने से लाभ की प्राप्ति होती है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से माँगी गई कोई भी प्रार्थना यहाँ कभी खाली नहीं जाती।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित न्यायिक मामलों में अप्रत्याशित विजय का है। कई लोगों का दावा है कि मंदिर में प्रार्थना करने के बाद, उनके वर्षों से लंबित भूमि विवाद अचानक उनके पक्ष में हल हो गए। एक स्थानीय निवासी के अनुसार, उनकी पुत्री को डॉक्टरों ने गर्भधारण करने में असमर्थ बता दिया था, परंतु नाग पंचमी पर यहाँ पूजा करने के पश्चात एक वर्ष के भीतर ही उन्हें संतान की प्राप्ति हुई। यह भी बताया जाता है कि मानसिक अवसाद से ग्रस्त एक व्यक्ति, जिस पर काला जादू का प्रभाव माना जा रहा था, करुप्पुसामी की पडायणी पूजा के दौरान अचानक चीखकर बेहोश हो गया और जागने पर पूर्णतः स्वस्थ था। ये सभी घटनाएँ भक्तों की आस्था पर आधारित हैं और इनका कोई लिखित प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Mysteries

इस मंदिर से जुड़ा सबसे बड़ा रहस्य गर्भगृह में स्थित मुख्य शिला का है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह शिला धीरे-धीरे बढ़ रही है, यद्यपि इसका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है। पुराने ग्रामवासियों का कहना है कि उनके बचपन में यह शिला बहुत छोटी थी, परंतु अब इसने गर्भगृह का अधिकांश भाग घेर लिया है। एक अन्य रहस्य यह है कि मंदिर के स्थल वृक्ष से नियमित रूप से एक विशेष प्रकार की सुगंध आती है, विशेषकर अमावस्या की रात्रि में, जबकि आसपास कोई सुगंधित पुष्प नहीं होते। यह भी कहा जाता है कि करुप्पुसामी की प्रतिमा के समक्ष रखा सिगार कभी-कभी स्वयं ही सुलग उठता है, जिसे भक्त देवता की उपस्थिति का प्रमाण मानते हैं। मंदिर के पुजारी के अनुसार, कई बार रात्रि में गर्भगृह से घंटियों और पायल की आवाजें सुनाई देती हैं, जब मंदिर पूर्णतः बंद होता है।

Scriptural References

• भूतनाथ तंत्र: इस ग्रंथ में शास्ता के विभिन्न उग्र और ग्रामीण स्वरूपों का वर्णन है। संभवतः 'चूचा मुदैयार' जैसे स्थानीय नामों वाले देवता इसी तंत्र परंपरा से प्रभावित हैं, जहाँ शास्ता को वनवासी और आदिवासियों के रक्षक के रूप में चित्रित किया गया है।
• शास्ता पुराण (स्थानीय पांडुलिपि): तमिलनाडु के दक्षिणी जिलों में प्रचलित एक अप्रकाशित पुराण में कडयम क्षेत्र के एक वन शास्ता का उल्लेख मिलता है, जिसे 'मुदैयार' (प्रथम स्वामी) कहा गया है। यह पांडुलिपि संभवतः १७वीं शताब्दी की है।
• करुप्पु समी वरलारु: यह एक लोक गाथा ग्रंथ है जो करुप्पुसामी के १८ विभिन्न स्वरूपों का वर्णन करता है। इसमें कडयम के करुप्पुसामी को 'चूचा मुदैयार' का प्रमुख सेनापति बताया गया है, जो ग्राम की सीमाओं की रक्षा करता है।
• नाग दोष निवारण कल्प: यह एक आगम आधारित ग्रंथ है जिसमें सर्प दोष के निवारण हेतु विभिन्न मंदिरों का उल्लेख है। इसमें कडयम क्षेत्र के नागराजा मंदिर (जो इसी परिसर में है) को एक शक्तिशाली उपचार स्थल के रूप में वर्णित किया गया है।

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