Daishido

Daishido. Dedicated to Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha. Located in Toba.

Primary Deity

Mahavairocana (Dainichi Nyorai) as the Cosmic Sun Buddha / श्री महावैरोचन तथागत (दैनिचि न्योराइ)

Best Season

दाइशिदो मन्दिर की यात्रा हेतु शरद ऋतु (अक्टूबर-नवम्बर) सर्वोत्तम समय है। इस समय मौसम सुहावना रहता है, न अधिक गर्मी और न अधिक सर्दी। पर्वतीय मार्ग पर चलना सुखद होता है और वर्षा का भय नहीं रहता। शरद ऋतु में वृक्षों की पत्तियाँ लाल और सुनहरी हो जाती हैं, जो मन्दिर के वातावरण को अत्यन्त मनोरम बना देती हैं। वसन्त ऋतु (मार्च-अप्रैल) भी उत्तम है, जब चेरी के पुष्प खिलते हैं और हाना मत्सुरी का आयोजन होता है। ग्रीष्म ऋतु (जून-अगस्त) में आर्द्रता अधिक होती है और कीट-पतंगों का प्रकोप रहता है। शीत ऋतु (दिसम्बर-फरवरी) में तापमान हिमांक से नीचे जा सकता है, यद्यपि हिमाच्छादित मन्दिर का दृश्य अत्यन्त सुन्दर होता है। वर्षा ऋतु (जून-जुलाई) में भूस्खलन का खतरा रहता है, अतः इस समय यात्रा टालें।

Darshan Time

साधारण दर्शन हेतु २०-३० मिनट पर्याप्त हैं। ध्यान सत्र सहित १-२ घण्टे लग सकते हैं।

Dress Code

मन्दिर में प्रवेश हेतु स्वच्छ एवं शालीन वस्त्र अपेक्षित हैं। जूते बाहर उतारने होते हैं। स्त्रियाँ स्कर्ट या पैंट पहन सकती हैं, किन्तु अति लघु वस्त्र वर्जित हैं।

Address

Available soon.

History

जापान के मिए प्रान्त में स्थित दाइशिदो मन्दिर, जिसे हिन्दी में 'महान शिक्षक का भवन' कहा जाता है, एक अत्यन्त प्राचीन एवं रहस्यमय बौद्ध तीर्थ है। परंपरा के अनुसार, इस मन्दिर की स्थापना हेइयन काल (७९४-११८५ ई.) में हुई थी, यद्यपि इसका सटीक निर्माण वर्ष ज्ञात नहीं है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यह स्थान कूकाई (कोबो दाइशी) नामक महान बौद्ध आचार्य से सम्बन्धित है, जो शिन्गोन सम्प्रदाय के संस्थापक थे। कहा जाता है कि कूकाई ने अपनी चीन यात्रा के दौरान गूढ़ वज्रयान शिक्षाएँ प्राप्त कीं और लौटने पर इस क्षेत्र में एक साधना केन्द्र स्थापित किया। मन्दिर का वर्तमान स्वरूप संभवतः एदो काल (१६०३-१८६८) में पुनर्निर्माण का परिणाम है। यहाँ कोई प्राचीन शिलालेख उपलब्ध नहीं है, किन्तु मन्दिर के अभिलेखागार में रखी पाण्डुलिपियाँ इसकी प्राचीनता का संकेत देती हैं। मन्दिर का नाम 'दाइशिदो' इस तथ्य को इंगित करता है कि यह मूलतः एक गुरु की समाधि या स्मारक के रूप में स्थापित हुआ था। कालान्तर में यह एक पूर्ण विकसित मन्दिर बन गया जहाँ महावैरोचन बुद्ध की साधना की जाती है। मीजी काल में बौद्ध-शिन्तो पृथक्करण के समय इस मन्दिर ने अपनी बौद्ध पहचान को सुरक्षित रखा। आज यह एक शान्त पर्वतीय मन्दिर है जो साधकों और तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है। अधिक जानकारी हेतु स्थानीय पुजारी से सम्पर्क करें।

Spiritual Significance

दाइशिदो मन्दिर का ऊर्जा महत्त्व वज्रयान बौद्ध धर्म के गूढ़ सिद्धान्तों पर आधारित है। यह स्थान एक प्रबल पृथ्वी ऊर्जा केन्द्र (लेय लाइन) पर स्थित माना जाता है, जहाँ आकाशीय और पार्थिव शक्तियों का संगम होता है। मन्दिर का मुख्य देवता महावैरोचन, जिसे 'महान सूर्य' कहा जाता है, समस्त ब्रह्माण्ड की मूल ऊर्जा का प्रतीक है। शिन्गोन सम्प्रदाय की मान्यता के अनुसार, महावैरोचन केवल एक बुद्ध नहीं, अपितु स्वयं ब्रह्माण्डीय चेतना का साकार रूप है। मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन की प्रतिमा पंचतत्त्वों (पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, आकाश) का प्रतिनिधित्व करती है। यहाँ की विशेष ऊर्जा का अनुभव साधकों को ध्यान के समय होता है, जब मन की चंचलता स्वतः शान्त होने लगती है। स्थानीय विश्वास है कि मन्दिर के नीचे एक प्राकृतिक क्रिस्टल संरचना है जो ब्रह्माण्डीय ऊर्जा को संचित करती है। यह ऊर्जा विशेष रूप से प्रातःकालीन सूर्योदय के समय सर्वाधिक प्रबल होती है, जब सूर्य की पहली किरणें सीधे गर्भगृह पर पड़ती हैं। मन्दिर परिसर में स्थित प्राचीन वृक्षों को ऊर्जा संवाहक माना जाता है। तन्त्र साधना के अनुसार, यह स्थान मूलाधार से सहस्रार तक कुण्डलिनी जागरण हेतु अत्यन्त उपयुक्त है।

Spiritual Practices

दाइशिदो मन्दिर में की जाने वाली आध्यात्मिक साधनाएँ शिन्गोन बौद्ध धर्म की गूढ़ परम्पराओं पर आधारित हैं। यहाँ की प्रमुख साधना 'अजिकान' (अ-अक्षर ध्यान) है, जिसमें साधक महावैरोचन के बीजाक्षर 'अ' (अः) पर ध्यान केन्द्रित करता है। यह ध्यान चन्द्रमा के प्रतीकात्मक चित्र पर किया जाता है, जो शून्यता और प्रज्ञा का द्योतक है। दूसरी महत्त्वपूर्ण साधना 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान है, जिसमें पवित्र अग्नि में आहुतियाँ दी जाती हैं। यह वैदिक होम का बौद्ध रूपान्तरण है। साधक प्रातःकालीन और सायंकालीन सूत्र पाठ में भाग ले सकते हैं, जिसमें 'महावैरोचन सूत्र' और 'हृदय सूत्र' का पाठ किया जाता है। मन्त्र जाप हेतु 'शिन्गोन' (सत्य शब्द) का उच्चारण किया जाता है, जिसमें 'ॐ वैरोचन हूँ' बीज मन्त्र प्रमुख है। मन्दिर में सामूहिक ध्यान सत्र आयोजित किए जाते हैं, जहाँ साधक मौन बैठकर श्वास-प्रश्वास पर ध्यान करते हैं। कुछ विशेष अवसरों पर 'कान्जो' (अभिषेक) अनुष्ठान होता है, जिसमें गुरु शिष्य को गुप्त शिक्षाएँ प्रदान करता है। तीर्थयात्री 'ओ-नेंबुत्सु' (बुद्ध स्मरण) का जाप करते हुए मन्दिर की परिक्रमा करते हैं।

Spiritual Experience

मैं जब प्रथम बार दाइशिदो मन्दिर पहुँचा, तो मेरे मन में एक अजीब सी शान्ति छा गई। पर्वतीय मार्ग से गुज़रते हुए चीड़ के वृक्षों की सुगन्ध और पक्षियों का कलरव मानो किसी दिव्य लोक का आभास करा रहे थे। मन्दिर के तोरी द्वार को पार करते ही एक अदृश्य ऊर्जा ने मेरा स्वागत किया। मेरे पैर स्वतः धीमे पड़ गए और श्वास गहरी होने लगी। गर्भगृह में प्रवेश करते ही महावैरोचन की स्वर्णिम प्रतिमा के दर्शन हुए। उसकी मुद्रा में ऐसी करुणा और प्रज्ञा थी कि मेरी आँखें भर आईं। मैं वहाँ घुटनों के बल बैठ गया और आँखें बन्द कर लीं। कुछ ही क्षणों में मेरा मन विचारों से मुक्त होकर एक गहन शून्यता में डूब गया। न समय का बोध रहा, न देह का। केवल एक स्वर्णिम प्रकाश था जो मेरे भीतर और बाहर एक साथ व्याप्त था। जब मैंने आँखें खोलीं, तो पता चला कि एक घण्टा बीत चुका था। मन्दिर के पुजारी ने मुस्कुराते हुए मुझे एक रक्षा सूत्र दिया। बाहर आकर मैंने प्राचीन वृक्ष के नीचे बैठकर चाय पी। उस क्षण मुझे लगा कि मैं इसी क्षण में पूर्ण हूँ, न कोई अतीत है, न भविष्य। यह अनुभव मेरे जीवन का सर्वाधिक शान्तिपूर्ण क्षण था।

Darshan Timings

• प्रातः ७:०० और सायं ४:३० को सूत्र पाठ एवं धूप आरती
• सम्भवतः सायं १:०० से ५:०० तक
• सम्भवतः प्रातः ६:०० से १२:०० तक

How to Reach

• निकटतम प्रमुख विमानक्षेत्र कंसाई अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (ओसाका) है, जो मन्दिर से लगभग १५० किलोमीटर दूर है। विमानक्षेत्र से मिए प्रान्त हेतु बस या रेल सेवा उपलब्ध है। दूसरा विकल्प चुबू अन्तर्राष्ट्रीय विमानक्षेत्र (नागोया) है, जो लगभग १२० किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। दोनों विमानक्षेत्रों से टैक्सी या किराए की कार द्वारा सीधे मन्दिर पहुँचा जा सकता है।
• निकटतम रेलवे स्टेशन किन्तेत्सु यामादा-कामिकोची लाइन पर स्थित है, जो मन्दिर से लगभग १५ किलोमीटर दूर है। स्टेशन से मन्दिर तक स्थानीय बस सेवा उपलब्ध है, जो प्रति घण्टे चलती है। ओसाका या नागोया से किन्तेत्सु लिमिटेड एक्सप्रेस द्वारा लगभग २ घण्टे में यहाँ पहुँचा जा सकता है। स्टेशन पर टैक्सी भी उपलब्ध रहती है।
• मन्दिर मिए प्रान्त के पर्वतीय क्षेत्र में स्थित है और सड़क मार्ग द्वारा सुगमता से पहुँचा जा सकता है। नागोया से लगभग १२० किलोमीटर और ओसाका से लगभग १५० किलोमीटर की दूरी पर है। राष्ट्रीय राजमार्ग संख्या २३ से जुड़ा हुआ है। अन्तिम ५ किलोमीटर का मार्ग पर्वतीय और संकरा है, अतः सावधानीपूर्वक वाहन चलाएँ। मन्दिर के निकट पार्किंग की सीमित सुविधा है।

Major Festivals

• ओ-बोन (अगस्त): यह पितृ पूजा का पर्व है जब पूर्वजों की आत्माएँ पृथ्वी पर आती हैं। मन्दिर में विशेष दीपदान और सूत्र पाठ होता है।
• हाना मत्सुरी (अप्रैल): पुष्प उत्सव जिसमें मन्दिर को सहस्रों पुष्पों से सजाया जाता है। यह बुद्ध के जन्मोत्सव से सम्बन्धित है।
• गोमा महोत्सव (फरवरी और अगस्त): वर्ष में दो बार आयोजित होने वाला विशाल अग्नि अनुष्ठान जिसमें सैकड़ों भक्त भाग लेते हैं।
• ओ-हिगन (मार्च और सितम्बर): विषुव काल में मनाया जाने वाला पर्व जो जीवन और मृत्यु के सन्तुलन का प्रतीक है।
• जोदो (दिसम्बर): बुद्ध के ज्ञान प्राप्ति दिवस पर मन्दिर में रात्रि जागरण और ध्यान सत्र आयोजित होता है।
• शुनबुन नो ही (मार्च): वसन्त विषुव जब सूर्य की किरणें सीधे गर्भगृह पर पड़ती हैं, इसे अत्यन्त शुभ माना जाता है।

Sacred Mantras

• अर्थ: यह महावैरोचन बुद्ध का बीज मन्त्र है। 'ॐ' ब्रह्माण्डीय ध्वनि है जो समस्त सृष्टि का मूल है। 'वैरोचन' का अर्थ है 'सूर्य से सम्बन्धित' या 'प्रकाशमान', जो महावैरोचन के तेजस्वी स्वरूप को इंगित करता है। 'हूँ' एक बीजाक्षर है जो करुणा और सुरक्षा का प्रतीक है। इस मन्त्र का जाप करने से साधक का अज्ञान दूर होता है और प्रज्ञा का उदय होता है।
  मन्त्र: ॐ वैरोचन हूँ
• अर्थ: यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल मन्त्र है। 'अ' महावैरोचन का बीजाक्षर है जो अनुत्पन्न सत्य का प्रतीक है। यह समस्त वर्णों का मूल है और शून्यता का द्योतक है। 'हूँ' करुणा का बीज है। इन दोनों के संयोग से प्रज्ञा और करुणा का समन्वय होता है, जो बोधि प्राप्ति का मार्ग है।
  मन्त्र: ॐ अः हूँ
• अर्थ: यह भैषज्यगुरु बुद्ध का मन्त्र है। 'भैषज्य' का अर्थ है 'औषधि' या 'चिकित्सा'। इस मन्त्र में भैषज्यगुरु से प्रार्थना की जाती है कि वे शारीरिक और मानसिक व्याधियों का नाश करें। 'समुद्गते' का अर्थ है 'उत्पन्न होना', अर्थात् समस्त औषधियों की शक्ति का प्राकट्य। 'स्वाहा' आहुति का सूचक है।
  मन्त्र: ॐ भैषज्ये भैषज्ये महाभैषज्यसमुद्गते स्वाहा
• अर्थ: यह अवलोकितेश्वर बोधिसत्त्व का प्रसिद्ध मन्त्र है। 'मणि' रत्न है और 'पद्मे' कमल है। 'हूँ' करुणा का बीज है। इसका अर्थ है 'कमल में स्थित रत्न को नमस्कार'। यह मन्त्र करुणा और प्रज्ञा के मिलन का प्रतीक है। इसके जाप से हृदय में करुणा का विकास होता है।
  मन्त्र: ॐ मणिपद्मे हूँ

Special Puja

दाइशिदो मन्दिर में की जाने वाली विशेष पूजाएँ शिन्गोन बौद्ध परम्परा की गूढ़ विधियों पर आधारित हैं। सर्वप्रमुख है 'गोमा' अग्नि अनुष्ठान, जो प्रत्येक मास की अमावस्या और पूर्णिमा को सम्पन्न होता है। इस अनुष्ठान में एक विशेष अग्निकुण्ड में चन्दन, घी, तिल और विभिन्न औषधियों की आहुतियाँ दी जाती हैं। पुजारी विशेष मुद्राएँ और मन्त्रों का उच्चारण करते हैं, जिससे साधकों के कष्टों का दहन होता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण अनुष्ठान 'शोम्यो' है, जो बौद्ध भजनों की एक शास्त्रीय गायन परम्परा है। इसमें सूत्रों का लयबद्ध गायन किया जाता है, जो ध्यान की गहन अवस्था उत्पन्न करता है। 'हाना मत्सुरी' (पुष्प उत्सव) वसन्त ऋतु में मनाया जाता है, जिसमें मन्दिर को सहस्रों पुष्पों से सजाया जाता है और महावैरोचन को पुष्पांजलि अर्पित की जाती है। 'मिज़ु तोरी' (जल ग्रहण) अनुष्ठान में पवित्र झरने का जल लाकर अभिषेक किया जाता है। प्रत्येक शुक्रवार को विशेष 'कन्नोन पूजा' होती है, जिसमें करुणा के बोधिसत्त्व अवलोकितेश्वर की आराधना की जाती है। वर्ष में एक बार 'ओ-हिगन' के अवसर पर पितृ शान्ति हेतु विशेष अनुष्ठान होता है।

Unique Rituals

• अजिकान चन्द्र ध्यान: यह शिन्गोन सम्प्रदाय की एक अद्वितीय ध्यान विधि है जिसमें साधक 'अ' अक्षर से अंकित चन्द्रमा के चित्र पर ध्यान करता है। यह साधना गर्भगृह में विशेष रूप से निर्मित ध्यान कक्ष में की जाती है और केवल दीक्षित साधकों के लिए उपलब्ध है।
• गोमा अग्नि आहुति: यह वैदिक होम का बौद्ध रूपान्तरण है जिसमें लकड़ी के विशेष आसन पर अग्नि प्रज्ज्वलित कर १०८ आहुतियाँ दी जाती हैं। प्रत्येक आहुति के साथ महावैरोचन का बीज मन्त्र बोला जाता है।
• कान्जो अभिषेक: यह एक गुप्त दीक्षा अनुष्ठान है जिसमें गुरु शिष्य को मन्त्र, मुद्रा और मण्डल का ज्ञान प्रदान करता है। यह अनुष्ठान वर्ष में केवल दो बार सम्पन्न होता है और इसमें भाग लेने हेतु पूर्व अनुमति आवश्यक है।
• शोम्यो सूत्र गायन: यह बौद्ध सूत्रों के गायन की एक प्राचीन जापानी शैली है जो केवल इसी मन्दिर में अपने मूल रूप में संरक्षित है। इसमें स्वरों का आरोह-अवरोह ध्यान की गहन अवस्था उत्पन्न करता है।

Associated Legends

• कूकाई और दो तारे: स्थानीय मान्यता के अनुसार, जब कूकाई इस स्थान पर ध्यान कर रहे थे, तो आकाश से दो तारे अवतरित हुए और महावैरोचन तथा वज्रसत्त्व के रूप में प्रकट हुए। उन्होंने कूकाई को गूढ़ शिक्षाएँ प्रदान कीं और यह स्थान साधना हेतु निर्दिष्ट किया। तभी से यह स्थान सिद्ध माना जाता है।
• अदृश्य झरना: कहा जाता है कि मन्दिर के निकट एक अदृश्य झरना है जो केवल शुद्ध मन वालों को दिखाई देता है। इस झरने का जल अमृत तुल्य है और इससे स्नान करने पर समस्त रोग दूर हो जाते हैं। एक वृद्ध भिक्षु ने बताया कि उन्होंने पूर्णिमा की रात्रि में इस झरने को देखा था।
• बोलता हुआ वृक्ष: मन्दिर परिसर में स्थित एक प्राचीन कपूर वृक्ष के विषय में मान्यता है कि वह रात्रि में बोलता है। स्थानीय लोगों का कथन है कि इस वृक्ष में एक कामी (आत्मा) निवास करती है जो सच्चे मन से प्रार्थना करने वालों को मार्गदर्शन देती है। संभवतः यह वृक्ष ८०० वर्ष से अधिक प्राचीन है।

What Devotees Pray For

• दाइशिदो मन्दिर में आने वाले भक्तों ने अनेक प्रकार की समस्याओं के समाधान की सूचना दी है। स्थानीय मान्यता के अनुसार, यहाँ की साधना विशेष रूप से मानसिक व्याधियों, चिन्ता और अवसाद से मुक्ति दिलाने में सहायक है। अनेक भक्तों का कथन है कि नियमित अजिकान ध्यान करने से उनकी एकाग्रता में वृद्धि हुई और अनिद्रा की समस्या दूर हुई। व्यावसायिक असफलता से जूझ रहे लोगों ने गोमा अनुष्ठान के पश्चात् सकारात्मक परिवर्तन की सूचना दी है। पारिवारिक कलह से पीड़ित भक्तों को यहाँ की शान्त ऊर्जा से मानसिक शान्ति प्राप्त हुई है। विद्यार्थियों हेतु यह स्थान विशेष लाभकारी माना जाता है, क्योंकि मंजुश्री बोधिसत्त्व की कृपा से बुद्धि और स्मरण शक्ति का विकास होता है। शारीरिक रोगों से ग्रस्त भक्त भैषज्यगुरु की आराधना से लाभान्वित हुए हैं। संभवतः यहाँ की ऊर्जा का प्रभाव व्यक्ति के आभामण्डल को शुद्ध करता है, जिससे जीवन की बाधाएँ स्वतः दूर होने लगती हैं।

Miracles

दाइशिदो मन्दिर में अनेक भक्तों ने चमत्कारिक अनुभवों की सूचना दी है, यद्यपि इनकी पुष्टि नहीं की जा सकती। एक वृद्ध भक्त के अनुसार, वे असाध्य रोग से ग्रस्त थे और चिकित्सकों ने निराश कर दिया था। उन्होंने यहाँ ४१ दिन तक गोमा अनुष्ठान करवाया और कथित रूप से पूर्ण स्वस्थ हो गए। एक अन्य भक्त ने बताया कि उनकी पुत्री वर्षों से मानसिक अवसाद से पीड़ित थी। यहाँ के अजिकान ध्यान सत्र में भाग लेने के पश्चात् उसमें आश्चर्यजनक सुधार हुआ। कुछ साधकों ने ध्यान के समय महावैरोचन की प्रतिमा से प्रकाश निकलते देखने का दावा किया है। स्थानीय पुजारी इन अनुभवों को श्रद्धा और साधना का स्वाभाविक परिणाम बताते हैं, न कि चमत्कार। संभवतः ये अनुभव गहन आस्था और मनोवैज्ञानिक प्रभाव का परिणाम हैं।

Mysteries

दाइशिदो मन्दिर से जुड़े कुछ रहस्यमय तथ्य स्थानीय चर्चाओं में प्रचलित हैं। सर्वप्रथम, मन्दिर के गर्भगृह में स्थापित महावैरोचन प्रतिमा के विषय में मान्यता है कि वह स्वयंभू है, अर्थात् मानव निर्मित नहीं, अपितु स्वतः प्रकट हुई है। यद्यपि इसका कोई प्रमाण नहीं है। दूसरा रहस्य मन्दिर के नीचे स्थित कथित क्रिस्टल संरचना है, जिसके कारण यहाँ का चुम्बकीय क्षेत्र अन्य स्थानों से भिन्न बताया जाता है। कुछ साधकों ने ध्यान के समय स्वर्णिम प्रकाश के दर्शन की सूचना दी है। तीसरा रहस्य 'अदृश्य झरने' से जुड़ा है, जिसके जल की रासायनिक संरचना सामान्य जल से भिन्न कही जाती है। संभवतः ये सभी तथ्य स्थानीय लोककथाओं और आध्यात्मिक अनुभवों का मिश्रण हैं।

Scriptural References

• महावैरोचन सूत्र (दाइनिचिक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का मूल ग्रन्थ है, जिसमें महावैरोचन बुद्ध द्वारा वज्रसत्त्व को दी गई शिक्षाएँ हैं। इसमें मण्डल, मन्त्र और मुद्राओं का विस्तृत वर्णन है। यह ग्रन्थ सप्तम शताब्दी में भारत से चीन और तत्पश्चात् जापान पहुँचा।
• वज्रशेखर सूत्र (कोंगोचोक्यो): यह शिन्गोन सम्प्रदाय का दूसरा प्रमुख ग्रन्थ है, जो वज्रधातु मण्डल का वर्णन करता है। इसमें योग और ध्यान की गूढ़ विधियाँ बताई गई हैं। यह ग्रन्थ महावैरोचन की वज्र प्रकृति पर केन्द्रित है।
• प्रज्ञापारमिता हृदय सूत्र: यह लघु किन्तु अत्यन्त गहन सूत्र है जो शून्यता के सिद्धान्त का प्रतिपादन करता है। दाइशिदो मन्दिर में इसका नियमित पाठ किया जाता है। 'रूपं शून्यता शून्यतैव रूपम्' इसका प्रसिद्ध वाक्य है।
• भैषज्यगुरु सूत्र: इस सूत्र में भैषज्यगुरु बुद्ध की बारह प्रतिज्ञाओं का वर्णन है, जो समस्त प्राणियों के कष्ट निवारण हेतु हैं। मन्दिर में रोग निवारण हेतु इस सूत्र का पाठ किया जाता है।

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