대관사

대관사. Dedicated to Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni). Located in Kang-Neung.

Primary Deity

Buddha (Seokgamoni-bul / Shakyamuni) / श्री शाक्यमुनि बुद्ध (석가모니불)

Best Season

देग्वान-सा मन्दिर की यात्रा के लिए शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) सर्वोत्तम मानी जाती है। इस समय पर्वतीय क्षेत्र में पतझड़ के कारण वृक्षों की पत्तियाँ लाल, नारंगी और सुनहरे रंगों में बदल जाती हैं, जो मन्दिर की प्राकृतिक सुषमा को अद्वितीय बना देती हैं। तापमान १०-२० डिग्री सेल्सियस के बीच रहता है, जो ध्यान और पर्वतीय भ्रमण के लिए आदर्श है। वसन्त ऋतु (अप्रैल-मई) भी उत्तम है, विशेषकर बुद्ध जयन्ती के समय जब मन्दिर लालटेनों से सजाया जाता है और चेरी के फूल खिलते हैं। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में वर्षा और आर्द्रता अधिक होती है, परन्तु हरे-भरे वन और जलधाराएँ अपना अलग आकर्षण रखते हैं। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में भारी हिमपात होता है और तापमान शून्य से नीचे चला जाता है, परन्तु यह समय 'हेइजे' (शीतकालीन ध्यान सत्र) के लिए उपयुक्त है। हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त मनोरम होता है, यद्यपि यात्रा में कठिनाई हो सकती है।

Darshan Time

सामान्य दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि ध्यान सत्र या प्रार्थना में भाग लेना चाहें तो १-२ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। घुटनों और कन्धों को ढककर रखें। स्लीवलेस, शॉर्ट्स या मिनी-स्कर्ट वर्जित हैं। मुख्य हाल में प्रवेश से पूर्व जूते अवश्य उतारें।

Address

Available soon.

History

देग्वान-सा (대관사) दक्षिण कोरिया के गंगवोन प्रान्त के शान्त पर्वतीय क्षेत्र में स्थित एक कोरियाई बौद्ध मन्दिर है। इस मन्दिर का इतिहास संभवतः जोसियोन राजवंश (1392-1910) के पूर्वार्ध से जुड़ा हुआ है, यद्यपि इस विषय में कोई जीवित शिलालेख उपलब्ध नहीं हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रबुद्ध भिक्षु ने की थी जिन्होंने इस स्थान की गहन आध्यात्मिक ऊर्जा को पहचाना। परंपरा के अनुसार, यह क्षेत्र कोरियाई बौद्ध धर्म के जोग्ये सम्प्रदाय का एक महत्त्वपूर्ण ध्यान केन्द्र रहा है। जोसियोन काल में जब राज्य की नीति कन्फ्यूशीवाद के पक्ष में थी और बौद्ध धर्म का दमन हो रहा था, तब अनेक भिक्षुओं ने इस सुदूर पर्वतीय मन्दिर में शरण ली और यहाँ गुप्त रूप से धर्म की रक्षा की। माना जाता है कि मूल लकड़ी की संरचना कई बार आग में नष्ट हुई और 20वीं शताब्दी के मध्य में इसका पुनर्निर्माण किया गया। आधुनिक काल में, यह मन्दिर कोरियाई 'तमपुल' (मन्दिर प्रवास) कार्यक्रम का एक शान्त स्थल बन गया है, जहाँ साधक कुछ समय के लिए भिक्षु जीवन का अनुभव करते हैं। मन्दिर का नाम 'देग्वान' का अर्थ है 'महान दृष्टि' या 'महान अवलोकन', जो यहाँ से दिखने वाले विस्तृत पर्वतीय दृश्य और आन्तरिक ध्यान की गहराई दोनों को इंगित करता है।

Spiritual Significance

देग्वान-सा मन्दिर की ऊर्जा का महत्त्व इसकी भौगोलिक स्थिति और कोरियाई पुंगसु-जिरी (भू-ऊर्जा विज्ञान, जो भारतीय वास्तु शास्त्र के समतुल्य है) पर आधारित है। यह मन्दिर बैकडू-देगान पर्वत श्रृंखला की एक शाखा पर स्थित है, जिसे कोरियाई प्रायद्वीप की 'ऊर्जा रीढ़' माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, मन्दिर का स्थान एक शक्तिशाली 'गी' (चीनी 'क्यी' के समान प्राण ऊर्जा) केन्द्र पर स्थित है। यहाँ की पहाड़ियाँ पीछे से सुरक्षा प्रदान करती हैं और सामने का खुला दृश्य ऊर्जा के प्रवाह को सुगम बनाता है, जो 'बेसनिम्सु' (पीठ पर्वत, सामने जल) के आदर्श पुंगसु सिद्धान्त को दर्शाता है। मन्दिर के मुख्य हाल में स्थापित शाक्यमुनि बुद्ध की प्रतिमा केवल एक मूर्ति नहीं, अपितु एक जीवन्त ऊर्जा-केन्द्र मानी जाती है, जहाँ वर्षों के सामूहिक ध्यान और प्रार्थना का संचय है। परंपरा के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से 'मैत्री' (करुणा) और 'प्रज्ञा' (प्रज्ञा) की ऊर्जा से आवेशित है। साधक यहाँ आकर एक गहन शान्ति और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं, जो संभवतः आसपास के घने चीड़ के वनों से निकलने वाले प्राकृतिक तेलों और पर्वतीय जलधाराओं की ध्वनि से और भी प्रबल हो जाती है। यह स्थान ध्यान के लिए अत्यन्त उपयुक्त माना जाता है क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन को सहज ही एकाग्र करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

देग्वान-सा मन्दिर में मुख्यतः कोरियाई सियोन (ध्यान/ज़ेन) बौद्ध धर्म की पद्धतियों का पालन किया जाता है। यहाँ की प्रमुख साधना 'चामसियोन' (बैठकर ध्यान) है, जो प्रातः ३ बजे से आरम्भ होती है। साधक 'गनह्वासियोन' (ह्वादु ध्यान) का अभ्यास करते हैं, जिसमें एक कोआन (जैसे 'यह क्या है?') पर मन को एकाग्र किया जाता है। प्रातःकालीन और सायंकालीन 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) में बुद्ध, धर्म और संघ की शरण ली जाती है। यहाँ '108 बे' (108 साष्टांग प्रणाम) का विशेष अभ्यास किया जाता है, जो 108 क्लेशों (मानसिक कष्टों) के शमन का प्रतीक है। मन्दिर में 'उम्पान' (लकड़ी की मछली) और 'बेओप्गो' (धर्म ढोल) का वादन करते हुए 'दोरयांगसेओक' (धर्म सभा का आह्वान) किया जाता है। साधक 'बल-उ गोंगयांग' (औपचारिक भोजन) में भाग लेते हैं, जो 'बारु गोंगयांग' नामक पारंपरिक भिक्षु भोजन पद्धति है, जिसमें चार कटोरों का उपयोग होता है और एक भी चावल का दाना व्यर्थ नहीं जाता। यहाँ 'येओम्बुल' (बुद्ध के नाम का जप) भी किया जाता है, विशेषकर 'नमु अमिताबुल' (अमिताभ बुद्ध को नमन) का जाप। मन्दिर प्रशासन द्वारा 'तमपुल' कार्यक्रम चलाया जाता है, जहाँ गृहस्थ साधक कुछ दिनों के लिए भिक्षु जीवन का अनुभव कर सकते हैं, जिसमें मौन व्रत, ध्यान, सूत्र पाठ और सामुदायिक कार्य (उलरयेओक) सम्मिलित हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार देग्वान-सा के मुख्य द्वार (इल्जुमुन) से प्रविष्ट हुआ, तो मानो समय थम गया। चीड़ के वृक्षों से छनकर आती धूप और मन्दिर की छतों की कोमल वक्र रेखाओं ने मेरे हृदय को तुरन्त शान्त कर दिया। मुख्य हाल (देउंगजेओन) की ओर बढ़ते हुए, लकड़ी की पॉलिश की हुई फर्श पर मेरे कदमों की ध्वनि भी किसी मन्त्र-उच्चारण के समान प्रतीत हो रही थी। जैसे ही मैंने हाल में प्रवेश किया, शाक्यमुनि बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा की शान्त मुस्कान ने मेरी समस्त चिन्ताओं को आत्मसात कर लिया। मैं एक कोने में बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। बाहर से आती हुई 'मोक्तक' (लकड़ी की मछली) की नियमित थाप और भिक्षुओं का धीमा सूत्र-पाठ एक अदृश्य कम्पन उत्पन्न कर रहा था जो मेरी रीढ़ में ऊपर उठ रहा था। उस क्षण मुझे अपने भीतर एक विचित्र शून्यता का अनुभव हुआ—न कोई विचार, न कोई इच्छा, केवल एक सजग उपस्थिति। मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर स्थित छोटे से ध्यान कुटीर में बैठकर जब मैंने घाटी को देखा, तो लगा जैसे मैं स्वयं को बाहर से देख रहा हूँ। यह अनुभव केवल धार्मिक नहीं, अस्तित्वगत था। यहाँ बिताया हर क्षण मुझे सिखा गया कि मौन में कितनी वाणी है और स्थिरता में कितनी गति।

Darshan Timings

• यहाँ 'आरती' की भारतीय परम्परा नहीं है। इसके स्थान पर 'येबुल' (औपचारिक प्रार्थना) प्रातः ४:०० और सायं ६:३० बजे होती है जिसमें सूत्र-पाठ, प्रणाम और ध्यान सम्मिलित हैं।
• सम्भवतः सायं १:०० - ८:०० (सायंकालीन येबुल ६:३० बजे, पश्चात् मन्दिर बन्द)
• सम्भवतः प्रातः ४:०० - १२:०० (प्रातःकालीन येबुल ४:०० बजे, मुख्य हाल दर्शन हेतु ५:०० से खुलता है)

How to Reach

• देग्वान-सा मन्दिर का निकटतम अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा इंचियोन अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (सियोल) है, जो लगभग २५० किलोमीटर पश्चिम में स्थित है। हवाई अड्डे से गंगनुंग या दोंगहे के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है, जिसमें लगभग ३-४ घण्टे लगते हैं। वहाँ से स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा मन्दिर तक पहुँचा जा सकता है। एक अन्य विकल्प यांगयांग अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो अपेक्षाकृत निकट है परन्तु सीमित उड़ानों वाला है।
• निकटतम प्रमुख रेलवे स्टेशन गंगनुंग स्टेशन है, जो कोरियाई हाई-स्पीड रेल (केटीएक्स) नेटवर्क से जुड़ा है। सियोल से गंगनुंग तक केटीएक्स द्वारा लगभग २ घण्टे का समय लगता है। गंगनुंग स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस या टैक्सी द्वारा लगभग ३०-४० किलोमीटर की दूरी तय करनी होती है। स्टेशन के बाहर से नियमित अन्तराल पर बसें उपलब्ध रहती हैं।
• सियोल से देग्वान-सा मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा लगभग २५० किलोमीटर की दूरी है, जिसमें कार द्वारा ३-४ घण्टे लगते हैं। सियोल से योंगदोंग एक्सप्रेस-वे (राजमार्ग ५०) लेकर गंगनुंग की ओर जाएँ और फिर स्थानीय सड़कों द्वारा मन्दिर तक पहुँचें। गंगनुंग शहर से मन्दिर तक नियमित स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है। सर्दियों में पर्वतीय मार्गों पर हिमपात के कारण वाहन चलाने में सावधानी बरतें और स्नो-चेन साथ रखें।

Major Festivals

• बुद्ध का जन्मदिन (बुचेओनिम ओसिन नाल) - वैशाख पूर्णिमा (अप्रैल-मई): यह कोरियाई बौद्ध धर्म का सबसे बड़ा पर्व है। मन्दिर को रंगीन कमल लालटेनों से सजाया जाता है और 'येओनदेउंग-ह्वे' (लालटेन उत्सव) का आयोजन होता है। भक्तगण बुद्ध को स्नान कराते हैं और विशेष प्रार्थना सभा होती है।
• उल्लाम्बाना (बेक्जुंग) - जुलाई-अगस्त: यह पूर्वजों की आत्मा की शान्ति का पर्व है। इस दिन 'चेओन्दो-जे' अनुष्ठान होता है जिसमें मृत पूर्वजों के लिए भोजन अर्पित किया जाता है और क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस - दिसम्बर: इस दिन बुद्ध को बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्ति की स्मृति में विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं। भक्तगण रात भर जागरण करते हैं और मौन व्रत रखते हैं।
• हेइजे (शीतकालीन ध्यान सत्र) - दिसम्बर से फरवरी: यह तीन मास का गहन ध्यान सत्र है जिसमें भिक्षु और गृहस्थ साधक पूर्ण मौन में ध्यान करते हैं। यह कोरियाई सियोन परम्परा का सबसे महत्त्वपूर्ण आयोजन है।
• हाएजे (ग्रीष्मकालीन ध्यान सत्र) - जून से अगस्त: ग्रीष्म ऋतु का तीन मास का ध्यान सत्र जिसमें विशेष रूप से 'ह्वादु' (कोआन) ध्यान का अभ्यास किया जाता है।
• पोसल दिवस (बोधिसत्त्व दिवस) - मार्च और सितम्बर: वर्ष में दो बार अवलोकितेश्वर और क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व को समर्पित विशेष पूजा होती है जिसमें करुणा और सेवा के संकल्प लिए जाते हैं।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह कोरियाई बौद्ध धर्म का मूल मन्त्र है जिसका अर्थ है 'शाक्यमुनि बुद्ध को नमन'। 'नमु' संस्कृत के 'नमः' का कोरियाई रूप है। इस मन्त्र का जाप करते समय साधक बुद्ध के प्रति पूर्ण समर्पण और श्रद्धा का भाव रखता है। यह मन्त्र मन को एकाग्र करने और अहंकार के विसर्जन में सहायक है।
  मन्त्र: नमु शाक्यमुनि बुल
• अर्थ: यह अमिताभ बुद्ध (अनन्त प्रकाश के बुद्ध) को सम्बोधित मन्त्र है। 'अमिताबुल' संस्कृत 'अमिताभ' का कोरियाई रूप है। इस मन्त्र का जाप विशेष रूप से मृत्यु के भय को दूर करने और शुद्ध भूमि (सुखावती) में जन्म की आकांक्षा के लिए किया जाता है। यह मन्त्र करुणा और अनन्त प्रकाश की ऊर्जा को आमन्त्रित करता है।
  मन्त्र: नमु अमिताबुल
• अर्थ: यह प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र का प्रसिद्ध मन्त्र है जिसका अर्थ है 'गया, गया, पार गया, पूर्णतया पार गया, बोधि (ज्ञान) की जय हो'। यह मन्त्र अज्ञान से प्रज्ञा की ओर यात्रा का प्रतीक है। इसका जाप मानसिक भ्रम और मोह को दूर करने के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व (करुणा के बोधिसत्त्व) का षडक्षरी मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है, 'मणि' रत्न (विधि/उपाय) का, 'पद्मे' कमल (प्रज्ञा) का, और 'हूँ' अखण्डता का। इस मन्त्र का जाप करुणा और प्रज्ञा के संयोग से मोक्ष प्राप्ति के लिए किया जाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ

Special Puja

देग्वान-सा मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है। यहाँ की सबसे विशिष्ट पूजा 'साम्बो-ग्वाइउई' (त्रिरत्न शरणागति) है, जो प्रातःकालीन और सायंकालीन 'येबुल' के समय सम्पन्न होती है। इस अनुष्ठान में भिक्षु 'बेओप्गो' (धर्म ढोल) की गम्भीर ध्वनि के साथ बुद्ध, धर्म और संघ की शरण लेते हैं। बुद्ध के जन्मदिन (बुद्धा'स बर्थडे, वैशाख पूर्णिमा के समान) पर 'येओनदेउंग-ह्वे' (कमल लालटेन उत्सव) का आयोजन होता है, जिसमें हज़ारों रंगीन काग़ज़ की लालटेनें मन्दिर परिसर को आलोकित करती हैं। यह अनुष्ठान अज्ञान के अन्धकार को दूर कर प्रज्ञा के प्रकाश को आमन्त्रित करने का प्रतीक है। 'उल्लाम्बाना' (भूखे प्रेतों का पर्व) के अवसर पर 'चेओन्दो-जे' नामक विशेष अनुष्ठान होता है, जिसमें पूर्वजों और मुक्ति न पाए आत्माओं के लिए प्रार्थना की जाती है। प्रत्येक अमावस्या और पूर्णिमा को 'जोग्ये-जोंग' परम्परा के अनुसार विशेष ध्यान सत्र आयोजित होते हैं, जिन्हें 'चेओल-येबुल' कहा जाता है। इन दिनों साधक रात भर जागरण करते हैं और '108 बे' का अभ्यास करते हैं।

Unique Rituals

• 108 बे (108 साष्टांग प्रणाम): यह अनुष्ठान विशेष रूप से भोर में किया जाता है जिसमें साधक 108 बार पूर्ण साष्टांग प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक क्लेश (मानसिक कष्ट) के शमन की भावना की जाती है। यह शारीरिक श्रम और आध्यात्मिक समर्पण का अद्वितीय संयोग है।
• बारु गोंगयांग (औपचारिक भिक्षु भोजन): यह एक पवित्र भोजन अनुष्ठान है जिसमें चार कटोरों का उपयोग कर पूर्ण मौन में भोजन किया जाता है। भोजन से पहले और बाद में विस्तृत प्रार्थना होती है और अन्त में कटोरों को जल से धोकर वह जल भी पी लिया जाता है ताकि एक दाना भी व्यर्थ न हो।
• मोक्तक ध्यान (लकड़ी की मछली के साथ): मन्दिर में एक विशाल लकड़ी की मछली (मोक्तक) है जिसे बजाकर ध्यान की लय स्थापित की जाती है। मान्यता है कि मछली कभी अपनी आँखें बन्द नहीं करती, अतः यह साधक को सजगता का स्मरण कराती है। इसकी ध्वनि पर मन को एकाग्र करने का विशेष अभ्यास यहाँ सिखाया जाता है।
• पर्वतीय ध्यान यात्रा: मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर एक विशेष मार्ग है जहाँ साधक धीमी गति से चलते हुए ध्यान करते हैं। प्रत्येक कदम के साथ श्वास को जोड़ा जाता है और पैरों के तलवों द्वारा पृथ्वी के स्पर्श को महसूस किया जाता है। यह 'हेंगसियोन' (चलता ध्यान) का एक स्थानीय रूप है।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, एक बार एक भिक्षु गहन ध्यान में लीन थे जब उन्होंने देखा कि मन्दिर के पीछे की पहाड़ी से एक स्वर्णिम प्रकाश निकल रहा है। वे उस प्रकाश का अनुसरण करते हुए एक गुफा तक पहुँचे जहाँ उन्हें स्वयंभू शाक्यमुनि बुद्ध की एक लघु प्रतिमा प्राप्त हुई। कहा जाता है कि यही प्रतिमा आज मुख्य हाल में स्थापित है और इसकी उपस्थिति से सम्पूर्ण घाटी में शान्ति का वातावरण बना रहता है।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियोन काल में जब बौद्ध भिक्षुओं पर अत्याचार हो रहे थे, तब देग्वान-सा के भिक्षुओं ने एक विशाल शेर को मन्दिर की रक्षा करते देखा। वह शेर किसी भी हिंसक व्यक्ति को मन्दिर की सीमा में प्रवेश नहीं करने देता था। बाद में भिक्षुओं को ज्ञात हुआ कि वह शेर वास्तव में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व का अवतार था जो धर्म की रक्षा के लिए प्रकट हुए थे। इसी कारण मन्दिर में क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व की विशेष पूजा होती है।
• परंपरा के अनुसार, मन्दिर के पास स्थित एक जलधारा में चमत्कारिक गुण हैं। कहा जाता है कि एक बार क्षेत्र में भयंकर सूखा पड़ा और सभी जलस्रोत सूख गए, परन्तु यह जलधारा नहीं सूखी। भिक्षुओं ने इस जल से बुद्ध प्रतिमा का अभिषेक किया और प्रार्थना की, जिसके पश्चात् वर्षा हुई। आज भी साधक इस जल को पवित्र मानते हैं और इसे 'गमरोसु' (अमृत जल) कहते हैं।

What Devotees Pray For

• देग्वान-सा मन्दिर में आने वाले भक्तों और साधकों द्वारा अनेक प्रकार की मानसिक और आध्यात्मिक समस्याओं के समाधान की अनुभूति की गई है। सबसे प्रमुख रूप से, यह स्थान मानसिक तनाव और आधुनिक जीवन की व्यग्रता से मुक्ति के लिए प्रसिद्ध है। अनेक साधक यहाँ के 'तमपुल' कार्यक्रम में भाग लेने के पश्चात् अनिद्रा, चिन्ता और अवसाद में कमी की रिपोर्ट करते हैं। स्थानीय मान्यता के अनुसार, जो लोग जीवन में दिशा-हीनता या उद्देश्य की कमी से ग्रस्त हैं, उन्हें यहाँ के मौन वातावरण में स्पष्टता प्राप्त होती है। विशेष रूप से, जो विद्यार्थी एकाग्रता की कमी से पीड़ित हैं या महत्त्वपूर्ण परीक्षाओं की तैयारी कर रहे हैं, वे यहाँ आकर 'मंजुश्री बोधिसत्त्व' (जो प्रज्ञा के प्रतीक हैं) के समक्ष ध्यान करते हैं और मानसिक स्पष्टता का अनुभव करते हैं। पारिवारिक कलह या वैवाहिक समस्याओं से ग्रस्त लोग 'अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व' (करुणा के प्रतीक) की प्रतिमा के समक्ष अपनी पीड़ा रखते हैं और करुणा की ऊर्जा का अनुभव करते हैं। यह भी माना जाता है कि जो लोग अपने पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए चिन्तित रहते हैं, वे यहाँ 'क्षितिगर्भ बोधिसत्त्व' की पूजा करके मानसिक शान्ति पाते हैं।

Miracles

देग्वान-सा मन्दिर में भक्तों द्वारा अनुभूत कुछ चमत्कारिक घटनाएँ स्थानीय मौखिक परम्परा में वर्णित हैं। एक प्रसिद्ध घटना के अनुसार, एक भक्त जो दीर्घकाल से असाध्य रोग से ग्रस्त था, उसने मन्दिर में १०८ दिन तक निरन्तर १०८ बे (साष्टांग प्रणाम) का अभ्यास किया। १०८वें दिन उसे स्वप्न में एक स्वर्णिम प्रकाश दिखाई दिया और उसके पश्चात् उसके रोग में आश्चर्यजनक रूप से सुधार होने लगा। चिकित्सकों के अनुसार यह संभवतः मनोदैहिक प्रभाव हो सकता है, परन्तु भक्त इसे बुद्ध की कृपा मानता है। एक अन्य भक्त के अनुसार, जो गम्भीर पारिवारिक कलह से पीड़ित था, उसने मन्दिर में अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व के समक्ष एक सप्ताह का मौन व्रत रखा। व्रत के अन्तिम दिन उसे अचानक अपनी समस्या का समाधान सूझ गया और घर लौटने पर उसने पाया कि परिवार के सदस्यों के मध्य स्वतः ही सुलह हो चुकी थी। यहाँ यह उल्लेखनीय है कि ये सभी वृत्तान्त व्यक्तिगत अनुभवों पर आधारित हैं और इनकी कोई स्वतन्त्र पुष्टि उपलब्ध नहीं है। मन्दिर के भिक्षु भी इन्हें 'चमत्कार' कहने के स्थान पर 'कर्म का स्वाभाविक फल' कहना पसन्द करते हैं।

Mysteries

देग्वान-सा मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय मान्यताओं में प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मन्दिर के पीछे की पहाड़ी पर स्थित एक गुफा से सम्बन्धित है, जिसके विषय में कहा जाता है कि वहाँ ध्यान करने पर साधकों को विचित्र दृश्य अनुभव होते हैं। कुछ साधकों के अनुसार, उस गुफा में बैठने पर समय का बोध समाप्त हो जाता है और एक घण्टे का ध्यान क्षणभर में बीत जाता है। वैज्ञानिक दृष्टि से इसका कोई प्रमाण नहीं है, परन्तु स्थानीय भिक्षु इसे उस स्थान की सघन ध्यान ऊर्जा का परिणाम मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की प्राचीन घण्टी से जुड़ा है। कहा जाता है कि यह घण्टी कभी-कभी बिना किसी के बजाए स्वयं ही ध्वनि करती है, विशेषकर तब जब क्षेत्र में कोई बड़ी घटना होने वाली होती है। यह भी माना जाता है कि मन्दिर के मुख्य हाल में स्थापित बुद्ध प्रतिमा की मुस्कान दिन के अलग-अलग समय में भिन्न-भिन्न प्रतीत होती है—प्रातःकाल में अधिक प्रसन्न और सायंकाल में अधिक गम्भीर। ये सभी मान्यताएँ स्थानीय लोक-विश्वास का भाग हैं और इनका कोई शिलालेखीय या वैज्ञानिक प्रमाण उपलब्ध नहीं है।

Scriptural References

• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र (हन्या शिन्ग्योंग): यह सूत्र देग्वान-सा सहित समस्त कोरियाई बौद्ध मन्दिरों में दैनिक पाठ का अभिन्न अंग है। यह सूत्र शून्यता (रूपम् शून्यता) के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है और बताता है कि सभी पाँच स्कन्ध शून्य हैं। कोरियाई बौद्ध परम्परा में इसका विशेष महत्त्व है और यहाँ के ध्यान सत्रों में इसका नियमित पाठ होता है।
• शूरंगम सूत्र (नुंगेओम ग्योंग): यह सूत्र कोरियाई सियोन (ध्यान) परम्परा का आधार स्तम्भ है। इसमें ध्यान की विधियों और ध्यान के मार्ग में आने वाली बाधाओं का विस्तृत वर्णन है। देग्वान-सा के ध्यान सत्रों में इस सूत्र के अंशों का पाठ किया जाता है, विशेषकर 'अवलोकितेश्वर का ध्यान' अध्याय।
• अवतंसक सूत्र (ह्वाएओम ग्योंग): यह विशाल सूत्र बुद्ध के ज्ञान के अनन्त विस्तार का वर्णन करता है। कोरियाई ह्वाएओम (अवतंसक) सम्प्रदाय पर इसका गहरा प्रभाव है। मन्दिर में इस सूत्र के 'गण्डव्यूह' अध्याय का पाठ किया जाता है, जो साधक की आध्यात्मिक यात्रा का प्रतीक है।
• दीर्घ निकाय (दीघा निकाय): यह पालि त्रिपिटक का एक भाग है जिसमें बुद्ध के दीर्घ प्रवचन संग्रहीत हैं। यद्यपि कोरियाई बौद्ध धर्म मुख्यतः महायान है, तथापि मूल बौद्ध शिक्षाओं के लिए इस ग्रन्थ का सन्दर्भ लिया जाता है। यहाँ के भिक्षु 'महापरिनिर्वाण सुत्त' का अध्ययन करते हैं।
• कोरियाई त्रिपिटक (पल्मन देजांग्ग्योंग): यह 13वीं शताब्दी में उत्कीर्ण 80,000 से अधिक लकड़ी के ब्लॉकों का विशाल संग्रह है। यद्यपि मूल ब्लॉक हेइन-सा मन्दिर में हैं, तथापि इसकी शिक्षाएँ देग्वान-सा सहित सभी कोरियाई मन्दिरों का मार्गदर्शन करती हैं।

Open this temple in the Encyclopedia