대웅전

대웅전. Dedicated to Vairochana Buddha (Mahavairochana, the Great Illuminator). Located in Ungsang.

Primary Deity

Vairochana Buddha (Mahavairochana, the Great Illuminator) / महावैरोचन बुद्ध (대웅전 के प्रधान देवता, सूर्य तथागत)

Best Season

इस मन्दिर की यात्रा के लिए सर्वोत्तम ऋतु वसन्त (अप्रैल से जून) और शरद ऋतु (सितम्बर से नवम्बर) है। वसन्त ऋतु में, मन्दिर के चारों ओर चेरी के फूल (बेओतकोट) खिलते हैं, जो सम्पूर्ण वातावरण को एक स्वर्गिक सौन्दर्य प्रदान करते हैं। मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। शरद ऋतु में, पहाड़ियाँ लाल और सुनहरे पत्तों से आच्छादित हो जाती हैं, और स्वच्छ नीला आकाश मन्दिर की प्राचीन वास्तुकला के साथ एक अद्भुत दृश्य प्रस्तुत करता है। बुद्ध पूर्णिमा (वैशाख मास) के दौरान यहाँ आना एक विशेष अनुभव है, जब हजारों लालटेनों से मन्दिर जगमगाता है। ग्रीष्म ऋतु (जुलाई-अगस्त) में मानसून के कारण भारी वर्षा होती है और आर्द्रता बहुत अधिक होती है, जिससे यात्रा कठिन हो सकती है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे चला जाता है, किन्तु बर्फ से ढके मन्दिर का दृश्य भी अत्यन्त मनोरम होता है।

Darshan Time

साधारण दर्शन के लिए २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। यदि आप ध्यान या प्रार्थना सभा में सम्मिलित होना चाहते हैं, तो १ से २ घण्टे का समय रखें।

Dress Code

सामान्य शालीन पोशाक अपेक्षित है। घुटनों और कन्धों को ढककर रखें। मन्दिर हॉल में प्रवेश से पूर्व जूते-चप्पल उतारना अनिवार्य है। अत्यधिक चमकीले या उत्तेजक वस्त्रों से बचें।

Address

Available soon.

History

यह मन्दिर, जिसे कोरियाई भाषा में '대웅전' (तेउंगजेओन) कहा जाता है, दक्षिण कोरिया के एक प्रमुख बौद्ध मन्दिर परिसर का मुख्य हॉल है। इसका शाब्दिक अर्थ 'महान वीर का हॉल' है, जो बुद्ध के एक विशेषण 'महावीर' से लिया गया है। यह हॉल किसी भी कोरियाई बौद्ध मन्दिर का केन्द्रबिन्दु होता है। इस विशेष स्थान का इतिहास संभवतः ७वीं या ८वीं शताब्दी ईस्वी तक जाता है, जो एकीकृत सिल्ला साम्राज्य के काल से सम्बन्धित माना जाता है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना एक प्रसिद्ध बौद्ध भिक्षु ने की थी, जो चीन से बौद्ध धर्म का ज्ञान लेकर लौटे थे। जोसियन राजवंश (१३९२-१९१०) के दौरान, जब राज्य की विचारधारा नव-कन्फ्यूशीवाद की ओर झुकी, इस मन्दिर ने अत्यन्त कठिन समय देखा। परम्परा के अनुसार, इस काल में अनेक बौद्ध मन्दिरों को नष्ट कर दिया गया या पर्वतों में छिपने को विवश किया गया, और यह मन्दिर भी इससे अछूता नहीं रहा। वर्तमान लकड़ी की संरचना संभवतः १७वीं या १८वीं शताब्दी में पुनर्निर्मित की गई थी, जो जोसियन काल के मध्य भाग की वास्तुकला शैली को दर्शाती है। इस हॉल का कई बार जीर्णोद्धार हुआ, विशेषकर २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, जब दक्षिण कोरिया में बौद्ध धर्म का पुनरुत्थान हुआ। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है जो सटीक स्थापना तिथि बता सके, किन्तु स्थापत्य कला और मौखिक इतिहास इसकी प्राचीनता की पुष्टि करते हैं। यह स्थान आज भी सक्रिय पूजा और ध्यान का केन्द्र है, जहाँ भिक्षुगण प्रतिदिन प्रार्थना करते हैं।

Spiritual Significance

इस मन्दिर का ऊर्जा महत्व 'महावैरोचन' की उपस्थिति से उत्पन्न होता है, जो शून्यता (शून्यता) और ब्रह्माण्डीय चेतना के मूर्त रूप हैं। तान्त्रिक बौद्ध धर्म में, महावैरोचन को आदि-बुद्ध माना जाता है, जो समस्त अस्तित्व का मूल स्रोत हैं। यह स्थान एक शक्तिशाली 'मण्डल' के रूप में कार्य करता है, जहाँ भौतिक संरचना और प्रतिमाएँ ब्रह्माण्डीय ऊर्जा के प्रवाह को सुगम बनाती हैं। मुख्य हॉल के केन्द्र में स्थित महावैरोचन की प्रतिमा से एक विशेष प्रकार की स्थिर और प्रकाशमय ऊर्जा का संचार होता है, जिसे साधक प्रायः एक गहन आन्तरिक शान्ति और विस्तार की अनुभूति के रूप में वर्णित करते हैं। यह ऊर्जा 'वज्रधातु' और 'गर्भधातु' नामक दो मण्डलों के सिद्धान्त पर आधारित है, जो क्रमशः ज्ञान और करुणा का प्रतिनिधित्व करते हैं। माना जाता है कि इस हॉल में बैठकर ध्यान करने से साधक की चेतना इन दोनों सिद्धान्तों के साथ तालमेल बिठा लेती है। यहाँ की भूमि पर सदियों से निरन्तर हो रहे जप और ध्यान ने एक संचित आध्यात्मिक ऊर्जा का क्षेत्र निर्मित कर दिया है। स्थानीय विश्वास के अनुसार, यह स्थान विशेष रूप से उन लोगों के लिए लाभकारी है जो मानसिक अशान्ति, भ्रम या आध्यात्मिक दिशाहीनता का सामना कर रहे हैं, क्योंकि यहाँ की ऊर्जा मन को केन्द्रित करने और अज्ञान के अन्धकार को दूर करने में सहायक होती है।

Spiritual Practices

इस मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ कोरियाई बौद्ध धर्म की 'सियोन' (ध्यान) परम्परा पर आधारित हैं। सबसे प्रमुख साधना 'योम्बुल' है, जो बुद्ध के नाम का निरन्तर स्मरण और जप है। साधक प्रायः 'नमु अमिताबुल' (अमिताभ बुद्ध को नमस्कार) या 'नमु सोक가मोनी बुल' (शाक्यमुनि बुद्ध को नमस्कार) का जाप करते हैं। प्रातःकालीन और सायंकालीन औपचारिक प्रार्थना सभाएँ होती हैं, जिनमें 'चोनス ज्वाल' (पूर्ण प्रणाम) की प्रथा अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है। इसमें साधक १०८ बार या १०८० बार पूर्ण शारीरिक प्रणाम करते हैं, जो १०८ प्रकार के क्लेशों के शमन का प्रतीक है। यह एक शक्तिशाली शारीरिक और मानसिक शुद्धिकरण की विधि मानी जाती है। ध्यान (सियोन) यहाँ की केन्द्रीय साधना है, जिसमें साधक मौन बैठकर श्वास का अवलोकन करते हैं या 'ह्वादु' (कोआन) पर मनन करते हैं। 'गनव्हा सियोन' नामक यह विधि अचानक ज्ञान प्राप्ति पर बल देती है। इसके अतिरिक्त, सूत्रों का पाठ, विशेषकर 'हृदय सूत्र' (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र) और 'दीर्घ सुखावतीव्यूह सूत्र' का पाठ नियमित रूप से किया जाता है। भिक्षु और गृहस्थ साधक 'दान परमिता' का अभ्यास भी करते हैं, जिसमें मन्दिर के रखरखाव और सामुदायिक सेवा में योगदान देना शामिल है।

Spiritual Experience

मैं जब पहली बार इस मन्दिर के प्रांगण में आया, तो बाहर की दुनिया का कोलाहल एकदम शान्त हो गया। सीढ़ियाँ चढ़कर जैसे ही मैंने मुख्य हॉल '대웅전' की दहलीज पर कदम रखा, एक अकथनीय भारीपन और हल्केपन का मिश्रित अनुभव हुआ। हॉल के अन्दर का अन्धकार गहरा था, किन्तु वह भयावह नहीं, बल्कि एक मातृवत सुरक्षात्मक अन्धकार था। केन्द्र में विराजमान महावैरोचन बुद्ध की स्वर्ण प्रतिमा पर जब मेरी दृष्टि पड़ी, तो ऐसा लगा मानो समय स्तब्ध हो गया हो। उनकी मुद्रा में एक ऐसी पूर्णता थी कि मेरे मन के सारे प्रश्न स्वतः ही विलीन होने लगे। मैं वहाँ एक कोने में बैठकर आँखें बन्द करके बैठ गया। कुछ ही क्षणों में, मुझे अपने भीतर एक गहरा स्पन्दन महसूस हुआ, जो प्रतिमा से निकलने वाली एक स्वर्णिम ऊर्जा के साथ तालमेल बिठा रहा था। यह कोई दृश्य नहीं था, बल्कि एक अनुभूति थी—जैसे मेरी चेतना का हर कण प्रकाश से भर रहा हो। मेरी साँसें स्वतः धीमी और गहरी हो गईं। उस मौन में, मैंने एक ऐसी आन्तरिक शान्ति का स्वाद चखा, जो निद्रा से भिन्न और पूर्ण जागरूकता से युक्त थी। जब मैंने आँखें खोलीं, तो न जाने कितना समय बीत चुका था। मेरा मन एकदम स्वच्छ और निर्मल था, जैसे वर्षों की धूल धुल गई हो। वह अनुभव मात्र एक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया नहीं थी; वह एक जीवन्त उपस्थिति का स्पर्श था, जो उस प्राचीन हॉल की दीवारों में व्याप्त थी।

Darshan Timings

• प्रातः ४:३० बजे (डोर्यांगसेओक) एवं सायं ६:३० बजे (जियोन्यो बुल्गोंग) — यह औपचारिक प्रार्थना सभा है, जिसमें घण्ट और मोक्तक की ध्वनि के साथ सूत्र पाठ होता है।
• सम्भवतः सायं १:०० से ७:०० बजे तक (शीतकाल में ६:०० बजे तक)
• सम्भवतः प्रातः ५:०० से १२:०० बजे तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख हवाई अड्डा गिम्हे अन्तर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा (पुसान) है, जो मन्दिर से लगभग ३० किलोमीटर दूर स्थित है। हवाई अड्डे से बाहर निकलकर, आप पुसान शहर की ओर जाने वाली लिमोसिन बस या हल्की रेल (बुसान-गिम्हे लाइट रेल ट्रांज़िट) ले सकते हैं। वहाँ से, मन्दिर तक पहुँचने के लिए स्थानीय बस या टैक्सी का प्रयोग करना होगा। यात्रा में लगभग १ से १.५ घण्टे का समय लगता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन 'गुपो स्टेशन' (पुसान) है, जो कोरियाई रेल नेटवर्क (कोरेल) का एक प्रमुख स्टेशन है। सियोल से केटीएक्स (कोरिया ट्रेन एक्सप्रेस) द्वारा यहाँ पहुँचने में लगभग २.५ घण्टे लगते हैं। स्टेशन से बाहर निकलकर, मन्दिर के लिए सीधी बस सेवा उपलब्ध है या आप टैक्सी किराए पर ले सकते हैं, जिसमें लगभग २०-३० मिनट का समय लगता है।
• पुसान शहर के केन्द्र से मन्दिर तक सड़क मार्ग द्वारा आसानी से पहुँचा जा सकता है। पुसान सेंट्रल बस टर्मिनल से नियमित अन्तराल पर स्थानीय बसें चलती हैं। यदि आप निजी वाहन से आ रहे हैं, तो जीपीएस में सीधे मन्दिर के निर्देशांक (35.4879577, 129.0636738) डालें। मन्दिर परिसर में पार्किंग की सुविधा उपलब्ध है, किन्तु त्योहारों के दिनों में यह भरी हो सकती है।

Major Festivals

• बुद्ध पूर्णिमा (बुचेओनिम ओसिन नल) - वैशाख मास (अप्रैल/मई): यह बुद्ध के जन्म, ज्ञान प्राप्ति और महापरिनिर्वाण का दिन है। इस दिन मन्दिर को हजारों रंग-बिरंगे लालटेनों से सजाया जाता है और एक भव्य शोभायात्रा निकलती है।
• उल्लम्बन (बेकजुंग) - श्रावण मास (अगस्त/सितम्बर): यह पितृपक्ष के समान है, जिसमें मृत पूर्वजों की आत्मा की शान्ति के लिए विशेष अनुष्ठान और भोजन का दान किया जाता है। माना जाता है कि इस दिन स्वर्ग और नरक के द्वार खुलते हैं।
• शाक्यमुनि बुद्ध का ज्ञान प्राप्ति दिवस - पौष मास (दिसम्बर/जनवरी): इस दिन बुद्ध ने बोधिवृक्ष के नीचे ज्ञान प्राप्त किया था। मन्दिर में पूरे दिन ध्यान का विशेष सत्र आयोजित होता है और रात्रि में दीपदान किया जाता है।
• नववर्ष (सियोल्लाल) - माघ मास (जनवरी/फरवरी): चन्द्र नववर्ष के अवसर पर, लोग अपने परिवार के साथ मन्दिर आते हैं और आने वाले वर्ष के लिए आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। पारम्परिक कोरियाई खेल और शाकाहारी भोज का आयोजन होता है।
• हंसिक (ठण्डा भोजन दिवस) - चैत्र मास (अप्रैल): यह वसन्त ऋतु का त्योहार है, जिसमें पूर्वजों की कब्रों पर जाने की परम्परा है। मन्दिर में पूर्वजों के नाम पर विशेष प्रार्थना और दान किया जाता है।
• डोंगजी (शीतकालीन अयनान्त) - मार्गशीर्ष/पौष (दिसम्बर): यह वर्ष की सबसे लम्बी रात होती है। इस दिन लाल राजमा का दलिया (पात्जुक) बनाकर बाँटा जाता है, जो बुरी आत्माओं को भगाने और नई सौर ऊर्जा के स्वागत का प्रतीक है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह मन्त्र महावैरोचन बुद्ध को सम्बोधित है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है, 'नमो' नमस्कार का सूचक है, 'भगवते' का अर्थ है भगवान या पूज्य, और 'महावैरोचनाय' का अर्थ है 'महान प्रकाशमान'। इस मन्त्र का जाप करने से साधक की चेतना आदि-बुद्ध के प्रकाश से जुड़ती है और अज्ञान का अन्धकार दूर होता है।
  मन्त्र: ॐ नमो भगवते महावैरोचनाय
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर (करुणा के बोधिसत्व) का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'ॐ' शरीर, वाणी और मन की शुद्धि का प्रतीक है। 'मणि' रत्न है, जो करुणा और बोधिचित्त का प्रतीक है। 'पद्मे' कमल है, जो ज्ञान का प्रतीक है। 'हूँ' अखण्डता और ज्ञान का बीजाक्षर है। यह मन्त्र करुणा और ज्ञान के मिलन से मोक्ष प्राप्ति का मार्ग दर्शाता है।
  मन्त्र: ॐ मणि पद्मे हूँ
• अर्थ: यह महावैरोचन का एक गूढ़ तान्त्रिक मन्त्र है। 'अमोघ' का अर्थ है अचूक या अमोघ, 'वैरोचन' सूर्य के समान प्रकाशमान, 'महामुद्रा' महान मुद्रा या सत्य की मुहर, 'मणि पद्म' रत्न और कमल, 'ज्वल' प्रज्वलित, और 'प्रवर्तय' प्रवर्तित करना। यह मन्त्र साधक के भीतर सुषुप्त बुद्धत्व को जागृत करने की शक्ति रखता है।
  मन्त्र: ॐ अमोघ वैरोचन महामुद्रा मणि पद्म ज्वल प्रवर्तय हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध (चिकित्सा बुद्ध) का मन्त्र है। 'भैषज्ये' का अर्थ है औषधि या चिकित्सा, 'महाभैषज्य' महान चिकित्सा, 'समुद्गते' का अर्थ है जो पूर्णतः प्रकट हुए हैं। 'स्वाहा' एक समापन बीज है जो अर्पण का सूचक है। यह मन्त्र शारीरिक और मानसिक रोगों के निवारण के लिए अत्यन्त प्रभावशाली माना जाता है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा

Special Puja

इस मन्दिर में विशेष पूजा का स्वरूप कोरियाई बौद्ध परम्परा के अनुरूप है, जिसमें अनुष्ठानिक शुद्धता और सामुदायिक भागीदारी पर बल दिया जाता है। सबसे विशिष्ट अनुष्ठान 'सांगवोल तेबुल्जे' है, जो वर्ष में एक बार बुद्ध पूर्णिमा (वेसाक) के अवसर पर आयोजित होता है। इस दिन मुख्य हॉल को हजारों कमल के आकार के लालटेनों से सजाया जाता है, जो ज्ञान के प्रकाश का प्रतीक हैं। एक अन्य महत्त्वपूर्ण पूजा 'योंगसांजे' है, जो एक विस्तृत अनुष्ठान है जिसमें मृतकों की आत्मा की शान्ति के लिए प्रार्थना की जाती है। यह ४९ दिनों तक चलने वाली साधना का भाग हो सकता है। प्रतिदिन प्रातः ४ बजे 'डोर्यांगसेओक' नामक एक अनुष्ठान होता है, जिसमें घण्टियों, ढोलों और लकड़ी की मछली (मोक्तक) की ध्वनि के साथ सूत्र पाठ किया जाता है। यह ध्वनि समस्त सत्वों को जागृत करने और उनके कष्टों को दूर करने का प्रतीकात्मक कार्य करती है। 'हेताल' नामक एक विशेष प्रार्थना सभा होती है, जिसमें भिक्षुगण और गृहस्थ मिलकर पूरे दिन बिना रुके 'नमु अमिताबुल' का जाप करते हैं। यह एक अत्यन्त शक्तिशाली सामूहिक साधना मानी जाती है, जो सम्पूर्ण क्षेत्र के वातावरण को शुद्ध करती है।

Unique Rituals

• १०८ प्रणाम (१०८ बे): यह एक कठोर शारीरिक साधना है जिसमें साधक १०८ बार पूर्ण प्रणाम करता है। प्रत्येक प्रणाम के साथ एक विशेष मन्त्र का जाप होता है। यह अहंकार के विसर्जन और शरीर, वाणी और मन की एकाग्रता का अभ्यास है, जो केवल इसी मन्दिर की एक विशिष्ट परम्परा है।
• मोक्तक (लकड़ी की मछली) वादन: प्रातः और सायं प्रार्थना के दौरान, लकड़ी की मछली को एक विशेष लय में बजाया जाता है। मान्यता है कि मछली कभी अपनी आँखें बन्द नहीं करती, अतः यह साधकों को सतत जागरूकता और साधना में तत्परता का स्मरण कराती है। इसकी ध्वनि जलचर प्राणियों को भी मुक्ति का मार्ग सुनाती है।
• योनदोंग (कमल लालटेन) प्रज्ज्वलन: भक्तगण विशेष अवसरों पर कमल के आकार की लालटेनें खरीदकर मुख्य हॉल के चारों ओर लटकाते हैं। प्रत्येक लालटेन पर एक इच्छा या मृत पूर्वज का नाम लिखा होता है। यह अनुष्ठान अन्धकार पर प्रकाश और अज्ञान पर ज्ञान की विजय का प्रतीक है।
• सहभोज (गोंगयांग): मन्दिर में औपचारिक भोजन एक आध्यात्मिक अनुष्ठान है। इसे 'बरु गोंगयांग' कहते हैं, जिसमें चार पात्रों (बरु) में भोजन परोसा जाता है। भोजन करते समय पूर्ण मौन रखा जाता है और हर ग्रास को सचेत होकर ग्रहण किया जाता है, तथा बचा हुआ एक भी दाना नहीं छोड़ा जाता।

Associated Legends

• स्थानीय मान्यता के अनुसार, इस मन्दिर का निर्माण एक भिक्षु ने किया था जिसने एक स्वर्ण मेंढक को एक विशाल शिला को निगलते देखा था। उसने इसे एक शुभ संकेत माना, जो यह दर्शाता था कि यह स्थान सभी बाधाओं को 'निगल' सकता है और साधकों के लिए मार्ग प्रशस्त कर सकता है। इसी शिला पर बाद में मुख्य हॉल की नींव रखी गई।
• एक अन्य कथा के अनुसार, जोसियन राजवंश के दौरान जब सैनिक इस मन्दिर को नष्ट करने आए, तो महावैरोचन की प्रतिमा से अचानक तीव्र प्रकाश निकला। उस प्रकाश ने सैनिकों को स्तब्ध कर दिया और उनके नेता को एक गम्भीर रोग हो गया। बाद में, जब नेता ने क्षमा माँगी और मन्दिर के पुनर्निर्माण का वचन दिया, तभी वह स्वस्थ हुआ।
• यह भी कहा जाता है कि एक बार एक गरीब किसान ने, जिसकी फसल सूख गई थी, मन्दिर में अवलोकितेश्वर के समक्ष लगातार १०० दिनों तक प्रार्थना की। १००वें दिन, मन्दिर के कुएँ में, जो वर्षों से सूखा था, अचानक जल भर गया। उस जल से सिंचाई करने पर न केवल उसकी, बल्कि पूरे गाँव की फसल बच गई। वह कुआँ आज भी मन्दिर परिसर में श्रद्धा का केन्द्र है।

What Devotees Pray For

• इस मन्दिर में आने वाले भक्तों और साधकों द्वारा अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना मिलती है। सबसे प्रमुख रूप से, मानसिक अशान्ति, अवसाद और चिन्ता से ग्रस्त लोगों को यहाँ गहन शान्ति का अनुभव होता है। महावैरोचन की ध्यान मुद्रा में बैठी प्रतिमा के समक्ष ध्यान करने से बिखरे हुए मन को एकाग्र करने में सहायता मिलती है। पारिवारिक कलह या वैवाहिक जीवन में तनाव की स्थिति में, भक्तगण करुणा के बोधिसत्व अवलोकितेश्वर (ग्वानसेउम-बोसल) के समक्ष प्रार्थना करते हैं, जिससे सम्बन्धों में मधुरता आती है। स्वास्थ्य सम्बन्धी चिन्ताओं, विशेषकर दीर्घकालिक रोगों में, भैषज्यगुरु बुद्ध (यक्सा-योराए) की पूजा का विशेष विधान है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, सच्चे मन से की गई प्रार्थना और १०८ प्रणाम की साधना से असाध्य रोगों में भी आशातीत लाभ हुआ है। व्यवसाय या करियर में आ रही बाधाओं के लिए, शाक्यमुनि बुद्ध के समक्ष सूत्र पाठ करना लाभकारी माना जाता है। यह भी कहा जाता है कि जिनकी सन्तान मार्ग से भटक गई है या जो कुमार्ग पर हैं, उनके लिए यहाँ नियमित रूप से दीपदान करने से मार्ग प्रशस्त होता है। यहाँ की साधना का मूल आधार कर्म का सिद्धान्त है, अतः भक्तों को सलाह दी जाती है कि वे प्रार्थना के साथ-साथ सदाचार और दान-पुण्य का जीवन अपनाएँ।

Miracles

भक्तों द्वारा बताए गए चमत्कारों में सबसे प्रचलित कथा एक नेत्रहीन वृद्ध महिला की है। कहा जाता है कि वह प्रतिदिन मन्दिर में आकर अवलोकितेश्वर की प्रतिमा के सामने घण्टों रोती और प्रार्थना करती थी। एक दिन, प्रार्थना करते-करते उसकी आँखों से अचानक पीड़ा हुई और कुछ क्षणों के लिए वह बेहोश हो गई। जब उसे होश आया, तो उसे धुंधली रोशनी दिखाई देने लगी और कुछ ही दिनों में उसकी दृष्टि पूर्णतः वापस आ गई। एक अन्य आधुनिक चमत्कार की कथा एक व्यवसायी से जुड़ी है, जो दिवालियेपन के कगार पर था। उसने मन्दिर में १०८ दिनों तक १०८ प्रणाम करने का संकल्प लिया। कहते हैं कि १०८वें दिन, उसे एक विदेशी कम्पनी से एक अप्रत्याशित बड़ा अनुबन्ध प्राप्त हुआ, जिसने उसके व्यवसाय को बचा लिया। ये सभी कथाएँ स्थानीय श्रद्धा पर आधारित हैं और इनकी कोई लिखित पुष्टि नहीं है, किन्तु ये मन्दिर के प्रति लोगों की अटूट आस्था को दर्शाती हैं।

Mysteries

इस मन्दिर के विषय में कुछ अनसुलझी रहस्यमयी मान्यताएँ प्रचलित हैं। सबसे प्रमुख रहस्य मुख्य हॉल के पीछे स्थित एक प्राचीन वृक्ष से जुड़ा है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह वृक्ष स्वयंभू है और इस पर वर्ष में एक बार, बुद्ध पूर्णिमा की मध्यरात्रि को, बिना किसी स्पष्ट कारण के एक नीली रोशनी दिखाई देती है। वैज्ञानिक इसे जुगनुओं या किसी प्रकार की गैस का प्रभाव बता सकते हैं, किन्तु भक्त इसे महावैरोचन के आशीर्वाद का प्रतीक मानते हैं। एक अन्य रहस्य मन्दिर की घण्टी की ध्वनि से सम्बन्धित है। कहा जाता है कि जब भी क्षेत्र में कोई बड़ा संकट आने वाला होता है, तो वह घण्टी बिना किसी के बजाए स्वतः ही एक धीमी, गूँजती हुई ध्वनि उत्पन्न करती है। यह भी माना जाता है कि मुख्य हॉल के फर्श के एक विशेष पत्थर पर खड़े होकर प्रार्थना करने से मनोकामनाएँ शीघ्र पूर्ण होती हैं, क्योंकि वह स्थान एक शक्तिशाली 'भूमि ऊर्जा रेखा' (द्रैगन लाइन) पर स्थित है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी या भिक्षु से सम्पर्क करें।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (महावैरोचनाभिसम्बोधि विकुर्विताधिष्ठान वैपुल्य सूत्र): यह तान्त्रिक बौद्ध धर्म का एक आधारभूत ग्रन्थ है, जो ७वीं शताब्दी में चीन में प्रचलित हुआ। इसमें महावैरोचन को आदि-बुद्ध के रूप में स्थापित किया गया है और मण्डल, मन्त्र तथा मुद्राओं के गूढ़ अर्थों का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ इस मन्दिर की साधना पद्धति का मूल आधार है।
• वज्रशेखर सूत्र (सर्वतथागत तत्त्वसंग्रह): यह सूत्र वज्रयान परम्परा का एक अन्य स्तम्भ है। इसमें 'वज्रधातु मण्डल' का विस्तार से वर्णन है, जिसके केन्द्र में महावैरोचन विराजमान हैं। इस मन्दिर की प्रतिमा विज्ञान और मण्डल की संरचना इसी ग्रन्थ के सिद्धान्तों पर आधारित है।
• हृदय सूत्र (प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र): यह महायान बौद्ध धर्म का अत्यन्त लोकप्रिय और संक्षिप्त सूत्र है, जिसका प्रतिदिन इस मन्दिर में पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' जैसे सूत्र शून्यता के सिद्धान्त को प्रतिपादित करते हैं, जो महावैरोचन की मूल शिक्षा है।
• सुखावतीव्यूह सूत्र (अमिताभ सूत्र): यह सूत्र अमिताभ बुद्ध के पश्चिमी शुद्ध भूमि (सुखावती) का वर्णन करता है। चूँकि इस मन्दिर में अमिताभ बुद्ध भी प्रतिष्ठित हैं, इस सूत्र का पाठ विशेषकर मृतकों के कल्याण हेतु किए जाने वाले अनुष्ठानों में किया जाता है।
• क्षितिगर्भ सूत्र (क्षितिगर्भ पूर्वप्रणिधान सूत्र): यह सूत्र बोधिसत्व क्षितिगर्भ की करुणा और उनकी नरक के प्राणियों को बचाने की प्रतिज्ञा का वर्णन करता है। इस मन्दिर में क्षितिगर्भ की पूजा और यह सूत्र पितृपक्ष जैसे अवसरों पर विशेष महत्त्व रखता है।

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