Cinna Seguttu Ayyanar Temple, Vandari

Cinna Seguttu Ayyanar Temple, Vandari. Dedicated to Chinna seguttu ayyanar. Located in Vandari.

Primary Deity

Chinna seguttu ayyanar / श्री चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार

Best Season

श्री चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार मंदिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम समय अक्टूबर से मार्च तक का है। इस अवधि में तमिलनाडु का मौसम अत्यंत सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न ही आर्द्रता। तापमान २० से ३० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो मंदिर परिसर में नंगे पाँव घूमने और बाहरी अनुष्ठानों में भाग लेने के लिए आदर्श है। जनवरी माह में ताई पोंगल का पर्व यहाँ बड़े धूमधाम से मनाया जाता है, जो ग्रामीण संस्कृति को निकट से देखने का सुनहरा अवसर है। नवंबर-दिसंबर में कार्तिगाई दीपम का पर्व होता है, जब सम्पूर्ण मंदिर दीपों की रोशनी से जगमगा उठता है। अप्रैल से जून तक की भीषण गर्मी से बचना चाहिए, क्योंकि तापमान ४० डिग्री से ऊपर चला जाता है और दर्शन असुविधाजनक हो सकते हैं।

Darshan Time

साधारण दिनों में दर्शन हेतु १५ से ३० मिनट का समय पर्याप्त है। त्योहारों या अमावस्या के दिन ४५ से ६० मिनट तक लग सकते हैं।

Dress Code

पुरुषों हेतु धोती या पैंट-शर्ट उपयुक्त है। महिलाओं हेतु साड़ी, सलवार-कमीज़ या चूड़ीदार उचित है। पाश्चात्य वस्त्र जैसे शॉर्ट्स या स्लीवलेस टॉप से बचना श्रेयस्कर है।

Address

Available soon.

History

श्री चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार मंदिर, तमिलनाडु के वंदारी ग्राम में स्थित एक प्राचीन ग्राम देवता का स्थान है। 'चिन्ना' का अर्थ छोटा और 'सेगुट्टु' संभवतः स्थानीय बोली का शब्द है, जिसका तात्पर्य एक विशिष्ट रक्षक स्वरूप से माना जाता है। अय्यनार परंपरा के अनुसार, ये देवता ग्राम सीमा के रक्षक हैं और इनकी उत्पत्ति का संबंध शैव एवं लोक परंपराओं के संगम से है। माना जाता है कि यह मंदिर कई शताब्दियों पूर्व स्थापित हुआ था, यद्यपि इसके निर्माण का सटीक कालखंड ज्ञात नहीं है क्योंकि कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान पहले घने वनों से आच्छादित था और यहाँ स्वयंभू रूप में अय्यनार प्रकट हुए थे। ग्रामवासियों ने संभवतः एक साधारण छप्पर से पूजा आरंभ की, जो कालांतर में एक पक्के मंदिर में परिवर्तित हुआ। यह मंदिर ग्रामीण समुदाय की आस्था का केंद्र बिंदु है और पीढ़ियों से यहाँ कुलदेवता के रूप में पूजा होती आ रही है। मंदिर का प्रबंधन स्थानीय समुदाय द्वारा किया जाता है और यह तमिल संस्कृति की जीवंत लोक परंपरा का एक महत्वपूर्ण उदाहरण है। अधिक ऐतिहासिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या ग्राम वृद्धों से सम्पर्क करना उचित होगा।

Spiritual Significance

चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार का यह मंदिर अत्यंत प्रबल ग्रामीण ऊर्जा का केंद्र माना जाता है। तांत्रिक दृष्टि से, अय्यनार देवता क्षेत्रपाल की श्रेणी में आते हैं, जो भूमि और सीमाओं की रक्षा करने वाली शक्तियों के स्वामी हैं। माना जाता है कि इस मंदिर में देवता की उपस्थिति एक कवच की भांति सम्पूर्ण ग्राम को नकारात्मक शक्तियों, रोगों और प्राकृतिक आपदाओं से सुरक्षित रखती है। यहाँ की भूमि में एक विशेष प्रकार की स्थिरता और गुरुत्वाकर्षण की ऊर्जा संभवतः विद्यमान है, जो भक्तों को मानसिक शांति और सुरक्षा का बोध कराती है। लोक आस्था के अनुसार, रात्रि के समय अय्यनार अपने वाहन अश्व पर सवार होकर ग्राम की सीमाओं का भ्रमण करते हैं, जिससे यहाँ का वातावरण एक अदृश्य दिव्य सुरक्षा चक्र से आवृत रहता है। विशेषकर अमावस्या और पूर्णिमा की रात्रियों में यहाँ की ऊर्जा अत्यंत सूक्ष्म और जागृत हो जाती है। भक्तजन यहाँ आकर एक गहन आध्यात्मिक सुरक्षा और सांसारिक बाधाओं से मुक्ति का अनुभव करते हैं। यह स्थान केवल एक पूजा स्थल नहीं, अपितु एक ऊर्जा केंद्र है जो सामूहिक चेतना को बल प्रदान करता है।

Spiritual Practices

इस मंदिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ मुख्यतः लोक परंपराओं और भक्ति भाव पर आधारित हैं। प्रातःकालीन पूजा में देवता को जल, हल्दी, कुमकुम और फूल अर्पित किए जाते हैं। भक्तजन प्रायः नारियल तोड़ने और धूप-दीप जलाने की सरल विधियाँ करते हैं। विशेष अवसरों पर पोंगल (मीठा चावल) का नैवेद्य अर्पित करना अत्यंत शुभ माना जाता है। मानसिक शांति और संकल्प सिद्धि के लिए भक्त यहाँ बैठकर अय्यनार के नाम का मानसिक जाप करते हैं। यद्यपि यहाँ वैदिक मंत्रों का जटिल उच्चारण कम होता है, तथापि 'ॐ श्री अय्यनाराय नमः' का सरल जप अत्यंत प्रभावी माना जाता है। कुछ भक्त पारिवारिक कष्टों के निवारण हेतु यहाँ दीपक जलाकर मौन साधना करते हैं। स्थानीय पुजारी द्वारा विशेष अवसरों पर अभिषेकम किया जाता है, जिसमें पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद, शक्कर) का प्रयोग होता है। यहाँ की साधना का मूल आधार श्रद्धा और समर्पण है, न कि जटिल कर्मकांड।

Spiritual Experience

जैसे ही मैंने वंदारी ग्राम के इस प्राचीन मंदिर में प्रवेश किया, एक अद्भुत शांति ने मुझे आच्छादित कर लिया। बरगद और नीम के वृक्षों की छाया में स्थित यह मंदिर समय से परे का आभास कराता है। श्री चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार की विशाल प्रतिमा के समक्ष खड़े होकर, मैंने उनकी तीव्र किंतु करुणामयी दृष्टि को अनुभव किया। उनके साथ खड़े अश्व और सहायक देवताओं की उपस्थिति ने मुझे एक दिव्य सुरक्षा कवच में बंधा हुआ महसूस कराया। मेरे मन में उठ रहे सभी भय और चिंताएँ मानो उसी क्षण विलीन हो गईं। मैंने आँखें बंद कीं और उनके नाम का मानसिक जाप करने लगा। कुछ ही क्षणों में, मुझे ऐसा लगा जैसे कोई अदृश्य शक्ति मेरे सिर पर आशीर्वाद का हाथ रख रही है। वहाँ का वातावरण धूप और नारियल की सुगंध से भरा हुआ था। पुजारी जी के द्वारा दी गई आरती की लौ में मुझे देवता का मुखमंडल अत्यंत तेजस्वी प्रतीत हुआ। मंदिर से बाहर आने के बाद भी, मैं एक अलौकिक सुरक्षा और आत्मिक संतुष्टि की भावना से भरा हुआ था। यह अनुभव केवल दर्शन नहीं, बल्कि एक गहन आध्यात्मिक आलिंगन था।

Darshan Timings

• प्रातःकालीन आरती सम्भवतः ७:०० बजे, सायंकालीन आरती सूर्यास्त के समय (लगभग ६:३० बजे)
• सम्भवतः सायं ४:०० बजे से रात्रि ८:०० बजे तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० बजे से दोपहर १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम हवाई अड्डा तिरुचिरापल्ली अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो वंदारी से लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर आकर आप टैक्सी या बस द्वारा पुदुकोट्टई होते हुए वंदारी पहुँच सकते हैं। दूसरा विकल्प मदुरै हवाई अड्डा है, जो लगभग १५० किलोमीटर दूर है। दोनों हवाई अड्डों से निजी वाहन द्वारा यात्रा में लगभग ३ से ४ घंटे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन पुदुकोट्टई है, जो वंदारी से लगभग ३० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पुदुकोट्टई स्टेशन चेन्नई-रामेश्वरम मार्ग पर स्थित एक महत्वपूर्ण स्टेशन है। यहाँ से आप स्थानीय बस या ऑटो-रिक्शा द्वारा वंदारी ग्राम तक पहुँच सकते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर बस स्टैंड तक पैदल जाया जा सकता है, जहाँ से नियमित अंतराल पर बसें उपलब्ध रहती हैं।
• वंदारी ग्राम सड़क मार्ग द्वारा तमिलनाडु के प्रमुख शहरों से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है। पुदुकोट्टई से वंदारी की दूरी लगभग ३० किलोमीटर है और यहाँ तक पहुँचने के लिए नियमित बस सेवाएँ उपलब्ध हैं। चेन्नई से यह दूरी लगभग ४०० किलोमीटर है और राष्ट्रीय राजमार्ग ३६ के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। निजी वाहन से यात्रा करने पर पुदुकोट्टई से वंदारी तक का मार्ग ग्रामीण परिवेश से होकर गुजरता है, जो अत्यंत मनोरम है।

Major Festivals

• तमिल नववर्ष (चित्तिरै मास, अप्रैल): इस दिन मंदिर को विशेष रूप से सजाया जाता है और देवता को नए वस्त्र एवं आभूषण पहनाए जाते हैं। भक्तजन नए कार्यों की सफलता के लिए विशेष प्रार्थना करते हैं।
• आदि पेरुक्कु (आषाढ़ मास, जुलाई-अगस्त): वर्षा ऋतु के आगमन पर मनाया जाने वाला यह त्योहार कृषि और जल संसाधनों की समृद्धि के लिए होता है। इस दिन देवता को नदी तट पर ले जाकर पूजा की जाती है और विविध प्रकार के चावल के व्यंजन अर्पित किए जाते हैं।
• पुरट्टासी शनिवार (भाद्रपद मास, सितंबर-अक्टूबर): यह माह भगवान विष्णु को समर्पित है, किंतु ग्राम देवताओं की पूजा के लिए भी महत्वपूर्ण है। प्रत्येक शनिवार को यहाँ विशेष अभिषेकम और दीपाराधना होती है।
• कार्तिगाई दीपम (कार्तिक मास, नवंबर-दिसंबर): इस दिन मंदिर में सहस्त्रों दीपक प्रज्वलित किए जाते हैं। माना जाता है कि इस प्रकाश पर्व पर अय्यनार की शक्ति अपने चरम पर होती है और भक्तों की सभी मनोकामनाएँ पूर्ण होती हैं।
• ताई पोंगल (पौष मास, जनवरी): फसल कटाई का यह प्रमुख त्योहार है। इस दिन सामूहिक रूप से मंदिर प्रांगण में पोंगल पकाया जाता है और सूर्य देव एवं अय्यनार को अर्पित किया जाता है। यह दिन कृतज्ञता और समृद्धि का प्रतीक है।
• पंगुनी उत्थिरम (फाल्गुन-चैत्र मास, मार्च-अप्रैल): यह दिन दिव्य विवाहों के लिए प्रसिद्ध है। इस अवसर पर अय्यनार और उनकी पत्नियों पूर्णा एवं पुष्कला का विशेष कल्याणोत्सव मनाया जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह एक सरल किंतु प्रभावी मूल मंत्र है। 'ॐ' सृष्टि की आदि ध्वनि है, 'श्री' समृद्धि और दिव्यता का बीज है, 'अय्यनाराय' ग्राम देवता का सीधा संबोधन है, और 'नमः' नमस्कार का भाव है। इसका अर्थ है, 'समस्त ऐश्वर्य से युक्त देवता अय्यनार को मेरा सादर प्रणाम।' यह मंत्र भक्त को देवता की सुरक्षात्मक ऊर्जा से जोड़ता है।
  मन्त्र: ॐ श्री अय्यनाराय नमः
• अर्थ: यह अय्यनार का गायत्री मंत्र है। 'ह्रीं' हृदय की शक्ति का बीज मंत्र है। 'क्षेत्रपालाय विद्महे' का अर्थ है कि हम क्षेत्र के रक्षक देवता का ध्यान करते हैं। 'महाशक्तिये धीमहि' का तात्पर्य है कि हम उस महान शक्ति पर अपनी बुद्धि को एकाग्र करते हैं। 'तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्' एक प्रार्थना है कि वे अय्यनार हमारी आत्मिक उन्नति की प्रेरणा दें।
  मन्त्र: ॐ ह्रीं क्षेत्रपालाय विद्महे महाशक्तिये धीमहि तन्नो अय्यनार प्रचोदयात्
• अर्थ: यह एक तांत्रिक रक्षा मंत्र है। 'ऐं' वाणी और ज्ञान का बीज है, 'क्लीं' आकर्षण और कामना का, 'सौः' परम शक्ति का बीज है। 'अय्यनार महाबलाय' महान बलशाली अय्यनार को संबोधित करता है। 'हुं' रक्षा कवच है और 'फट्' शत्रु बाधाओं के नाश का बीज है। 'स्वाहा' अग्नि में आहुति का भाव है। यह मंत्र नकारात्मक शक्तियों के निवारण हेतु अत्यंत प्रबल माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ ऐं क्लीं सौः अय्यनार महाबलाय हुं फट् स्वाहा

Special Puja

चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार मंदिर में वर्ष भर अनेक विशेष पूजाएँ आयोजित होती हैं, जो ग्रामीण संस्कृति की जीवंतता को दर्शाती हैं। आषाढ़ मास (तमिल आदि मास) में यहाँ विशेष उत्सव मनाया जाता है, जिसमें देवता को नवधान्य और पुष्पों से सजाया जाता है। प्रत्येक अमावस्या को यहाँ रात्रि जागरण और विशेष अभिषेकम का आयोजन होता है, क्योंकि माना जाता है कि इस दिन अय्यनार की शक्तियाँ चरम पर होती हैं। पोंगल के अवसर पर सैकड़ों भक्त यहाँ एकत्रित होकर सामूहिक रूप से मिट्टी के बर्तनों में पोंगल पकाते हैं और देवता को अर्पित करते हैं। यह अनुष्ठान समृद्धि और कृषि उर्वरता का प्रतीक है। इसके अतिरिक्त, जब भी ग्राम में कोई संकट आता है, जैसे महामारी या सूखा, तब 'ग्राम शांति' नामक एक विशेष यज्ञ किया जाता है, जिसमें देवता से क्षेत्र की रक्षा की प्रार्थना की जाती है। भक्तजन मनोकामना पूर्ण होने पर देवता को मिट्टी के घोड़े अर्पित करते हैं, जो मंदिर परिसर में सहस्त्रों की संख्या में देखे जा सकते हैं।

Unique Rituals

• मिट्टी के अश्व अर्पण: यह एक अत्यंत विशिष्ट अनुष्ठान है जिसमें भक्त अपनी मनोकामना पूर्ण होने पर देवता को मिट्टी के बने हुए रंग-बिरंगे घोड़े अर्पित करते हैं। माना जाता है कि यह अश्व देवता की सवारी के लिए होते हैं और इससे अय्यनार की कृपा बनी रहती है।
• ग्राम सीमा भ्रमण: प्रतिवर्ष एक निश्चित तिथि को, देवता की उत्सव मूर्ति को ग्राम की सीमाओं पर ले जाया जाता है। यह एक सामूहिक अनुष्ठान है जिसमें समस्त ग्रामवासी भाग लेते हैं, ताकि देवता की सुरक्षा शक्ति ग्राम की परिधि में पुनः स्थापित हो सके।
• करुप्पुसामी बलि: मुख्य देवता के साथ स्थित करुप्पुसामी को प्रसन्न करने के लिए विशेष रात्रि पूजा में मांस और मदिरा का भोग लगाया जाता है, जो तांत्रिक लोक परंपरा का एक दुर्लभ और प्रामाणिक दृश्य है।
• पोंगल नैवेद्य: प्रत्येक मंगलवार और शुक्रवार को, भक्त मंदिर प्रांगण में ही मिट्टी के बर्तन में ताज़ा पोंगल (चावल, गुड़ और दूध का व्यंजन) पकाते हैं और उसे सीधे देवता को अर्पित करते हैं, जो पारिवारिक सुख-समृद्धि का प्रतीक है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, सैकड़ों वर्ष पूर्व वंदारी ग्राम के आसपास घना जंगल था। एक बार ग्रामवासियों के पशु जंगल में खो गए। खोजते हुए वे एक विशाल वृक्ष के नीचे पहुँचे, जहाँ उन्हें एक अश्वारूढ़ योद्धा की मूर्ति दिखाई दी। माना जाता है कि उसी रात देवता ने ग्राम प्रधान को स्वप्न में आदेश दिया कि वे उन्हें 'चिन्ना सेगुट्टु' के नाम से स्थापित करें और तभी से यहाँ पूजा आरंभ हुई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार भगवान शिव और मोहिनी (विष्णु का स्त्री अवतार) के पुत्र हैं। उनका जन्म देवताओं की रक्षा हेतु हुआ था। बाद में उन्हें पृथ्वी पर ग्रामों की सीमा की रक्षा का कार्य सौंपा गया। संभवतः इसी पौराणिक कथा के कारण यहाँ के लोग इन्हें अपना सीमा रक्षक मानते हैं।
• कहा जाता है कि एक बार ग्राम पर भयंकर महामारी का प्रकोप हुआ। ग्रामवासियों ने अय्यनार की शरण ली और रात्रि जागरण किया। मान्यता है कि उसी रात देवता अपने अश्व पर सवार होकर ग्राम की सीमा पर प्रकट हुए और उन्होंने अपने भाले से महामारी की दुष्टात्मा का वध किया। तभी से यहाँ अमावस्या की रात्रि में विशेष पूजा का विधान है।

What Devotees Pray For

• स्थानीय भक्तों की मान्यता के अनुसार, श्री चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार का यह मंदिर अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान के लिए अत्यंत प्रभावशाली है। मुख्यतः यह देवता न्यायिक मामलों और भूमि विवादों में अपने भक्तों की सहायता करते हैं। माना जाता है कि सच्चे मन से प्रार्थना करने पर, अदालती मुकदमों में विजय प्राप्त होती है और शत्रुओं पर विजय मिलती है। अनिष्ट शक्तियों, बुरी नज़र और तांत्रिक बाधाओं से पीड़ित लोग यहाँ आकर विशेष अनुष्ठान करवाते हैं, जिससे उन्हें तत्काल राहत का अनुभव होता है। कृषि से जुड़े लोग वर्षा की कमी या फसल खराब होने की स्थिति में यहाँ सामूहिक पूजा करते हैं। संतान प्राप्ति में विलंब होने पर भी दम्पति यहाँ आकर पालने की लघु प्रतिकृति चढ़ाते हैं और मान्यता है कि उनकी मनोकामना शीघ्र पूर्ण होती है। मानसिक अवसाद और अनजान भय से ग्रस्त व्यक्तियों को यहाँ के दर्शन मात्र से शांति मिलती है। यह मंदिर विशेषकर उन लोगों के लिए आशा का केंद्र है, जो जीवन की विषम परिस्थितियों में किसी सहारे की तलाश में होते हैं।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रमुख है भूमि विवादों का अचानक समाधान हो जाना। माना जाता है कि एक बार एक निर्दोष किसान की ज़मीन हड़पने का प्रयास किया गया, तो उसने यहाँ प्रार्थना की और अगले ही दिन विपक्षी ने स्वयं आकर ज़मीन लौटा दी। एक अन्य घटना के अनुसार, एक महिला को वर्षों से संतान नहीं हो रही थी। उसने यहाँ पालना चढ़ाया और एक माह के भीतर ही उसे गर्भधारण का शुभ समाचार मिला। यह भी कहा जाता है कि गंभीर बीमारी से पीड़ित एक व्यक्ति को डॉक्टरों ने निराश कर दिया था, किंतु यहाँ विशेष पूजा करवाने के बाद वह पूर्णतः स्वस्थ हो गया। ये सभी चमत्कार भक्तों की आस्था और मौखिक परंपराओं पर आधारित हैं, और इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती।

Mysteries

स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मंदिर में कुछ ऐसे रहस्य हैं जो आज भी अनसुलझे हैं। कहा जाता है कि मुख्य देवता की मूर्ति के नीचे एक गुप्त सुरंग है, जो कभी ग्राम से बाहर तक जाती थी और आपातकाल में पलायन मार्ग के रूप में प्रयोग होती थी, यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। एक और मान्यता है कि अमावस्या की रात्रि को यहाँ रखे मिट्टी के कुछ घोड़ों से घोड़े की टापों की आवाज़ सुनाई देती है, मानो अय्यनार स्वयं अपनी सवारी चुन रहे हों। यह भी कहा जाता है कि मंदिर के पीछे स्थित एक विशाल वृक्ष पर कोई भी पक्षी रात्रि में नहीं बैठता, क्योंकि वह स्थान देवता के सहायक गणों का निवास माना जाता है। ये सभी रहस्य स्थानीय लोककथाओं पर आधारित हैं और इनका कोई वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• यद्यपि 'चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार' का सीधा उल्लेख किसी प्रमुख पुराण में नहीं मिलता, तथापि अय्यनार देवता की परंपरा का उल्लेख तमिल संगम साहित्य और बाद के ग्राम देवता साहित्य में मिलता है। 'शिलप्पदिकारम' जैसे तमिल महाकाव्यों में ग्राम देवताओं की पूजा का वर्णन है, जिसके अंतर्गत अय्यनार आते हैं।
• अगम ग्रंथों में, विशेषकर 'करणागम' और 'कामिकागम' में, क्षेत्रपाल और ग्राम देवताओं की स्थापना एवं पूजा विधियों का विस्तृत वर्णन है। चिन्ना सेगुट्टु अय्यनार की पूजा पद्धति इन्हीं आगमिक सिद्धांतों के स्थानीय रूपांतरण पर आधारित है।
• तमिलनाडु के लोक देवता 'करुप्पुसामी' और 'अय्यनार' पर केंद्रित अनेक मौखिक गाथाएँ और लोकगीत हैं, जिन्हें 'विल्लुप्पाट्टु' कहा जाता है। इन गाथाओं में अय्यनार के जन्म, उनकी शक्तियों और ग्राम रक्षा के कार्यों का वर्णन है, जो इस मंदिर की आधारशिला हैं।
• दक्षिण भारत की शाक्त परंपराओं में, अय्यनार को प्रायः सात्विक और उग्र दोनों रूपों में पूजा जाता है। 'महानिर्वाण तंत्र' जैसे ग्रंथों में ग्राम देवताओं को प्रसन्न करने के लिए बलि और अन्य वामाचार विधियों का उल्लेख है, जो इस मंदिर में करुप्पुसामी को दी जाने वाली बलि की परंपरा को स्पष्ट करता है।

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